Człowiek, który przyszło wcześnie - The Man Who Came Early

" The Man Who Came Early " to science fiction opowiadanie o duńskim - amerykański autor Poul Anderson . Podobna pod pewnymi względami do Mark Twain „s Jankes na dworze króla Artura , historia jest w rzeczywistości jego przeciwieństwem; Anderson wyraźnie różni się od Twain w jego leczeniu „prymitywnego” społeczeństwa, w którym podróżny czas odnajduje siebie, a jego oceną szans współczesnego człowieka do przetrwania w takim społeczeństwie.

"The Man Who Came early" została po raz pierwszy opublikowana w czerwcu 1956 roku numerze The Magazine of Fantasy & Science Fiction . Został on przedrukowany w najlepsze z Fantasy i Science Fiction, szóstej serii i kolekcji Anderson Rogu Czasu . W 2010 kolekcja kruchy i Distant Suns , ta historia jest zawarty pod nazwą „Early Rise”.

Wątek

Historia przedstawiona jest w pierwszej osobie, związany przez Saga-Age Islandczyk nazwie Ospak Ulfssona. Podczas gwałtownej burzy, niewyjaśnione zjawisko transportuje tytularnym 20th-century amerykański US Army MP w czasie do zagrody Ospak użytkownika. Amerykanin, który staje się znany jako Gerald „Samsson”, jest technika uczeń powołany do służby w Keflavik podczas zimnej wojny pomiędzy USA i ZSRR .

Gerald jest pobierane przez rodziny Ospak, którzy zakładają mu być przeżył wrak. Mimo, że jego technika tło daje mu wiele pomysłów, jak poprawić życie Islandczyków (takich jak zaawansowane żaglowców ), jego brak praktycznego know-how, a jego przerafinowane pomysłów gdy ustawiony na charakter życia na 10. wieku, prowadzą do żadnego jego sugestie są realizowane. Znajomość 20th-wiecznym metalurgii nie wyposażyć go z wysoce wyspecjalizowanych umiejętności potrzebnych do pracy w 10-te-wiecznej kuźni , a jego próba zrobić tak kończy się kosztownym fiaskiem. Ponadto, znając teorię jak zaprojektować duży most metal nie jest wystarczająca podstawa do konstruowania mały drewniany most nad strumykiem z średniowiecznych narzędzi stolarskich.

Istnieje również cały szereg nieporozumień spowodowanych różnicami społecznymi i kulturowymi. Gerald próbuje powiedzieć Islandczyków, że w jego kraju nie ma żadnych waśni krwi, ponieważ rząd dba o karanie wszystkich niesprawiedliwych. Jednak jego słuchacze nie mieć pojęcia o ogromnej bezosobowego rządu i jego organów ścigania; Słowa Geralda, gdy w języku pojęć znanych swoich słuchaczy, rozumie się, że wszystkie ścigania odbywa się przez króla osobiście - po czym amused Islandczycy zauważyć, że taki król będzie zbyt zajęty, aby spłodzić dziedzica ... I i odwrotnie, gdy Gerald opowiada, że był żandarm i opisuje zadania jednego, są zdumieni tym, co widzą jako jego ryzykowne odwadze „obrażając wszystkich mężczyzn w przyjmującym wojennej” - ponieważ Wikingowie byłoby absolutnie nie tolerowały drobna regulacja ich strój i życia osobistego, który jest wspólny dla żołnierzy w 20th-wiecznej armii.

Następnie Gerald guilelessly wspomina, że ​​jego rodzina jest właścicielem żadnej ziemi i mieszka w jednym mieszkaniu z dużym domu, gdzie wiele innych rodzin żyje - nie zdając sobie sprawy, że właśnie wbił status społeczny ostro w dół, tak jak w tym wiejskim społeczeństwie bezrolnych człowiek jest daleko w dół skala. A kiedy chwali się, że Stany Zjednoczone są wolne społeczeństwo, ale przyznaje, że obywatele USA mogą zostać powołany do służby wojskowej nawet w czasie żniw, jego zaszokowani gospodarze stwierdzić, że USA jest najgorszym i najbardziej potworne od tyranii - ponieważ ich gospodarki nazywając się rolników w czasie żniw oznaczałoby skazanie ich rodzin do głodu, nie wiedząc, że w dzisiejszych czasach o wiele mniej ludzi potrzeba do gospodarstwa.

Tymczasem, Gerald i jego córka gospodarza zakochać się ze sobą. Rywal zalotnik z sąsiedniego klanu, zirytowany jej preferencji dla „bezużytecznej” cudzoziemca, obraża Geralda, który następnie wyzywa go do „walczą” - nie zdając sobie sprawy, że w tym społeczeństwie, pojedynki pomiędzy wolnych ludzi walczył z bronią i często aż do śmierci, i że walka gołymi rękami „jest dla niewolników”. Uwięziony w holmgang i ma być ścięte, używa on broń i zabija swojego przeciwnika, co jest uważane za niehonorowe, a tym samym nie chroniony jako legalnego zabijania podczas pojedynku.

W celu uniknięcia jego gospodarz zaplątania się w krwawym konfliktom , Gerald odchodzi na własną rękę - co prowadzi do jego jest zakazane i ścigani. Dokonując jego ostatnie stoiska, jego amunicja skończy ( „jego magiczna broń zawiodły go” jak miejscowi go zobaczyć), ale daje dobre konto z siebie z mieczem zajętych od upadłego przeciwnika zanim ostatecznie zabity.

Zakończenie tej historii sugeruje, że w czasie, Geralda pochówku Barrow przyjdzie należy traktować jako grób bohatera „starej” i że po śmierci znaleźć miejsce w społeczeństwie islandzkim który nie zyskał w życiu.

Recepcja

Steven H Srebrny opisał historię jako „odpowiedź na” L. Sprague de Camp „s Lest ciemności upadku , podczas gdy Jo Walton stwierdza, że jest to wręcz odrzucenie de Camp.

Black Gate uważa, że „pierwsza klasa”, podczas gdy Paul A. Carter twierdzi, że jako „opowieść o współczesnym człowieku przesuniętej w czasie surowym i bezwzględnym środowisku, które skazuje go”, że jest „bardziej wyrafinowany” niż Nat Schachner „s "Mistrz Gerard z Cambray".

Uwagi

Linki zewnętrzne