Świątynia Hibisa - Temple of Hibis
Świątynia Hibis to największy i najlepiej zachowany starożytny egipski świątynia w Kharga Oasis , a także jedyna struktura w Egipcie powstanie datuje się na okres Saite-perskiej (664-404 pne), który zstąpił do czasów współczesnych w stosunkowo dobrym stanie . Położone około 2 km na północ od Khargi, poświęcone było synkretyzmowi dwóch lokalnych form bóstwa Amona : „Amun z Hibis” i „Amun- Ra z Karnaku, który mieszka w Hibis”.
Uważa się, że jest on poświęcony Amonowi i Ozyrysowi, a jego sanktuarium zawiera wizerunki setek bóstw egipskich.
Historia
|
|||||
|
hb(t) "Miasto Orki" |
|||||
|---|---|---|---|---|---|
|
Era : Późny okres (664-332 p.n.e.) |
|||||
| Hieroglify egipskie |
Świątynia z Hibis niegdyś otoczony przez miasto Hibis ( egipskiej : Hebet , czyli „pług”), który w dzisiejszych czasach znajduje się pod uprawy. Budowę świątyni rozpoczęto za 26 dynastii , najprawdopodobniej za faraona Psamtika II , a być może nawet wcześniej, za 25 dynastii . Znaleziska archeologiczne sugerują, że w tym samym miejscu znajdowała się już starsza świątynia, której początki sięgają Nowego Państwa . Kilkadziesiąt lat po Psamtiku II, w okresie 27. dynastii , faraon Achemenidów Dariusz I wziął szczególnie aktywny udział w jego budowie, przypisując mu dekorację ścian. Później kilku innych władców wykonało tu dodatki lub dekoracje, takie jak Hakor z 29. dynastii , zwłaszcza Nectanebo I i Nectanebo II z 30. dynastii , być może Ptolemeusz IV ( dynastia Ptolemeuszy ) i co najmniej jeden cesarz rzymski .
Pierwsza kampania wykopaliskowa zorganizowana przez Metropolitan Museum of Art of New York miała miejsce w latach 1909–11. Nowsza, kierowana przez Eugene'a Cruz-Uribe, rozpoczęła się w 1985 roku.
Opis
Świątynia jest bardzo podobna – zarówno pod względem architektonicznym, jak i inskrypcyjnym – do świątyń tebańskich z okresu Nowego Państwa, a także z okresu ptolemejskiego , jednak różni się od nich pewnymi osobliwościami, jak np. dość odważny styl dekoracji.
Długi korytarz, wyłożony sfinksami , przecina szereg pylonów i prowadzi do właściwej świątyni. To było pierwotnie otoczone jeziorem, teraz dawno nieistniejące. Sala hipostylowa ma swoje ściany w kształcie wielkich papirusów, ozdobione różnymi dekoracjami i kilkoma hymnami poświęconymi bóstwu Amonowi, z których wiele jest znanych od dawnych czasów. Wśród dekoracji na uwagę zasługuje przedstawienie Seta pokonującego Apepa , motyw uważany przez niektórych historyków sztuki za zapowiedź świętego Jerzego i Smoka .
Ściany i dach są poświęcone odpowiednio teologii tebańskiej i Ozyrysowi , podczas gdy naos jest podzielony na dziewięć rejestrów , w pełni ozdobionych panteonem egipskich bóstw i postaci królewskich, łącznie prawie 700 figur. Na początku każdego rejestru król jest przedstawiony podczas wykonywania rytuału; obecni są również egipscy nomoi , każdy przedstawiony w formie Ozyrysa. W jaskrawym kontraście z bogactwem tych przedstawień towarzyszące im inskrypcje są krótkie, jeśli w ogóle ich nie brakuje.
Stosunkowo dobre zachowanie Świątyni Hibisa można przypisać jej odosobnieniu. Jednak od kilkudziesięciu lat budowla jest zagrożona podnoszeniem się wód gruntowych niszczącym jej fundamenty, a Egipska Służba Starożytności rozważała całkowity rozbiórkę i przemieszczenie całej świątyni.
Zobacz też
- Lista miejsc starożytnego Egiptu , w tym miejsc świątyń
Bibliografia
Dalsza lektura
- Winlock, Herbert E. (1941). Świątynia Hibisa w oazie el Khargeh (= Publikacje Metropolitan Museum of Art, Egipska Ekspedycja, 13) . Nowy Jork: Metropolitan Museum of Art.
Linki zewnętrzne
Współrzędne : 25°28′37″N 30°33′22″E / 25,47694°N 30,55611°E