Odmowa śmierci -The Denial of Death

Odmowa śmierci
Odmowa śmierci, pierwsze wydanie.jpg
Okładka pierwszego wydania
Autor Ernest Becker
Kraj Stany Zjednoczone
Język język angielski
Podmiot Śmierć
Wydawca Darmowa prasa
Data publikacji
31 grudnia 1973 r.
Typ mediów Druk ( twarda i miękka oprawa )
Strony 336
Numer ISBN 9780684832401

The Denial of Death to książka amerykańskiego antropologa kultury Ernesta Beckera z 1973 roku. Autor opiera się na pracach Sørena Kierkegaarda , Zygmunta Freuda , Normana O. Browna i Otto Ranka, aby omówić psychologiczne i filozoficzne implikacje reakcji ludzi i kultur na pojęcie śmierci . Został nagrodzony Nagrodą Pulitzera za literaturę faktu w 1974 roku, dwa miesiące po śmierci autora. Jest to główna praca odpowiedzialna za rozwój teorii zarządzania terroryzmem .

Tło

Założeniem The Denial of Death jest to, że ludzka cywilizacja jest ostatecznie skomplikowanym, symbolicznym mechanizmem obronnym przed wiedzą o naszej śmiertelności, która z kolei działa jako emocjonalna i intelektualna odpowiedź na nasz podstawowy mechanizm przetrwania . Becker dowodzi, że w życiu człowieka istnieje zasadnicza dwoistość między fizycznym światem przedmiotów i biologii, a światem symbolicznym ludzkiego znaczenia. Tak więc, ponieważ ludzkość ma dualistyczną naturę, składającą się z jaźni fizycznej i jaźni symbolicznej, jesteśmy w stanie przekroczyć dylemat śmiertelności, skupiając naszą uwagę głównie na jaźniach symbolicznych, czyli na naszej kulturowej samoocenie , którą Becker nazywa „heroizmem”. ”: „wyzywająca kreacja znaczenia” wyrażająca „mit o znaczeniu ludzkiego życia” w porównaniu z innymi zwierzętami.

To symboliczne skupienie się na sobie przybiera formę indywidualnego „ projektu causa sui ” (czasami nazywanego „projektem nieśmiertelności” lub „projektem heroizmu”). „ Projekt causa sui ” danej osoby działa jak naczynie nieśmiertelności, dzięki któremu osoba tworzy lub nadal tworzy znaczenie wykraczające poza jej długość życia. Będąc częścią konstruktów symbolicznych o większym znaczeniu i długowieczności niż czyjeś ciało — działania kulturalne i przekonania — można zyskać poczucie spuścizny lub (w przypadku religii) życia pozagrobowego. Innymi słowy, żyjąc zgodnie ze standardami kulturowymi (a zwłaszcza je przekraczając), ludzie czują, że mogą stać się częścią czegoś wiecznego: czegoś, co nigdy umrzeć w porównaniu ze swoim fizycznym ciałem, co z kolei daje ludziom poczucie, że ich życie ma sens, cel i znaczenie w wielkim schemacie rzeczy, tj. że są „heroicznymi współtwórcami życia na świecie” zaangażowanymi w „nieśmiertelność”. projekt."

Projekty nieśmiertelności to jeden ze sposobów, w jaki ludzie radzą sobie z lękiem przed śmiercią. Jednak niektórzy ludzie będą angażować się w hedoniczne zajęcia, takie jak narkotyki, alkohol i rozrywka, aby uciec przed lękiem przed śmiercią – często w celu zrekompensowania braku „bohaterstwa” lub poczucia własnej wartości opartego na kulturze – brak wkładu w „projekt nieśmiertelności ”. Inni będą próbowali zapanować nad strachem przed śmiercią poprzez „uspokajanie się trywialnością”, czyli mocne skupianie się na błahych sprawach i wyolbrzymianie ich znaczenia — często poprzez krzątaninę i gorączkową aktywność. Becker opisuje obecne rozpowszechnienie hedonizmu i trywialności w wyniku upadku religijnych światopoglądów, takich jak chrześcijaństwo, które może wziąć „niewolników, kaleki… imbecylów… prostych i potężnych” i pozwolić im wszystkim zaakceptować ich zwierzęcą naturę w kontekście rzeczywistości duchowej i życia pozagrobowego

Tradycyjne „bohaterskie systemy” ludzkości, takie jak religia , nie są już przekonujące w dobie rozumu . Becker przekonuje, że utrata religii pozostawia ludzkości zubożone zasoby niezbędnych do złudzeń. Nauka stara się służyć jako projekt nieśmiertelności, czego Becker wierzy, że nigdy nie jest w stanie zrobić, ponieważ nie jest w stanie nadać ludzkiemu życiu przyjemnych, absolutnych znaczeń. Książka stwierdza, że ​​potrzebujemy nowych przekonujących „iluzji”, które pozwolą nam czuć się heroicznie w przyjemny sposób. Becker nie daje jednak ostatecznej odpowiedzi, głównie dlatego, że uważa, że ​​nie ma idealnego rozwiązania. Zamiast tego ma nadzieję, że stopniowe urzeczywistnianie wrodzonych motywacji ludzkości, a mianowicie śmierci, może przyczynić się do stworzenia lepszego świata.

Becker twierdzi również, że arbitralność wymyślonych przez ludzi projektów nieśmiertelności czyni je naturalnie podatnymi na konflikty. Kiedy jeden projekt nieśmiertelności jest w konflikcie z innym, jest to zasadniczo oskarżenie o „nieprawidłowość życia”, a zatem tworzy kontekst zarówno dla zachowań agresywnych, jak i defensywnych. Każda ze stron będzie chciała udowodnić, że jej system wierzeń jest lepszy, lepszy sposób na życie. Tak więc te projekty nieśmiertelności są uważane za fundamentalną siłę napędową ludzkich konfliktów, takich jak wojny , bigoteria , ludobójstwo i rasizm .

Choroba umysłowa

Becker kończy wstępną część rozdziału, w którym przedstawia „Ogólny pogląd na chorobę psychiczną” podsumowaniem, że „choroba psychiczna reprezentuje style ugrzęźnięcia w zaprzeczeniu stworzenia”, co jest nieodłączną częścią projektów nieśmiertelności.

Depresja

Z jednej strony ludzie doświadczający depresji mają poczucie, że ich projekt nieśmiertelności zawodzi. Albo zaczynają myśleć, że projekt nieśmiertelności jest fałszywy, albo czują, że nie mogą z powodzeniem być bohaterem w kategoriach tego projektu nieśmiertelności. W rezultacie konsekwentnie przypomina się im o ich śmiertelności, ciele biologicznym i poczuciu bezwartościowości. Pojęcie depresji może być tutaj egzystencjalne.

Schizofrenia

Z drugiej strony, Becker opisuje schizofrenię jako stan, w którym osoba ma taką obsesję na punkcie swojego osobistego projektu nieśmiertelności, że całkowicie zaprzecza naturze wszystkich innych rzeczywistości. Schizofrenicy tworzą własną wewnętrzną, mentalną rzeczywistość, w której definiują i kontrolują wszystkie cele, prawdy i znaczenia. To czyni ich czystymi bohaterami, żyjącymi w mentalnej rzeczywistości, która jest uważana za wyższą zarówno od rzeczywistości fizycznej, jak i kulturowej.

Kreatywność

Podobnie jak schizofrenicy, jednostki twórcze i artystyczne zaprzeczają zarówno fizycznej rzeczywistości, jak i aprobowanym przez kulturę projektom nieśmiertelności, wyrażając potrzebę tworzenia własnej rzeczywistości. Podstawowa różnica polega na tym, że kreatywne jednostki mają talenty, które pozwalają im tworzyć i wyrażać rzeczywistość, którą inni mogą docenić, zamiast po prostu konstruować wewnętrzną, mentalną rzeczywistość.

Przyjęcie

The Denial of Death był chwalony za post-freudowskie podejście do psychoanalizy i krytykowany za uproszczone przedstawienie zdrowia psychicznego i człowieczeństwa.

Książka pomogła zainspirować ożywienie zainteresowania pracą austriackiego psychoanalityka Otto Ranka .

Książka wywarła również szeroki wpływ kulturowy, wykraczający poza dziedziny psychologii i filozofii. Książka pojawił się w Woody Allen filmu „s Annie Hall , gdy postać śmierci obsesję Alvy Singer kupuje go dla swojej dziewczynie Annie. Nawiązał do tego Spalding Gray w swojej pracy It's a Slippery Slope . Były prezydent Stanów Zjednoczonych Bill Clinton zacytował The Denial of Death w swojej autobiografii z 2004 roku My Life ; umieścił go również jako jeden z 21 tytułów na swojej liście ulubionych książek. Dramaturg Ayad Akhtar wspomina o tym w nagrodzonej Pulitzerem sztuce Disgraced .

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki