Stamata Revithi - Stamata Revithi
Stamata Revithi ( gr . Σταμάτα Ρεβίθη ; 1866 - po 1896) była Greczynką, która podczas Letnich Igrzysk Olimpijskich 1896 przebiegła 40-kilometrowy maraton . Igrzyska wykluczyły kobiety z rywalizacji , ale Revithi nalegała, by pozwolono jej biegać. Revithi pobiegła dzień po tym, jak mężczyźni ukończyli oficjalny wyścig, i chociaż ukończyła maraton w około 5 godzin i 30 minut i znalazła świadków, którzy podpisali swoje nazwiska i zweryfikowali czas biegu, nie pozwolono jej wejść na stadion Panathinaiko na koniec wyścigu. Zamierzała przedstawić swoją dokumentację Greckiemu Komitetowi Olimpijskiemu w nadziei, że uznają jej osiągnięcie, ale nie wiadomo, czy to uczyniła. Żaden znany zapis o życiu Revithi nie zachował się po jej biegu.
Według współczesnych źródeł druga kobieta, „ Melpomene ”, również wystartowała w maratonie w 1896 roku. Wśród historyków olimpijskich trwa debata, czy Revithi i Melpomene to ta sama osoba.
Elementy biograficzne
Przed igrzyskami olimpijskimi 1896
Stamata Revithi urodziła się w Syros w 1866 r. Zapisy jej życia z 1896 r. Wskazują, że żyła w ubóstwie w Pireusie w 1896 r. W tym czasie urodziła dwoje dzieci, syna, który zmarł w 1895 r. W wieku siedmiu lat i jeszcze jednego dziecko, które miało siedemnaście miesięcy do czasu igrzysk olimpijskich w 1896 roku. Według historyka olimpijskiego Athanasios Tarasouleas , Revithi, która była blondynką i szczupła z dużymi oczami, wyglądała na znacznie starszą niż w jej wieku.
Revithi wierzyła, że mogłaby znaleźć zatrudnienie w Atenach , więc przeszła tam z domu - odległość 9 kilometrów (5,6 mil). Jej podróż odbyła się kilka dni przed maratonem olimpijskim , specjalnym wyścigiem na 40 kilometrów (25 mil), wymyślonym w ramach programu lekkoatletycznego i opartym na pomyśle Michela Bréala o wyścigu z miasta Maraton do Pnyx . Bréal zainspirował się Pheidippides , który według legendy przebiegł dystans z Maratonu do Aten, aby ogłosić greckie zwycięstwo nad Persją w bitwie pod Maratonem , i zmarł natychmiast po przekazaniu swojego przesłania.
W drodze do Aten Revithi napotkał na drodze biegacza płci męskiej. Dał jej pieniądze i poradził, aby przebiegła maraton, aby stała się sławna, a co za tym idzie, zarobiła pieniądze lub łatwiej znalazła pracę. Po tej dyskusji Revithi zdecydowała się uruchomić bieg: jako dziecko lubiła biegi długodystansowe i wierzyła, że może pokonać męskich konkurentów.
Igrzyska Olimpijskie w 1896 r. Były pierwszymi rozgrywanymi w epoce nowożytnej i najważniejszym międzynarodowym wydarzeniem sportowym, jakie kiedykolwiek gościła Grecja. Zasady Igrzysk generalnie wykluczały kobiety z rywalizacji. Pod wpływem obu jego czasów - w epoce wiktoriańskiej kobiety uważano za gorsze od mężczyzn - i jego podziwu dla starożytnych igrzysk olimpijskich , kiedy tylko mężczyźni mogli uczestniczyć w wydarzeniach, baron Pierre de Coubertin , wizjoner współczesnych igrzysk olimpijskich Games, nie był zwolennikiem udziału kobiet w igrzyskach olimpijskich ani ogólnie w sporcie. Uważał, że największym osiągnięciem kobiety będzie zachęcenie jej synów do wyróżnienia się w sporcie i oklaskiwanie wysiłku mężczyzny.
Maraton 1896
Revithi przybył na miejsce wyścigu, do małej wioski Marathon, w czwartek 9 kwietnia [ OS 28 marca] , gdzie zawodnicy zebrali się już na kolejny dzień wyścigu. Zwróciła na siebie uwagę reporterów i została ciepło przywitana przez burmistrza Maratonu, który schronił ją w swoim domu. Odpowiadała na pytania dziennikarzy i była bystra, gdy drażnił ją biegacz z Chalandri , przewidując, że kiedy wejdzie na stadion, nie będzie już tłumów. Revithi odparł, że nie powinien obrażać kobiet, ponieważ sportowcy greccy zostali już upokorzeni przez Amerykanów.
Przed startem wyścigu w piątek 10 kwietnia [ OS 29 marca] rano , stary kapłan Maratonu, Ioannis Veliotis, miał odmówić modlitwę za zawodników w kościele św. Jana. Veliotis odmówił błogosławieństwa Revithi, ponieważ nie była oficjalnie uznaną atletą. Ostatecznie komitet organizacyjny odmówił jej udziału w wyścigu. Oficjalnie została odrzucona, ponieważ upłynął termin udziału; jednak, jak podkreślają historycy olimpijscy David Martin i Roger Gynn, prawdziwym problemem była płeć. Według Tarasouleas organizatorzy obiecali, że wystartuje z drużyną Amerykanek w kolejnym wyścigu w Atenach, który nigdy się nie odbył.
Od godziny 8:00 następnego dnia Revithi samodzielnie przebiegła maraton. Zanim zaczęła, jedyna nauczycielka w mieście, burmistrz i magistrat miasta podpisali oświadczenie potwierdzające jej opuszczenie wioski. Biegła w stałym tempie i dotarła do Parapigmata (miejsca, w którym obecnie znajduje się szpital Evangelismos , niedaleko hotelu Hilton Athens ) o godzinie 13:30 (5½ godziny). Revithi nie pozwolono wejść na stadion Panathinaiko - jej wyścig został zatrzymany w Parapigmata przez kilku greckich oficerów wojskowych, których poprosiła o podpisanie odręcznego raportu potwierdzającego czas jej przybycia do Aten. Oświadczyła dziennikarzom, że chce spotkać się z Timoleonem Philimonem (sekretarzem generalnym Greckiego Komitetu Olimpijskiego) w celu przedstawienia jej sprawy. Historycy uważają, że zamierzała przedstawić swoje dokumenty Greckiemu Komitetowi Olimpijskiemu w nadziei, że docenią jej osiągnięcie. Ani jej raporty, ani dokumenty Greckiego Komitetu Olimpijskiego nie okazały się potwierdzające.
Następstwa
Nie ma żadnego opisu życia Revithi po maratonie. Chociaż niektóre gazety publikowały artykuły o jej historii w okresie przygotowań do maratonu, raporty te nie dotyczyły jej życia po wyścigu. Nie wiadomo, czy poznała Filimona, czy też kiedykolwiek znalazła pracę. Jak stwierdził Tarasouleas, „Stamata Revithi zaginęła w prochu historii”. Violet Piercy z Wielkiej Brytanii była pierwszą kobietą, która ukończyła maraton o oficjalnym czasie: 3 października 1926 r. Pokonała 3 godziny i 40 minut w brytyjskim wyścigu. W końcu pozwolono kobietom przebiec maraton olimpijski na Letnie Igrzyska Olimpijskie 1984 , kiedy Amerykanin Joan Benoit wygrał wyścig inauguracyjny w czasie 2 godzin i 24 minut.
Melpomene
W marcu 1896 r. Francuskojęzyczna gazeta w Atenach ( Messager d'Athènes ) poinformowała, że „mówiono o kobiecie, która zgłosiła się jako uczestnik biegu maratońskiego. ..] pokonała dystans 42 [ sic ] kilometrów, który dzieli Maraton od Aten, zajął jej 4,5 godziny ”. Później tego samego roku Franz Kémény, członek założyciel Międzynarodowego Komitetu Olimpijskiego z Węgier , napisał po niemiecku, że „rzeczywiście pani Melpomene ukończyła 40-kilometrowy maraton w 4,5 godziny i poprosiła o udział w igrzyskach olimpijskich. odrzucone przez komisję. " Według Martina i Gynna „osobliwością jest to, że nie ma imienia dla Melpomene”. Raport Messagera zniknął w zapomnieniu na około 30 lat, zanim został reaktywowany w 1927 roku w numerze Der Leichtathlet .
Historyk olimpijski Karl Lennartz twierdzi, że dwie kobiety przebiegły maraton w 1896 roku, a nazwa „Melpomene” została potwierdzona zarówno przez Kémény, jak i Alfréd Hajós , dwukrotnego mistrza olimpijskiego w pływaniu z 1896 roku. Lennartz przedstawia następującą relację: młoda kobieta imieniem Melpomene chciał przebiec bieg i pokonał dystans w 4,5 godziny pod koniec lutego lub na początku marca. Komitet organizacyjny nie pozwolił jej jednak startować, a gazeta Akropolis skrytykowała komitet za jego decyzję. Maraton Olimpijski odbył się 10 kwietnia [ OS 29 marca] 1896 r., A kolejnej biegaczce, Stamata Revithi, pokonanie trasy zajęło 5½ godziny 11 kwietnia [ OS 30 marca] 1896 r. Gazety Asti , New Aristophanes i Atlantida donosiły o tym 12 kwietnia [ OS 31 marca] 1896 r.
Jednak Tarasouleas argumentuje, że żadne współczesne doniesienia prasowe w greckich gazetach nie wspominają o Melpomene z nazwy, podczas gdy nazwa Revithi pojawia się wiele razy; Tarasouleas sugeruje, że Melpomene i Revithi to ta sama osoba, a Martin i Green argumentują, że „współczesna relacja odnosząca się do Revithi jako znanego maratończyka może wyjaśnić wcześniejszy bieg kobiety po torze maratonu - to była sama Revithi, nie Melpomene ”. Ateńska gazeta Estia z 4 kwietnia [ OS 23 marca 1896 r. ] Wspomina o „dziwnej kobiecie, która kilka dni temu biegając w maratonie jako próba, zamierza wziąć udział pojutrze. nasze biura i powiedział: „jeśli moje buty będą mi przeszkadzać, zdejmę je po drodze i będę chodził boso”. " Ponadto Tarasouleas zauważa, że 13 marca [ OS 1 marca] 1896 r. Inna lokalna gazeta podała, że kobieta i jej dziecko zarejestrowały się do udziału w maratonie, ale ponownie nie wymieniono jej nazwiska. Próbując rozwiązać zagadkę, Tarasouleas twierdzi, że „być może Revithi miała dwa imiona, a może z nieznanych powodów przypisywano jej imię Muse Melpomene ”.
Zobacz też
Cytaty i notatki
Bibliografia
- Boulongne, Yves-Pierre (luty – marzec 2000). „Pierre de Coubertin i sport kobiet” (PDF) . Przegląd olimpijski : 23–26 . Źródło 2008-09-15 .
- DeFrantz, A. (1993). „Igrzyska Olimpijskie: nasze prawo do sportu”. W Cohen, Greta L. (red.). Kobiety w sporcie: problemy i kontrowersje . Szałwia. ISBN 0-8039-4979-0 .
- Domosh, Mona; Seager, Joni (2001). „Wiktoriańskie Podróżniczki”. Putting Women in Place: Feminist Geografowie nadają sens światu . Guilford Press. ISBN 1-57230-668-8 .
- Eleftheratos, Dionysis (12 kwietnia 2008). „11 kwietnia 1896” (PDF) . Recenzja ET (w języku greckim). Eleftheros Typos . Źródło 2008-07-24 .
- Fóldes, Eva (1964). „Kobiety na igrzyskach olimpijskich - przegląd historii wychowania fizycznego kobiet” (PDF) . Relacja z IV Letniej Sesji Międzynarodowej Akademii Olimpijskiej : 105–114. Zarchiwizowane od oryginalnego (PDF) w dniu 27 czerwca 2007 r . Źródło 2008-07-26 .
- Jenkins, Simon PR (2005). "Różnice płci". Podręcznik nauk o sporcie . 1 . Publikacje wielonaukowe. ISBN 0-906522-36-6 .
- „Joan Benoit” . Profile . Międzynarodowy Komitet Olimpijski . Źródło 2008-09-16 .
- Lennartz, Karl (zima 1994). „Dwie kobiety pobiegły w maratonie w 1896 r.” (PDF) . Citius, Altius, Fortius . 2 (1): 11–12 . Źródło 2008-07-26 .
- Longman, Jere (10 sierpnia 1997). „Śladami historii, to Suzuki in Marathon” . Sport . The New York Times . Źródło 2008-07-25 .
- Lovett, Charlie (1997). „Walka o ustanowienie rasy kobiet”. Maraton olimpijski: stuletnia historia najbardziej piętrowego wyścigu igrzysk . Wydawcy Praeger. ISBN 0-275-95771-3 . Źródło 2008-07-25 .
- Lucas, John A. (1976). „Historia wyścigu maratońskiego” (PDF) . Dziennik historii sportu . 3 (2): 120–138 . Źródło 2008-09-16 .
- Mallon Bill; Widlund, Ture (1998). „Igrzyska Olimpijskie 1896 - Analiza i podsumowania”. Igrzyska Olimpijskie 1896 (PDF) . Jefferson, Karolina Północna i Londyn: ISBN McFarland & Company, Inc. 0-7864-0379-9 . Źródło 2008-09-15 .
- Malone, Emmet (14 sierpnia 2007). „I na starcie” . The Irish Times . Źródło 2008-07-25 .
- Martin, David E .; Gynn, Roger WH (2000). „Maraton Olimpijski”. Bieg przez wieki . Human Kinetics. ISBN 0-88011-969-1 .
- Miragaya, Ana (2002). „Olimpijczyka”. W Da Costa, Lamartine P. (red.). Studia olimpijskie - aktualne skrzyżowanie intelektualne (PDF) . Rio de Janeiro: redaktor Gama Filho. ISBN 85-7444-034-5 . Zarchiwizowane od oryginalnego (PDF) w dniu 2009-01-08 . Źródło 2008-09-15 .
- Payne, Kay E. (2001). „Przekonujące próby kształtowania ról płciowych”. Różne, ale równe: komunikacja między płciami . Grupa wydawnicza Greenwood. ISBN 0-275-96522-8 .
- Philimon, Timoleon J. (1897). „Organizacja Igrzysk 1896”. W Coubertin, Pierre De; Philemon, Timoleon JN; Politis, G .; Anninos, Charalambos (red.). Igrzyska Olimpijskie: 776 pne - 1896 r. (PDF) . Ateny: Charles Beck . Źródło 2008-07-25 .
- „Prefektura Pireusu”. Grecja 2000 . Ateny: wydania XXI wieku. 1987.
- Tamini, Noel (marzec 1993). „Kobiety zawsze w wyścigu” (PDF) . Przegląd olimpijski (307): 204–208 . Źródło 2008-09-10 .
- Tarasouleas, Athanasios (październik – listopad 1997). „Stamata Revithi,„ Alias Melpomeni ” ” (PDF) . Przegląd olimpijski . 26 (17): 53–55 . Źródło 2008-07-25 .
- Tarasouleas, Athanasios (lato 1993). „The Female Spiridon Loues” (PDF) . Citius, Altius, Fortius . 1 (3): 11–12 . Źródło 2008-07-25 .
- Młody, David C. (2004). „Współczesne problemy: maraton i sztafeta pochodni”. Krótka historia igrzysk olimpijskich . Oxford: Blackwell. ISBN 1-4051-1130-5 . OCLC 54111254 .