Tiasus - Thiasus

Dionizos i członkowie jego thiasos na attyckim czarnofigurowym kraterze - psykterze (525–500 p.n.e., Luwr )

W greckiej mitologii i religii , thiasus ( grecki : θίασος , romanizowanathíasos ) był ekstatyczny świta od Dionizosa , często przedstawiana jako inebriated biesiadników. Wiele mitów Dionizosa wiąże się z jego przybyciem w formie procesji. Najsłuszniejsze taka wersja była jego triumfalny powrót z „ India ”, który pod wpływem symboliczne koncepcje triumf i została opowiedziana w wniebowzięty szczegółowo Nonnus ' Dionysiaca . W tej procesji Dionizos jeździ rydwanem , często ciągniętym przez wielkie koty, takie jak tygrysy, lamparty czy lwy.

W thiasos boga morza Posejdona jest przedstawiany jako pochód triumfalny ślub z AMPHITRITE udziałem figur takich jak morskich nimf i hippocamps .

W historycznym społeczeństwie greckim thiasoi (liczba mnoga; gr . θίασοι ) były organizacjami religijnymi, których istnienie było chronione prawem.

thiasos dionizyjskie

Najważniejszymi członkami thiasus były ludzkie wielbicielki, maenady , które stopniowo zastępowały nieśmiertelne nimfy . Na greckich wazach lub płaskorzeźbach samotne postacie kobiece można rozpoznać jako należące do thiasus po wymachiwaniu thyrsos , charakterystyczną laską lub laską wyznawcy.

Triumf Dionizosa na fragmentarycznej mozaice rzymskiej (III w., Muzeum Archeologiczne w Susie )

Innymi stałymi bywalcami orszaku były różne duchy natury, w tym sileni (lub ludzcy tancerze przebrani w takie kostiumy), fallusy , co jest dowodem, satyrowie i Pan . Na obrazach wazonowych często przedstawia się ityfaliczne sileni. Nauczyciela Dionizosa reprezentuje samotny, wiekowy Silenus. Bywa, że ​​orszak jest przyprowadzany przed siedzącego odbiorcę: tragicznego człowieka, który przyjmuje dar wina , Ikariosa lub Semacha , i jego córkę Erigone . W triumfalnej formie procesji Ariadna czasami jedzie z Dionizosem jako jego małżonką. Herakles podążał za thiasus przez krótki czas, po tym, jak przegrał konkurs picia z Dionizosem.

W VI wpne Waza Franciszka Dionizosowi towarzyszy w procesji trzech Horae . Inne znaczące wizerunki w dziedzinie obejmują srebrną „Great Dish” z Mildenhall skarb , w Pucharze Lycurgus , aw Renaissance Tycjana „s Bachusa i Ariadny . Orszak dionizyjski był popularnym tematem sztuki rzymskiej , zwłaszcza płaskorzeźb i paneli sarkofagów .

Morskie thiasos

Morskie thiasos przedstawiające ślub Posejdona i Amfitryty , z ołtarza Domicjusza Ahenobarbusa na Polu Marsowym , płaskorzeźba , Republika Rzymska , II w. p.n.e.

Morskie thiasos (lub morskie thiasos) to określenie grupy takiej jak dionizyjskie thiasos, z wyjątkiem tego, że główny bóg został zastąpiony przez Posejdona lub inne bóstwo morskie . Lattimore, podkreślając, że głównym bogiem musi być Posejdon w ścisłym tego słowa znaczeniu, podaje przykłady, w których Posejdon jest całkowicie nieobecny w kompozycji, która najczęściej przedstawia Trytony i Nereidy jako orszaki morskie.

Oryginalne dzieło Skopasa na ten temat zostało przewiezione do Rzymu i opisane przez Pliniusza, ale obecnie zaginęło. Temat ten jest jednak dobrze reprezentowany w ocalałych dziełach sztuki rzymskiej, od maleńkich dekoracyjnych płaskorzeźb i dużych paneli sarkofagów po rozległe mozaiki.

Nawet w przykładzie ze Skopas głównym tematem było wyprowadzenie zabitego Achillesa do Elizjum , w którym uczestniczyła jego matka Tetyda (chociaż Posejdon jest również obecny), a przykłady orszaku Tetydy zostały opisane jako morskie thiasos.

W przeciwnym razie morskie thiasos mogłyby być orszakiem Oceanusa lub Wenus Marina.

Uwagi