Strategikon Maurycego - Strategikon of Maurice
Strategikon lub Strategicon ( grecki : Στρατηγικόν ) jest instrukcja wojny uznać za napisany w późnej starożytności (6 wieku) i ogólnie nadana bizantyjskiego cesarza Maurycego .
Przegląd
Praca jest praktycznym podręcznikiem i zdaniem autora „dość skromnym podręcznikiem elementarnym [...] dla oddających się generalstwu” , który miał służyć jako ogólny przewodnik lub podręcznik do bizantyńskiej sztuki wojennej . We wstępie do swojego przekładu tekstu z 1984 roku George Dennis zauważył, że „Strategikon jest napisany bardzo prostą i ogólnie nieskomplikowaną greką”.
Strategikon może zostały napisane w celu kodyfikacji wojskowych reform spowodowane przez żołnierza cesarza Maurycego. Prawdziwe autorstwo Strategikonu jest wciąż przedmiotem dyskusji wśród naukowców. Maurice mógł ją tylko zlecić, a być może prawdziwym autorem był jego brat Piotr lub, co bardziej prawdopodobne, inny generał. Data również pozostaje przedmiotem dyskusji. Jeśli został napisany w VI wieku, Strategikon mógł zostać stworzony w celu analizy i refleksji nad doświadczeniami kampanii bałkańskiej i perskiej , lub też kampanie mogły być prowadzone zgodnie z podręcznikiem. Jednak począwszy od końca XIX wieku, wielu historyków, z powodu dostrzeżonych niespójności filologicznych i technologicznych, argumentowało za późniejszą datą publikacji w ósmym lub dziewiątym wieku. W każdym razie praca jest uważana za jeden z najważniejszych tekstów wojskowych średniowiecznego okresu bizantyjskiego, wraz z rozpraw przypisywanych bizantyjskich cesarzy Leona VI ( Tactica ) i Nicefor Fokasa ( De velitatione i Praecepta militaria ), m.in. . Szczególnie Leo's Tactica była inspirowana Strategikonem .
Tekst składa się z 12 rozdziałów lub „książek” dotyczących różnych aspektów strategii i taktyki, stosowanych przez armię bizantyjską w VI i VII wieku n.e. Jego treść koncentruje się przede wszystkim na taktyce i formacji kawalerii, a kilka rozdziałów omawia kwestie piechoty, wojny oblężniczej , logistyka , edukacja i szkolenie oraz ruch. Autorowi znane były antyczne hellenistyczne traktaty wojskowe, zwłaszcza Onasandra i Aeliana , które wykorzystywał raczej jako wzorce pojęciowe niż źródła treści. Każda książka skupia się na ogólnym temacie. Kilka poziomów podrozdziałów zawiera dalsze szczegóły i zawiera mapy. Mapy te są głównie szkicami i rysunkami, aby pokazać podstawowe symbole pozycji wojsk i podkreślić standardowe projekty formacji i manewru bizantyjskiego wojska epoki. Książki siódme i ósme zawierają praktyczne porady dla dowódcy w postaci instrukcji i wojskowych sentencji . Jedenasta księga jest interesująca dla etnografów, ponieważ przedstawia różnych wrogów Cesarstwa Bizantyjskiego, takich jak Frankowie , Longobardowie , Awarowie , Turcy i Słowianie . Strategikon reprezentuje również i odnosi się do sprawiedliwości Wojskowego i bizantyjskiej literaturze prawniczej, ponieważ zawiera listę wykroczeń wojskowych i ich odpowiednimi karami.
Zawartość
- Księga I – Wprowadzenie
- Księga II – Formacja bitewna kawalerii
- Księga III – Formacje Tagmy
- Księga IV – Zasadzki
- Księga V – W pociągach bagażowych
- Księga VI – Różne taktyki i ćwiczenia
- Księga VII – Strategia, punkty, które generał musi wziąć pod uwagę
- Księga VIII – Ogólne instrukcje i maksymy
- Księga IX – Ataki z zaskoczenia
- Księga X – Oblężenia
- Księga XI – Charakterystyka i taktyka różnych narodów
- Księga XII – Formacje mieszane, piechota, obozy i myślistwo
Streszczenie
Księga I – Wprowadzenie
Ta książka zawiera wiele szczegółów na temat pochodzenia bizantyjskiego wojska oraz szczegółowe informacje na temat selekcji, organizacji, przestępstw i kar. Zajmują się bardzo szczegółowymi tematami wymienionymi poniżej, aby upewnić się, że nie ma zamieszania w ogólnych tematach bizantyjskiej armii. Tematy poruszane w tej książce obejmują: szkolenie i musztrowanie żołnierzy jako jednostki, uzbrojenie kawalerzystów i podstawowe wyposażenie, różne tytuły oficerów i żołnierzy, organizację armii i przydział oficerów, jak dowódcy tagmatyczni powinni wybrać podległych sobie oficerów i dowódców bojowych oraz zorganizować Tagmę w oddziały, przepisy o zbrodniach wojennych, które należy przekazać wojskom, przepisy o zbrodniach wojskowych przyznane dowódcom tagmatic, kary wojskowe i porządek porządkowy maszerowania przez własny kraj armii, gdy nie ma wrogich działań.
Księga II – Formacja bitewna kawalerii i Księga III – Formacje Tagmy
Książki te obejmują formacje kawalerii i Tagmy. Zawierają mapy pokazujące, jak te formacje pojawiły się na mniejszą skalę, aby pomóc ludziom zwizualizować formacje. Mapy te mają wiele kształtów i znaków, których niektórzy nie zrozumieją, ale dzięki studiowaniu mogą nadać im sens, ponieważ znaki wyświetlają się na mapie. Książki te obejmują tematy od rekrutacji, przez tworzenie oddziałów, po strategię wykorzystania formacji blokowych mężczyzn zamiast jednej długiej linii. Omawiają również znaczenie posiadania kawalerii i znaczenie kawalerii w ich specyficznym stylu militarnym.
Księga IV – Zasadzki
Ta książka omawia, co każda część formacji kawalerii i tagmy zrobiłaby w przypadku zasadzki. Obejmuje również formacje, które mają odstraszyć zasadzkę. Zapewnia pewne odstępy między oddziałami, aby zapobiec zasadzce przed dotarciem do oddziału bez interwencji oddziału znajdującego się dalej. Ta metoda była również stosowana, aby zapobiec wycofaniu się żołnierzy, ponieważ zawsze ktoś ich pilnuje.
Księga V – W pociągach bagażowych
Pociągi bagażowe należy traktować z najwyższą ostrożnością, ponieważ zawierają składniki niezbędne do pełnienia funkcji wysuniętej bazy operacyjnej, w tym służących i dzieci. Pociągi bagażowe powinny być trzymane z dala od obszarów bitwy, aby uniknąć przygnębienia morale żołnierzy w przypadku schwytania. Konie rezerwowe powinny być trzymane z taborem na początku bitwy, ich użyteczność nie jest potrzebna na linii frontu i tylko zwiększy zamieszanie w bitwie. Obszar obozowiska dla pociągu bagażowego powinien znajdować się na obszarze nadającym się do obrony, z wodą i trawą, łatwo dostępnymi, w odległości około 30 do 50 mil od miejsca głównej bitwy i powinien być obsadzony dwoma bandami ; obozowisko powinno zdobywać pożywienie i mieć równowartość czterech dni konieczności. Siły obronne powinny wybrać znanych i zdolnych ludzi do utworzenia łańcucha komunikacyjnego od obozowiska pociągu bagażowego do linii frontu. Pomiędzy polem bitwy a taborem powinien powstać obóz pośredni, bliżej linii frontu; obóz powinien być ufortyfikowany i zaopatrzony w żywność na jeden dzień w obozie za każdy bandon. W tranzycie pociąg bagażowy powinien być oddzielony od linii marszowych żołnierzy; gdy wrogowie są obecni, pociąg bagażowy powinien znajdować się w środku karawany, aby uniknąć nękania przez wrogów.
Księga VI – Różne taktyki i ćwiczenia, Księga VII – Strategia. Punkty, które generał musi wziąć pod uwagę, oraz Księga VIII – Ogólne wskazówki i maksyma
Księga VI zawiera taktykę i ćwiczenia, które wojsko miało w tamtym czasie, aby właściwie wyszkolić pojedynczego żołnierza. To dało im całą wiedzę, której potrzebowali w walce z bronią, taktyką, akcjami i strategiami. Księga VII skupia się na różnych punktach strategicznych, które generałowie muszą rozważyć przed rozpoczęciem bitwy, niekoniecznie wojny. Księga VIII obejmuje następnie szczegóły instrukcji, które generałowie mieli wydać cesarz Maurycy i jego ludzie administracyjni.
Księga IX – Ataki z zaskoczenia i Księga X – Oblężenia
Książki te opisują niespodziewane ataki i strategie oblężenia, z których korzystało wojsko bizantyjskie w tamtym czasie. Obejmują różne strategie, których wojsko użyłoby do niespodziewanego ataku na wroga lub do przejęcia wrogiej ziemi bez bitwy.
Księga XI – Charakterystyka i taktyka różnych ludów oraz Księga XII – Formacje mieszane, piechota, obozy i łowiectwo
Księgi XI i XII obejmują mieszane zastosowania grup nie-kawalerii i tagmy oraz ich różnych formacji. Wyjaśniają, co pozostała część armii miała robić, gdy Tagmas i kawaleria byli w szyku i w użyciu.
W osobnym rozdziale Księgi XI autor przedstawia wszystko, co przydatne, potrzebne i ważne z militarnego punktu widzenia o życiu konkretnych wrogów.
- Opisuje Persów jako zboczonych, ale posłusznych i „wytrwałych w pracy i walce w imię ojczyzny”.
- Scytowie, Turks i Avarians i podobne są ludzie koczowników; żylasty, przesądny, lekkomyślny, oddany pragnieniu obfitości. Są dobrzy w jeździe konnej i łucznictwie. Mają też dużo koni. Mogą bardzo długo przebywać na koniu, ale nie są zbyt sprawne podczas chodzenia ani bardzo odporne.
- Frankowie, Longobardowie i ich sobowtóry bardzo cenią sobie wolność. Są nieustraszeni i odważni w walce. Są rozwiązli w ataku i nieposłuszni swoim przywódcom. Są chciwi i przekupni. Nie wytrzymują tak upału jak zimna, łatwo wpadają w zasadzkę, ich obozy są bardzo niezorganizowane.
- Słowianie, mrówki i ich sobowtóry mają te same obyczaje i nie dajcie się zniewolić. Słowianie postępują z niewolnikami lepiej niż inne narody; po pewnym czasie niewolnik zostanie zwolniony i będzie mógł wrócić do domu lub zostać i żyć jako równoprawny członek społeczności słowiańskiej. Z łatwością znoszą ekstremalne warunki pogodowe i brak pożywienia; są dobre w przekraczaniu wody, a także chowaniu się pod wodą (za pomocą wklęsłych lasek). Są przyjaźnie nastawieni do obcokrajowców, a ich gościnność jest powszechnie znana – zemsta za gościa jest obowiązkiem. Można ich łatwo przekupić, są niezgodni i nie mogą się znieść. Słowianie są zręczni w posługiwaniu się bronią i zwinni w ciasnych i zalesionych obszarach, ale niezorganizowani w bardziej otwartych bitwach. Autor chwali Słowianki, które po śmierci męża są zaszczytne”.
Wnioski
Historycy wojskowi uważają Strategikon za najwcześniejszą wyrafinowaną teorię broni połączonej na poziomie batalionu ( gr . Tagma ). Jednak historycy wciąż kwestionują i debatują nad słusznością tych źródeł ze względu na tradycję kopiowania od starożytnych autorów greckich i rzymskich, takich jak Eneasz Tacticus , Arrian czy Polybius w bizantyjskich traktatach, takich jak Strategikon , Tactica , Sylloge Taktikon , Praecepta Militaria i inni. Strategikon świadczy również do trwałego wpływu łaciny na bizantyjskim terminologii wojennej i pokazuje, że aż do roku 600 CE łaciński był jeszcze oficjalnym językiem dowództwo armii cesarskiej .