Grób (wiersz) - The Grave (poem)

Death's Door Williama Blake'a, ilustracja do The Grave . Postać „odpoczywającej młodości” na górze może być również widoczna (z różnicami w tuszu, kolorystyce i tle) w kilku wcześniejszych pracach Blake'a. Pojawia się na płycie 21 „Wesela nieba i piekła” w Ameryce oraz na płycie 4 „ Jerozolima” . Postać starca na dole pojawia się również gdzie indziej, jako ilustracja, również zatytułowana Death's Door for Blake'a For Children: The Gates of Paradise , a także na płycie 12 Ameryki . Podobna jest postać starca, siedzącego o kuli, któremu na ulicach pomaga małe dziecko, w Londynie i Jerozolimie . Po raz pierwszy Blake połączył obie figury, tak jak tutaj, w szkicu ołówkowym, który datuje się na czasy Ameryki . Pojawiają się również razem w kolejnym (niedatowanym) szkicu ołówkiem, narysowanym atramentem, z piramidą w tle.

„ Grób ” to wiersz pustych wierszy szkockiego poety Roberta Blaira . Jest to praca, z której jest przede wszystkim znany. Według Blaira, w liście, który napisał do Philipa Doddridge'a , większa część wiersza została skomponowana, zanim został ministrem, redaktorem i wydawcą w Edynburgu Johnem Johnstone'em hola, stwierdzając, że został skomponowany, gdy był jeszcze studentem, chociaż „prawdopodobnie poprawiony i wzmocniony jego bardziej dojrzałym osądem”. Wiersz, liczący 767 linijek, jest przykładem tego, co stało się znane jako szkoła poezji cmentarnej .

Częścią dalszego znaczenia poematu w nauce jest późniejsze drukowanie wierszy Roberta Hartleya Cromka, które zawierały ilustracje ukończone przez romantycznego poetę i ilustratora Williama Blake'a . Ukończył czterdzieści ilustracji do wiersza, z których dwadzieścia wydrukowano w nakładzie Cromka. Oryginalne akwarele Blake'a do odbitek uważano za zaginione, dopóki nie zostały ponownie odkryte w 2003 roku.

Pierwsza publikacja i krytyczny odbiór

Według tego samego listu do Doddridge'a, dwóch wydawców odrzuciło wiersz, zanim został on ostatecznie opublikowany w 1743 r. w Londynie przez Coopera. Podstawą do odrzucenia, o czym opowiadał Blair, było to, że mieszkał zbyt daleko od Londynu, aby móc „pisać tak, by być do zaakceptowania przez modnych i uprzejmych”. Z sarkazmem zauważył, że „na jaką odległość od metropolii ci rozsądni księgarze sięgali po poetycką inspirację, nie jesteśmy poinformowani”.

Pierwsze wydanie nie było szczególnie udane, a drugiego wydania dzieła nie było aż do 1747 roku, kiedy to zostało ponownie opublikowane w Edynburgu. Jego popularność rosła stopniowo w ciągu XVIII wieku, częściowo z powodu pochwał, jakie otrzymał od Johna Pinkertona (w jego listach literackich (1786), pisanych pod pseudonimem Robert Heron).

Pisząc w 1822 roku, Richard Alfred Davenport zauważył, że wydawca „ British Poets” mówił o wierszu z „surowością” i „pogardliwym tonem”. Davenport skontrastował to z pochwałą wygłoszoną przez Thomasa Campbella w jego biografii Blaira w British Poets . Campbell stwierdził, że „XVIII wiek ma niewiele okazów pustych wierszy o tak potężnym i tak prostym charakterze, jak The Grave ”, i opisał wiersz jako popularny „nie tylko dlatego, że jest religijny, ale dlatego, że jego język i obrazy są wolny, naturalny i malowniczy ”.

Sam Davenport stwierdził, że chociaż język „czasami jest znajomy”, powtarzając zarzut wulgarności wysuwany przez redaktora British Poets , „wiele z jego porównań, epitetów i oderwanych wyrażeń jest niezwykle pięknych”. Odrzucił zarzut wulgarności i wyraził opinię, że być może „ogólny efekt byłby zraniony, gdyby zastąpiono bardziej wzniosłe wyrażenia”.

Campbell opisał Blaira jako posiadającego w swojej poezji „męski i wyraźny charakter, nawet w jego mroku i swojskości, co wyraźnie odróżnia go od nudy lub wulgarności”. Johnstone podobnie stwierdził, że wiersz „wszędzie przejawia męskiego i energicznego ducha; a jeśli niektóre z oderwanych szkiców chcą wdzięku kolorystyki i gładkości piękna, prawda ich anatomii jest niepodważalna, a ekspresja moralna dostojna i męska”. Jednak Johnstone nie był całkowicie pozytywny w swojej krytyce, zauważając, że w końcu wiersza jest „niedługa, jeśli nie absolutna porażka”, a ostateczny triumf Zmartwychwstania nad mocami Śmierci i Piekła „odczuwał brakować". Zamiast „uniesienia radosnego uniesienia prawdziwego poety”, zakończenie jest „w tym tonie trzeźwej ufności, który mógłby znaleźć miejsce w każdym wymownym kazaniu”.

Publikacja ilustracji Cromka i Blake'a

Strona tytułowa publikacji Cromka z 1808 r. Grave z rysunkiem Blake'a grawerowanym przez Schiavonettiego

Najsłynniejszą publikacją wiersza był Robert Hartley Cromek , po części dlatego, że początkowa przyjaźń między Cromkiem i Williamem Blake'em przerodziła się w zgorzknienie , a z kolei dlatego, że doprowadziło to do wystąpienia Blake's Public Address , w którym skrytykował pracę rytowników w stosunku do ilustratorów, gdyż jest tak samo wtórna, jak (między innymi) przekład dzieł Homera przez Aleksandra Pope'a na rymowane kuplety.

Cromek, podejmując pierwsze przedsięwzięcie wydawnicze po rezygnacji z kariery grawera, zamówił u Blake'a serię ilustracji do wydania Grobu , które miał wydać w 1808 r. Zamówił u Blake'a w 1805 r. czterdzieści ilustracji, Wybrane dwadzieścia z nich miało zostać wygrawerowanych do księgi. Blake rozumiał, że miał też wykonywać te ryciny. Jednak Cromek przekazał tę pracę Luigiemu Schiavonettiemu .

Blake był rozgniewany zarówno przez Cromka, jak i Schiavonettiego; Schiavonetti przechrzcił się na „Assassinetti”, ao Cromku zapisał w swoim zeszycie: „Drobny skradanie się znałem / O panie Cr — — jak się macie”. Uraziła go także krytyka Roberta Hunta, piszącego w The Examiner z 31 lipca 1808 roku, aby sprzeciwić się przedstawieniu duszy przez Blake'a, jak gdyby była tylko śmiertelnym ciałem; i przez podobną krytykę w listopadowym wydaniu „ Anti-Jacobin Review ” z 1808 r., które opisało jego ilustracje jako „potomstwo chorobliwej fantazji” i próbę „połączenia widzialnego z niewidzialnym światem”, która „całkowicie się nie powiodła”. Właśnie to prawie na pewno skłoniło go do tego, by w swojej reklamie z 1809 r. do Katalogu opisowego , jedynej w swoim życiu wystawy jego prac , poprosił, by ludzie „oddali mu sprawiedliwość, zanim podejmą decyzję”.

Biograf Blake'a, Alexander Gilchrist, opowiada historię, w której wyraził opinię, że Cromek miał rację, korzystając z usług Schiavonettiego i że to, co zrobił Schiavonetti, było „wdzięcznym tłumaczeniem i, jak większość by myślała, ulepszeniem”. Gdyby Schiavonetti został również wykorzystany do podobnej transkrypcji Canterbury Pilgrims Blake'a i zmiany go za pomocą „poprawnych, gładkich dotknięć”, wówczas „inny los czekałby na kompozycję” niż nieco słaba, którą faktycznie cieszyła. Opisuje ilustracje Blake'a z The Grave, używając słów takich jak „ekstremalne”, „brednie” i „dziki”; dzikość, którą Schiavonetti oswoił.

Jednak ta relacja została poważnie potraktowana przez recenzenta biografii Gilchrista w The Westminster Review . Pytania ocena twierdzenie Gilchrist, że Cromek obiecał Blake praca grawerowanie, i prosi o więcej dowodów na to, że podany Cromek wiedziałby o utrudnionym odbiorze rycin Blake'a dla młodych „s nocy Myśli . Kwestionuje istnienie praw autorskich do projektu Blake'a i kwestionuje twierdzenie Gilchrista, że ​​Cromek „wyciągnął” Blake'a z tego, zwłaszcza biorąc pod uwagę, że kłótnia Blake'a z Cromkiem ujawniła się dopiero po tym, jak ilustracje były pod kontrolą Schiavonettiego. Zgadzając się, że ilustracje były o wiele lepsze dla przeróbek Schiavonettiego, recenzent oskarża Gilchrista o „bezkompromisową stronniczość” oraz masową stronniczość i negatywne przedstawienie Cromka.

Najbardziej wyczerpujący opis sprawy i późniejszego rozliczenia Blake'a z Cromkiem i Thomasem Stothardem w sprawie Canterbury Pilgrims przedstawia GE Bentley Jr, który przytacza opinie wszystkich stron i próbuje podsumować dowody, które są zarówno złożone, jak i niejednoznaczne. .

Oryginalne akwarele Blake'a uważano za zaginione, dopóki nie zostały ponownie odkryte w 2003 roku.

Bibliografia

Bibliografia referencyjna

  • Davenport, Richard Alfred (1822). "Blair". Poeci brytyjscy: w tym tłumaczenia . 58 . Chiswick: C. Whittingham.
  • Campbell, Thomas (1819). „Robert Blair”. Okazy brytyjskich poetów: z notatkami biograficznymi i krytycznymi oraz esejem o poezji angielskiej . 5 . Londyn: John Murray.
  • Yoder, R. Paul (2001). „Papież Blake'a”. W McDayter, Ghislaine; Listwa, Guinn; Milligan, Barry (red.). Pokolenia romantyczne: eseje na cześć Roberta F. Glecknera . Wydawnictwo Uniwersytetu Bucknella. Numer ISBN 978-0-8387-5470-2.
  • Crawford, Robert (2008). „Zawsze zielony”. Książki szkockie: historia literatury szkockiej: historia literatury szkockiej . Oxford University Press. Numer ISBN 978-0-19-972767-4.
  • Makdisi, Sari (2003). „Estetyka polityczna obrazów Blake'a”. W okapie, Morris (red.). Towarzysz Cambridge Williama Blake'a . Cambridge Companions to Literatura. Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 978-0-521-78677-5.
  • Johnstone, Jan (1827). „Pamiętnik Roberta Blaira”. Okazy poezji świętej i poważnej . Edynburg: Oliver i Boyd.
  • Okap, Morris (1992). "Technologia". The Counter-arts Conspiracy: Art and Industry in the Age of Blake . Wydawnictwo Uniwersytetu Cornella. Numer ISBN 978-0-8014-2489-2.
  • Snart, Jason Allen (2006). The Torn Book: Unreading Marginalia Williama Blake'a . Susquehanna University Press. Numer ISBN 978-1-57591-109-0.
  • Adams, Hazard (2010). William Blake o jego poezji i malarstwie: studium katalogu opisowego, innych pism prozą i Jerozolimy . McFarlanda. Numer ISBN 978-0-7864-8494-2.
  • „ Życie Williama Blake'a Aleksandra Gilchrista ”. Przegląd Westminsterski . Tom. 81. JM Mason. 1864.
  • Bentley, Gerald Eades (2013). „Blair, grób ”. W Bentley Jr, GE (red.). William Blake: Krytyczne dziedzictwo . Routledge. Numer ISBN 978-1-134-78235-2.

Dalsza lektura