Taosi - Taosi

Taosi
陶寺
Taosi znajduje się w północno-chińskiej równinie
Taosi
Lokalizacja w północnych Chinach
Lokalizacja Chiny
Region Shanxi
Współrzędne 35 ° 53′26,17 ″ N 111 ° 29′49,82 ″ E  /  35,8906028 ° N 111,4971722 ° E  / 35,8906028; 111.4971722 Współrzędne : 35 ° 53′26,17 ″ N 111 ° 29′49,82 ″ E  /  35,8906028 ° N 111,4971722 ° E  / 35,8906028; 111.4971722
Powierzchnia 280 ha
Historia
Założony do.  2300 pne
Opuszczony do.  1900 pne
Kultury Kultura Longshan
Malowany dzban ceramiczny wydobyty z terenu Taosi. Wystawa Muzeum Shanxi .

Taosi ( chiński : 陶寺 ; pinyin : Táosì ) to stanowisko archeologiczne w okręgu Xiangfen , Shanxi w Chinach . Uważa się, że Taosi jest częścią późnej fazy kultury Longshan w południowym Shanxi, znanej również jako faza Taosi (2300 pne do 1900 pne).

Archeologia

Taosi był otoczony przez gigantyczną obudowę z ubitej gliny. Zostało odkryte w latach 1999 do 2001 przez archeologów z Instytutu Archeologii , Chińska Akademia Nauk Społecznych ; przypisywali ten mur okresowi środkowego taosi (od 4100 do 4000 lat pne). Prostokątny w formie o wewnętrznej powierzchni 280 ha.

Wewnętrzny mur z ubitej ziemi oddzielał mieszkalne i ceremonialne obszary elity od obszarów zamieszkałych przez zwykłych ludzi, co oznacza rozwój uwarstwionego społeczeństwa.

Malowany patyk znaleziony w prehistorii pochodzącej z 2300 roku p.n.e., wydobytej na stanowisku astronomicznym w Taosi, jest najstarszym znanym gnomonem w Chinach. Gnomon był szeroko stosowany w starożytnych Chinach od II wieku pne w celu określenia zmian pór roku, orientacji i szerokości geograficznej. Starożytni Chińczycy używali pomiarów cienia do tworzenia kalendarzy, o których wspomina się w kilku starożytnych tekstach. Według zbioru chińskich antologii poetyckich Zhou Classic of Poetry , jeden z odległych przodków króla Wena z dynastii Zhou mierzył długość cienia gnomonów w celu określenia orientacji w XIV wieku pne.

Huaxia osada outgrew obwodzie ściany. Osada jest największym znaleziskiem Longshan odkrytym w dorzeczu Linfen, dorzeczu Żółtej Rzeki, prawdopodobnie regionalnym centrum. Osada reprezentuje wówczas najbardziej polityczny system na Równinach Centralnych. Grzeczności w miejscu Taosi są uważani za zaawansowanego zwierzchnictwa, ale być może nie rozwinęli się w wyższą organizację polityczną. To nie taosi polites, ale mniej złożone społecznie obszary Longshan Central Plains, rozproszone, konkurujące z wieloma systemami systemy dały początek wczesnym stanom w tym regionie.

Starożytne „obserwatorium”

Taosi zawierało także obserwatorium astronomiczne, najstarsze w Azji Wschodniej.

Zostało to odkryte w latach 2003-2004. Archeolodzy odkopali półokrągły fundament z okresu Średniego Taosi tuż obok południowej ściany ogrodzenia Środkowego Taosiego, który można było wykorzystać do obserwacji astronomicznych. Konstrukcja składa się z zewnętrznej ścieżki w kształcie półpierścienia i półokrągłej platformy z ubitej ziemi o średnicy około 60 m. Platforma ma 42 m średnicy i ponad 1000 mkw. Powierzchni i można ją przebudować na trzypoziomowy ołtarz.

Na szczycie ołtarza znaleziono łukowaty fundament ziemny w kształcie łuku skierowany na wschód z 12 szczelinami, każda o szerokości od 0,15 do 0,2 mi 1,4 m między sobą; stojąc pośrodku ołtarza i patrząc przez szczeliny, można zauważyć, że większość szczelin jest odpowiednio zorientowana w danym punkcie góry Chongfen na wschodzie.

W danym okresie w starożytności wschody słońca w środku zimy podczas przesilenia zimowego znajdowałyby się w środku drugiej szczeliny wschodniej, zaś wschód słońca w środku lata podczas przesilenia letniego znajdowałby się w środku szczeliny najbardziej wysuniętej na zachód, a podczas pór roku słońce wschodziło w każdej szczelinie z zachodu na wschód, wyznaczając upływ czasu między przesileniem zimowym a letnim. Oznacza to, że te szczeliny mają podobną funkcję jak Trzynaście Wież Obserwatorium Chankillo i mogły zostać celowo skonstruowane w celu astronomicznej obserwacji wschodu słońca w określonym punkcie danego dnia, w celu ustalenia lokalnego kalendarza słonecznego, który ma kluczowe znaczenie dla uprawiania rolnictwa w tym czasie.

Nekropola

Cmentarz Taosi zajmował na wysokości 30 000 metrów kwadratowych (3 ha).

Na cmentarzu pochowano ponad 1500 osób. Pochówki w Taosi były bardzo rozwarstwione (najbardziej uwarstwione z miejsc Longshan), a bogactwo pochówku koncentrowało się w grobach kilku mężczyzn (dziewięć dużych grobów). Największe groby umieszczono w oddzielnych pomieszczeniach z malowidłami ściennymi, posiadały duży zbiór dóbr grobowych (niektóre z ponad 200 przedmiotami, w tym jadeitami, miedzianymi dzwonami, instrumentami muzycznymi z drewna i skóry krokodyla); w średnich grobach znajdowały się malowane drewniane trumny i luksusowe przedmioty; większość małych grobów nie posiadała przedmiotów grobowych. Na grobie Taosi znaleziono również pojedynczy dzwon z brązu.

Połączenie cesarza Yao

Kilku chińskich archeologów postuluje, że Taosi było miejscem podboju stanu Youtang (有 唐) przez cesarza Yao (tradycyjnie ok. 2356–2255 pne), który później ustanowił Taosi jako stolicę.

W klasycznych chińskich dokumentach Yao Dian (Dokument Yao) w Shang Shu (Księga czasów starożytnych) i Wudibenji (Zapisy dla Pięciu Królów) w Shiji (Zapisy historyczne) król Yao wyznaczył oficerów astronomicznych do obserwowania zjawisk niebieskich, w tym czasu i pozycja wschodu, zachodu słońca i gwiazd w kulminacji, w celu systematycznego ustalenia kalendarza słonecznego i księżycowego z 366 dniami w roku z miesiącem przestępnym. Obserwatorium znalezione w Taosi zbiega się z tymi zapisami. Istnieje teoria, że ​​miasto upadło w wyniku buntu przeciwko klasie rządzącej.

Z drugiej strony niektórzy zachodni uczeni twierdzą, że cesarz Yao był postacią mityczną.

Uwagi

Bibliografia