Teoretyzowanie na temat mitu - Theorizing About Myth

Teoretyzowanie o micie

Autor	Robert A. Segal
Kraj	Stany Zjednoczone
Język	język angielski
Przedmiot	Mitologia
Wydawca	University of Massachusetts Press
Data publikacji	1999
Strony	216
ISBN	978-1-55849-191-5
Dewey Decimal	291,1 / 3/01
Klasa LC	BL311.S43 1999

Theorizing About Myth to książka z 1999 roku autorstwa badacza religioznawcy Uniwersytetu Aberdeen Roberta A. Segala, która oferuje alternatywną interpretację mitu Adonisa . W rozdziale siódmym, „Adonis: greckie wieczne dziecko”, przedstawia swoją teorię Adonisa, nie jako boga roślinności, ale jako archetyp wiecznego dziecka, jungijskiego puer .

Podsumowanie

W interpretacji Segala, opartej na twórczości Carla Junga , Adonis żyje jako „psychologiczne niemowlę, ostatecznie jako płód”. Żyje pod urokiem archetypu Wielkiej Matki i może żyć tylko dzięki niej. Jego ego jest słabe i stara się pozostać jej poddany.

Nie może zapuścić własnych korzeni. Nie jest w stanie podjąć się instytucji pracy i rodziny, które łączą go ze wspólnotą, ponieważ jest upośledzony psychicznie. On jest dziecinny i dziecinne puer nie będą przywiązane. Unika zaangażowania i pragnie ekscytacji. Jest rozwiązły seksualnie, ponieważ nigdy nie może znaleźć swojej wymarzonej partnerki. Ostatecznie jest przywiązany do archetypu Wielkiej Matki. Wszystkie kobiety są albo przejawami matki, albo niegodne i gorsze.

Segal wymienia Elvisa Presleya jako „wytrawnego chłopca mamy, który żył przez ostatnie dwadzieścia lat jako pustelnik w kobiecym, infantylnym świecie, w którym wszystkie jego życzenia zostały natychmiast spełnione, a który uważał się za całkowicie normalnego, w rzeczywistości„ całkowicie amerykańskiego ”.

Zdaniem Segala puer jest odwrotnym archetypem bohatera: bohater odnosi sukces tam, gdzie puer się nie udaje, znajduje żonę i pracę, podejmuje ryzyko za to, do czego jest oddany. Puer zobowiązuje do niczego więc ryzykuje nic. Nie ma niezależnego ego, więc nie może go stracić.

Wracając do samego mitu, Segal zauważa, że ​​zaraz po jego urodzeniu, kiedy Adonis wyłania się z drzewa, Afrodyta wkłada go do skrzyni, cofając w ten sposób jego narodziny, aby mogła go opętać. Następnie Persefona otwiera skrzynię, widzi go i chce go dla siebie. Każdy dostaje go na cztery miesiące w roku Zeus daje mu wolność na pozostałe cztery miesiące. Jednak Adonis natychmiast oddaje wolność Afrodycie, oddając się pod opiekę archetypów matki.

Segal mówi, że jungowska interpretacja mitu może napotkać te same trudności co interpretacja Frazera, polegająca na tym, że musi uwzględniać fakt, że ostatecznie umiera on na stałe. Segal mówi: „Tam, gdzie normalne dziecko musi urodzić się tylko raz, aby wyzwolić się od matki, Adonis jako puer nieustannie wraca do matki i dlatego musi rodzić się ponownie i ponownie. Jego ostateczna śmierć jest po prostu jego stałym, raczej tymczasowym powrotem do niej".

Segal wyjaśnia dalej, jak Adonis mówi o specyficznie greckim społeczeństwie, w którym celem młodych mężczyzn było stać się aktywnymi, uczestniczącymi obywatelami. Adonis jest archetypem tego, czym się nie stać.

Bibliografia

Bibliografia

Dalsza lektura