Kultura tamilska - Tamil culture

Tamil kultura jest kulturą z Tamilów . Kultura tamilska jest zakorzeniona w sztuce i sposobie życia Tamilów w Indiach , Sri Lance , Malezji , Singapurze i na całym świecie. Kultura tamilska wyraża się w języku , literaturze , muzyce , tańcu , teatrze , sztukach ludowych , sztukach walki , malarstwie , rzeźbie , architekturze , sporcie , mediach , komedii , kuchni , strojach , uroczystościach , filozofii , religiach , tradycjach , obrzędach , organizacjach , nauce . i technologia .

Język i literatura

Agathiar, pierwszy poeta literatury tamilskiej okresu Sangam.

Tamilowie mają silne przywiązanie do języka tamilskiego, który jest często czczony w literaturze jako „ Tamil̲an̲n̲ai ”, „matka tamilska”. Historycznie było iw dużym stopniu nadal jest kluczowe dla tożsamości tamilskiej. Podobnie jak inne języki południowych Indii , nie jest spokrewniony z językami indoeuropejskimi północnych Indii. Język tamilski zachowuje wiele cech protodravidian , chociaż współcześnie używany tamilski w Tamil Nadu swobodnie używa zapożyczeń z sanskrytu i angielskiego i vice versa. Ponadto język nie ma wielu powszechnie używanych alfabetów w języku angielskim i hindi (produkt sanskrytu i napisany w skrypcie Devanagri). Literatura tamilska ma znaczną starożytność i jest uznawana przez rząd Indii za język klasyczny . Klasyczna literatura tamilska , która obejmuje zarówno poezję liryczną, jak i dzieła z zakresu poetyki i filozofii etycznej , znacznie różni się od współczesnej i późniejszej literatury w innych językach indyjskich i reprezentuje najstarszy korpus literatury świeckiej w Azji Południowo-Wschodniej.

Religia

Typowy układ architektury tamilskiej, który ewoluował od Koyil jako rezydencji królewskiej.

Starożytne tamilskie dzieła gramatyczne Tolkappiyam , dziesięć antologii Pattuppāṭṭu , osiem antologii Etouttokai rzuca światło na wczesną religię starożytnego ludu drawidyjskiego. Murugan został uwielbiony jako bóg wojny, który jest zawsze młody i olśniewający, jako ulubiony bóg Tamilów. Sivan był również postrzegany jako najwyższy Bóg. Wczesna ikonografia Murugana i Sivana oraz ich związek z rodzimą florą i fauną sięga cywilizacji doliny Indusu. Sangam krajobraz został sklasyfikowany na pięć kategorii, thinais , na podstawie nastroju, pory roku i ziemi. Tolkappiyam wspomina, że ​​z każdym z tych thinai było związane bóstwo, takie jak Seyyon w Kurinji – na wzgórzach, Thirumaal w Mullai – w lasach i Venthan w Marutham – na równinach, Kotravai w Palai – na pustyni i Wanji-ko/kadalon w Neithal - wybrzeża i morza. Innymi wspomnianymi bogami byli Mayyon i Vaali, którzy z czasem zostali zasymilowani z hinduizmem. Wyraźny jest wpływ drawidyjski na wczesną religię wedyjską, wiele z tych cech jest już obecnych w najstarszym znanym języku indoaryjskim , języku rigwedy (ok. 1500 p.n.e.), który zawiera również kilkanaście słów zapożyczonych z drawidyjskiego. Stanowi to wczesną fuzję lub syntezę religijną i kulturową starożytnych Drawidów i Indoaryjczyków, która z czasem stała się bardziej widoczna dzięki świętej ikonografii, florze i faunie, które wpłynęły na hinduizm, buddyzm i dżinizm.

Około 88% populacji Tamil Nadu to Hindusi. Chrześcijanie i muzułmanie stanowią odpowiednio 6% i 5,5%. Większość muzułmanów w Tamil Nadu mówi po tamilsku, a mniej niż 15% z nich podaje urdu jako swój język ojczysty. Tamilskich dżinistów jest teraz tylko kilka tysięcy. Filozofie ateistyczne , racjonalistyczne i humanistyczne są również wyznawane przez spore mniejszości, w wyniku odrodzenia kultury tamilskiej w XX wieku i jego niechęci do tego, co uważa się za bramiński hinduizm.

Om symbol w skrypcie Tamil.

Najpopularniejszym bóstwem jest Murugan , znany jest jako bóg patron Tamilów i jest również nazywany „Tamil Kadavul” (Tamilski Bóg). W tradycji tamilskiej Murugan jest najmłodszym synem, a Ganesha/Pillayar jest najstarszym synem Shivy/Sivana i różni się od tradycji północnoindyjskiej, która przedstawia Murugana jako najstarszego syna. Bogini Parvati jest często przedstawiana jako bogini o zielonej karnacji w tradycji tamilskiego hinduizmu. Uważa się, że kult Ammanu , zwanego również Mariammanem , wywodzi się od starożytnej bogini matki , jest również bardzo powszechny. Kanunnagi , bohaterka Cilappatikarnam , jest czczona jako Pattin̲i przez wielu Tamilów, szczególnie na Sri Lance. Istnieje również wielu wyznawców Ayyavazhi w Tamil Nadu, głównie w południowych okręgach. Ponadto istnieje wiele świątyń i wielbicieli Wisznu , Śiwy , Ganapati i innych bóstw hinduistycznych. Muzułmanie w całym Tamil Nadu podążają za szkołami Hanafi i Shafi'i . Większość muzułmanów tamilskich to Shadhilis . Erwadi w dystrykcie Ramanathapuram i Nagore w dystrykcie Nagapattinam to główne ośrodki pielgrzymkowe dla muzułmanów w Tamil Nadu.

Ayyanar, ludowe bóstwo opiekuńcze Tamil Nadu.

Najważniejsze święta tamilskie to Pongal , święto plonów, które odbywa się w połowie stycznia, oraz Puthandu , tamilski Nowy Rok, który przypada 14 kwietnia. Oba są obchodzone przez prawie wszystkich Tamilów, niezależnie od religii. Z fanfarami obchodzony jest hinduski festiwal Deepavali ; inne lokalne festiwale hinduskie to Thaipusam , Panguni Uttiram i Adiperukku . Podczas gdy Adiperukku obchodzone jest z większą pompą w regionie Cauvery niż w innych, Święto Ayyavazhi, Ayya ​​Vaikunda Avataram , obchodzone jest głównie w południowych dystryktach Dystryktu Kanyakumari , Tirunelveli i Thoothukudi .

Świątynia Meenakshi Amman, poświęcona bogini Meenakshi, opiekuńczemu bóstwu miasta Madurai

W wiejskim Tamil Nadu wiele lokalnych bóstw, zwanych aiyyan̲ar , uważanych jest za duchy lokalnych bohaterów, którzy chronią wioskę przed krzywdą. Ich kult często koncentruje się wokół nadukkal, kamieni wzniesionych ku pamięci bohaterów, którzy zginęli w bitwie. Ta forma kultu jest często wymieniana w literaturze klasycznej i wydaje się być pozostałością starożytnej tradycji tamilskiej.

Saivist sekta hinduizmu jest znacząco reprezentowany wśród Tamilów, bardziej więc wśród Tamilów Sri Lanki, choć większość Saivist miejscach o znaczeniu religijnym są w północnych Indiach . W Alwarowie i najanmarowie , którzy byli głównie Tamilów, odegrał kluczową rolę w renesansie Bhakti tradycji w Indiach. W X wieku filozof Ramanuja , który propagował teorię Visishtadvaitam , wprowadził wiele zmian w praktykach kultu, tworząc nowe przepisy dotyczące kultu świątynnego i za swoich pierwszych uczniów przyjął hinduistów z niższych kast.

Tamil dżiniści stanowią około 0,13% populacji Tamil Nadu. Wiele bogatych dzieł literatury tamilskiej zostało napisanych przez dżinistów. Według George'a L. Harta , legenda o Tamilskich Sangamach lub „zespołach literackich” opierała się na sanghamie Jain w Madurai .

Tradycje tamilskie

Różne sztuki walki, w tym Adimurai , Kuttu Varisai , Varma Kalai , Silambam , Adithada , Malyutham i Kalarippajattu , są praktykowane w Tamil Nadu i Kerali . Faza rozgrzewki obejmuje jogę , medytację i ćwiczenia oddechowe. Silambam powstał w starożytnym Tamilakamie i był patronowany przez Pandyan, Cholas i Cheras, którzy rządzili tym regionem. Silapathigaram , literatura tamilska z II wieku naszej ery, odnosi się do sprzedaży instrukcji Silamabamu, broni i sprzętu zagranicznym handlarzom. Od wczesnego wieku Sangam w południowych Indiach panowała kultura wojenna. Wojna była uważana za honorową ofiarę, a upadli bohaterowie i królowie byli czczeni w postaci Kamienia Bohatera . Każdy wojownik był szkolony w sztukach walki, jeździe konnej i specjalizował się w dwóch broniach z tamtego okresu: Vel (włócznia), Val (miecz) i Vil (łuk). Heroiczne męczeństwo było gloryfikowane w starożytnej literaturze tamilskiej. Tamilscy królowie i wojownicy przestrzegali kodeksu honoru podobnego do kodeksu japońskiego samurajów i popełnili samobójstwo, aby ocalić honor. Formy samobójstwa wojennego były znane jako Avipalli, Thannai, Verttal, Marakkanchi, Vatakkiruttal i Punkilithu Mudiyum Maram. Avipalli był wymieniony we wszystkich pracach z wyjątkiem Veera Soliyam . Było to poświęcenie wojownika dla bogini wojny dla zwycięstwa swego dowódcy. W Tamilskie rebelianci w Sri Lance odzwierciedlenie pewne elementy Tamilskich tradycji walki, które obejmowały kult poległych bohaterów ( Maaveerar naal ) oraz praktyki samobójstwa wojennego. Nosili na szyi pigułkę samobójczą, aby uciec z niewoli i tortur. Niezwykłą cechą oprócz ich gotowości do poświęceń jest to, że byli dobrze zorganizowani i zdyscyplinowani. Buntownikom zabroniono spożywania tytoniu , alkoholu , narkotyków oraz współżycia seksualnego.

Stal Wootz pochodzi z południowych Indii i Sri Lanki. Istnieje kilka starożytnych tamilskich, greckich, chińskich i rzymskich odniesień literackich do wysokowęglowej stali indyjskiej od czasów kampanii Aleksandra w Indiach . Proces produkcji stali tyglowej rozpoczął się w VI wieku pne w zakładach produkcyjnych Kodumanal w Tamil Nadu , Golconda w Andhra Pradesh , Karnataka i Sri Lance i był eksportowany na cały świat; Tamilowie z dynastii Chera wytwarzali to, co nazywano najlepszą stalą na świecie , czyli Seric Iron dla Rzymian, Egipcjan, Chińczyków i Arabów do 500 rpne. Stal była eksportowana jako placki ze stalowego żelaza, znane jako „Wootz”.

Metoda Tamilakam polegała na podgrzaniu czarnej rudy magnetytu w obecności węgla w zamkniętym tyglu glinianym wewnątrz pieca na węgiel drzewny. Alternatywą było wytapianie rudy, aby uzyskać kute żelazo, a następnie podgrzewanie i kucie w celu usunięcia żużla. Źródłem węgla był bambus i liście roślin takich jak Avarai . Chińczycy i miejscowi na Sri Lance przyjęli metody produkcji stali Wootz z Chera Tamilów do V wieku p.n.e. Na Sri Lance ta wczesna metoda wytwarzania stali wykorzystywała unikalny piec wiatrowy, napędzany wiatrami monsunowymi, zdolny do produkcji stali wysokowęglowej i pojawiły się zakłady produkcyjne od starożytności, w takich miejscach jak Anuradhapura , Tissamaharama i Samanalawewa , importowane artefakty starożytnego żelaza i stali z Kodumanal. Handlowa 200 BC Tamil Guild w Tissamaharama , w południowo-wschodniej Sri Lance, przynieśli ze sobą jedne z najstarszych artefaktów z żelaza i stali i procesów produkcyjnych na wyspę z okresu klasycznego . Arabowie wprowadzili stal wootz z południowych Indii/Sri Lanki do Damaszku , gdzie rozwinął się przemysł produkcji broni z tej stali. Arabski podróżnik z XII wieku Edrisi wymienił „hinduwani”, czyli indyjską stal jako najlepszą na świecie. Inną oznaką jego reputacji jest perska fraza – dać „indyjską odpowiedź”, co oznacza „cięcie indyjskim mieczem”. Stal Wootz była szeroko eksportowana i sprzedawana w całej starożytnej Europie i świecie arabskim , a szczególnie sławna stała się na Bliskim Wschodzie .

Broń tradycyjna

Katar, sztylet tamilski, który był popularny w całej Azji Południowej.

Tamilskie sztuki walki to także różne rodzaje broni.

Sztuka wizualna i architektura

Taniec Siva lub Nataraja , przykład brązu Chola Empirela
Świątynia Brihadeshswara w Thanjavur , znana również jako Wielka Świątynia, zbudowana przez Rajaraja Cholę I

.

Większość tradycyjnej sztuki jest w jakiejś formie religijnej i zwykle koncentruje się na hinduizmie , chociaż element religijny jest często tylko środkiem do reprezentowania uniwersalnych – a czasami humanistycznych – tematów.

Najważniejszą formą malarstwa tamilskiego jest malarstwo Tanjore , które powstało w Thanjavur w IX wieku. Podstawa obrazu wykonana jest z płótna i pokryta tlenkiem cynku , na którym obraz jest malowany barwnikami; następnie zdobiona jest kamieniami półszlachetnymi, a także srebrną lub złotą nicią. Do malowania malowideł ściennych na ścianach świątyni stosuje się styl, który jest pokrewny co do pochodzenia, ale wykazuje znaczne różnice w wykonaniu ; najbardziej godnym uwagi przykładem są malowidła ścienne na świątyniach Kutal Azhakar i Meenakshi w Madurai , świątyni Brihadeeswarar w Tanjore .

Rzeźba tamilska obejmuje zarówno eleganckie kamienne rzeźby w świątyniach, jak i brązowe ikony z wyszukanymi detalami. Średniowieczne brązy Chola są uważane za jeden z największych wkładów Indii w światową sztukę. W przeciwieństwie do większości sztuki zachodniej, materiał w rzeźbie tamilskiej nie wpływa na formę przyjętą przez rzeźbę; zamiast tego artysta narzuca materiałowi swoją wizję formy. W efekcie często w kamiennych rzeźbach widać płynące formy, zarezerwowane zwykle dla metalu.

Muzyka

Kraj tamilski ma swoją własną formę muzyczną zwaną Tamil Pannisai, z której wyewoluowała współczesna muzyka karnatatyczna. Ma własne oddziały muzyczne, takie jak Urumi melam, Pandi melam (dzisiejszy chenda melam), Mangala Vathiyam, Kailaya vathiyam itp.,. Starożytne dzieła tamilskie, takie jak Silappatikaram , opisują system muzyczny , a inskrypcja Pallava z VII wieku w Kudimiyamalai zawiera jeden z najwcześniejszych zachowanych przykładów muzyki indyjskiej w zapisie nutowym. Współczesne formy tańca, takie jak Bharatanatyam, mają niedawne początki, ale opierają się na starszych formach tańca świątynnego, znanych jako Sadirattam, praktykowanych przez kurtyzany i klasę kobiet znaną jako Devadasis.

Sztuki sceniczne

Tancerka Bharatanatjam

Znane style tańca tamilskiego są

Współczesne formy tańca, takie jak Bharatanatyam, mają niedawne pochodzenie, ale opierają się na starszych formach tańca świątynnego, znanych jako Catir Kacceri, praktykowanych przez kurtyzany i klasę kobiet znanych jako Devadasis. Jednym z tańców ludowych tamilskich jest karakattam . W formie religijnej taniec wykonywany jest przed wizerunkiem bogini Mariammy . Kuravanci jest rodzajem tańca dramat, wykonywane przez cztery do ośmiu kobiet. Dramat jest otwarty przez kobietę w roli żeńskiej wróżbity z kurava pokolenia (ludzie z gór i wzniesień), który opowiada historię pani tęskni za swoim kochankiem. Therukoothu , co dosłownie oznacza „Street play”, jest formą teatru lub opery ludowej wsi. Tradycyjnie wykonywany na wiejskich placach, bez scenografii i bardzo prostych rekwizytów. Spektakle obejmują pieśni i tańce, a historie mogą mieć charakter religijny lub świecki . Występy nie mają charakteru formalnego, a performerzy często wchodzą w interakcję z publicznością, wyśmiewając ją lub angażując w dialog. W ostatnim czasie Therukkuthu został z powodzeniem przystosowany do przekazywania komunikatów społecznych, takich jak abstynencja i krytyka antykastowa , a także informacji o prawach, i rozprzestrzenił się na inne części Indii. Tamil Nadu ma również dobrze rozwiniętą tradycję teatralną, na którą wpływ miał teatr zachodni. Istnieje wiele zespołów teatralnych, których repertuar obejmuje sztuki absurdalne , realistyczne i humorystyczne .

Sztuka filmowa i teatralna

Kultura teatralna, która rozkwitła kulturę tamilską w epoce klasycznej. Teatr tamilski ma długą i różnorodną historię, której początki sięgają prawie dwóch tysiącleci wstecz do form teatru tańca, takich jak Kotukotti i Pandarangam , które są wymienione w starożytnej antologii wierszy zatytułowanej Kalingathu Parani .

Dominującą formą teatralną regionu jest Kattaikkuttu , gdzie wykonawcy (historycznie mężczyźni) śpiewają, grają, tańczą, a towarzyszą muzycy grający na tradycyjnych instrumentach. Większość przedstawień czerpie z opowieści z Mahabharaty , a kilka sztuk czerpie inspirację z opowieści z Purany .

Współczesny tamilski przemysł filmowy powstał w XX wieku. Tamilski przemysł filmowy ma swoją siedzibę w Chennai i jest znany pod nazwą Kollywood , jest to drugi co do wielkości przemysł filmowy w Indiach po Bollywood . Filmy z Kollywood bawią publiczność nie tylko w Indiach, ale także w zagranicznej diasporze tamilskiej . Filmy tamilskie z Chennai były dystrybuowane do różnych zagranicznych kin w Singapurze, Sri Lance, RPA, Malezji, Japonii, Oceanii, na Bliskim Wschodzie, w Europie Zachodniej i Ameryce Północnej. Zainspirowany Kollywood powstał poza Indiami Niezależna produkcja filmów tamilskich na Sri Lance, Singapurze, Kanadzie i zachodniej Europie. Kilka tamilskich aktorek, takich jak Anuisa Ranjan Vyjayanthimala , Hema Malini , Rekha Ganesan , Sridevi , Meenakshi Sheshadri i Vidya Balan , grało w Bollywood i przez lata zdominowało kino. Historyczni główni ministrowie Tamil Nadu, w tym MG Ramachandran , M. Karunanidhi i J. Jayalalithaa , byli wcześniej odnoszącymi sukcesy osobistościami w tamilskim przemyśle filmowym.

Jallikattu

W starożytności prowadzono dwa sporty walki byków i wyścigów byków. 1. Manjuvirattu i 2. Yeruthazhuval. Sporty te były organizowane po to, aby ludzie zawsze mieli w dobrej kondycji i w każdej chwili gotowi do wojny. Każdy ma swoje własne techniki i zasady. Te sporty działały jako jedno z kryteriów małżeństwa dziewcząt z rodziny wojowników. Były tradycje, w których zwycięzca był wybierany jako oblubieniec dla swojej córki lub siostry.

Gandhirajan, absolwent historii sztuki na Uniwersytecie Madurai-Kamaraj, powiedział, że starożytną tradycją tamilską było „manju virattu” (pogoń za bykami) lub „eruthu kattuthal” (byki lasso) i nigdy nie było „jallikattu”, czyli przynętą na byka lub kontrolowanie go, jak w dzisiejszym zwyczaju. W starożytnym kraju Tamilskim, podczas dożynek, udekorowane byki wypuszczano na „peru vazhi” (autostradę), a młodzież wiejska była dumna z ścigania ich i wyprzedzania. Kobiety, starsi i dzieci obserwowali zabawę z uboczu „peru vazhi” czyli ulic. Nikt nie został w tym ranny. Albo młodzież z wioski czerpała przyjemność z ciągnięcia na lasso biegnących byków „vadamem” (liną). Według Gandhirajana, około 500 lat temu, po nastaniu rządów Nayaków w Tamil Nadu, wraz z ich władcami i wodzami telugu, ten nieszkodliwy wyścig byków przekształcił się w „jallikattu”.

Starożytna tamilska sztuka walki byków bez broni , popularna wśród wojowników w okresie klasycznym, przetrwała również w niektórych częściach Tamil Nadu , zwłaszcza w Alanganallur niedaleko Madurai , gdzie znana jest jako Jallikattu i odbywa się raz w roku w czasie festiwalu Pongal .

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Linki zewnętrzne