Komunistyczna Partia USA i Afroamerykanie - Communist Party USA and African Americans

Komunistyczna Partia USA , ideologicznie zaangażowana w promowanie rewolucji socjalistycznej w Stanach Zjednoczonych, odegrała istotną rolę w obronie praw obywatelskich Afroamerykanów podczas jego najbardziej wpływowych latach 1930 i 1940. W tym okresie ludność afroamerykańska nadal koncentrowała się na Południu, gdzie była w dużej mierze pozbawiona praw wyborczych , wyłączona z systemu politycznego i uciskana na mocy praw Jima Crowa .

Do 1940 roku prawie 1,5 miliona Afroamerykanów wyemigrowało z Południa do miast na północy i środkowym zachodzie i zostało zurbanizowanych, ale często spotykali się z dyskryminacją, zwłaszcza wśród białych etnicznych robotników, z którymi rywalizowali o pracę i mieszkanie. Walka robotnicza trwała nadal, a wiele związków zawodowych dyskryminowało Czarnych. Dodatkowa migracja kolejnych 5 milionów Afroamerykanów z południa była kontynuowana w czasie i po II wojnie światowej, a wielu z nich wyjeżdżało do miast na Zachodnim Wybrzeżu , gdzie przemysł obronny rozwinął się dramatycznie i zaoferował pracę.

Historia

1919-1928: wczesne lata

Kiedy Komunistyczna Partia USA została założona w Stanach Zjednoczonych, prawie nie miała czarnych członków. Partia Komunistyczna przyciągnęła większość swoich członków z europejskich imigrantów i różnych federacji języków obcych, wcześniej związanych z Socjalistyczną Partią Ameryki ; ci robotnicy, z których wielu nie mówiło płynnie po angielsku, często mieli niewielki kontakt z czarnymi Amerykanami lub rywalizowali z nimi o pracę i mieszkanie.

Partia Socjalistyczna nie przyciągnęła wielu członków Afroamerykanów w latach poprzedzających rozłam, kiedy powstała Partia Komunistyczna. Podczas gdy jej najwybitniejsi przywódcy, w tym Eugene V. Debs , byli zagorzałymi przeciwnikami segregacji rasowej , wielu członków Partii Socjalistycznej było często obojętnych w kwestii rasizmu . Uważali dyskryminację czarnych robotników za skrajną formę kapitalistycznego wyzysku robotników. Ponadto lojalność partii wobec związków, które dyskryminowały pracowników z mniejszości, skompromitowała jej gotowość do bezpośredniego ataku na rasizm; nie szukała członków Afroamerykanów ani nie organizowała akcji rekrutacyjnych tam, gdzie mieszkali. Niektórzy Afroamerykanie zniechęceni postawami socjalistycznymi dołączyli do Partii Komunistycznej; inni poszli do Afrykańskiego Bractwa Krwi (ABB), grupy socjalistycznej z dużą liczbą jamajskich emigrantów na czele, której filozofia polityczna miała zasadniczo charakter marksistowski .

Partia Komunistyczna początkowo powtórzyła pozycję ekonomiczną Partii Socjalistycznej. Od początku zaangażowana w doprowadzenie do światowej rewolucji, partia sympatyzowała z ruchami antykolonialnymi i „ narodowowyzwoleńczymi ” na całym świecie. Jej pogląd na walkę czarnych robotników i na prawa obywatelskie dla Czarnych był oparty na szerszych kategoriach antykolonializmu. Od wczesnych lat w Stanach Zjednoczonych partia rekrutowała członków Afroamerykanów z mieszanymi wynikami. Niektórzy Afroamerykanie woleli konkurujące grupy, takie jak ABB.

W swoich początkach partia cieszyła się największą popularnością wśród czarnych robotników z internacjonalistycznym zacięciem. Od 1920 r. zaczęła intensywnie rekrutować jako członków Afroamerykanów. Najbardziej prominentni czarni członkowie Partii Komunistycznej w tym czasie byli w dużej mierze imigrantami z Indii Zachodnich , którzy postrzegali walkę czarnych robotników jako część szerszych kampanii przeciwko kapitalizmowi i imperializmowi .

Pierwszym znaczącym posunięciem partii w celu przyciągnięcia poparcia Czarnych było zwrócenie się do Cyrila Briggsa , założyciela ABB i magazynu The Crusader . Partia zaczęła promować krzyżowiec od wczesnego 1921. W 1922 Czwartego Kongresu z Kominternu , Claude McKay , o jamajskim poetą, a Otto Huiswoud , urodzonego w Surinamie , przekonał Komintern do utworzenia wielonarodowej Negro Komisję, że starał się zjednoczyć wszystkie ruchy czarnych walczących z kolonializmem. Wiodącą rolę odegrał także Harry Haywood , amerykański komunista wywodzący się z szeregów ABB. McKay przekonał założycieli Bractwa do przyłączenia się do Partii Komunistycznej na początku lat dwudziestych. Afrykańskie Bractwo Krwi twierdziło, że ma prawie 3500 członków; Stosunkowo niewielu z nich jednak przyłączyło się do partii.

Czwarty Kongres Kominternu uchwalił zestaw „Tez w sprawie Murzynów”, które ukierunkowywały stanowisko partii w kwestiach rasowych, kontekstualizując afroamerykańską walkę o prawa obywatelskie jako część szerszej fali antykolonialnej działalności, która narastała na arenie międzynarodowej, oraz podkreślając potrzebę powiązania praw obywatelskich Czarnych lub walki o „wyzwolenie” z walką z kapitalizmem. Tezy byli pod wpływem interwencji McKay i Huiswoud, którzy cytowanych Lenina „s poglądów na temat nacjonalizmu , które wyróżniają między nacjonalizmem«narodów uciskających»(które powinny być przeciwne) i że z«uciskanych narodów»(które powinny być obsługiwane) i nakreślił paralele między ruchami narodowowyzwoleńczymi a walką z segregacją rasową w Stanach Zjednoczonych . Tezy te nie zostały jednak entuzjastycznie przyjęte przez czołową frakcję amerykańskiej partii, na czele której stanął CE Ruthenberg , który napisał do Kominternu argumentując, że są one nieprzydatne w Stanach Zjednoczonych. Twierdził również, że ABB podżegała do łamistrajków zachęcając Murzynów do opuszczenia Południa , a komitet centralny partii przyjął rezolucję, zgodnie z którą ani Briggs, ani Huiswold nie powinni być zaangażowani w prace partii nad kwestiami rasowymi. Jednak w partii znalazło się poparcie dla linii Kominternu: Roberta Minora , który został powołany na kierownictwo komitetu murzyńskiego partii, który napisał w partyjnym czasopiśmie The Liberator cykl artykułów zgodnych z analizą zawartą w tezach.

Komintern polecił partii amerykańskiej w 1924 r. podwojenie wysiłków na rzecz organizowania Afroamerykanów. Najwcześniejsze wysiłki partii koncentrowały się na walkach w rejonie Chicago, gdzie początkowo miała siedzibę, prowadzeniu solidarności na rzecz strajku czarnych robotnic odzieżowych i organizowaniu Ligi Ochrony Murzynów w mieście w celu organizowania strajków czynszowych przeciwko wyzyskującym właścicielom ziemskim. Następnie partia utworzyła Amerykański Kongres Pracy Murzynów (ANLC) w 1925 roku. Organizacja ta również okazała się porażką: chociaż czarna prasa entuzjastycznie witała organizację, ruch robotniczy generalnie ją ignorował, z wyjątkiem kilku kontrolowanych przez partię związków, które miały niewiele czarnych członków. Wysiłki Kongresu hamowała także chaotyczna organizacja partii w połowie lat dwudziestych.

ANLC ze swojej strony została odizolowana od innych wiodących czarnych organizacji. Atakowała NAACP i powiązane organizacje jako „akomodacjonistów klasy średniej” kontrolowanych przez białych filantropów. ANLC i Partia miała bardziej skomplikowaną relację z Marcus Garvey „s Powszechnej Negro Improvement Association (UNIA); podczas gdy partia aprobowała wspieranie przez Garveya „świadomości rasowej”, była zdecydowanie przeciwna jego poparciu dla oddzielnego czarnego narodu. Kiedy partia podjęła starania o rekrutację członków z UNIA, Garvey wydalił członków partii i sympatyków ze swoich szeregów.

1928-1935: Trzeci okres i narodowe samookreślenie

VI Zjazd Kominternu, który odbył się w 1928 r., drastycznie zmienił politykę partii; przyjął tezy zaproponowane przez Haywooda i Charlesa Nasanova, którzy twierdzili, że Czarni w Stanach Zjednoczonych stanowią odrębną grupę narodową i że czarni rolnicy na Południu byli początkową siłą rewolucyjną, ponieważ byli uciskani przez niedorozwój ekonomiczny i segregację. Pomimo tej teorii dzielącej partię amerykańską, w tym afroamerykańskich komunistów, do godnych uwagi przeciwników należeli brat Haywooda, Otto Hall, który uważał, że ignoruje różnice klasowe w czarnej społeczności i nie jest odpowiednia dla warunków amerykańskich, oraz James W. Ford , który uważał, że teoretyczna debata na temat tego, czy Murzyni stanowili odrębny naród, była odwróceniem uwagi od budowania czarnego członkostwa – Komintern nakazał partii wywarcie nacisku na żądanie osobnego narodu dla Murzynów w pasie hrabstw z większością ludności czarnej rozciągającej się od wschodniej Wirginii i Karoliny przez środkową Georgię , Alabamę , regiony delty Missisipi i Luizjany oraz obszary przybrzeżne Teksasu . Kierownictwo partii było głęboko podzielone na rywalizujące frakcje, z których każda chciała pokazać swoją lojalność wobec zrozumienia przez Komintern warunków w Stanach Zjednoczonych. Promował politykę nacjonalistyczną.

Inne organizacje lewicowe wyśmiewały tę politykę i nie uzyskała ona szerokiego poparcia ze strony Afroamerykanów ani na miejskiej północy, ani na południu. Mieli bardziej pilne problemy, a CPUSA miała niewielki przyczółek. Podczas gdy partia nadal dawała gołym okiem na cel narodowego samookreślenia Czarnych, zwłaszcza w swoich pismach teoretycznych, w dużej mierze ignorowała to żądanie w swojej pracy praktycznej.

Partia po raz pierwszy wysłała organizatorów na Głębokie Południe pod koniec lat dwudziestych. Partia koncentrowała swoje wysiłki w większości na bardzo konkretnych kwestiach: organizacja górników, hutników i dzierżawców, radzenie sobie z odcięciami mediów, eksmisjami, miejscami pracy i zasiłkami dla bezrobotnych; próbując podnosić świadomość i zapobiegać linczom oraz kwestionując wszechobecny system Jima Crowa . Miał nadzieję, że spodoba się zarówno białym, jak i czarnym robotnikom, zaczynając od Birmingham, najbardziej uprzemysłowionego miasta w Alabamie. Czarni robotnicy byli przyciągnięci do partii, ale biali trzymali się z daleka.

Partia działała również na obszarach wiejskich, organizując dzierżawców i dzierżawców, którzy pracowali w opresyjnym systemie. W Camp Hill w stanie Alabama w 1931 r. biali strażnicy zareagowali zamordowaniem jednego przywódcy, a lokalne władze oskarżyły i oskarżyły czarnych rolników o morderstwo, którzy próbowali odeprzeć motłoch. Adwokaci z Międzynarodowej Obrony Pracy zdołali wycofać zarzuty przeciwko wszystkim oskarżonym. Powstały po tych wydarzeniach Związek Rolników Rolników kontynuował swoją działalność. Po poprowadzeniu strajku w 1934 r., który przyniósł wyższe ceny dla zbieraczy bawełny pomimo intensywnej wrogości władz lokalnych i przedsiębiorstw, liczba członków wzrosła do prawie 8000.

Wpływ CPUSA wykraczał poza jej czarnych członków, którzy nie przekraczali kilkuset osób. W Alabamie i innych częściach kraju Międzynarodowa Obrona Pracy, która skupiała się na kwestiach praw obywatelskich, liczyła do 2000 członków. Związek Rolników miał w Alabamie do 12.000 członków. Inne powiązane organizacje to Międzynarodowy Zakon Robotników, Liga Młodych Południowców i Kongres Młodzieży Południowych Murzynów. Dzięki tym organizacjom CPUSA „z łatwością wpływa na życie 20 000 osób”.

Scottsboro Boys i Międzynarodowa Obrona Pracy

Najszerzej opisywaną pracą partii na Południu była obrona, poprzez Międzynarodową Obronę Pracy (ILD), „ Scotsboro Boys ”, dziewięciu czarnych mężczyzn aresztowanych w 1931 r. w Scottsboro w stanie Alabama po bójce z kilkoma białymi również jeżdżącymi na szynach. . Zostali skazani i skazani na śmierć za rzekome zgwałcenie dwóch białych kobiet w tym samym pociągu. Żaden z oskarżonych nie miał tego samego wagonu towarowego, co żadna z kobiet, które zostały oskarżone o zgwałcenie.

Jako pierwsza pomoc zaoferowała Międzynarodowa Obrona Pracy . William L. Patterson , czarny adwokat, który porzucił udaną praktykę, by wstąpić do Partii Komunistycznej, wrócił ze szkolenia w Związku Radzieckim, by kierować ILD. Po zaciekłych sporach z NAACP, kiedy ILD starała się zorganizować zakrojoną na szeroką skalę kampanię polityczną na rzecz uwolnienia dziewięciu, podczas gdy NAACP stosowała bardziej legalistyczną strategię, ILD przejęła kontrolę nad apelami oskarżonych. ILD zwróciła uwagę prasy krajowej na sprawę i zwróciła uwagę na niesprawiedliwość rasową w regionie.

ILD unieważniła wyroki skazujące mężczyzn w apelacji do Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych , który w sprawie Powell przeciwko Alabamie , 287 US 45 (1932) stwierdził, że niezapewnienie oskarżonym przez państwo adwokata w sprawie kapitałowej naruszyło ich prawa wynikające z Czternastej Poprawki . Walki ILD z NAACP trwały nadal, gdy sprawy wróciły do ​​Alabamy w celu ponownego rozpatrzenia. NAACP obwiniło ILD o to, że główny oskarżony został skazany i skazany na śmierć w ponownym procesie. NAACP później zgodził się przyłączyć do ILD w obronie dziewięciu czarnych organizacji po tym, jak inne czarne organizacje i szereg oddziałów NAACP zaatakowały ją za tę pozycję, więc napięcia nigdy nie zniknęły.

ILD zachowała kontrolę nad drugą rundą odwołań. Wygrała odwrócenie tych wyroków skazujących w sprawie Norris przeciwko Alabamie , 294 USA 587 (1935), na tej podstawie, że wykluczenie czarnych z ławy przysięgłych naruszyło konstytucyjne prawa oskarżonych. W trzecim ponownym procesie wszyscy oskarżeni zostali skazani.

Obrona Scottsboro była w tym czasie jedną z wielu spraw ILD na Południu: broniła również Angelo Herndona , działacza Partii Komunistycznej skazanego na śmierć przez stan Georgia za zdradę z powodu jego popierania narodowego samostanowienia dla Czarnych w Południowe Stany Zjednoczone . ILD zażądała również zemsty od rządów stanowych za rodziny ofiar linczu za ich brak ochrony Czarnych. Domagał się należytego procesu dla oskarżonych w sprawach karnych. Przez pewien czas na początku iw połowie lat 30. ILD była najaktywniejszym obrońcą praw obywatelskich Czarnych na Południu; była to najpopularniejsza organizacja partyjna wśród Afroamerykanów.

Liga Walki o Prawa murzyńskich , założona w 1930 roku jako następca ANLC, był szczególnie aktywny w organizowaniu wsparcia dla oskarżonych Scottsboro. Prowadziła także kampanię na rzecz oddzielnego czarnego narodu na Południu i przeciwko brutalności policji i prawom Jima Crowa . Ponadto opowiadał się za bardziej ogólną polityką sprzeciwu wobec międzynarodowego faszyzmu i poparciem dla Związku Radzieckiego .

Organizowanie na północy

Partia była również aktywna w prowadzeniu kampanii w sprawach dotyczących czarnych Amerykanów poza Południem. CPUSA prowadziła kampanię przeciwko segregacji rasowej, zarówno w niezależnych związkach, które organizowali w trzecim okresie, jak iw atakowanych przez nich związkach Amerykańskiej Federacji Pracy . Partia podjęła również skoordynowany wysiłek, aby wyeliminować wszelkie formy rasizmu wśród swoich członków, prowadząc dobrze nagłośniony proces fińskiego członka obcojęzycznej federacji w Harlemie, który zachowywał się nieczule w stosunku do Czarnych.

CPUSA zorganizowała wśród Afroamerykanów na północy ich lokalne problemy; była to na przykład albo pierwsza, albo jedna z najbardziej aktywnych organizacji w kampanii przeciwko eksmisjom lokatorów, o zasiłki dla bezrobotnych i przeciwko brutalności policji. W Chicago utworzyli sąsiedzkie Rady dla Bezrobotnych. Byli liderami przeciwko eksmisjom, więc nie było niczym niezwykłym, że matka otrzymująca nakaz eksmisji wołała do swoich dzieci: „Uciekaj szybko i znajdź czerwonych!” W innych przypadkach w tym okresie Partia Komunistyczna przyłączała się do istniejących kampanii, takich jak bojkot gospodarczy pod hasłem „Nie kupuj tam, gdzie nie możesz pracować”, rozpoczętych przeciwko żydowskim i włoskim firmom w Harlemie, które odmówiły zatrudnienia Afroamerykańscy robotnicy.

W tym okresie stosunki partii z innymi grupami w czarnej społeczności były niestabilne. Na początku Trzeciego Okresu sztywna komunistyczna ortodoksja dyktowana przez Komintern wymagała od partii atakowania innych, bardziej umiarkowanych organizacji, które również sprzeciwiały się dyskryminacji rasowej. Pod koniec lat dwudziestych CPUSA potępiła NAACP i Bractwo Tragarzy Wagonów Sypialnych jako „wrogów klasowych” lub „ kolaborantów klasowych ”. Chociaż lokalni przywódcy pracowali nad zmodyfikowaniem tej twardej linii w praktyce, walki frakcyjne i zmiany dyktowane z zagranicy często osłabiały poczynione postępy, zarówno w pracy praktycznej, jak iw stosunkach z innymi grupami. Na przykład partia narodowa odrzuciła większość pracy wykonanej w Harlemie w sprzeciwianiu się eksmisjom, ponieważ lider partii najbardziej związany z tą pracą został usunięty wraz z Jayem Lovestonem . Ten ostatni przez krótki czas stanął po stronie Bucharina w jego konflikcie z Józefem Stalinem , na czym nie zależało niewielu mieszkańcom Harlemu.

1935–1939: front ludowy

W 1935 Komintern porzucił wojowniczość Trzeciego Okresu na rzecz Frontu Ludowego , który dążył do zjednoczenia socjalistycznych i niesocjalistycznych organizacji o podobnej polityce wokół wspólnej sprawy antyfaszyzmu . To potwierdziło jego politykę. Partia poprawiła swoje stosunki, przynajmniej tymczasowo, z grupami takimi jak NAACP i rozwinęła stosunki z grupami kościelnymi, zwłaszcza na Północy. Partia zaczęła również dążyć do poparcia Nowego Ładu , łagodząc ataki na administrację Roosevelta , która promowała programy łagodzące najpoważniejsze problemy gospodarcze.

Na znak nowego podejścia CPUSA złożyła Ligę Walki o Prawa Murzynów i połączyła się z innymi niekomunistycznymi grupami, aby stworzyć nową organizację, Narodowy Kongres Murzynów . Jej szefem był A. Philip Randolph , długoletni członek Partii Socjalistycznej. NNC funkcjonowało jako organizacja parasolowa, skupiająca czarnoskóre grupy braterskie, kościelne i obywatelskie. Wspierał wysiłki CIO, aby zorganizować się w przemyśle stalowym, samochodowym, tytoniowym i pakowni mięsa. NAACP trzymała się z daleka od NNC, której przywódcy oskarżali organizację o ignorowanie interesów Murzynów z klasy robotniczej.

CPUSA zrezygnowała z poparcia dla oddzielnego czarnego państwa w Stanach Zjednoczonych. W ramach swojej nowej platformy głoszącej, że „ Komunizm jest amerykanizmem dwudziestego wieku ”, prowadziła kampanię na rzecz położenia kresu dyskryminacji rasowej. Kiedy czarni mieszkańcy Harlemu w 1935 r. wywołali zamieszki po fałszywych doniesieniach, że młodzieniec aresztowany za kradzieże w sklepach został zabity przez policję, działacze Partii Komunistycznej przyłączyli się do burmistrza Fiorello LaGuardii i przywódcy NAACP Waltera White'a, aby spróbować zapobiec dalszej przemocy.

Z drugiej strony partia nadal podkreślała kwestie dotyczące czarnych robotników. Potępił również lincz i podobne akty przemocy skierowane przeciwko Murzynom. Komuniści połączyli się z grupami pracowniczymi i praw obywatelskich, tworząc Południową Konferencję Opieki Społecznej , która prowadziła kampanię na rzecz praw obywatelskich i socjalizmu. Nowy Jork nauczycielka i członek partii, Abel Meeropol , napisał piosenkę „ Strange Fruit ” dramatyzować okropności lincz na południu, który osiągnął szczyt na przełomie XIX i XX wieku.

Partia dostosowała swoją kampanię na rzecz jedności przeciwko faszyzmowi tak, aby przemawiała do czarnej społeczności, tak jak w przypadku swojego sprzeciwu wobec włoskiej inwazji na Etiopię w 1935 r. Czarni członkowie udali się do Hiszpanii, aby wziąć udział w hiszpańskiej wojnie domowej ; Lincoln Brygada była pierwsza siła wojskowa Amerykanów zawierać białych i czarnych zintegrowanych na równych zasadach i czarne dowódców białych żołnierzy.

Organizowanie czarnych pracowników

Partia Komunistyczna uczyniła walkę z rasizmem w ruchu robotniczym, a Jim Crow poza nim, jedną ze swoich konsekwentnych zasad od wczesnych lat dwudziestych. Utrzymując stanowisko przeciwko białej supremacji, partia poczyniła specjalne wysiłki, aby zorganizować czarnych górników w strajkach prowadzonych przez jej Narodowy Związek Górników w zachodniej Pensylwanii w 1928 r., jednocześnie prowadząc strajki (prawie wyłącznie) białych robotników tekstylnych w Karolinie i Gruzji. w 1929 i górnicy w powiecie Harlan, Kentucky w 1931. Lokalne władze wykorzystały tę kwestię i poparcie Partii dla „bezbożnego komunizmu” i Związku Radzieckiego, by wbić klin między kierownictwo strajkowe a białymi robotnikami.

Partia poczyniła większe postępy w organizowaniu afroamerykańskich robotników w epoce Nowego Ładu, szczególnie poprzez związki z nią związane, takie jak Związek Robotników Kopalni, Młynów i Hutników , który organizował czarnych górników w Alabamie, Komitet Organizacyjny Robotników Pakowania , który utworzył międzyrasowe koalicje w zakładach przetwórstwa mięsa w Chicago i innych miejscach oraz Robotnicy ds. Żywności i Tytoniu, którzy założyli zintegrowane związki z międzyrasowym przywództwem w Północnej Karolinie i Kentucky . Te związki zakorzeniły się głęboko wśród czarnych robotników w tych gałęziach przemysłu, którzy nadal popierali lewicowe kierownictwo swoich związków, nawet gdy sama partia stawała się coraz bardziej niepopularna pod koniec lat czterdziestych i pięćdziesiątych.

W United Auto Workers , w której CPUSA kiedyś rywalizowała o przywództwo, zarówno partia, jak i jej przeciwnicy kierowani przez Waltera Reuthera prowadzili kampanię na rzecz żądań czarnych robotników i przeciwko „strajkom nienawiści” i zamieszkom rasowym kierowanym przez białych robotników sprzeciwiających się pracy z Afrykanami. -Amerykanie, ale nie zgodzili się, jak powinien zareagować związek.

Działacze partyjni i organizatorzy odegrali również znaczącą rolę w organizowaniu czarnych robotników w innych związkach, takich jak Komitet Organizacyjny Robotników Stalowych , w którym CPUSA odgrywała rolę, ale nie kierownictwo. Partia nie poczyniła jednak żadnego konsekwentnego postępu w rekrutacji czarnych członków poprzez swoje wysiłki związkowe. Na przykład w SWOC organizatorzy Partii tłumili swoją tożsamość jako komunistów i znaczną część swojej polityki, aby uniknąć różnic politycznych z Philipem Murrayem , który kierował organizowaniem kampanii, i Kongresem Organizacji Przemysłowych , który ją finansował. Zresztą organizatorzy ci rzadko byli w stanie pozostać na obszarze na tyle długo, aby mogli pielęgnować relacje, które pozwoliłyby na sprowadzanie poszczególnych pracowników do partii.

W innych branżach, z których czarni byli wykluczeni lub stanowili niewielką część siły roboczej, związki zawodowe kierowane przez CPUSA miały mieszane wyniki. Transportowa Workers Union of America , który potępił segregację ale trwało tylko wstrzymując starań, aby sprzeciwiać się go podczas jego wczesnych latach, utworzonych koalicji z Adam Clayton Powell Jr. , The NAACP i Narodowego Kongresu Negro na początku 1940 roku w celu wyeliminowania segregacji zawodowej i wymagają ambitne cele akcji afirmatywnej w transporcie publicznym w Nowym Jorku. ZRT walczyła również przeciwko dyskryminacji zatrudnienia w transporcie publicznym w Filadelfii w 1944 r., kiedy to rząd federalny nakazał prywatnej firmie transportowej desegregację siły roboczej, prowokując dziki strajk wielu nowo zorganizowanych członków związku, który zakończył się dopiero, gdy Franklin Administracja D. Roosevelta wysłała oddziały do ​​ochrony systemu i aresztowała prowodyrów strajku.

Z drugiej strony wyniki innych lewicowych związków nie były tak pozytywne. Międzynarodowy Związek Dokerów i Magazynierów , sprawujący władzę nad miejscem pracy za pośrednictwem swojej pracowni, zniósł formalne bariery dla czarnoskórego zatrudniania, chociaż pewien stopień nieformalnej segregacji powrócił dzięki instytucji zatrudnienia dorywczego. Wielka elektryczny, radio i maszyna Workers of America (lub UE) ignorowane dyrektyw partyjnych skonfrontować tę kwestię w swojej branży, obliczając, że każde wyzwanie z zasadą starszeństwa poprzez realizację pozytywnych środków działania dla czarnych robotników okaże się ogromnie niepopularne wśród białych robotników.

Komuniści i czarna kultura

W czasach Frontu Ludowego partia zyskała poparcie wielu najjaśniejszych postaci literatury afroamerykańskiej, w tym Langstona Hughesa , Richarda Wrighta , Ralpha Ellisona , Chestera Himesa , z których niektórzy dołączyli do partii, by zerwać z nią w późniejszych latach. . Paul Robeson , głośny obrońca Związku Radzieckiego , najwyraźniej nigdy nie przyłączył się do partii, ale był lojalny przynajmniej kilku jej członkom, w tym Benjaminowi J. Davisowi Jr., który został uwięziony na mocy Ustawy Smitha .

Partia Komunistyczna również podejmowała łagodne tematy. Gazeta partii, The Daily Worker , zaczęła agitować za integracją pierwszoligowej ligi baseballowej w połowie lat 30. XX wieku. Partia postawiła sobie również za cel zintegrowanie swoich tańców i innych imprez towarzyskich oraz kontynuowała ostracyzm i wydalanie członków oskarżonych o „biały szowinizm”.

1939–1945: II wojna światowa

Podpisanie paktu Ribbentrop-Mołotow poważnie zaszkodziło partii w czarnej społeczności. A. Philip Randolph zrezygnował z udziału w Murzynskim Kongresie Narodowym w proteście, a czarne gazety na całej Północy potępiły partię za jej gwałtowną woltę . CPUSA zaatakowała swoich przeciwników jako podżegacze wojenne. Kiedy siły Adolfa Hitlera zaatakowały Związek Radziecki , partia przeszła na całkowite poparcie dla wysiłku wojennego. Potępił proponowany przez Randolpha Marsz na Waszyngton przeciwko dyskryminacji w zatrudnieniu w przemyśle wojennym, argumentując, że może to zaszkodzić produkcji. Jednak CPUSA nadal domagała się integracji wykonawców z branży obronnej i podjęcia kroków w celu zwalczania „strajków nienawiści” i zamieszek na tle rasowym prowadzonych przez białych w Detroit .

1946–1959: okres po II wojnie światowej

W 1946 NNC i ILD połączyły się, tworząc Kongres Praw Obywatelskich. CRC kontynuowało swoją działalność w szczytowym momencie powojennych ataków na Partię Komunistyczną, potępiając dyskryminację w systemie sądownictwa, segregację mieszkaniową i inne formy dyskryminacji, z którymi spotykali się Czarni zarówno na Północy, jak i na Południu.

Partia miała nadzieję na pozostanie w głównym nurcie polityki amerykańskiej w okresie powojennym. Benjamin J. Davis, Jr . kandydował i zdobył miejsce w Radzie Miejskiej w Nowym Jorku w 1945 roku, reklamując swoje członkostwo w Partii Komunistycznej i korzystając z poparcia zarówno czarnych, jak i białych. Ta era nie trwała długo. Nowy Jork zmienił zasady wyboru członków Rady Miejskiej po wyborach Davisa. Davis przegrał kolejny wyścig w 1949 r. przez osunięcie się ziemi z kandydatem antykomunistycznym. Był oskarżony o popieranie obalenia rządu Stanów Zjednoczonych, a to nie pomogło jego kandydaturze.

CRC stawało się coraz bardziej izolowane w tym nowym klimacie, ponieważ dawni sojusznicy nie chcieli mieć z tym nic wspólnego. Reprezentowana przez Williama Pattersona i Paula Robesona , usiłowała złożyć w ONZ w 1949 r. petycję zatytułowaną „Oskarżamy o ludobójstwo” , potępiającą traktowanie czarnych obywateli w Stanach Zjednoczonych. Patterson został skazany rok później za naruszenie ustawy Smitha ; w 1954 roku prokurator generalny Herbert Brownell Jr. ogłosił CRC organizacją wywrotową. CRC spotkało się ze szczególnie wrogą uwagą władz stanowych na Południu, gdzie to i powiązane z nim organizacje były często najeżdżane lub zakazane. CRC rozwiązało się w 1956 roku, kiedy ruch praw obywatelskich na Południu miał stać się ruchem masowym.

W tym samym czasie wewnętrzne zamieszanie wywołane przez zimną wojnę , oskarżenia na podstawie ustawy Smitha i obalenie Earla Browdera doprowadziły do ​​wewnętrznej bitwy. Partia usunęła wielu członków oskarżonych o pokazywanie „białego szowinizmu”. W ponurych dniach 1949 i 1950, kiedy KPCh miała zostać wyrzucona z CIO i większości ruchu robotniczego w USA, wielu przywódców CPUSA zaczęło postrzegać swoją pracę wśród białej klasy robotniczej jako porażkę, a czarną klasę robotniczą. jako „awangarda rewolucji”.

Partia poleciła tym związkom z kierownictwem CPUSA, by zajęły stanowisko przeciwko dalszemu stosowaniu systemów stażu pracy w tych miejscach pracy, w których staż pracy utrudniał czarnym robotnikom wyrwanie się z segregowanych klasyfikacji zawodów. Opowiadał się za „wyższością” czarnych robotników, wczesną wersją tego typu środków, które dwadzieścia lat później stały się znane jako „ akcja afirmatywna ”. Wiele lewicowych związków, takich jak UE, po prostu zignorowało dyrektywę Partii.

1960-1970: Nowa Lewica i później

Partia Komunistyczna trwała nadal, nawet po rozłamach i dezercjach, które spowodowały, że była znacznie mniejsza, aż do lat sześćdziesiątych. Podjęła starania, aby ponownie zaistnieć wśród studentów poprzez WEB Du Bois Clubs, nazwane na cześć jednego z pierwotnych założycieli NAACP, który dołączył do CPUSA w 1961 roku. Inne organizacje młodzieżowe, takie jak Che-Lumumba Club w Los Angeles, rozwijały się raz, a potem zniknął.

Losy partii wydawały się odradzać na chwilę pod koniec lat sześćdziesiątych, kiedy członkowie partii, tacy jak Angela Davis, zostali powiązani z najbardziej bojowym skrzydłem ruchu Black Power . Partia nie odniosła jednak żadnych długoterminowych korzyści z tego krótkiego okresu ponownego ujawnienia się: nie nawiązała żadnych trwałych relacji z Partią Czarnych Panter , która została w dużej mierze zniszczona na początku lat 70., i nie zrekrutowała żadnej znaczącej liczby członków tych organizacji lub pozyskać ich do swojej polityki.

Partia utrzymała pewną pozycję w czarnej społeczności poprzez swoich byłych sojuszników, w tym Colemana Younga z Detroit i Gusa Newporta z Berkeley w Kalifornii , którzy zostali wybrani na urząd w latach siedemdziesiątych.

Przypisy

Dalsza lektura

Archiwa i artykuły

Książki

  • Foster, William Z., Benjamin J. Davis, Jr., Eugene Dennis, Alexander Bittelman, James E. Jackson, James S. Allen, et al. Stanowisko komunistów w kwestii murzyńskiej . NY: New Century, 1947. 61 stron. Wydanie I.
  • Foster, William Z., Historia Komunistycznej Partii Stanów Zjednoczonych . Wydawnictwo międzynarodowe: Nowy Jork, 1952.
  • Haywood, Harry, Czarny Bolszewik: Autobiografia afroamerykańskiego komunisty . Liberator Press: Chicago, 1978. ISBN  0-930720-53-9 .
  • Miód, Michael K., Southern Labor and Black Civil Rights: Organizing Memphis Workers , ISBN  0-252-06305-8 .
  • Hudson, Hosea i malarz, Nell Irvin , Narracja Hosai Hudsona, Jego życie jako murzyński komunista na południu , ISBN  0-674-60110-6 .
  • Kelley, Robin DG, Hammer and Hoe: Alabama komuniści podczas Wielkiego Kryzysu , University of North Carolina Press, 1990. ISBN  0-8078-4288-5 .
  • Kornweibel Theodore, Jr. Seeing Red: Federal Kampanie przeciwko czarnym bojowość, 1919-1925 (Blacks w diasporze) , ISBN  0-253-21354-1 .
  • Korstad, Robert Rodgers, Związkowość praw obywatelskich: pracownicy tytoniu i walka o demokrację w połowie XX wieku na południu , ISBN  0-8078-5454-9 .
  • Maxwella, Williama. New Negro, Old Left: African-American Pisanie i komunizm między wojnami , ISBN  0-231-11425-7 .
  • Meier, August i Rudwick, Elliott, Black Detroit i powstanie UAW , ISBN  0-19-502895-3 .
  • Mullen, Bill i Smethurst, James Edward, na lewo od linii kolorów: rasa, radykalizm i dwudziestowieczna literatura Stanów Zjednoczonych , ISBN  0-8078-2799-1 .
  • Naison, Mark, komuniści w Harlemie podczas kryzysu , ISBN  0-252-07271-5 .
  • Robinson, Cedric J., Czarny marksizm: tworzenie czarnej radykalnej tradycji , ISBN  0-8078-4829-8 .
  • Solomon, Mark Cry Czy Unity: komuniści i afrykańskich Amerykanów, 1917-36 , ISBN  1-57806-095-8 .

Zobacz też