Stefan Jaworski - Stefan Yavorsky

Stefan Jaworski
Metropolita i arcybiskup Moskwy
Stefan Jaworski.jpg
Kościół Rosyjski Kościół Prawosławny
Widzieć Moskwa
Zainstalowane 1721
Okres zakończony 1722
Poprzednik Patriarcha Adrian Moskwy
Następca Teofan Prokopowicz
Dane osobowe
Urodzić się 1658
Zmarł 8 grudnia 1722

Stefan Yavorsky ( rosyjski : Стефан Яворский , ukraiński : Стефан Яворський ), urodzony Simeon Iwanowicz Yavorsky ( rosyjski : Симеон Иванович Яворский ) (1658 - 8 grudnia [ OS 27 listopada] 1722), był arcybiskup i mąż stanu w Imperium Rosyjskim i pierwszy przewodniczący Najświętszego Synodu .

Biografia

Yavorsky urodził się w Jaworowie , Województwo ruskie (niedaleko Lwowa ). Około 1673 zapisał się do Akademii Kijowsko-Mohylańskiej i ukończył jej studia; w 1684 wyjechał do Polski, aby kontynuować naukę, w którym to momencie został zmuszony do wstąpienia do kościoła unickiego , jak to było w zwyczaju dla studentów kijowskich, którzy chcieli studiować w Rzeczypospolitej Obojga Narodów ; przyjął unickie imię Stanislav ( ros . Станислав ). Spędził pięć lat za granicą, studiując filozofię we Lwowie i Lublinie oraz teologię w Poznaniu i Wilnie , gdzie ukończył edukację. W 1689 wrócił do Kijowa, zerwał z cerkwią unicką i powrócił do prawosławia. Przyjął śluby zakonne na nazwisko Stefan i osiadł w Akademii Kijowskiej jako kaznodzieja i profesor, mianowany prefektem instytucji, a w 1697 r. hegumenem klasztoru Mikołajewskiego ( ros . Пустынно-Николаевский монастырь ). Zaczął też głosić kazania, co wkrótce uczyniło go dobrze znanym w Kijowie. Na początku 1700 roku odwiedził Moskwę w sprawach kościelnych, a kiedy w lutym zmarł bojar Aleksiej Szejn, patriarcha Adrian zlecił mu wygłoszenie mowy pochwalnej, co przyciągnęło uwagę Piotra I, który był tak zadowolony, że pozostał w Moskwie i rozkazał stanie znaleźć dla niego, w wyniku którego został wykonany arcybiskup z Riazaniu i Murom w kwietniu. Kiedy sam Adrian zmarł w październiku, Jaworski został mianowany locum tenens na stolicy patriarchalnej. „W ten sposób w ciągu siedmiu miesięcy Iavorsky wstąpił ze skromnej pozycji ojca przełożonego do najwyższego urzędu w całym Kościele. Iavorsky nigdy nie pragnął takiego nominacji, a nawet próbował go uniknąć, ale Piotr był nieustępliwy [ponieważ] prałat był nie postępowym ani reformatorem, ale autorytatywną postacią z europejskim wykształceniem, których w Rosji było jeszcze niewiele”.

Życie Yavorsky'ego zmieniło się teraz dramatycznie. Mieszkał w Moskwie, Sankt Petersburgu i Riazaniu, rzadko wracał na Ukrainę i za wyraźną zgodą cara. Jako głowa kościoła musiał radzić sobie z walkami między różnymi frakcjami w kościele i oczekiwano, że będzie podtrzymywać reformy Piotra. Początkowo tak postępował, ale ostatecznie reformy ograniczyły prawa Kościoła, któremu zaczął się sprzeciwiać, a w 1712 r. wygłosił jego kazanie, w którym nazwał carewicza Aleksieja „jedyną nadzieją Rosji” i zasugerował krytykę życia osobistego cara: tak rozgniewał Piotra, że ​​zabronił Jaworskiemu wygłaszać publiczne kazania. Jaworski kierował komisją do poprawienia tłumaczenia Biblii i napisał „Skałę wiary” ( ros . Камень веры ), ogromny traktat o dogmacie, który „był zdecydowanie antyprotestancki w duchu”, a którego publikacji zabronił Piotr (opublikowano go w 1728 r. pod Piotrem II ). W 1721 został pierwszym przewodniczącym nowo erygowanego Świętego Synodu , ale realną władzę sprawował jego wiceprezes, bliski współpracownik Piotra Teofan Prokopowicz . Kiedy Jaworski zmarł w następnym roku, Prokopowicz zajął jego miejsce jako prezydent; na krótko przed śmiercią, podejrzany o udział w publikacji oskarżającej Piotra o bycie Antychrystem , był przesłuchiwany w swoim domu przez członków Synodu i Senatu i „możliwe, że tylko jego śmierć uratowała Iavorsky'ego przed karą”.

Działalność literacka

Jaworski był jedną z najbardziej wykształconych postaci w rosyjskim Kościele swoich czasów i przez całe życie „aspirację do spokojnego życia niezależnej działalności literackiej, a nie wielkiej kariery”. Około 1685 opublikował panegiryk Herkules post Atlantem , poświęcony Warlaamowi Jasińskiemu, archimandrycie kijowskiej Ławry Peczerskiej ; była to „złożona konstrukcja retoryczna prozy łacińskiej z wierszami po łacinie i po polsku”. W 1690 wydał Jasińskiemu jeszcze dwa panegiryki Arctos coeli (Konstelacja niebios) i Pełnię nieubywającej chwały, potwierdzając jego opinię poety. Po tym, jak został hegumenem klasztoru Nikolaevsky, jego kazanie Winograd Christov (Winnica Chrystusa) zostało opublikowane w 1698 roku. Wkrótce po tym, jak został głową Kościoła rosyjskiego, przewodniczył procesowi Grigorija Talitskiego, który ogłosił Piotra Antychrystem, a jego odrzucenie Talitsky'ego, Znameniya prishestviya Antikhristova i konchiny veka (Znaki nadejścia Antychrysta i końca wieku), zostało opublikowane w 1703 roku i wielokrotnie przedrukowywane w ciągu XVIII wieku.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Źródła

Zewnętrzne linki