Przyszłość socjalizmu -The Future of Socialism

Przyszłość socjalizmu
Autor Anthony Crosland
Kraj Zjednoczone Królestwo
Język język angielski
Przedmiot Socjalizm - Wielka Brytania
Wydawca Jonathan Cape
Data publikacji
1956
Typ mediów Print (twarda)
strony 540 s. (Pierwsze wydanie)
OCLC 2162209
LC Class HX246 .C87

Przyszłość socjalizmu przez Anthony Crosland , opublikowanej w 1956 roku, był jednym z najbardziej wpływowych książek w powojennej brytyjskiej Partii Pracy myślenia. Było to przełomowe dzieło „rewizjonistów” szkoły polityki Pracy.

Książka określono perspektywy Partii Pracy na powojennej konsensusu , w którym główne partie w dużej mierze uzgodniony w sprawach państwa opiekuńczego i polityki gospodarczej od 1945 do końca 1970 roku.

Crosland An Oxford University akademicki przed wejściem do Parlamentu, stracił miejsce w wyborach 1955 roku , a więc był w stanie dokończyć książkę, którą pracował od kilku lat starają się zaoferować nowy argument dla socjaldemokracji w kontekście nowy konsensus polityczny i gospodarczy wprowadzony przez 1945-1951 Clement Attlee rządów.

Jednak przyszłość socjalizmu nadal być punktem odniesienia dla debaty intelektualnej w Partii Pracy i centrolewicy w kolejnych pokoleniach - w tym SDP-Labor podzielone w 1981 roku modernizacji Pracy pod Neil Kinnock i powstanie nowych Praca. 50-lecie w 2006 roku książka wywołała nową debatę z czołowych postaci Pracy oraz Gordona Browna , Jack Straw , Ed Miliband , Roy Hattersley i innych określających poglądy jego znaczenie dla następnej generacji polityce 'post-New Labour. Fabian Society , które wspólnie opublikował wydanie 2006, określoną tezę o „odnowienie” myślenia laburzystów po dziesięciu latach u władzy wymaga dalszych generacji „rewizjonistycznych” myślenia, który stara się naśladować wkład CROSLAND w 1950 roku.

Głównym argumentem w książce jest rozróżnienie między „CROSLAND za pomocą” i „końce”. Crosland pokazuje różnorodność myśli socjalistycznej w czasie, i twierdzi, że definicja socjalizmu opiera się na nacjonalizację i własność publiczna jest błędne, ponieważ są po prostu jednym z możliwych sposobów do końca. Dla CROSLAND, definiującą celem lewicy powinno być więcej równość społeczna. Crosland twierdził, że

Crosland twierdził również, że atak na nieuzasadnionych nierówności dałoby żadnemu Partia Lewicy projekt polityczny, aby definicję punktu końcowego „ile równość” drugorzędnym i bardziej kwestia akademicka.

Crosland opracowano również jego argument o naturze kapitalizmu (rozwijającego argument w jego wkład „przejścia od kapitalizmu” w 1952 roku New Fabian Eseje objętości). Pyta: „Czy to jeszcze kapitalizm?”, Crosland twierdził, że powojenny kapitalizm fundamentalnie zmieniła, co oznacza, że marksistowska twierdzenie, że nie było to możliwe do realizacji równości w gospodarce kapitalistycznej nie jest już prawdą. Crosland napisał, że

Crosland twierdził, że te cechy zreformowanej kapitalizmu kierowniczej były nieodwracalne. Inne w Partii Pracy później twierdzić, że Margaret Thatcher i Ronald Reagan przyniósł jej odwrócenia.

Trzecim ważnym argumentem była liberalna wizja CROSLAND jest od „dobrego społeczeństwa”. Oto jego celem była dominacja w Pracy i Fabian myśli Sidney Webb i Beatrice Webb , a raczej szary, z góry na dół biurokratyczna wizja projektu socjalistycznego. W następstwie Tawney, Crosland podkreślił, że równość nie oznacza jednolitości:

rewizjonizm pracy

Rewizjonizm pracy okazał się potężnym ideologiczny tendencja w partii w latach 1950 i 1960, biorąc pokarm intelektualny z książki Crosland i przywództwa politycznego z Hugh Gaitskell . Inne ważne intelektualiści zawarte Douglas Jay , Roy Jenkins i pisarzy, którzy przyczynili się do Socjalistycznej komentarzem. Celem było przeformułować starych zasad socjalistycznych i przynieść polityk Partii Pracy na bieżąco ze zmieniającym się społeczeństwie i gospodarce brytyjskiej. Rewizjonizm odrzucił stary pogląd, że socjalizm powinien być identyfikowane głównie z własności środków produkcji. Oznaczało to, że ciągłe nacjonalizacja nie było głównym celem. Po drugie, była seria wartości politycznych ukierunkowanych na wolności osobistej, opieki społecznej i równości. Motywy zniszczenia lub obalenie bogatych i elity były zbagatelizował przyjęciem polityki wysokiego opodatkowania, bardziej powszechne szans edukacyjnych i rozszerzony usług społecznych. Rewizjoniści podkreślał konieczność rynkowej zorientowanej gospodarki mieszanej z centralną rolą kapitalizmu i przedsiębiorczości.

Reakcja i reputacja

Książka była bardzo kontrowersyjna w czasie jego publikacji, biorąc pod uwagę podgrzewany spór między Gaitskellite i Bevanite skrzydłami nad przyszłym kierunkiem Partii Pracy. Przegląd książki CROSLAND w lewicowej Tribune gazety zasłynął swoim hasłem „Jak on śmie nazywać siebie socjalistą”. Książka została jednak w dużej mierze pozytywnie odebrana w mediach i prawicowych kręgach Partii Pracy.

Myśliciele pracy i akademicy nadal dyskutować zasadność myślenia CROSLAND do ostatnich debat politycznych w partii. Znaczna krytyka CROSLAND w latach 1960 i 1970 jest wykonany, że był zbyt optymistyczny co do perspektyw wzrostu gospodarczego, a więc chodziło bardziej o podziale bogactwa niż jego stworzenia. Pisał w Przyszłość socjalizmu że

CROSLAND sam przyznał w konserwatywnym Wróg (1962) ważności krytyki tego punktu widzenia, w tym i jego późniejszych pism i przemówień zwrócił kwestię wzrostu bardziej centralnie.

Crosland, New Labour i po

Istnieją różne poglądy na temat wpływu CROSLAND sprawie utworzenia Nowej Pracy . Niektórzy widzą New Labour jako wynikające bezpośrednio z tradycji rewizjonistycznych określoną w Przyszłość socjalizmu , a zastosowanie tych pomysłów do polityki w 1990 roku. W szczególności, Tony Blair decyzja jest przepisać Klauzula Cztery konstytucji pracy jest postrzegany jako główny cel osiągnięcie rewizjonistycznych.

Jednak New Labour nie zależało, aby promować ten link do tradycji intelektualnej partii, biorąc pod uwagę obrotu partii jako zerwawszy z przeszłości. W kategoriach merytorycznych, natomiast New Labour mogą być traktowane jako szeroko rewizjonistyczne, to ambiwalentne i niechętnie wyraźnie zobowiązać się do „równości” jako cel polityki pracy, chociaż jej polityki były redistributionist i miał na celu ograniczenie ubóstwa dzieci w szczególności.

Politycy postrzegane jako reprezentujące tradycję CROSLAND, przede wszystkim dawny lider zastępca Roy Hattersley , którzy zostali uznani za mocno na prawo od polityki Pracy w ciągu swojej kariery, teraz tendencję, aby znaleźć się twierdząc, od lewej New Labour. Jednak wiodące postacie New Labour również rysowane na pracę CROSLAND użytkownika. Gordon Brown wykazał szczególne zainteresowanie CROSLAND i jego dziedzictwo, dając 1997 CROSLAND Memorial Lecture do Fabian Society, (który później został opublikowany w 1999 roku książce Crosland i Nowej Pracy pod redakcją Dick Leonard ), a pisząc przedmowę dla 2006 rocznica wydanie 50-ta książki. Najnowsze pracy Edukacja sekretarzy, w tym Ruth Kelly i Alan Johnson , także rysowane na myśleniu CROSLAND w przemówień i artykułów.

Pomimo swojej reputacji i częstotliwość, z jaką jest on wywołany w debacie Pracy współczesnej, książka była wyczerpany przez jakiś czas. Aby uczcić swoje 50-lecie, książka została wznowiona przez Constable & Robinson w związku z Fabian Society w jesienią 2006 roku, z przedmową od Browna, wstęp od Leonarda i posłowie z Susan CROSLAND .

Referencje

Dalsza lektura

  • Francis Martin. „Mr Gaitskell za Ganymede? Ponownej oceny CROSLAND jest przyszłość socjalizmu”. Contemporary History Brytyjski 11,2 (1997): 50-64.
  • Nuttall, Jeremy. „Partia Pracy oraz poprawy świadomości. Przypadek Tony CROSLAND” Historical Journal 46,1 (2003): 133-153.
  • Leonard Richard Lawrence. Crosland i New Labour (Macmillan, 1999).

Linki zewnętrzne

  • Radice Giles. „Crosland i przyszłość socjalizmu” 30 lipca 2010