Suliman Bashear - Suliman Bashear

Dr Suliman Bashear ( arab . سليمان بشير ‎, Sulayān Bashīr, hebrajski : סולימאן בשיר ‎; 1947 – październik 1991) był czołowym druzyjskim uczonym i profesorem arabskim , który wykładał na Uniwersytecie Birzeit , Narodowym Uniwersytecie An-Najah i Hebrajskim Uniwersytecie Jerozolima . Bashear był znany ze swojej pracy nad wczesną historiografią islamu.

Życie i edukacja

Bashear urodził się w północnej palestyńskiej wiosce Maghar . Bashear ukończył studia licencjackie (1971) i magisterskie (1973) na Uniwersytecie Hebrajskim w Jerozolimie . W 1976 r. obronił doktorat na Uniwersytecie Londyńskim za rozprawę „Komunizm na arabskim wschodzie”, opublikowaną zarówno po arabsku, jak i po angielsku .

Zmarł w październiku 1991 roku po ataku serca, przerywając obiecującą karierę. W ciągu ostatnich sześciu lat swojego życia napisał nie mniej niż piętnaście opublikowanych artykułów.

Praca dyplomowa

Bashear trafił na pierwsze strony gazet na całym świecie, gdy został ranny po tym, jak rzekomo został wyrzucony z okna drugiego piętra przez swoich studentów z Narodowego Uniwersytetu An-Najah w Nablusie na Zachodnim Brzegu w odpowiedzi na jego argument, że islam rozwijał się jako religia stopniowo w kontekście historycznym od judaizmu i chrześcijaństwa , a nie jest objawieniem na proroka . Jednak incydent ten został zaprzeczony przez żonę Basheara, dr Lily Feidy, w której napisała w wiadomości e-mail: „Proszę zauważyć, że Suliman nigdy nie został zaatakowany ani zraniony przez swoich uczniów; nie był też fizycznie atakowany przez nikogo innego. Zadawano mi to pytanie milion razy”.

Historiografia wczesnego islamu Basheara uwzględniała nie tylko rozwój obyczajów i wierzeń religijnych, ale także prześledziła, jak późniejsze pokolenia przekształcają przeszłość w celu zaspokojenia potrzeb własnej epoki. Podobnie jak prace Patricii Crone , Michaela Cooka , Johna Wansbrougha , Yehudy D. Nevo , Martina Hindsa , Geralda Hawtinga , Christopha Luxenberga , Gerda R. Puina , Andrew Rippina , Güntera Lülinga i innych historiografów wczesnego islamu, badania Basheara podważyły ​​to, co on uważany za mit zjednoczonego początku islamu.

Książki i artykuły

• Komunizm na arabskim wschodzie: 1918–28 . Londyn: Ithaca Press , 1980.
• Muqaddimah fi at-tārīkh al-akhar: Naḥ̣ḥwa qiraʾah jadīdah l-il-riwayah al-Islāmiyyah [ Wprowadzenie do innej historii: Ku nowemu odczytaniu tradycji islamskiej ]. Jerozolima, 1984. [arab.]
• ' Koran 2:114 i Jerozolima '. Biuletyn Szkoły Studiów Orientalnych i Afrykańskich 52,2 (1989): 215-238.
• „ Jemen we wczesnym islamie: badanie tradycji nieplemiennych ”. Arabika 36,3 (listopad 1989): 327-361.
• „Ofiara Abrahama z jego syna i sprawy pokrewne”. Der Islam 67 (1990): 243-277.
• „ Tytuł „ fārūq ” i jego związek z „Umarem I ”. Studia Islama 72 (1990): 47-70.
• „Apokaliptyczne i inne materiały dotyczące wczesnych wojen muzułmańsko-bizantyjskich: przegląd źródeł arabskich”. Czasopismo Królewskiego Towarzystwa Azjatyckiego 3 s. 1.2 (1991): 173-207.
• „ Iszura, wczesny post muzułmański ”. Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 141.2 (1991): 281-316.
• „Misja Diḥya al-Kalbī i sytuacja w Syrii”. Jerusalem Studies in Arabic and Islam 14 (1991): 84-114.
• „Qibla musharriqa i wczesna muzułmańska modlitwa w kościołach”. Świat muzułmański 81 (1991): 267-282.
• „Zwierzęta jeździeckie na boskich misjach: badanie tradycji osłów i wielbłądów”. Journal of Semitic Studies 36,1 (wiosna 1991): 37-75.
• „Obrazy Mekki: studium przypadku w ikonografii muzułmańskiej”. Le Muséon 105 (1992): 361-377.
• „Apokalipsa muzułmańska i godzina: studium przypadku w interpretacji tradycyjnej”. Israel Oriental Studies 13 (1993): 75-99.
• „O pochodzeniu i rozwoju zakatu we wczesnym islamie”. Arabika 40 (1993): 84-113.
• ' Qunūt w literaturach tafsir i ' adith '. Jerusalem Studies in Arabic and Islam 19 (1995): 36-65.
• Arabowie i inni we wczesnym islamie . Princeton: Darwin Press , 1997.
• Judhur al-wisayah al-Urduniyah: Dirasah fi wathaʾiq al-Arshif as-Sihyuni . Bejrut: Sharikat Quds, 2001. [arabski]
• Studia nad wczesną tradycją islamską . Studia zbiorcze z języka arabskiego i islamu. Jerozolima: Fundacja Pamięci Maxa Schloessingera, Uniwersytet Hebrajski w Jerozolimie , 2004.
  • Zawiera trzynaście opublikowanych artykułów wymienionych powyżej, a także dwa niepublikowane badania: „Ḥanīfiyya i ḥajj ” oraz „Jezus we wczesnej muzułmańskiej szahadzie i zagadnieniach pokrewnych: Nowa perspektywa”.

Bibliografia

• Stewart, Devin J . Przegląd Sulimana Basheara, Studia nad wczesną tradycją islamską (Jerusalem: Max Schloessinger Memorial Foundation, Uniwersytet Hebrajski w Jerozolimie , 2004). International Journal of Middle East Studies 41.2 (maj 2009): 321-322.

Bibliografia