Perski chłopiec -The Persian Boy
 Pierwsza edycja amerykańska
| |
| Autor | Mary Renault |
|---|---|
| Ilustrator | Michał Anioł – Kobieca głowa z kolczykiem |
| Kraj | Afryka Południowa |
| Język | język angielski |
| Seria | Aleksander Wielki |
| Gatunek muzyczny | Powieść historyczna |
| Wydawca |
Longman (Wielka Brytania) Panteon Books (USA) |
Data publikacji |
23 października 1972 (Wielka Brytania) Listopad 1972 (USA) |
| Typ mediów | Druk ( twarda i miękka ) |
| Strony | 410 pp (Wielka Brytania), 419 pp (USA) |
| Numer ISBN | 0-582-10542-0 (Wielka Brytania), 0-394-48191-7 (USA) |
| OCLC | 369921 |
| 823/9/12 | |
| Klasa LC | PZ3.R2913 Pe PR6035.E55 |
| Poprzedzony | Ogień z Nieba |
| Śledzony przez | Gry pogrzebowe |
The Persian Boy to powieść historyczna z 1972 roku napisana przez Mary Renault i opowiadana przez Bagoasa , młodego Persa z arystokratycznej rodziny, który zostaje schwytany przez wrogów ojca, wykastrowany i sprzedany jako niewolnik królowi Dariuszowi III , który czyni go swoim ulubionym. W końcu zostaje kochankiem i najwierniejszym sługą Aleksandra Wielkiego , który obalił Dariusza i zdobył imperium perskie . Narracja Bagoasa dostarcza zarówno perskiego spojrzenia na podbój, jak i intymnego spojrzenia na osobowość zdobywcy. W opinii Renault miłość Aleksandra do Bagoasa wpłynęła na jego pragnienie zjednoczenianarodów greckiego i perskiego. Renault zakłada również, że nieustanne dążenie Aleksandra do podboju świata wynikało częściowo z jego trudnych relacji z dominującą matką oraz z jego pragnienia „ucieczki” od jej wpływów, prowadząc swoją armię na wschód.
Powieść jest kontynuacją Ogień z nieba Renault (1969). The Persian Boy był bestsellerem w społeczności gejowskiej.
Wprowadzenie do fabuły
Podobnie jak większość powieści Renault, książka, opublikowana w 1972 roku, przedstawia pełen współczucia portret homoseksualnej miłości. Chłopiec perski wyróżnia się przedstawieniem tradycji pederastii w starożytnej Grecji , gdzie celebrowano relacje między dorosłymi mężczyznami a dorastającymi chłopcami. W powieści Bagoas ma 16 lat, kiedy rozpoczyna związek z Aleksandrem (wtedy około 25 lat). Renault przedstawia przywiązanie jako trwające aż do śmierci Aleksandra, kiedy Bagoas miałby około 23 lat. Bada napięcia w trójstronnej relacji między Aleksandrem i jego dwoma kochankami, Hefajstionem i Bagoasem, i sugeruje, że Aleksander oszalał z żalu z powodu przedwczesnej śmierci Hefajstiona.
Aluzje/odniesienia do aktualnej historii
Książka opisuje główne incydenty późniejszej karierze Aleksandra, takich jak jego podboju Bactria , spór przyjęcia Aleksandra ceł perskich jak proskynesis , jego nieudanej inwazji w Indiach , jego małżeństwo Roxana , jego przekraczania Gedrosian pustyni , śmierć Hefajstion i jego własna ostateczna choroba i śmierć.
Bagoas był postacią historyczną, zidentyfikowaną przez rzymskiego historyka Curtiusa jako „ eunuch wyjątkowy w urodzie i samym kwiecie wieku chłopięcego, z którym Dariusz był zażyły i z którym później zażyły się Aleksander”. Plutarch opisał oddziały Aleksandra, widząc ich przywódcę siedzącego z chłopcem, jako „klaszczącego w ręce i krzyczącego, aż Aleksander objął go ramionami i pocałował”. Z tych i kilku innych fragmentów Renault tworzy pełen wyobraźni portret kochanka i powiernika Aleksandra. W recenzji The Persian Boy historyk Jeanne Reames napisała:
To, że Aleksandra mógł zainteresować eunuch, jest wystarczająco możliwe, a z pewnością istnieją świadectwa, że przynajmniej przez jakiś czas trzymał przy sobie Bagoasa. Ale nie ma dowodów na to, że Bagoas był tak ważny dla Aleksandra, a tym bardziej tak wpływowy, jak farby Renault. Daje Bagoasowi rolę, którą, jak sugeruje historia, pełnił Hefajstion .
Historia Aleksandra przez Curtiusa przedstawia Bagoasa jako mściwego intryganta, który mści się na perskim arystokracie o imieniu Orsines, który nie dał mu prezentów, okłamując Aleksandra na jego temat, w końcu udało mu się go osądzić i stracono. Renault, który w notce autora oskarża Curtiusa o „mętną sensację”, wskazuje na inne źródła, które sugerują, że Orxines (jak go nazywa) był w rzeczywistości „morderczą” postacią i przedstawia go w powieści jako w pełni zasługującego na swój los. Twierdzenie Curtiusa, że Orsines nie splądrowali królewskich grobowców, ale że te grobowce były przede wszystkim pozbawione bogatych darów, jest absurdalne, jak wskazuje Renault, i całkowicie nie do przyjęcia w świetle naszej wiedzy o kulturze perskiej.
Renault wskazuje również, że incydent, w którym armia domagała się, by Aleksander ucałował Bagoasa, miał miejsce wkrótce po przekroczeniu pustyni Gedrosian, kiedy wszyscy obecni przeżyli ten wstrząsający incydent. Renault twierdzi, że Bagoas musiał zasłużyć sobie na podziw i sympatię armii swoją odwagą i hartem ducha oraz pomocą innym podczas przeprawy przez pustynię.