Natura porządku -The Nature of Order

The Nature of Order: An Essay on the Art of Building and the Nature of the Universe ( ISBN  0-9726529-0-6 ) to czterotomowa praca architekta Christophera Alexandra opublikowana w latach 2002-2004. W swojej wcześniejszej pracy Alexander próbował sformułować zasady, które prowadzą do dobrego środowiska zbudowanego jako wzorce lub powtarzające się rozwiązania projektowe. Doszedł jednak do przekonania, że ​​same wzorce nie wystarczą, aby generować życie w budynkach i miastach, i że potrzebne jest „ morfogenetyczne ” zrozumienie formowania się środowiska zbudowanego, a także głębokie zrozumienie tego, w jaki sposób twórcy kontaktują się ze sobą. z procesem twórczym.

Fenomen życia

Tom 1 próbuje zdefiniować „życie” w środowisku budowlanym i ustalić, dlaczego jedno środowisko budowlane może mieć więcej życia niż inne. Ważne dla tej idei jest jego pojęcie centrów :

„Centra to te konkretne zidentyfikowane zestawy lub systemy, które pojawiają się w większej całości jako odrębne i zauważalne części. Pojawiają się, ponieważ mają zauważalną odrębność, co sprawia, że ​​są oddzielone od otoczenia i sprawiają, że są spójne, i to od aranżacji z tych spójnych części pojawiają się inne spójne części. Życie lub intensywność jednego ośrodka zwiększa się lub zmniejsza w zależności od położenia i intensywności innych pobliskich ośrodków. Przede wszystkim ośrodki stają się najbardziej intensywne, gdy ośrodki, z których są zbudowane, pomagają sobie nawzajem. ”.

Alexander twierdzi, że każda jednostka (centrum), na przykład ekosystem, krajobraz, ogród, miasto, ulica, budynek, okno, obraz, zwierzę lub człowiek ma pewien stopień życia. Według Aleksandra człowiek jest w stanie obiektywnie wyczuć ten stopień życia w podmiocie, jako realny wymiar empiryczny. Próbuje to zademonstrować czytelnikowi za pomocą eksperymentów, które przeprowadził, badań i eksperymentów, które czytelnik może wykonać. Zdolność do bycia świadomym stopnia życia istoty stanowi podstawę jego teorii i procesu twórczego, do którego, według Aleksandra, są zdolni ludzie.

Pierwszy tom zawiera ekspozycję tego, co autor nazywa fundamentalnymi właściwościami, czyli tymi, które posiadają środowiska, które mają więcej życia. Twierdzi, że procesy, które prowadzą do dobrego środowiska zbudowanego, to te, które mają tendencję do zwiększania jednej lub więcej z tych właściwości. Wyróżnia piętnaście właściwości geometrycznych, które towarzyszą obecności życia w przyrodzie, a także w budowanych przez nas budynkach i miastach. Te właściwości są wielokrotnie widywane w naturze, w miastach i na ulicach przeszłości, ale prawie zniknęły w rozwoju i budynkach ostatnich stu lat. Książka pokazuje, że żywa struktura zależy od cech, które mają ścisły związek z ludzkim „ja” i że żywa struktura ma zdolność wspierania ludzkiego dobrobytu.

Proces tworzenia życia

Druga książka opisuje proces tworzenia „życia”, który jest procesem ewolucyjnym. Złożone systemy nie powstają w pełni ukształtowane, ale raczej poprzez serię małych, stopniowych zmian. Proces zaczyna się od prostego systemu i stopniowo zmienia ten system tak, że każda zmiana zachowuje strukturę z poprzedniego kroku. Alexander nazywa te przyrosty „przekształceniami zachowującymi strukturę” i są one niezbędne dla jego procesu.

Tam, gdzie książka pierwsza wprowadza czytelnika w 15 właściwości geometrycznych, które składają się na żywe systemy, Alexander przekształca te właściwości geometryczne jako transformacje zachowujące strukturę same w sobie, a nie będące wynikiem innych transformacji. Na przykład Alexander twierdzi, że „Levels of Scale” powstaną naturalnie w wyniku przekształceń zachowujących strukturę, ale zauważa, że ​​„Levels of Scale” można również postrzegać jako transformację, która wprowadza poziom skali do danej struktury. Doświadczony projektant wykorzystałby tę transformację, aby dodać głębi do konkretnej części budowanego systemu.

Alexander zestawia przekształcenia zachowujące strukturę z „przekształceniami niszczącymi strukturę”, które jego zdaniem są powszechne we współczesnej architekturze. Sam Aleksander wyraża pewne współczucie dla tych, którzy wykorzystali te procesy do projektowania budynków, które jego zdaniem są pozbawione „życia”:

„Nie obwiniam bezpośrednio wszystkich architektów, którzy zbudowali te budynki w tak wielu miejscach na ziemi. Uważam, że niewłaściwe jest odczuwanie wobec nich gniewu… Raczej uważam, że musimy przyznać, że architekci (często nasza koledzy), którzy narysowali te budynki, a następnie zbudowali je metodami i procesami odległymi od ich kontroli, zasługują na naszą sympatię, ponieważ znaleźli się w pozycji niemożliwej. podobne do maszyn procesy planowania, konstruowania, budżetowania, opracowywania, kontraktowania konstrukcji, robót budowlanych itd. Architekci, którzy w pełni zaakceptowali nowoczesną maszynę, nie byli niczym więcej niż pionkami w grze, która jest znacznie większa niż oni”.

Wizja żywego świata

Tom 3, ostatnia z czterech publikowanych książek, jest najmniej teoretyczną i najbardziej przekonującą z praktycznego punktu widzenia. W księdze 3 Aleksander przedstawia setki budynków własnych i współczesnych, którzy stosowali podobne metody zgodne z teorią procesu życia. Projekty obejmują osiedla, mieszkania budowane przez ludzi dla siebie, budynki użyteczności publicznej, publiczną przestrzeń miejską, ornamentykę, kolorystykę i detale innowacji budowlanych. Setki kolorowych fotografii dostarczają konkretnych przykładów przestrzeni, rzeczy i budynków, które można osiągnąć, stosując teorie Aleksandra w praktyce.

Te zdjęcia budynków i omówienie każdego z nich pokazują dokładnie, co Aleksander miał na myśli, mówiąc o żywej strukturze i wykorzystaniu procesów życiotwórczych do tworzenia pięknych miejsc i budynków. Miejsca te są czymś więcej niż tylko przyjemnym widokiem i przebywaniem w nich — osiągają archetypowy poziom ludzkiego doświadczenia, sięgający wieków, kontynentów, kultur, technologii, materiałów budowlanych i klimatów. Łączą się z nami wszystkimi. Łączą nas z naszymi własnymi uczuciami.

Wszystkie cztery książki The Nature of Order prezentują nowe ramy postrzegania i interakcji z naszym światem, metodologię tworzenia pięknych przestrzeni, kosmologię, w której sztuka, architektura, nauka, religia i życie świeckie współpracują ze sobą wygodnie. Trzecia książka pokazuje nam – wizualnie, technicznie i artystycznie – jaki może być dla nas świat zbudowany w tej kosmologii i ramach. Sześćset stron projektów zbudowanych i zaplanowanych na przestrzeni trzydziestu lat, w tym wiele niezrealizowanych eksperymentów, ilustruje wpływ, jaki może wyniknąć z wykorzystania procesu życia na świecie. Książka daje czytelnikowi intuicyjne wyczucie świata, jego stylu i geometrii, który prawdopodobnie nastąpi, wraz z jego ekologicznym i naturalnym charakterem. Kończy się oceną archetypowego charakteru, jaki może ujawnić taki nowy, żywy świat.

Dzięki tym przykładom ludzie świeccy, architekci, budowniczowie, naukowcy, artyści i studenci są w stanie urzeczywistnić te nowe ramy dla siebie, dla własnego życia i dla własnej pracy. Aleksander daje nam ucztę dla oczu, umysłu i serca.

Świetlista Ziemia

Podstawy nowoczesnej myśli naukowej, sprzed czterech wieków, są mocno zakorzenione w koncepcji, że wszechświat jest bytem podobnym do maszyny, grą bombek, maszyn, błyskotek. Do dziś nasze prawdziwe codzienne doświadczenie samych siebie nie ma wyraźnego miejsca w nauce. Nic dziwnego, że światopogląd podobny do maszyny wspierał śmiertelną architekturę ubiegłego wieku.

To mechanistyczne myślenie i wynikające z niego zorientowane na inwestycje ciągi domów, mieszkań i biur zdehumanizowały nasze miasta i nasze życie. Jak w dzisiejszych czasach duch, duszę, emocje, uczucia wprowadza się do budynku, ulicy lub projektu deweloperskiego?

Lśniąca ziemia, czwarta księga Natury porządku , zawiera być może najgłębsze objawienie w czterotomowym dziele. Alexander odnosi się do kosmologicznych implikacji przedstawionej przez siebie teorii. Książka zaczyna się od krytyki współczesnego myślenia kosmologicznego i jego oddzielenia od osobistych odczuć i wartości. Nakreślony zostaje zarys teorii, w której sama materia jest bardziej duchowa, bardziej osobista. Oto geometryczne spojrzenie na przestrzeń i materię płynnie połączone z naszym prywatnym, osobistym doświadczeniem jako czujących i wiedzących istot. Nie jest to jedynie emocjonalny dodatek do naukowej teorii innych książek. Jest to sedno całej pracy i jest zakorzenione w fakcie, że nasze dwie strony - nasze analityczne myślenie i nasze wrażliwe emocjonalne osobowości jako istoty ludzkie - są zbieżne i muszą być ujarzmione w tym samym czasie, jeśli mamy zawsze naprawdę rozumieć to, co nas otacza i być w stanie stworzyć żywy świat.

Alexander całkowicie zrywa z jednostronnym mechanicznym modelem budynków czy dzielnic jako zwykłych zespołów technicznie generowanych, wymiennych części. Pokazuje nam niezbicie, że duchowa, emocjonalna i osobista podstawa musi leżeć u podstaw każdego aktu budowania lub tworzenia. A potem, w środku księgi, pojawia się sedno dzieła - stustronicowy rozdział o kolorze, który w dramatyczny sposób oddaje sposób, w jaki świadomość i duch manifestują się w świecie.

To nowa kosmologia: świadomość nierozerwalnie połączona z podłożem materii, obecna w całej materii. Ten pogląd, choć radykalny, jest zgodny z naszymi najzwyklejszymi, codziennymi intuicjami. Może stanowić drogę dla tych współczesnych naukowców, którzy zaczynają postrzegać świadomość jako podstawę wszelkiej materii, a więc jako właściwy przedmiot badań naukowych. I to na zawsze zmieni nasze wyobrażenie o tym, czym są budynki.


Zobacz też

Bibliografia

Linki zewnętrzne

Podobny tytuł