List Tawagalawa - Tawagalawa letter

Moyen Orient Amarna 1

List Tawagalawa ( CTH 181) został napisany przez Hetytów King (ogólnie przyjęte jako Hattusili III ) do króla Ahhiyawa około 1250 pne . Ten list, z którego zachowała się tylko trzecia tabliczka, dotyczy działań poszukiwacza przygód imieniem Piyama-Radu przeciwko Hetytom i żąda jego ekstradycji do Hattiego pod zapewnieniem bezpiecznego postępowania. Jest tak nazwany, ponieważ wymienia brata króla Ahhiyawa o imieniu Tawagalawa , imię sugerowane przez wielu uczonych jako hetyckie przedstawienie greckiego imienia Eteokles ( Etewoklewes ).

Pierwotnie zakładano, że początek tego listu dotyczył działalności Tawagalawy. Po tym, jak Itamar Singer i Suzanne Heinhold-Krahmer określili swoje preferencje dla Piyama-Radu w 1983 roku, większość uczonych zdegradowała Tawagalawę do drugorzędnej roli w liście. Istnieją jednak trudności techniczne z zaakceptowaniem Piyama-Radu jako człowieka, który chciał zostać wasalem króla hetyckiego .

Piyama-Radu jest również wymieniony w liście Manapa-Tarhunta (ok. 1295 pne) oraz, w czasie przeszłym, w liście Milawata (ok. 1240 pne). List Tawagalawa dalej wspomina Miletus (jako Millawanda ) i zależne od niego miasto Atriya, podobnie jak list Milawata; i jego gubernator Atpa, podobnie jak list Manapa-Tarhunta (chociaż ten list nie określa lenna Atpy).

Pismo ma styl konwersacyjny, który powszechnie kojarzy się z Hattusili III (1265–1235 p.n.e.). Jednak Oliver Gurney w „The authorship of the Tawagalawas Letter” ( Silva Anatolica , 2002, 133–41) twierdzi, że list należy do jego starszego brata Muwatalli II (1295–1272 pne). Ale jeśli list z Milawaty jest datowany na ten list i jeśli ten list jest traktowany jako list Mursili II (1322–1295 pne), to list Tawagalawa może należeć do Mursili pod koniec XIV wieku p.n.e., ale po zakończeniu jego roczników .

W tym liście król Hetytów odnosi się do dawnych wrogości między Hetytami a Ahhiyawanami o Wilusa , które teraz zostały rozwiązane polubownie:

"Teraz, gdy doszliśmy do porozumienia w sprawie Wilusa, nad którym poszliśmy na wojnę..."

Ponieważ większość uczonych utożsamia Wilusa z Troją , mówi się , że odniesienie to stanowi „uderzające tło dla homeryckich uczonych badających pochodzenie tradycji ataku Achajów na Ilios”. List odnosi się również do miasta zwanego Waliwanda.

Zobacz też

Uwagi

  1. ^ [Ferdinand, Die Ahhijava-Urkunden: Mit 9 Tafeln, Hildesheim, 1975, 2ff] Zarchiwizowane 21.10.2013 w Wayback Machine
  2. ^ Hoffner, Beckman. Listy z Królestwa Hetyckiego , 2009. s. 297.
  3. ^ Cline, Eric H. (30 maja 2013). Wojna trojańska: bardzo krótkie wprowadzenie . Nowy Jork: Oxford University Press. P. 64. Numer ISBN 9780199760275.
  4. ^ F. Schachermeyer, Mykene und das Hethiterreich , Wiedeń, 1986. s. 227.
  5. ^ Hawkins, JD (maj 2004). „Dowody z Hittite Records” . archeologia.org . Instytut Archeologiczny Ameryki . Źródło 10 lipca 2015 .
  6. ^ [1]

Bibliografia

  • S. Heinhold-Krahmer, StBoT 45, 2001, 192.
  • F. Starke, StBoT 31, 1990, 127, 377.
  • I. Singer, Anatolian Studies 33, 1983, 211
  • HG Guterbock, Orientalia, Nova Series, 59, 1990, 157-165