Czerwony i Czarny -The Red and the Black

Le Rouge et le Noir
StendhalRedandBlack04.jpg
Ilustracja Henri Duboucheta do wydania Le Rouge et le Noir z 1884 roku , Paryż: L. Conquet
Autor Stendhal (Henri Beyle)
Oryginalny tytuł Le Rouge et le Noir
Kraj Francja
Język Francuski
Gatunek muzyczny Bildungsroman
Wydawca A. Levasseur
Data publikacji
Listopad 1830
Typ mediów Druk ( twarda i miękka )
Strony 2 obj.
Numer ISBN 0-521-34982-6 (opublikowane przed systemem ISBN)
OCLC 18684539
843/7 19
Klasa LC PQ2435.R72 H35 1989
Tekst Le Rouge et le Noir w Wikiźródłach

Le Rouge et le Noir ( francuski wymowa: [lə ʁuʒ el (ə) nwaʁ] , co oznacza, Czerwone i czarne ) to historyczna powieść psychologiczna w dwóch tomach przez Stendhala , opublikowanym w 1830 roku kroniki ona próby prowincjonalnego Younga człowiek wzniósł się społecznie ponad swoje skromne wychowanie dzięki połączeniu talentu, ciężkiej pracy, oszustwa i hipokryzji. Ostatecznie pozwala, by jego pasje go zdradziły.

Pełny tytuł powieści, Le Rouge et le Noir: Chronique du XIX e siècle ( Czerwone i czarne: kronika XIX wieku ), wskazuje na jej dwojakie przeznaczenie literackie: jako portret psychologiczny romantycznego bohatera Juliena Sorela i analityczna, socjologiczna satyra na francuski porządek społeczny w okresie Restauracji Burbonów (1814–30). W języku angielskim Le Rouge et le Noir jest różnie tłumaczony jako Czerwony i Czarny , Szkarłatny i Czarny oraz Czerwony i Czarny , bez podtytułu.

Tytuł odnosi się do napięcia między klerykalnym (czarnym) a świeckim (czerwonym) interesem bohatera. Ale może również odnosić się do popularnej wówczas gry karcianej „rouge et noir”, gdzie gra karciana jest narratologicznym motywem przewodnim powieści, w której przypadek i szczęście decydują o losie głównego bohatera. Są też inne interpretacje.

Tło

Le Rouge et le Noir to Bildungsroman Juliena Sorela, inteligentnego i ambitnego bohatera. Pochodzi z biednej rodziny i nie rozumie zbyt wiele na temat świata, który zamierza podbić. Ma wiele romantycznych złudzeń, ale staje się głównie pionkiem w politycznych machinacjach bezwzględnych i wpływowych ludzi wokół niego. Przygody bohatera satyrują społeczeństwo francuskie początku XIX wieku, oskarżając arystokrację i duchowieństwo katolickie o hipokryzję i materializm , zapowiadając radykalne zmiany, które wkrótce pozbawią ich wiodącej roli we francuskim społeczeństwie.

Pierwszy tom za motto „La vérité, l'APR vérité” ( „Prawda, brutalna prawda”), przypisuje się Danton , ale jak większość epigrafy rozdziałów to faktycznie fikcyjne. Pierwszy rozdział każdego tomu powtarza tytuł Le Rouge et le Noir oraz podtytuł Chronique de 1830 . Tytuł nawiązuje do kontrastujących mundurów wojska i kościoła. Na początku opowieści Julien Sorel realistycznie zauważa, że ​​w okresie Restauracji Burbonów człowiek z jego plebejskiej klasy społecznej nie może wyróżnić się w wojsku (tak jak mógłby to zrobić za Napoleona ), stąd tylko kariera kościelna zapewnia awans społeczny i chwała.

W pełnych wersjach, pierwsza książka ( „Livre premier”, kończąc po rozdziale XXX) kończy się cytat „Do Happy Few” od Wikariusza Wakefield przez Oliver Goldsmith , którego części Stendhal już zapamiętanego w toku nauczania się English . W The Vicar , "szczęśliwi nieliczni" czytają niejasny i pedantyczny traktat tytułowego bohatera o monogamii - sam.

Wątek

W dwóch tomach The Red and the Black: A Chronicle of the 19th Century opowiada historię życia Juliena Sorela w sztywnej strukturze społecznej Francji, przywróconej po zakłóceniach rewolucji francuskiej i panowaniu Napoleona Bonaparte .

Książka

Julien Sorel, ambitny syn stolarza w fikcyjnej wiosce Verrières we Franche-Comté we Francji, wolałby raczej czytać i marzyć o chwalebnych zwycięstwach dawno rozwiązanej armii Napoleona niż pracować z braćmi w firmie drzewnej swojego ojca , którzy pobili go za jego intelektualne pretensje. On staje się akolita z Abbe CHELAN, miejscowego katolickiego prałata , który zabezpiecza Julien pracy Korepetycje dzieci Monsieur de nerek, burmistrza Verrières. Chociaż przedstawia się jako pobożny, surowy duchowny, Julien nie jest zainteresowany naukami religijnymi wykraczającymi poza literacką wartość Biblii i jego umiejętnością posługiwania się zapamiętanymi łacińskimi fragmentami, aby zaimponować przełożonym społecznym.

Rozpoczyna romans z żoną Monsieur de Rênal, który kończy się, gdy jej pokojówka Elisa, również zakochana w Julienie, informuje o tym wioskę. Abbe Chélan kieruje Juliena do seminarium w Besançon , które uważa za duszące intelektualnie i zaludnione przez kliki społeczne. Początkowo cyniczny dyrektor seminarium, abbé Pirard, lubi Juliena i zostaje jego protektorem. Kiedy opat, jansenista , opuszcza seminarium, obawia się, że Julien będzie cierpieć za to, że był jego protegowanym i poleca Sorela jako prywatnego sekretarza dyplomaty markiza de la Mole, katolickiego legitymisty .

Księga II

Drugi tom wydania „Czerwonych i czarnych” z 1831 roku .

W latach poprzedzających rewolucję lipcową 1830 Julien Sorel mieszka w Paryżu jako pracownik rodziny de la Mole. Pomimo swojego wyrafinowania i intelektu, Julien jest uznawany przez de la Moles i ich przyjaciół za nieokrzesanego plebejusza. Tymczasem Julien doskonale zdaje sobie sprawę z materializmu i hipokryzji, które przenikają paryską elitę, oraz z tego, że kontrrewolucyjny temperament tamtych czasów uniemożliwia nawet dobrze urodzonym mężczyznom o wyższym intelekcie i wrażliwości estetycznej uczestniczenie w sprawach publicznych narodu.

Julien towarzyszy markizowi de la Mole na tajnym spotkaniu, po czym zostaje wysłany z niebezpieczną misją przekazania listu z pamięci księciu d'Angoulême , który przebywa na wygnaniu w Anglii; ale gruboskórny Julien jest rozproszony nieodwzajemnionym romansem i uczy się wiadomości tylko na pamięć, tracąc polityczne znaczenie jako część legitymistycznego spisku. Nieświadomie ryzykuje życiem, służąc monarchistom, którym najbardziej się sprzeciwia; dla siebie racjonalizuje te działania jako pomoc markizowi, jego pracodawcy, którego szanuje.

Tymczasem ospała córka markiza, Matylda de la Mole, jest emocjonalnie rozdarta między romantycznym pociągiem do Juliena z powodu jego godnych podziwu cech osobistych i intelektualnych, a odrazą do zbliżenia seksualnego z mężczyzną z niższej klasy. Początkowo Julien uważa ją za nieatrakcyjną, ale jego zainteresowanie wzbudza jej zainteresowanie i podziw, jaki wzbudza u innych; dwukrotnie uwodzi go i odrzuca, pozostawiając w miazmie rozpaczy, zwątpienia i szczęścia (za to, że zdobyła ją nad swoimi arystokratycznymi zalotnikami). Tylko podczas jego tajnej misji ma on nauczyć się kluczem do wygrania jej uczucia: cyniczny jeu d'amour (Game of love) uczy się mu przez księcia Korasoff, rosyjskiego man-of-the-świata. Przy dużym koszcie emocjonalnym Julien udaje obojętność wobec Matyldy, prowokując jej zazdrość pakietem listów miłosnych, które mają uwieść Madame de Fervaques, wdowę z kręgu towarzyskiego rodziny de la Mole. W związku z tym Mathilde szczerze zakochuje się w Julien, ostatecznie ujawniając mu, że nosi jego dziecko; niemniej jednak, podczas gdy on przebywa na misji dyplomatycznej w Anglii, zostaje oficjalnie zaręczona z Monsieur de Croisenois, sympatycznym i bogatym młodym szlachcicem, dziedzicem księstwa .

Dowiedziawszy się o związkach Juliena z Matyldą, markiz de la Mole jest rozgniewany, ale ustępuje przed jej determinacją i uczuciem do Juliena i obdarza go majątkiem przynoszącym dochody, związanym z tytułem arystokratycznym, a także komisją wojskową w armii. Chociaż jest gotów pobłogosławić ich małżeństwo, markiz zmienia zdanie po otrzymaniu od księdza Chélana, poprzedniego pracodawcy Juliena w Verrières, listu referencyjnego o Julienie. Napisany przez Madame de Rênal za namową jej księdza spowiednika , list ostrzega markiza, że ​​Julien jest łajdakiem, który żeruje na bezbronnych emocjonalnie kobietach.

Dowiedziawszy się, że markiz wstrzymuje błogosławieństwo małżeństwa, Julien Sorel wraca z pistoletem do Verrières i strzela do Madame de Rênal podczas mszy w wiejskim kościele; przeżyje, ale Julien zostaje uwięziony i skazany na śmierć. Mathilde próbuje go uratować, przekupując miejscowych urzędników, a zakochana w nim Madame de Rênal odmawia zeznań i błaga o jego uniewinnienie, wspomagana przez księży, którzy opiekowali się nim od wczesnego dzieciństwa. A jednak Julien jest zdeterminowany, by umrzeć, gdyż w materialistycznym społeczeństwie Restoration France nie ma miejsca dla nisko urodzonego człowieka, bez względu na jego intelekt czy wrażliwość.

Tymczasem domniemany książę Monsieur de Croisenois, jeden z nielicznych szczęśliwców burbońskiej Francji, ginie w pojedynku o zniewagę na cześć Matyldy de la Mole. Jej niesłabnąca miłość do Juliena, jego władcza intelektualna natura i romantyczny ekshibicjonizm sprawiają, że wizyty Mathilde w więzieniu są dla niego obowiązkiem przetrwania i niewiele więcej.

Kiedy Julien dowiaduje się, że Madame de Rênal przeżyła ranę postrzałową, jego autentyczna miłość do niej zostaje wskrzeszona, pozostając w uśpieniu przez cały pobyt w Paryżu, a ona nadal odwiedza go w więzieniu. Po zgilotynowaniu Matylda de la Mole odtwarza ukochaną XVI-wieczną francuską opowieść o królowej Margot , która odwiedziła swojego zmarłego kochanka, Josepha Bonifacego de La Mole , aby pocałować czoło odciętej głowy. Matylda następnie wznosi kapliczkę przy grobie Juliena na włoski sposób. Madame de Rênal, ciszej, umiera w ramionach swoich dzieci zaledwie trzy dni później.

Struktura i motywy

Akcja Le Rouge et le Noir rozgrywa się w ostatnich latach Restauracji Burbonów (1814–30) oraz w dniach rewolucji lipcowej z 1830 r ., która ustanowiła Królestwo Francuzów (1830–48). Światowe ambicje Juliena Sorela są motywowane emocjonalnymi napięciami między jego idealistycznym republikanizmem i nostalgiczną lojalnością wobec Napoleona a realistyczną polityką kontrrewolucyjnego spisku wspieranych przez jezuitów legitymistów , zwłaszcza markiza de la Mole, którego Julien służy dla osobistych korzyści. Zakładając, że jest to znający się na rzeczy czytelnik, Stendhal nawiązuje jedynie do historycznego tła Le Rouge et le Noir — a mimo to podtytuł powieści Chronique de 1830 („Kronika 1830”). Czytelnik, który chce poznać to samo tło historyczne, może przeczytać Luciena Leuwena (1834), jedną z niedokończonych powieści Stendhala, wydaną pośmiertnie w 1894 roku.

Stendhal wielokrotnie kwestionuje możliwość i celowość „szczerości”, ponieważ większość postaci, zwłaszcza Julien Sorel, jest świadoma konieczności odgrywania roli, aby zyskać aprobatę społeczną. W tym XIX-wiecznym kontekście słowo „hipokryzja” oznaczało afektację wysokich uczuć religijnych; w Czerwonym i czarnym konotuje sprzeczność między myśleniem a odczuwaniem.

W Mensonge romantique et vérité romanesque ( Oszustwo, pożądanie i powieść , 1961) filozof i krytyk René Girard identyfikuje w Le Rouge et le Noir trójkątną strukturę, którą określa jako „pożądanie mimetyczne” ; oznacza to, że pragnie się osoby tylko wtedy, gdy jest ona pożądana przez kogoś innego. Propozycja Girarda jest taka, że ​​pragnienie kogoś innego jest zawsze mediowane przez osobę trzecią. Ta triangulacja wyjaśnia zatem perwersję relacji Mathilde-Julien, co jest najbardziej widoczne, gdy Julien zaczyna zabiegać o wdowę Mme de Fervaques, by wzbudzić zazdrość Mathilde, a także wyjaśnia fascynację Juliena i członkostwo w społeczeństwie, którego jednocześnie pragnie i pogardza. . Aby osiągnąć efekt literacki, Stendhal napisał większość epigrafów — literackich, poetyckich, historycznych cytatów — które przypisywał innym.

Literackie i krytyczne znaczenie

André Gide powiedział, że The Red and the Black to powieść wyprzedzająca swoje czasy, że była to powieść dla czytelników w XX wieku. W czasach Stendhala powieści prozą zawierały dialogi i wszechwiedzące opisy narratorów ; Wielkim wkładem Stendhala w technikę literacką było opisanie psychologii (uczuć, myśli i monologów wewnętrznych) bohaterów. W rezultacie uważany jest za twórcę powieści psychologicznej .

W sztuce Jean-Paula Sartre'a Les mains sale (1948) bohater Hugo Barine proponuje sobie pseudonimy , w tym "Julien Sorel", do którego jest podobny.

W posłowiu do powieści, im , Joyce Carol Oates napisała, że była pierwotnie zatytułowany rękopis Miłość i pieniądze jako ukłon w stronę klasycznych powieściach 19th-wieku, a wśród nich, Czerwone i czarne „, którego klasa świadomy bohater Julien Sorel jest mniej idealistyczny, bardziej chciwy i okrutniejszy niż Jules Wendall, ale wyraźnie jest jego duchowym krewnym”.

Fragment opisujący seksualną obojętność Juliena Sorela został wykorzystany jako epigraf do scenariusza Paula Schradera American Gigolo , którego bohater również nosi imię Julien: „Idea obowiązku do wykonania i obawa przed zrobieniem się śmiesznym, jeśli go nie wykona natychmiast usunęła z jego serca wszelką przyjemność”.

Tłumaczenia

Le Rouge et le Noir, Chronique du XIX e siècle (1830) po raz pierwszy przetłumaczono na język angielski ca. 1900; najbardziej znany przekład, The Red and the Black (1926) autorstwa Charlesa Kennetha Scotta-Moncrieffa , został, podobnie jak inne jego przekłady, scharakteryzowany jako jeden z jego „doskonałych, porywających przekładów, nie do końca dokładnych w drobnych kwestiach znaczeniowych. Wersje Scotta Moncrieffa tak naprawdę nie zostały zastąpione”. Wysoko ceniona jest również wersja Roberta M. Adamsa dla serii Norton Critical Editions; to „jest bardziej potoczne; jego wydanie zawiera sekcję informacyjną na temat środowisk i źródeł oraz fragmenty z badań krytycznych”. Inni tłumacze to: Margaret RB Shaw (jako Scarlet and Black dla Penguin Classics, 1953), Lowell Blair (Bantam Books, 1959), Lloyd C. Parks (Nowy Jork, 1970), Catherine Slater (Oxford World's Classics, po raz pierwszy wydana 1991), i Roger Gard (Penguin Classics, 2002).

Przekład Burtona Raffela z 2006 roku dla wydania Modern Library ogólnie zebrał pozytywne recenzje, a Salon.com powiedział: „Ekscytujące nowe tłumaczenie Czerwonego i Czarnego [Burtona Raffela] wprowadza Stendhala w XXI wiek”. Michael Johnson, pisząc w The New York Times , powiedział: „Teraz 'The Red and the Black' zyskuje nowe życie dzięki zaktualizowanej anglojęzycznej wersji znanego tłumacza Burtona Raffela. tekst stworzony w latach dwudziestych przez urodzonego w Szkocji pisarza-tłumacza CK Scotta-Moncrieffa”.

Spalony w 1964 w Brazylii

Po brazylijskim zamachu stanu w 1964 roku generał Justino Alves Bastos , dowódca 3. Armii, nakazał w Rio Grande do Sul spalenie wszystkich „książek wywrotowych”. Wśród książek, które określił jako wywrotowe, był Czerwony i Czarny .

Adaptacje filmowe

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

Zewnętrzne linki