Świątynia Konfucjusza - Temple of Confucius

Nie mylić z kościołem konfucjańskim .
Świątynia Konfucjusza
Świątynia Konfucjusza 1912.jpg
Świątynia Konfucjusza w Qufu C.  1912
chińskie imię
Tradycyjne chińskie 孔廟
Chiński uproszczony 孔庙
Dosłowne znaczenie Świątynia Konga
Świątynia Literatury
Tradycyjne chińskie 文廟
Chiński uproszczony 文庙
Świątynia Mędrca
Tradycyjne chińskie 聖廟
Chiński uproszczony 圣庙
Świątynia Mistrza
Tradycyjne chińskie 夫子廟
Chiński uproszczony 夫子庙
Świątynia Studiów
Tradycyjne chińskie 學 廟
Chiński uproszczony 学 庙
Pałac Studiów
Tradycyjne chińskie 學 宮
Chiński uproszczony 学 宫
Wietnamska nazwa
wietnamski Văn (Thánh) Miếu
Han-Nôm 文廟
文(聖)廟
Dosłowne znaczenie Świątynia (Mędrca) Literatury
Koreańska nazwa
Hangul 문묘
공자 묘
Hanja 文廟
孔子廟
Dosłowne znaczenie Świątynia Literatury
Świątynia Konfucjusza
Japońskie imię
Kanji 聖廟
聖堂
indonezyjska nazwa
indonezyjski Boen Bio
Imię mandżurskie
Pismo mandżurskie ᡳ
Möllendorff kungfudzi-i muktehen

Świątynia Konfucjusza czy konfucjańskiej świątyni jest świątynia na cześć Konfucjusza i mędrców i filozofów konfucjanizmu w chińskiej religii ludowej i innych religiach Azji Wschodniej . Były dawniej miejscem administracji egzaminu cesarskiego w Chinach, Korei, Japonii i Wietnamie i często mieściły szkoły i inne placówki edukacyjne.

Nazwy

Świątynie są znane pod różnymi nazwami w całej Azji Wschodniej . Dwie największe świątynie w Qufu i Pekinie są obecnie znane po chińsku jako „Świątynie Konfucjusza” ( Kǒngmiào , 孔廟). W niektórych miejscowościach znane są jako „ Świątynie Literatury ” (文廟) ( chińskie : wénmiào ; wietnamskie : văn miếu ; koreańskie : munmyo ; indonezyjskie : boen bio ) lub „ świątynie mędrca literatury ” ( wietnamskie : văn thánh miếu). ). Jednak w południowych Chinach świątynie o tej nazwie na ogół czczą Wenchang Wang , odrębne bóstwo związane z uczonym Zhang Yazi. W Japonii są zazwyczaj znane jako „ świątyń ” lub „ Halls of Sage ” ( Japoński : seibyō lub Seido , odpowiednio).

Historia

Sala Wielkiej Doskonałości (Dacheng Hall) świątyni Konfucjusza w Qufu

Rozwój świątyń państwowych poświęconych kultowi Konfucjusza był wynikiem jego stopniowej kanonizacji. W 195 pne Han Gao Zu , założyciel dynastii Han (206-195 pne), złożył ofiarę duchowi Konfucjusza w jego grobowcu w Qufu. Ofiary dla ducha Konfucjusza i Yan Hui , jego najwybitniejszego ucznia, rozpoczęły się na Uniwersytecie Cesarskim (Biyong) już w 241 roku.

W 454 r. dynastia Liu Song z południowych Chin zbudowała wybitną świątynię konfucjańską. W 489 r. Północne Wei zbudowało w stolicy konfucjańską świątynię, pierwszą poza Qufu na północy. W 630 roku dynastia Tang zarządziła, że ​​szkoły we wszystkich prowincjach i hrabstwach powinny mieć świątynię konfucjańską, w wyniku czego świątynie rozprzestrzeniły się na całe Chiny. Do znanych świątyń konfucjańskich należą: Świątynia Konfucjańska w Jianshui , Świątynia Konfucjańska w Xi'an (obecnie Las Stel ), Fuzi Miao w Nanjing oraz Świątynia Konfucjańska w Pekinie , zbudowana po raz pierwszy w 1302. Dawna Świątynia Konfucjańska Tianjin znajduje się na Dongmennei Dajie, w niewielkiej odległości na zachód od ulicy Kultury Tradycyjnej (Gu Wenhua Jie). Zajmująca 32 akry ziemi Świątynia Konfucjańska jest największym zachowanym tradycyjnym kompleksem architektonicznym w Tianjin.

Największa i najstarsza świątynia Konfucjusza znajduje się w rodzinnym mieście Konfucjusza, dzisiejszym Qufu w prowincji Shandong . Została założona w 479 rpne, rok po śmierci Konfucjusza, na polecenie księcia Ai stanu Lu , który nakazał, aby rezydencja konfucjańska była wykorzystywana do oddawania czci i składania ofiar Konfucjuszowi. Świątynia była wielokrotnie rozbudowywana przez ponad 2000 lat, aż stała się ogromnym obecnie istniejącym kompleksem. W Quzhou jest jeszcze jedna świątynia . Oprócz świątyń konfucjańskich związanych z państwowym kultem Konfucjusza istniały także świątynie przodków należące do linii Konga, budowle upamiętniające czyny Konfucjusza w całych Chinach oraz prywatne świątynie w obrębie akademii .

Struktura

Bramy Świątyni Konfucjusza w Datong , Shanxi .

Począwszy od dynastii Tang (618–907), świątynie konfucjańskie budowano w szkołach prefekturalnych i okręgowych w całym imperium, albo z przodu, albo po jednej stronie szkoły. Przednia brama świątyni nosi nazwę Lingxing Gate ( chiński uproszczony :棂星门; chiński tradycyjny :欞星門). Wewnątrz znajdują się zwykle trzy dziedzińce, choć czasami są tylko dwa. Jednak kompleks w Qufu ma dziewięć dziedzińców, na których znajdują się dziesiątki stel upamiętniających wizyty cesarza lub cesarskie nadania tytułów szlacheckich potomkom Konfucjusza. Główny budynek, położony na wewnętrznym dziedzińcu z wejściem przez Dachengmen ( chiński uproszczony :大成门; chiński tradycyjny :大成門), nazywa się Dachengdian ( chiń. :大成殿), różnie tłumaczony jako „Hala Wielkich Osiągnięć”. Sala Wielkiej Doskonałości” lub „Sala Wielkiej Doskonałości”. W cesarskich Chinach sala ta mieściła Tablice Duchów ( chiński :神位) Konfucjusza i innych ważnych mędrców ( chiński uproszczony :圣; chiński tradycyjny :聖) i godnych ( chiński uproszczony :贤; chiński tradycyjny :賢). Przed Dachengdianem w Qufu znajduje się Pawilon Morelowy lub Xingtan ( chiński uproszczony :杏坛; chiński tradycyjny :杏壇). Innym ważnym budynkiem za głównym budynkiem jest Sanktuarium Adoracji Mędrca ( Chongshengci uproszczony chiński :崇圣祠; tradycyjny chiński :崇聖祠), który uhonorował przodków Konfucjusza oraz ojców Czterech Korelatów i Dwunastu Filozofów.

Sala główna świątyni Konfucjusza w Ningbo , Zhejiang .

W przeciwieństwie do świątyń taoistycznych czy buddyjskich, świątynie konfucjańskie zwykle nie mają wizerunków. Wydaje się, że we wczesnych latach świątyni w Kufu duchy Konfucjusza i jego uczniów były przedstawiane za pomocą malowideł ściennych i glinianych lub drewnianych posągów. Oficjalne świątynie zawierały także wizerunki samego Konfucjusza. Jednak istniał sprzeciw wobec tej praktyki, która była postrzegana jako naśladownictwo świątyń buddyjskich. Argumentowano również, że celem cesarskich świątyń było uhonorowanie nauk Konfucjusza, a nie samego człowieka.

Brak jedności w podobiznach w posągach Konfucjusza po raz pierwszy skłonił cesarza Taizu z dynastii Ming do dekretu, że wszystkie nowe świątynie konfucjańskie powinny zawierać wyłącznie tablice duchowe, a nie obrazy. W 1530 r. zdecydowano, że wszystkie istniejące wizerunki Konfucjusza należy zastąpić tablicami spirytusowymi w cesarskich świątyniach w stolicy i innych biurokratycznych lokalizacjach; niemniej jednak wiele współczesnych świątyń konfucjańskich posiada posągi. Posągi pozostały również w świątyniach prowadzonych przez potomków rodziny Konfucjusza, takich jak ta w Qufu.

Cześć

Kult państwowy Konfucjusza koncentrował się na składaniu ofiar duchowi Konfucjusza w świątyni konfucjańskiej.

Wykonano również taniec znany jako Taniec Ośmiorzędowy (八佾舞), składający się z ośmiu kolumn po ośmiu tancerzy każda. Pierwotnie był to taniec sześciorzędowy, wykonywany dla mniejszej arystokracji, ale w 1477 r. Konfucjuszowi przyznano cesarski zaszczyt tańca ośmiorzędowego, ponieważ pośmiertnie otrzymał tytuł króla. Muzycy, którzy towarzyszyli temu tańcowi, grali formę muzyki zwaną yayue .

Oprócz czczenia Konfucjusza, konfucjańskie świątynie honorują także „ Czterech Korelatów ”, „ Dwunastu Filozofów ” oraz innych uczniów i uczonych konfucjańskich na przestrzeni dziejów. Skład i liczba czczonych postaci zmieniały się i rosły z biegiem czasu. Ponieważ świątynie były wyznaniem konfucjańskiej ortodoksji, kwestia, którą konfucjaniści mieliby opiekować, była kontrowersyjna.

W okresie republikańskim (XX wiek) czczono łącznie 162 figury. Cztery Korelaty to Yan Hui , Zeng Shen , Kong Ji (Zisi) i Mencjusz . Dwunastu Filozofów to Min Sun (Ziqian), Ran Geng (Boniu), Ran Yong (Zhonggong), Zai Yu (Ziwo), Zi-gong, Ran You, Zi-Lu, Zi-You, Zi-Xia, Zi-Zhang , Ty Ruo i Zhu Xi . Listę uczniów Konfucjusza i ich miejsce w świątyni Konfucjusza można znaleźć na stronie Uczniowie Konfucjusza .

Poza Chinami kontynentalnymi

Wraz z rozprzestrzenieniem się nauki konfucjańskiej w całej Azji Wschodniej, świątynie konfucjańskie zbudowano także w Wietnamie , Korei i Japonii . Od XVIII wieku niektóre z nich budowano nawet w Europie i obu Amerykach. Szacuje się, że w ich szczytowym okresie istniało ponad 3000 świątyń konfucjańskich.

Hongkong

Sala Konfucjańska obok świątyni Wong Tai Sin w Hongkongu

Projekt ustawy zezwalającej na budowę pierwszej świątyni konfucjańskiej w Hongkongu, zaproponowany przez Akademię Konfucjańską , uchwalił we wrześniu 2013 roku. Na lokalizację świątyni zdecydowano się w pobliżu słynnej świątyni taoistycznej, Wong Tai Sin Temple , w Wong Tai Dzielnica Grzechu .

Tajwan

Pierwsza świątynia Konfucjusza w Tajwanie zostać skonstruowana była Taiwan konfucjańskiej świątyni , który został zbudowany w okresie Tungning Brytanii w 1665 roku w Tainan . Nowsza z nich, Taipei Świątynia Konfucjusza , został zbudowany na Wenwu Street w Taipei w 1879 roku zburzony przez Japończyków w 1907 roku, aby zrobić miejsce dla Taipei Pierwszych Girls' High School i ponownie wzniesiony na Dalong ulicy od 1925 do 1939 roku. Nową świątynię zaprojektował Wang Yi-Shun, który również nadzorował jej budowę. Projekt jest przykładem typowego stylu świątyni Fujian . Co roku 28 września, w dniu urodzin Konfucjusza, władze miasta organizują tu Ceremonię Shidian ( chiń .:釋奠). Ponadto w dystrykcie Zuoying w Kaohsiung znajduje się świątynia konfucjańska, która została ukończona w 1974 roku w stylu architektonicznym Northern Song. Inne świątynie konfucjańskie znajdują się w mieście Chiayi , Tajpej , Taichung i hrabstwie Changhua .

Wietnam

Văn Miếu, czyli Świątynia Literatury w Hanoi w Wietnamie

Świątynia konfucjańska w Wietnamie nazywa się Văn Miếu . Najwcześniejsze odnotowane Văn Miếu w Wietnamie to Văn Miếu, Hanoi , założone w 1070 r. za czasów dynastii Lý . Po 1397 roku, wraz z budową szkół w całym Wietnamie pod rządami Tran , świątynie konfucjańskie zaczęły rozprzestrzeniać się po całym kraju. Inną znaną wietnamską świątynią konfucjańską jest Văn Miếu, Hưng Yên , położona w mieście Hưng Yên . Znane świątynie konfucjańskie zostały zbudowane w Huế , Tam Kỳ , Hội An , Hưng Yên , Hải Dương , Biên Hoa , Vĩnh Long i Bắc Ninh .

Korea

Munmyo w Seulu , Korea Południowa

Poza Chinami najwięcej świątyń konfucjańskich znajduje się w Korei. Świątynie zostały zbudowane po raz pierwszy w okresie Goryeo (918–1392). Za czasów Yi Seonggye (r. 1392–1398) zadekretowano, że świątynie konfucjańskie powinny być budowane na wszystkich obszarach kraju. Chociaż wzorowano się na chińskich wzorach, powszechne były różnice w układzie i konstrukcji, takie jak budowanie szkół przed świątyniami. Korea dodała również własnych uczonych (osiemnastu uczonych Wschodu) do panteonu konfucjańskiego.

Historycznie Korea miała łącznie 362 świątynie poświęcone konfucjanizmowi. Po II wojnie światowej i podziale kraju mieszkańcy Północy zamienili się w centrum kultury tradycyjnej (patrz Gukjagam ). Jednak niektóre z 232 świątyń na południu kontynuowały swoją działalność (zob. Munmyo ). Oprócz świątyń poświęconych konfucjanizmowi Republika Korei posiada również dwanaście świątyń rodzinnych konfucjańskich, dwie świątynie w szkołach prywatnych i trzy biblioteki.

Japonia

Brama wejściowa zrekonstruowanego Yushimy Seidō.

Świątynie konfucjańskie (孔子廟, kōshi-byō ) były również szeroko budowane w Japonii, często w połączeniu ze szkołami konfucjańskimi. Najbardziej znana to Yushima Seidō , zbudowana w 1630 roku w okresie Edo jako prywatna szkoła związana z neokonfucjanistycznym uczonym Hayashim Razanem . Pierwotnie zbudowany w Shinobi-ga-oka w Ueno , został przeniesiony pod koniec XVIII wieku w pobliżu dzisiejszego Ochanomizu przez szogunat Tokugawa , a na jego terenie otwarto główną szkołę sponsorowaną przez państwo, Shoheikō.

Inne znane świątynie konfucjańskie znajdują się w prefekturze Nagasaki , Bizen , Okayama ; Taku , prefektura Saga ; i Naha , prefektura Okinawa .

Indonezja

Główny artykuł: świątynia konfucjańska
Konfucjańskiej kościół w Surabaya, Indonezja .

Świątynie konfucjańskie znajdują się również w Indonezji, gdzie często nazywane są „Kościołami Konfucjusza”, ponieważ konfucjanizm jest uznaną religią w tym kraju. W języku chińskim te placówki są znane jako litang (礼堂) lub „sale kultu”. Największym i najstarszym jest Boen Bio w Surabaya , pierwotnie zbudowany w chińskiej dzielnicy miasta w 1883 roku i przeniesiony na nowe miejsce w 1907 roku. W całej Indonezji istnieje podobno ponad 100 konfucjańskich sal kultu.

Malezja

Pierwsza świątynia konfucjańska w Malezji została zbudowana w ramach szkoły podstawowej znanej jako Chung Hwa Confucian School (która od tego czasu podzieliła się na SJK(C) Chung Hwa Confucian A, B i SMJK Chung Hwa Confucian ) w Penang na początku XX wieku. Budowę szkoły zainicjował wówczas ambasador dynastii Qing w Cieśninach Brytyjskich . W tamtych czasach rodzice z Penang przyprowadzali swoje dzieci do tej świątyni na modlitwę, zanim rozpoczęli naukę. Dzieci modliły się o doskonałość w nauce.

Istnieją również dwie szkoły konfucjańskie w Kuala Lumpur , mianowicie Konfucjańska i Konfucjańska Prywatna Szkoła SMJK oraz szkoła konfucjańska w Malakce, gdzie corocznie odbywają się ceremonie ku czci Konfucjusza.

Lista świątyń

Świątynia Konfucjusza w Kaohsiung , Tajwan .
Daizhou konfucjańskiej świątyni w Dai County , Shanxi .

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki