Klasztor Stoudios - Monastery of Stoudios
Studion , pełniej Klasztor świętego Jana Forerunner "w Stoudios" ( grecki Μονή του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου «εν τοις Στουδίου» Mone tou Hagiou Iōannē tou Prodromou "en tois Stoudiou"), często skracane do Stoudios, Studion, lub Stoudion ( łac . Studium ) był greckim prawosławnym klasztorem w Konstantynopolu (dzisiejszy Stambuł ), stolicy Cesarstwa Bizantyjskiego . Mieszkańców klasztoru nazywano studytami (lub studytami). Chociaż klasztor był opuszczony przez pół tysiąclecia, prawa i zwyczaje Stoudion zostały wzięte za wzór przez mnichów z Góry Athos i wielu innych klasztorów świata prawosławnego; nawet dzisiaj mają wpływ.
Ruiny klasztoru znajdują się niedaleko Propontis (Morze Marmara) w części Stambułu zwanej Psamathia , dzisiejszej Koca Mustafa Paşa . Zostało założone w 462 przez konsula Flavius Studius , rzymski patrycjusz , który osiedlił się w Konstantynopolu i został konsekrowany do świętego Jana Chrzciciela . Jego pierwsi mnisi pochodzili z klasztoru Acoemetów .
Historia
Stoudyci po raz pierwszy dali dowód oddania wierze prawosławnej podczas schizmy pod Akacjuszem (484–519); pozostali lojalni także podczas burz ikonoklastycznych sporów w VIII i IX wieku. Zostali wypędzeni z klasztoru i miasta przez cesarza Konstantyna V (r. 741–775); po jego śmierci część z nich jednak wróciła.
Hegumenos (opat) Sabas ze Stoudios gorliwie bronił prawosławnych doktryn przed ikonoklastami na II Soborze Ekumenicznym w Nicei (787). Jego następcą był Teodor Studyt, któremu klasztor zawdzięcza większość swojej sławy i który szczególnie wspierał studia akademickie i duchowe. Za rządów św. Teodora również mnisi byli kilkakrotnie prześladowani i wypędzani, niektórzy z nich zostali skazani na śmierć.
Uczeń Teodora, Naukratios, przywrócił dyscyplinę po zakończeniu sporu ikonoklastycznego. Hegumenos Nicholas (848-845 i 855-858) odmówił uznania patriarchy św. Focjusza iz tego powodu został uwięziony we własnym klasztorze. Został zastąpiony przez pięciu opatów, którzy rozpoznali patriarchę. W tym czasie dobiegł końca wspaniały okres Stoudios.
W połowie XI wieku, za rządów opata Symeona, mnich imieniem Niketas Stethatos , uczeń Symeona Nowego Teologa , skrytykował niektóre zwyczaje Kościoła łacińskiego w dwóch księgach, które napisał o używaniu chleba przaśnego , Szabat i ślub kapłanów .
Jeśli chodzi o życie intelektualne klasztoru w innych kierunkach, jest on szczególnie ceniony za swoją słynną szkołę kaligrafii, którą założył Teodor. Kultywowano sztukę iluminacji rękopisów , z wieloma genialnymi produktami klasztornego skryptorium, obecnie znajdującego się w Wenecji , Watykanie i Moskwie (np. Chludov Psalter ). Theodore psałterz , stworzony w klasztorze w XII wieku w zbiorach Biblioteki Brytyjskiej .
W VIII i XI wieku klasztor był centrum bizantyjskiej poezji religijnej; wiele hymnów jest nadal używanych w Kościele prawosławnym. Oprócz Teodora i Niketasa znanych jest wielu innych pisarzy teologów. Trzech ze stoudyckich mnichów powstało, aby stać się ekumenicznymi patriarchami ; a trzej cesarze - Michał V (1041–1042), Michał VII Dukas (1071–1078) i Izaak I Komnenos (1057–1059) - złożyli śluby zakonne w Stoudion.
W 1204 roku klasztor został zniszczony przez krzyżowców i nie został w pełni przywrócony do 1290 roku przez Konstantyna Palaiologosa . Rosyjscy pielgrzymi Antoni ( ok. 1200) i Stefan ( ok. 1350) byli zdumieni wielkością terenów klasztornych. Uważa się, że w klasztorze znajdowało się wówczas schronienie aż 700 mnichów. Większa część klasztoru została ponownie zniszczona, gdy Turcy podbili Konstantynopol w 1453 roku.
Stan nowoczesny
Jedyną częścią, która przetrwała do XX wieku, była katedra św. Jana Chrzciciela, prawdopodobnie najstarszy zachowany kościół w Stambule. Jest to bazylika z V wieku, która została przekształcona przez koniuszego Bayezida II w meczet İmrahor Camii (dosłownie Meczet Equerry ). Starożytna budowla doznała poważnych zniszczeń w wyniku wielkich pożarów w latach 1782 i 1920; 1894 Istanbul trzęsienie ziemi również przyczyniły się do jego ruiny.
Po trzęsieniu ziemi w 1894 r. Grupa rosyjskich bizantyńskich uczonych pod przewodnictwem Fiodora Uspieńskiego otworzyła na terenie klasztoru Rosyjski Instytut Archeologiczny, ale jego działalność została stłumiona po rewolucji rosyjskiej 1917 r . W następnych dziesięcioleciach ruiny kompleksu klasztornego zostały ograbione przez miejscowych mieszkańców w celu naprawy ich domów, a wspaniały XIII-wieczny bruk wciąż pozostaje otwarty na żywioły „i powoli, ale systematycznie znika”. W 2013 roku ogłoszono plany, że kościół, obecnie muzeum, po renowacji ma zostać przekształcony w meczet.
Zobacz też
Bibliografia
Źródła
- Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, red. (1913). „ Studion ”. Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company.
- Oficjalna strona internetowa Patriarchy Ekumenicznego | Studius
Zewnętrzne linki
Media związane z klasztorem Stoudios w Wikimedia Commons
Współrzędne : 40 ° 59′46 ″ N 28 ° 55′43 ″ E / 40,99611 ° N 28,92861 ° E