Tomasz Mapfumo - Thomas Mapfumo

Thomas Mapfumo
Tomasz Mapfumo (2011)
Tomasz Mapfumo (2011)
Informacje ogólne
Znany również jako Mukanya, Lew Zimbabwe
Urodzić się ( 03.07.1945 )3 lipca 1945 (wiek 76)
Początek Mazowe , Południowa Rodezja (obecnie Zimbabwe )
Gatunki Muzyka chimurengowa
Zawód (y) Piosenkarz-autor piosenek
Instrumenty Wokal
lata aktywności 1961-obecnie
Strona internetowa http://www.thomas-mapfumo.com/

Thomas Tafirenyika Mapfumo (ur. 3 lipca 1945 r.) jest muzykiem nazywanym „Lew Zimbabwe ” i „ Mukanya ” (chwalebne imię jego klanu w języku Shona) ze względu na jego ogromną popularność i wpływy polityczne, które wywiera dzięki swojej muzyce , w tym jego ostrą krytykę rządu byłego prezydenta Zimbabwe Roberta Mugabe . Zarówno tworzył, jak i tworzył popularną muzykę Chimurenga , a jego powolny styl i charakterystyczny głos są natychmiast rozpoznawalne wśród mieszkańców Zimbabwe.

Mapfumo został uwięziony bez zarzutów przez zdominowany przez białych reżim Rodezji i był ścigany przez rząd Mugabe w Zimbabwe, który go zastąpił. Przebywał na emigracji w Stanach Zjednoczonych przez dwie dekady, a w kwietniu 2018 powrócił do Zimbabwe po raz pierwszy od 2005 roku, aby zagrać koncert.

Biografia

Mapfumo urodził się w 1945 roku w Marondera , Mashonaland Wschodzie , w południowo-wschodniej miasta Harare, stolicy Zimbabwe, chociaż w tym czasie stolicą nazwano Salisbury, a kraj był kolonią Wielkiej Brytanii nazywany Południowej Rodezji (stając Rodezji w potocznym po Rodezja Północna uzyskała niepodległość jako Zambia ). Żył tradycyjnym, wiejskim stylem życia Shona do dziesiątego roku życia, kiedy to jego rodzina przeniosła się do miasteczka Harare w Mbare . To właśnie w tych wczesnych latach był narażony na tradycyjną muzykę Shona, której wpływy skłoniły jego późniejszą muzykę do włączenia i/lub odzwierciedlenia dźwięków bębna ngoma i mbira , metalowego instrumentu z duchowym znaczenie.

Wczesna kariera

Do swojego pierwszego zespołu, The Zutu Brothers (chociaż Encyclopædia Britannica mówi, że to The Cyclones), jako piosenkarz dołączył w wieku 16 lat. Od tego czasu zawsze był w takim czy innym zespole, takim jak The Wagon Wheels z muzykiem jazzowym Oliver Mtukudzi i gitarzysta James Chimombe czasami również wykonują dorywcze prace na boku, w tym hodowlę kurczaków. Stąd nazwa jego zespołu z 1972 roku, Hallelujah Chicken Run Band.

Grał głównie covery amerykańskich utworów rockowych i soulowych, takich jak Otis Redding czy Elvis Presley , dopóki nie został w zespole Hallelujah Chicken Run Band. Tam wprowadził innowację polegającą na dostosowaniu tradycyjnej muzyki Shona do nowoczesnej instrumentacji rockowej.

Współpracował z gitarzystą Joshuą Dube (Leopard Man's Africa Music Guide mówi Jonah Sithole ) nad transkrypcją dźwięków głównego instrumentu tradycyjnej muzyki Shona, mbira na gitarę elektryczną. Zaczął też śpiewać głównie w języku Shona, a nie po angielsku.

Podteksty polityczne

Samo czerpanie z rodzimej tradycji muzycznej i śpiewanie w jego ojczystym języku było deklaracją polityczną. Rodezja była rządzona przez mniejszość białych osobników, którzy umniejszali rodzimą czarną populację i kulturę. Co więcej, jego teksty stały się jawnie polityczne, wspierając rewolucję, która rozwijała się na obszarach wiejskich, co Mapfumo nazywa „ziemiami komunalnymi”. Swój nowy styl muzyczny nazwał Chimurengą . W Shona oznacza „mały płomień” i była nazwą poprzedniego ruchu rewolucyjnego pod koniec XIX wieku. Jego piosenki otwarcie wzywały do ​​brutalnego obalenia rządu, z tekstami takimi jak „Matki, wyślij swoich synów na wojnę”.

Podtekst polityczny

Muzyka Mapfumo zwróciła uwagę rządu Rodezji piosenką „Hokoyo!”, co oznacza „Uważaj!” W 1979 r. rząd zakazał nagrań z kontrolowanego przez państwo radia i wtrącił go do obozu jenieckiego bez postawienia zarzutów. Nie byli w stanie powstrzymać odtwarzania jego nagrań w dyskotekach lub w niekontrolowanych przez nich stacjach radiowych, w tym w Głosie Mozambiku. Wielkie demonstracje w proteście przeciwko jego aresztowaniu i niemożność znalezienia zarzutów przeciwko niemu zmusiły rząd do zwolnienia go po trzech miesiącach.

W 1980 roku odbyły się wolne wybory i utworzono nowy rząd. Mapfumo wystąpił na uroczystym koncercie z udziałem Boba Marleya . W późniejszych latach zaczął krytykować ten sam rząd, który pod pewnymi względami pomógł doprowadzić do władzy.

Konsorcjowany przez PRI program radiowy Afropop Worldwide opublikował artykuł o Thomasie Mapfumo na przełomie 1988 i 1989 roku. Gospodarz, Georges Collinet, opisuje Mapfumo jako żyjącego na przedmieściach o niskim zagęszczeniu z żoną, która pracowała w kancelarii prawnej w centrum Harare, i jego dwoje dzieci – chłopiec i dziewczynka. I jeździł niebieskim fordem ze sztucznymi pokrowcami na siedzeniach w panterkę.

Większość jego piosenek nadal miała charakter polityczny, dotyczyła biedy i innych problemów społecznych. Mapfumo komentuje fakt, że nie śpiewa wielu piosenek miłosnych: „Wszystko, czego potrzebujesz, jeśli chcesz wejść do sypialni… Masz żonę. Zrób to. Nie musisz śpiewać o tym piosenki ”. Collinet zauważa również, że Mapfumo nie może zaśpiewać niczego, co chce: „Oczywiście nie może zaśpiewać „Precz z prezydentem Mugabe” – ale nie chciałby. Popiera obecny rząd”. Jednak wkrótce się to zmieni.

Nagrany w Shed Studios w Harare przez długoletniego inżyniera Benny'ego Millera, Mapfumo wydał w 1989 roku album Corruption . Skrytykował Mugabe i jego rząd, którym Mapfumo coraz bardziej się rozczarował. Mugabe również nie był zadowolony z Mapfumo, a Mapfumo stało się celem nękania przez rząd. Mapfumo został oskarżony o udział w pierścieniu skradzionego samochodu. Sprawy stały się na tyle niewygodne, że Mapfumo przeniosło się do Eugene w stanie Oregon pod koniec lat 90. XX wieku. Po obaleniu Mugabe w 2017 roku wrócił do Zimbabwe na ogromny koncert o nazwie „Homecoming Bira” w Glamis Arena w Harare 28 kwietnia 2018 roku. w wielu częściach Zimbabwe między grudniem 2018 a marcem 2019. Po czteromiesięcznej wizycie w Zimbabwe wrócił do swojej bazy w Stanach Zjednoczonych.

Thomas Mapfumo koncertuje na całym świecie, wciąż śpiewa i mówi o problemach Zimbabwe. Jego styl muzyczny Chimurenga wpłynął na innych muzyków Zimbabwe, w tym Bhundu Boys i Stella Chiweshe .

Dyskografia

  • Szumba (1990, Roboty ziemne)

Thomas Mapfumo i Acid Band

  • Hokojo! (1978, Muzyka Chimurenga)

Thomas Mapfumo i Czarni bez ograniczeń

  • Gwindingwi Rine Shumba (1981, Chimurenga Music)
  • Mabasa (1983, Chimurenga Muzyka, Gramma Records)
  • Ndangariro (1983, Afro Dusza)
  • Chimurenga dla sprawiedliwości (1985, Rough Trade)
  • Pan Muzyka (Afryka) (1985, Afro Soul)
  • Zimbabwe Mozambik (1988, Chimurenga Music)
  • Chamunorwa (1989, Muzyka Chimurenga)
  • Varombo Kuvarombo (1989, Chimurenga Muzyka)
  • Korupcja (1989, Mango)
  • Arcydzieło Chimurenga (1990, Muzyka Chimurenga)
  • Hondo (1991, Muzyka Chimurenga)
  • Chimurenga International (1993, Muzyka Chimurenga)
  • Korzenie Chimurenga (1996, Chimurenga Muzyka)
  • Słodka Chimurenga (1996, Muzyka Chimurenga)
  • Afro Chimurenga (1996, Muzyka Chimurenga)
  • Chimurenga '98 (1998, anonimowe produkcje internetowe)
  • Na żywo w El Rey (1999, anonimowe produkcje internetowe)
  • Chimurenga Explosion (2000, anonimowe produkcje internetowe)
  • Chimurenga Rebel (2002, anonimowe produkcje internetowe)
  • Powstań (2006, Real World Records)
  • Wygnanie (2010, czysty dźwięk)
  • Strefa zagrożenia (2015, Chimurenga Music Company)
  • Live @ The Sanctuary dla niezależnych mediów (2016, Chimurenga Music)

Wystąpienia kompilacyjne

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki