Trzecia Era Północnej Dominacji - Third Era of Northern Domination

Trzecia era dominacji północnej

Bắc Thuộc lần thứ Ba
北屬吝次三
602–905 lub 938
Kolonia Annam (pomarańczowa), obecnie Wietnam
Kolonia Annam (pomarańczowa), obecnie Wietnam
Status Prowincja dynastii Sui , dynastii Tang , Wu dynastii Zhou , Southern dynastii Han
Autonomiczny księstwo pod klanu Khúc (po 905)
Kapitał Śpiewanie
i La
cesarz  
• 602–604
Cesarz Wen z Sui (pierwszy)
• 618–626
Cesarz Gaozu z Tang
• 917-938
Cesarz Gaozu z Południowego Hanu (ostatni)
Jiedushi  
• 905
Dugu Sun
• 905–907
Khúc Thừa Dụ (okres autonomii)
• 907-917
Khúc Hạo
• 923-937
Dương Đình Nghệ
• 937–938
Kiều Công Tiễn (ostatni)
Historia  
602–605
•  Dynastia Sui zaanektowana przez królestwo Vạn Xuân
602
• Wietnam pod panowaniem dynastii Tang
618
679
854-866
• Zasady końca T'ang
880
•  Klan Khuc został władcą lub bitwą nad rzeką Bạch Đằng
905 lub 938
Waluta Monety gotówkowe
Poprzedzony
zastąpiony przez
Wczesna dynastia Ły
Dynastia Ngo
Dzisiaj część Wietnam
Chiny

Trzecia Era Północnej Dominacja odnosi się do trzeciego okresu chińskich rządów w wietnamskiej historii . Era zaczyna się od końca do Van Xuân Brytanii w 602 do powstania miejscowej rodziny Khuc i innych watażków Viet na początku 10 wieku, w końcu kończący się w 938 po porażce z Southern Han armady przez wietnamskich lidera Ngo Quyen . W tym okresie w północnym Wietnamie rządziły dwie chińskie dynastie cesarskie. Sui Imperium rządzone Północnego Wietnamu od 602 do 618, a krótko reoccupied środkowym Wietnamie w 605. sukcesywne Tang imperium rządzonego Północnego Wietnamu od 621 do 880.

Historia

Sui rządzi

Pod koniec 500 roku ne Jiaozhou (północny Wietnam) był rządzony autonomicznie przez reżim lokalnej, mieszanej annamsko-chińskiej dynastii wczesnych Lý . Gdy dynastia Sui skonsolidowała władzę w Chinach, Lý Phật Tử uznał zwierzchnictwo Sui w 589 r. W 602 r., kiedy Ly Phat Tu otworzył się, zbuntował się, cesarz Wen z Sui wysłał generała Liu Fanga i 27 000 żołnierzy, podbijając region. W 605, Yang Jian pchnął dalej na południe, najechał na Cham królestwa Simhapura w środkowym Wietnamie, krótko założyć administrację i podzielił kraj na 3 powiatów: Ty Anh Hai jestem i Tuong Lam.

Liu Fang został mianowany wicekrólem Jiaozhou. Zmarł podczas powrotu z Champy na północ, a Qiu He (丘和) zastąpił go, by rządził krajem. Jednak w 618 cesarz Gaozu z Tang obalił dynastię Sui i ustanowił dynastię Tang . Qiu Najpierw poddał się imperium Xiao Xian w 618, a następnie cesarzowi Tang w 622, włączając północny Wietnam do dynastii Tang. Lokalny władca Jiuzhen (dzisiejsza Thanh Hóa ), Lê Ngọc , pozostał lojalny wobec Xiao Xian i walczył z Tangami przez kolejne trzy lata.

Reguła Tang

W 627 cesarz Taizong rozpoczął reformę administracyjną, która zmniejszyła liczbę prowincji. W 679 prowincja Jiaozhou została zastąpiona Protektoratem Generalnym Pacyfiku Południa (Annan Duhufu). Ta jednostka administracyjna była używana przez Tangów do zarządzania populacjami spoza Chin na granicach, podobnie jak Protektorat Generalny do Pacyfikowania Zachodu w Azji Środkowej i Protektoratu Generalnego do Pacyfikowania Wschodu w Korei Północnej. Co cztery lata „południowa selekcja” wybierała aborygeńskich wodzów, którzy mieli być mianowani na stanowiska piątego stopnia i wyższych. Podatki były bardziej umiarkowane niż w samym imperium; podatek od zbiorów stanowił połowę standardowej stawki, co było potwierdzeniem problemów politycznych nieodłącznie związanych z rządzeniem nie-chińską ludnością. Rdzenne dziewczęta z Wietnamu: Tais, Viets i inne były również celem handlarzy niewolników. Kobiety z plemion wietnamskich były najprawdopodobniej używane jako codzienne niewolnice domowe i służące przez większość Tangów.

Po raz pierwszy od czasów dynastii Han zbudowano chińskie szkoły i zbudowano groble, aby chronić stolicę Songping (później Đại La ). Red River Delta był największym zwykły rolny w południowej imperium, z dróg łączących Champa i Chenla na południu i południowym zachodzie i szlaków morskich podłączonego do Oceanu Indyjskiego . Buddyzm rozkwitł w Wietnamie, chociaż oficjalną religią Tangów był taoizm . Co najmniej 6 mnichów z północnego Wietnamu podróżowało do Chin, Srivijaya , Indii i Sri Lanki w okresie Tang. Bardzo niewielu tubylców zaangażowało się w stypendia konfucjańskie i egzaminy do służby cywilnej.

Rewolty i ważne wydarzenia

W 687 r. wódz Li Lý Tự Tiên zbuntował się przeciwko władzy Tangów z powodu gubernatora Annan, Liu Yanyou, podwoił podatki. Liu Yanyou zabił Lý, ale nie mógł powstrzymać buntu i został zabity. Cao Xuanjing wkroczył do Annan, stłumił bunt i zabił przywódcę rebeliantów Đinh Kiến.

W 722 Mai Thúc Pożyczka z prowincji Hà Tĩnh poprowadziła duże powstanie przeciwko chińskim rządom. Nazywając siebie „Czarnym Cesarzem” lub „Czarnym Cesarzem” (Hắc Đẽ), zebrał do przyłączenia 400 000 ludzi z 23 hrabstw, a także sprzymierzył się z Champą i Chenlą , nieznanym królestwem o nazwie Jinlin („Złoty Sąsiad”) i innymi nienazwanymi królestwami. 100-tysięczna armia Tangów pod dowództwem generała Yang Zixu, w tym wielu plemion górskich, którzy pozostali wierni Tangom, maszerowała bezpośrednio wzdłuż wybrzeża, podążając starą drogą zbudowaną przez Ma Yuana. Yang Zixu z zaskoczenia zaatakował Mai Thúc Loan i stłumił bunt w 723 roku. Zwłoki Swarthy Emperor i jego zwolenników ułożono w stos, tworząc ogromny kopiec i pozostawiono na widoku publicznym, aby sprawdzić dalsze bunty. Później, od 726 do 728, Yang Zixu stłumił inne bunty ludu Laosu i Nung pod dowództwem Chen Xingfana i Feng Lin na północy, który ogłosił tytuł „Cesarza Nanyue”, powodując kolejne 80 000 zgonów.

Z powodu buntu An Lushan w 755, nazwa Protektoratu Annan została na krótko zmieniona na Protektorat Zhennan (strzeżone południe). W 767 r. północne wybrzeże wietnamskie zostało najechane przez armię Shailendra, ale zostało pokonane przez chińskiego generała Zhang Boyi. W 785 roku wodzowie annamscy , Đỗ Anh Hàn i Phùng Hưng , zbuntowali się z powodu podwojenia podatków przez gubernatora Tang Gao Zhengpinga. Siły Tang odbiły Annan w 791 roku. W latach 803 i 809 Czampa najechał południowy Annan. Zbuntowały się także oddziały pracujące na umocnieniach garnizonu. W latach 803-863 lokalni rebelianci zabili lub wypędzili nie mniej niż sześciu generałów-protektorów Annana. W 820 Dương Thanh schwytał Songping i zabił generała protektoratu. Dương Thanh był niepopularny ze względu na swoje okrucieństwo i wkrótce potem został uśmiercony przez miejscowych, jednak przez kolejne 16 lat w regionie panowały zaburzenia.

Kryzys IX wieku

Królestwo Nanzhao

W 854 roku nowy gubernator Annan, Li Zhou, sprowokował wrogość i konflikty z plemionami górskimi, ograniczając handel solą i zabijając potężnych wodzów, co doprowadziło do ucieczki prominentnych lokalnych przywódców do Królestwa Nanzhao . Lokalny wódz Lý Do Độc , klan Đỗ, watażka Chu Đạo Cổ , a także inni poddali się lub sprzymierzyli się z Nanzhao. W 858 splądrowali stolicę Annan. W tym samym roku dwór Tang odpowiedział mianowaniem Wang Shi na gubernatora wojskowego Annan, mając na celu przywrócenie porządku, wzmocnienie obrony Songping. Wang Shi został wezwany do walki z buntem Qiu Fu w Zhejiang pod koniec 860 roku. Północny Wietnam powrócił do chaosu i zamętu. Nowy chiński gubernator wojskowy, Li Hu, dokonał egzekucji Đỗ Thủ Trừnga, wybitnego lokalnego wodza, zrażając w ten sposób wiele potężnych lokalnych klanów Annana. Armia Nanzhao została przyjęta przez Wietnamczyków, a ich połączone siły zdobyły Songping w styczniu 861, zmuszając Li Hu do ucieczki. Tangom udało się odzyskać region latem 861. Wiosną 863 Nanzhao i rebelianci liczyli 50 000 pod dowództwem generałów Yang Sijin i Duan Qiuqian rozpoczęli oblężenie Songping. Miasto upadło pod koniec stycznia, gdy armia chińska wycofała się na północ. Protektorat Annan został zniesiony.

Tang rozpoczęło kontratak we wrześniu 864 pod dowództwem Gao Piana , doświadczonego generała, który walczył z Turkami i Tangutami na północy. W zimie 865-866 Gao Pian odzyskał Songping i północny Wietnam oraz wypędził z tego regionu Nanzhao. Gao ukarał miejscową ludność, która sprzymierzyła się z Nanzhao, zabił Chu Đạo Cổ i 30 000 lokalnych rebeliantów. W 868 przemianował region na "Pokojową Armię Morską" ( Jinghai guan ). Odbudował cytadelę Sin Songping, nazwał ją Đại La, naprawił 5000 metrów zniszczonych murów miejskich i zrekonstruował 400 000 zatok dla jej mieszkańców. Był szanowany nawet przez Wietnamczyków.

Koniec chińskich rządów

Tangowie kontynuowali kampanię przeciwko lokalnym wodzom w Annan w latach 874 i 879. W 877 wojska wysłane z Annan w Guangxi zbuntowały się. W 880 r. armia w Annan zbuntowała się, zajęła miasto Đại La i zmusiła komisarza wojskowego Zeng Gun do ucieczki, kończąc de facto chińską kontrolę w Wietnamie.

W 880 r. władza została przekazana lokalnym elitom chińsko-wietnamskim, które rządziły w imieniu Imperium Tang. W 905 do władzy doszedł przywódca Khúc Thừa Du jako komisarz ds. Tĩnh Hải quan (Jinghai guan). Khucs manipulowali dworem dynastii późniejszych Liang na północy, aby zachować własną autonomię. W 930 cesarz południowego Han Liu Yan zaatakował Jinghai i odsunął od władzy rodzinę Khuc. Pod koniec 931 Duong Dinh Nghe z Ai, który był znacznie mniej zsynizowany niż Khucs, zbuntował się i obalił południowy Han. Jednak Duong Dinh Nghe został zamordowany w 937 roku przez przywódcę prochińskiej frakcji, której celem było przywrócenie zgniłego przywództwa, które wyparł. Ngo Quyen , zięć Duong, szybko obalił przywódców odwetu i pokonał flotę południowych Hanów w bitwie nad rzeką Bạch Đằng pod koniec 938 roku. W 939 roku ogłosił się królem (vua) i wybrał starożytne miasto wśród co Loa jako kapitał sądu. Księstwo Jinghai de facto stało się niepodległym państwem, a wietnamska historia ma swoje własne.

Lista gubernatorów

Wicekról Jiaozhou

  • Liu Fang
  • Qiu He (-619) pod Sui (619-626) pod Tang
  • Li Daliang
  • Li Shou
  • Li Daoxing
  • Li Dao’an
  • Li Jian

Duhu z Annam

Abe no Nakamaro służył jako chiński gubernator północnego Wietnamu od 761 do 767.
  • Liu Yanyou 681-687
  • Guo Chuke
  • Abe no Nakamaro 761-767 (Duhu z Zhennan)
  • Wu Chongfu 777-782
  • Li Mengqiu 782
  • Zhang Ying 788
  • Pang Fu 789
  • Gao Zhengping 790-791
  • Zhao Chang 791-802
  • Pei 802-803
  • Zhao Chang 804-806
  • Ma Zong 806-810
  • Zhang Mian 813
  • Pei Xingli 813-817
  • Li Xianggu 817-819 - zabity przez Yang Qing
  • Yang Qing 819-820 - zbuntowany i zabity przez Gui Zhongwu
  • Gui Zhongwu 819-820
  • Pei Xingli 820
  • Gui Zhongwu 820-822
  • Wang Chengbian 822
  • Li Yuanxi 822-826
  • Han Yue 827-828
  • Zheng Chuo 831
  • Liu Min 833
  • Han Wei 834
  • Tian Zao 835
  • Ma Zhi 836-840
  • Wu Hun 843
  • Pei Yuanyu 846-847
  • Tian Zaiyou 849-850
  • Cui Geng 852
  • Li Zhuo 853-855
  • Piosenka Ya 857
  • Li Hongfu 857-858
  • Wang Shi 858-860 (wojskowe Jinglueshi podczas najazdów Nanzhao)
  • Li Hu 860-861
  • Wang Kuan 861-862
  • Cai Xi 862-863 (wojskowe Jinglueshi)
  • Song Rong 863 (de jure Jinglueshi, Annam najechany przez Nanzhao)
  • Zhang Yin 864 (de jure Jinglueshi, Annam najechany przez Nanzhao)

Jiedushi z Jinghai

  • Gao Pian 864-866
  • Wang Yanquan 866
  • Gao Xun 868-873
  • Zeng Gun 878-880 (opuszczony posterunek z powodu buntownika)
  • Jing Yanzong (敬彥宗)
  • Gao Maoqing 882-883
  • Xie Zhao (謝肇) 884-?
  • Youquan 897-900
  • Sun Dezhao 901-?
  • Zhu Quanyu 905
  • Dugu Słońce 905

Niezależne Jiedushi

Kultura i religia

Pozłacane pudełko zawiera świętą Sarirę , wykonaną w 6 roku Zhenguan-貞觀 (632), z pagody Nhạn Tháp, Nghệ An .

Odrodzenie bezpośredniej kontroli Tangów nad północnym Wietnamem przez dwa stulecia zaowocowało hybrydą kultury tangowo-wietnamskiej, struktur politycznych i prawnych. Lokalne, sinicizowane elity posługiwały się chińskim pismem, a zwykli ludzie i członkowie plemienia przyjęli imiona i style imion, które do tej pory odpowiadały wietnamskim imionom osobistym . Do północnego Wietnamu wysłano dużą liczbę chińskich oficerów i żołnierzy, z których niektórzy poślubili wietnamskie kobiety i osiedlili się. Buddyzm kwitł w północnym Wietnamie przez całą erę Tang. Niektórzy z chińskich mnichów przybyli i nauczali chińskiego buddyzmu w Annan. Wu Yantong (zm. 820), wybitny chiński mnich z północnego Wietnamu, przyniósł nową sektę buddyzmu Chan, która przetrwała około pięciu wieków. Kobiety wietnamskie miały duże role i status w życiu religijnym i społeczeństwie. Teksty buddyjskie były pisane po chińsku i recytowane z wymową wietnamską. Wietnamskie świątynie i klasztory różniły się od Chin i innych krajów Azji Wschodniej rolą đình , duchowego centrum wioski, w którym spotykali się starsi wioski.

Rdzenne konfucjańskie elity naukowe pozostały stosunkowo nieliczne. W 845 r. urzędnik Tang poinformował tron, że „Annan wydał nie więcej niż ośmiu urzędników cesarskich; starsi absolwenci nie przekroczyli dziesięciu”. Liêu Hữu Phương był jedynym zarejestrowanym wietnamskim studentem, który zdał egzaminy klasyczne w 816 roku w stolicy Tang, Chang'an . Za drugim razem udało mu się i został bibliotekarzem na dworze cesarskim. Islam mógł rozprzestrzenić się na ten region pod koniec IX wieku. Około 870, stolica Wietnamu Đại La ( Hanoi ) był znany jako Luqin (pochodzący z długim Bień , wschód Hanoi ) przez perski uczony Ibn Khordadbeh „s Kitab al-Masālik wa'l- Mamālik ( po arabsku : كتاب المسالك والممالك , Księgę Roads and Kingdoms) i zauważyłem, że ma osadę muzułmańską .

Zobacz też

Bibliografia

Cytaty

Bibliografia

  • Clark, Hugh (2009), „Południowe królestwa między T'ang i Sung, 907-979”, w Twitchett, Denis; Fairbank, John K. (red.), Dynastia Sung i jej prekursorzy, 907-1279, część 1 , New York: Cambridge University Press, s. 133-205
  • Dutton, George E. (2012), Źródła tradycji wietnamskiej , Columbia University Press
  • Holcombe, Charles (2019), „Stosunek zagraniczny”, w Dien, Albert E.; Knapp, Keith (red.), Sześć dynastii, 220-589 , New York: Cambridge University Press, s. 296-308
  • Kasimin, Amran (1991), Religia i zmiana społeczna wśród rdzennych mieszkańców Półwyspu Malajskiego , Dewan Bahasa dan Pustaka, Kementerian Pendidikan Malaysia, ISBN 9-8362-2265-0
  • Kiernan, Ben (2019). Wietnam: historia od najdawniejszych czasów do współczesności . Wydawnictwo Uniwersytetu Oksfordzkiego . Numer ISBN 978-0-190-05379-6.
  • Paine, Lincoln (2013), The Sea and Civilization: A Maritime History of the World , Stany Zjednoczone Ameryki: Knopf Doubleday Publishing Group
  • Łosoś, Claudine (2004), „Społeczeństwo Tang-Viet odzwierciedlone w buddyjskiej inskrypcji dzwonowej”, w Shing, Müller; Höllmann, Thomas O. (red.), Archäologie und Frühe Texte , Niemcy: Harrassowitz, s. 195-216, ISBN 978-3-447-05060-9
  • Schafer, Edward Hetzel (1967), The Vermilion Bird , Los Angeles: University of California Press, ISBN 978-0-520-01145-8
  • Taylor, Keith Weller (1983), Narodziny Wietnamu , University of California Press, ISBN 978-0-520-07417-0
  • Walker, Hugh Dyson (2012), Azja Wschodnia: Nowa historia , ISBN 1-477-26516-3
  • Wang, Zhenping (2013). Tang China w Azji wielobiegunowej: historia dyplomacji i wojny . Wydawnictwo Uniwersytetu Hawajskiego.
  • Wright, Arthur F. (1979), „Dynastia Sui (581–617)”, w Twitchett, Denis Crispin; Fairbank, John King (red.), Sui i T'ang China, 589-906 AD, część pierwsza. Tom 3 , Cambridge: Cambridge University Press, s. 48–149
Poprzedzony
wczesną dynastią Lý
Okres historii Wietnamu
602-905/938
Następca
rodziny Khúc / dynastii Ngô