Hiszpański podbój Muisca - Spanish conquest of the Muisca
| Hiszpański podbój Muisca | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Część hiszpańskiej kolonizacji obu Ameryk | |||||||||
 Gonzalo Jiménez de Quesada , przywódca forsownej wyprawy podbojowej z Santa Marta na terytoria Muisca | |||||||||
| |||||||||
| Wojownicy | |||||||||
 Konkwistadorzyz imperium hiszpańskiego |
Wojownicy Guecha z Muisca |
||||||||
| Dowódcy i przywódcy | |||||||||
|
Gonzalo de Quesada Hernán de Quesada Gonzalo Suárez Rendón Baltasar Maldonado |
Tisquesusa † Sagipa ( jeniec jeniecki ) Eucaneme ( jeniec jeniecki ) Quiminza ( jeniec jeniecki ) Sugamuxi ( jeniec jeniecki ) Saymoso † |
||||||||
| Jednostki zaangażowane | |||||||||
| 162 | >30 000 | ||||||||
| Ofiary i straty | |||||||||
| nieznany | nieznany | ||||||||
 |
| Część serii na |
| Kultura Muisca |
|---|
| Tematy |
| Geografia |
| Soli ludzie |
| Główni sąsiedzi |
| Historia i oś czasu |
Ekspedycja podboju prowadzona przez De Quesadę podążała swoim kursem na południe na prawym brzegu (wschód) od Tamalameque (gdzie rzeka skręca na zachód) do Barrancabermeja wznosząc się w kierunku terytorium Muisca
Hiszpański podbój Muisca miała miejsce od 1537 do 1540. The Muisca były mieszkańców centralnych andyjskich wyżyn Kolumbii przed przybyciem hiszpańskich konkwistadorów . Zorganizowali się w luźną konfederację różnych władców ; psihipqua z Muyquytá , ze swoją centralą w Funza , w Hoa w Hunza , w iraca świętej City of the Sun Sugamuxi , w Tundama z Tundama i kilku innych niezależnych caciques . Najważniejszymi władcami w czasie podboju byli psihipqua Tisquesusa , hoa Eucaneme , iraca Sugamuxi i Tundama w najbardziej wysuniętej na północ części ich terytoriów. Muisca były organizowane w małych społecznościach okrągłych obudowach ( CA w ich języku Muysccubbun ; dosłownie „językiem ludu”), z centralnym placu, gdzie Bohio z cacique został umieszczony. Nazywano ich „Ludźmi Solnymi ” ze względu na wydobywanie soli w różnych miejscach na ich terytoriach, głównie w Zipaquira , Nemocón i Tausa . Na głównej części samowystarczalna w ich dobrze zorganizowanej gospodarce The Muisca obrocie z europejskich konkwistadorów wartościowe produkty jak złoto , tumbaga (a miedź - srebro -gold stopu) i szmaragdów z ich sąsiednich grup tubylczych . W Tenza Doliny , na wschodzie z Altiplano Cundiboyacense gdzie większość Muisca żyli oni ekstrakcji szmaragdów w Chivor i Somondoco . Gospodarka Muisca była zakorzeniona w ich rolnictwie z głównymi produktami kukurydzy , juki , ziemniaków i różnych innych upraw opracowanych na wzniesionych polach (w ich języku zwanym tá ). Rolnictwo rozpoczęło się około 3000 pne na Altiplano, po okresie przedceramicznym Herrera i długiej epoce łowców-zbieraczy od późnego plejstocenu. Najwcześniejsze archeologiczne dowody zamieszkiwania Kolumbii i jedne z najstarszych w Ameryce Południowej zostały znalezione w El Abra , datowane na około 12500 lat BP .
Główna część cywilizacji Muisca koncentrowała się na sawannie Bogoty , płaskiej, wysokiej równinie we wschodnich pasmach Andów, z dala od wybrzeża karaibskiego . Savanna była starożytnym jeziorem , które istniało do ostatniego plejstocenu i stanowiło bardzo żyzną glebę dla ich rolnictwa. Muisca była cywilizacją głęboko religijną ze społeczeństwem politeistycznym i zaawansowaną wiedzą astronomiczną , która była reprezentowana w ich złożonym kalendarzu księżycowo- słonecznym . Mężczyźni i kobiety mieli określone i różne zadania w swoim stosunkowo egalitarnym społeczeństwie; podczas gdy kobiety zajmowały się siewem, przygotowywaniem pożywienia , wydobywaniem soli oraz wyrobem płaszczy i ceramiki , mężczyznom przydzielono żniwa, działania wojenne i polowania . The Warriors guecha otrzymali zadanie obrony terytoriów Muisca, głównie wobec swoich zachodnich sąsiadów; Muzo ( "Emerald People") i wojowniczy Panche . Aby zaimponować swoim wrogom, wojownicy Muisca podczas walki nosili na plecach mumie ważnych przodków. W swoich bitwach mężczyźni używali włóczni, zatrutych strzał i złotych noży.
Chociaż na Altiplano złoża złota nie były obfite, dzięki handlowi Muisca pozyskała duże ilości szlachetnego metalu, który przerobili na dzieła sztuki , z których najważniejsza była tratwa Muisca i liczne tunjos (sztuki z oferty). Tratwa Muisca przedstawia rytuał inicjacyjny nowej zipy , który miał miejsce w jeziorze Guatavita . Kiedy Hiszpanie rezydujący w nadmorskim mieście Santa Marta , założonym przez Rodrigo de Bastidasa w 1525 roku, zostali poinformowani o tej legendzie , wiosną roku 1930 zorganizowano wielką wyprawę w poszukiwaniu tego El Dorado (miasta lub człowieka ze złota). 1536.
Delegacja ponad 900 mężczyzn opuściła tropikalne miasto Santa Marta i wyruszyła w trudną wyprawę przez centralne tereny Kolumbii w poszukiwaniu El Dorado i cywilizacji, która wyprodukowała całe to cenne złoto. Liderem pierwszej i głównej wyprawy pod hiszpańską banderą był Gonzalo Jiménez de Quesada , a zastępcą jego brat Hernán . W podróży brało udział kilku innych żołnierzy, którzy później zostali encomenderos i wzięli udział w podboju innych części Kolumbii. Inne równoczesne wyprawy w nieznane wnętrze Andów, wszystkie w poszukiwaniu mitycznej krainy złota, rozpoczynały się z późniejszej Wenezueli , prowadzonej przez bawarskich i innych niemieckich konkwistadorów, oraz od południa, zaczynając od wcześniej założonego Królestwa Quito na terenie dzisiejszego Ekwador .
Podbój Muisca rozpoczął się w marcu 1537 roku, kiedy znacznie zredukowane oddziały de Quesada wkroczyły na terytoria Muisca w Chipatá , pierwszej osadzie, którą założyli 8 marca. Ekspedycja poszła dalej w głąb lądu i w górę zboczy Altiplano Cundiboyacense do późniejszej Boyacá i Cundinamarca . Miasta Moniquirá (Boyacá), Guachetá i Lenguazaque (Cundinamarca) zostały założone, zanim konkwistadorzy przybyli na północny kraniec sawanny Bogoty w Suesca . W drodze w kierunku domeny zipa Tisquesusa Hiszpanie założyli Cajicá i Chía . W kwietniu 1537 przybyli do Funzy , gdzie Tisquesusa został pobity przez Hiszpanów. To dało początek kolejnym wyprawom, które rozpoczęły się miesiąc później w kierunku wschodniej doliny Tenza i północnych terytoriów Zaque Quemuenchatocha . 20 sierpnia 1537 zak został złożony w jego bohío w Hunza . Hiszpanie kontynuowali swoją podróż na północny wschód do doliny Iraka , gdzie iraca Sugamuxi wpadł w ręce hiszpańskich wojsk, a Świątynia Słońca została przypadkowo spalona przez dwóch żołnierzy armii de Quesady na początku września.
Tymczasem inni żołnierze z ekspedycji podbojowej udali się na południe i podbili Pascę oraz inne osady. Hiszpański przywódca powrócił ze swoimi ludźmi na sawannę Bogoty i zaplanował nowe wyprawy podbojowe, przeprowadzone w drugiej połowie 1537 i pierwszych miesiącach 1538. 6 sierpnia 1538 Gonzalo Jiménez de Quesada założył Bogotę jako stolicę Nowego Królestwa Granady , nazwany na cześć jego rodzinnego regionu Granady w Hiszpanii. W tym samym miesiącu, 20 sierpnia, zipa, który po śmierci był następcą swego brata Tisquesusa; Sagipa sprzymierzył się z Hiszpanami, by walczyć z Panche , odwiecznymi wrogami Muisca na południowym zachodzie. W bitwie pod Tocarema alianci odnieśli zwycięstwo nad wojowniczymi zachodnimi sąsiadami. Pod koniec 1538 r. inne przedsięwzięcia podbojowe zaowocowały bardziej założonymi osadami w sercu Andów. Dwie inne ekspedycje, które odbywały się w tym samym czasie; de Belalcázar z południa i Federmann ze wschodu, dotarli do nowo założonej stolicy, a trzej przywódcy zaokrętowali się w maju 1539 na statku na rzece Magdalena, który zabrał ich do Kartageny, a stamtąd z powrotem do Hiszpanii. Gonzalo Jiménez de Quesada ustanowił swojego młodszego brata Hernána nowym gubernatorem Bogoty, a ten zorganizował nowe kampanie podboju w poszukiwaniu El Dorado w drugiej połowie 1539 i 1540 roku. Jego kapitan Gonzalo Suárez Rendón założył Tunję 6 sierpnia 1539 roku, a kapitan Baltasar Maldonado , który służył pod de Belalcázar, pokonał Cacique z Tundama pod koniec 1539. ostatnim zaque Aquiminzaque dekapitację na początku 1540 roku, ustanawiając nową regułę nad dawnym Muisca Konfederacji .
Wiedza o podboju wypraw na terenach Muisca został dostarczony i opracowany przez Gonzalo Jiménez de Quesada , głównego Conquistador i uczonych Pedro de Aguado , Juan Rodríguez Freyle , Juan de Castellanos , Pedro Simon , Lucas Fernández de Piedrahita , Joaquín Acosta , Liborio zerda , i Jorge Gamboa Mendoza .
Historia prekolumbijska
.png)
Prekolumbijskie historia Altiplano Cundiboyacense rozpoczęła się około 12.500 lata BP z najstarszych ludzkich dowodów znalezionych w El Abra , niedaleko Zipaquirá . Inne archeologiczne z preceramic są Tequendama , Tibitó , Checua i Aguazuque . W czasie przybycia pierwszych łowców-zbieraczy obszar ten był jeszcze zamieszkiwany przez megafaunę plejstoceńską , taką jak Cuvieronius , Haplomastodon i Equus amerhippus .
Okres Herrery
W okresie Herrera, który jest powszechnie określany jako od 800 pne do 800 n.e., rolnictwo, które rozpoczęło się wcześniej, było dalej rozwijane. Dowody na to odkryto między innymi w Rezerwacie Thomasa van der Hammena , nazwanym na cześć holenderskiego geologa i botanika Thomasa van der Hammena . To właśnie w okresie Herrera rozpowszechniła się ceramika, a od V wieku n.e. zwyczaj mumifikacji był powszechny dla wyższych klas.
Archeologiczne dowody Okresu Herrera został znaleziony w wielu miejscach na Altiplano Cundiboyacense m.in. w SOPO , Soacha , Usme , Iza , Gámeza , Facatativá ( Piedras del Tunjo Archaeological Park ), Moniquirá ( El Infiernito ), Chía , Czyta , Chiscas , Soatá , Jericó , Sativasur , Covarachía , Sativanorte i El Cocuy .
Stanowisko w Soacha jest jednym z najważniejszych znalezisk z okresu Herrera, datowanego od 400 r. p.n.e. do epoki Muisca. Na miejscu znaleziono szczątki 2200 pojedynczych osób, 274 kompletne garnki ceramiczne , narzędzia kamienne , nasiona bawełny , kukurydzy , fasoli i curuby , 634 rozdrobnione i nienaruszone wrzeciona oraz 100 tundżów nieużywanych do składania ofiar.
Konfederacja Muisca
Muisca Konfederacja jest akceptowana nazwa terytoriów zamieszkanych przez Muisca na Altiplano Cundiboyacense i sąsiednich Tenza i Ubaque dolin na wschodzie. Konfederacja władców , ze jako najważniejszy w ZIPA z Bacata , zaque od Hunza , iraca z Sugamuxi i Tundama z Tundama , wśród różnych niezależnych caciques , zajmowała obszar około 25000 kilometrów kwadratowych (9700 ²). Szacunki dotyczące populacji wahają się od 300 000 do 2 000 000 mieszkańców. Muisca byli głównie społeczeństwem opartym na rolnictwie na żyznych glebach dolin Altiplano, w wyniku plejstoceńskich osadów jeziornych. Nazywane „Salt People”, były one znane również jako produkcji soli z halitu solanek wydobytych z kopalni soli w Zipaquirá , Nemocón i Tausa , działalność, która była zadaniem Muisca kobiet wyłącznie i rozpoczęła się w Okresie Herrera około 250 pne. Handel różnymi surowcami, takimi jak bawełna, które rosły na niższych terenach na północ, wschód i zachód od Altiplano, stworzył podstawę dla ich sztuki oraz produkcji tkanin i ceramiki . Muisca byli unikatami w cywilizacjach południowoamerykańskich pod względem produkcji złotych monet, zwanych tejuelo .
Inaczej niż inne wielkie cywilizacje Ameryk prekolumbijskich , takie jak Aztekowie , Majowie i Inkowie , ludzie nie budowali wielkiej kamiennej architektury , ale budowali swoje bohíos i świątynie z gliny, drewnianych słupów i trzciny w małych społecznościach na sztucznie wzniesionych terenach . Muisca uwielbiała różne bóstwa, z których najważniejszymi byli Księżyc (uosobiony przez Chíę ) i jej mąż Słońce (bóg słońca Sué ). Dla uczczenia tych bóstw zbudowano dwie główne świątynie; w Chía Temple Księżyc i świętego miasta Sun Sugamuxi Temple Sun odpowiednio. Obie świątynie zbudowano według parametrów astronomicznych . Większość innych świętych miejsc miała charakter naturalny; wiele jezior, które istniały na Altiplano; Iguaque , Suesca , Fúquene , Tota , Jeziora Siecha i najważniejsze; Jezioro Guatavita .
To właśnie w tym okrągłym jeziorze, położonym na wysokości 3000 metrów (9800 stóp) w granicach dzisiejszej gminy Sesquilé , odbył się rytuał inicjacji nowej zipy . Ta ceremonia, podczas której nowa zipa pokrywała się złotym pyłem i z tratwy wskakiwała do lodowatej wody, jest reprezentowana na słynnej tratwie Muisca . Uroczystości związane z tym rytuałem były otoczone muzyką , śpiewem i tańcami, a towarzyszyły mu duże ilości chicha , miejscowego napoju alkoholowego wytwarzanego ze sfermentowanej kukurydzy . Również podczas budowy domów, nadzorowanych przez ich boga Nencatacoa , ludzie pili chichę. Złoty rytuał stał się podstawą – nie tak bardzo – legendy o El Dorado ; „Człowiek ze złota”, interpretowany również jako „Miasto ze złota”. Specjalistyczna obróbka złota Muisca była znana daleko poza Konfederacją, a wiele sztuk złota ( tundżo ) znaleziono w różnych miejscach, co czyni je najczęstszymi obiektami w muzeach na całym świecie . Obszar Muisca nie zawierał wielu złóż złota, a ich złoto pozyskiwano głównie poprzez handel z sąsiadami na częstych targach, które organizowali w różnych osadach w całym Altiplano.
Szmaragdy były innymi cennymi przedmiotami, które wydobywano w Konfederacji w Dolinie Tenzy i sprzedawano z ich zachodnimi sąsiadami, Muzo , zwanymi „Ludem Szmaragdów”. Legenda o El Dorado , doskonałej obróbce złota, obfitości soli i szmaragdów oraz zaawansowanego statusu społeczeństwa Muisca stanowiły główny motyw dla hiszpańskich konkwistadorów do opuszczenia względnego bezpieczeństwa Santa Marta i rozpoczęcia forsownej wyprawy w głąb lądu.
Hiszpańska eksploracja
Po raz pierwszy kontynent kontynentu Ameryki Południowej ujrzał Europejczyk podczas trzeciej podróży Krzysztofa Kolumba w sierpniu 1498 roku. W pierwszej połowie miesiąca eksplorował półwysep Paria , obecnie część wschodniej Wenezueli . Podczas tej podróży Kolumb zobaczył ujście rzeki Orinoko , którą słusznie zinterpretował jako znak, że kontynent musi być duży. Dorzecze rzeki Orinoko rozciąga się na zachód na teren rzeki Muisca przez rzeki Meta i jej dopływy Lengupá , Upía i Cusiana . Chociaż kraj Kolumba nosi imię Kolumba, nigdy nie widział ziemi należącej do dzisiejszej Kolumbii, podczas swojej czwartej i ostatniej podróży wylądował w Panamie, która do 1903 roku była częścią obecnej republiki.
Po raz drugi Orinoko został zauważony przez Amerigo Vespucci, który brał udział w pierwszej wyprawie, która wylądowała na kolumbijskiej ziemi, czyli Alonso de Ojeda . Vespucci, w ramach ekspedycji portugalskiej, popłynął na wschód i południe od Orinoko, a De Ojeda trzema statkami popłynął na zachód. Pierwszy Kolumbijska ląd zaobserwowany przez De Ojeda był półwysep od La Guajira pod koniec sierpnia 1499 r De Ojeda błędnie zinterpretował tę część późniejszego Kolumbii jako wyspy , który nazwał Coquivacoa (znany obecnie jako Cabo de la Vela , „Przylądek Żagle”) .
Druga podróż De Ojedy rozpoczęła się w styczniu 1502 r. i podążając tą samą trasą, co pierwsza, wylądował na kontynencie Kolumbii 3 maja 1502 r., zakładając pierwszą kolonię w Ameryce Południowej; Santa Cruz jest dziś częścią Bahia Honda . Kolonia nie przetrwała dłużej niż trzy miesiące z powodu różnych czynników. Rodzimy Wayuu opór zaciekle i hiszpańscy badacze nie mogli znaleźć wystarczającej ilości żywności i wody słodkiej w jałowej pustyni regionu, aby utrzymać kolonię. De Ojeda popłynął w kierunku Santo Domingo w Hispanioli . Jego niepowodzenie w założeniu kolonii dla korony hiszpańskiej skazało go na płacenie dużych sum po przybyciu do Hispanioli. Uniemożliwiło mu to na kilka lat wykonywanie nowych wypraw.
Podczas gdy De Ojeda był w drodze do Kolumbii, jego rywal Krzysztof Kolumb rozpoczął swoją czwartą podróż z trzydziestoma statkami z Kadyksu 11 maja 1502. Kolumb wylądował na nieznanej wcześniej wyspie Martynice 15 czerwca i kontynuował podróż na północny zachód, aby dotrzeć do Santo Domingo 29 czerwca. Gdy odmówiono mu portu w stolicy Karaibów, Kolumb popłynął w kierunku Jamajki, a stamtąd do Guanaja , jednej z wysp zatoki u wybrzeży późniejszego Hondurasu , gdzie dotarł miesiąc później. 14 sierpnia 1502 wylądował jako pierwszy Europejczyk na kontynencie Ameryki Środkowej , w osadzie, która później została nazwana Puerto Castilla . W ciągu następnych dwóch miesięcy Kolumb eksplorował karaibskie Wybrzeże Moskitów późniejszych Hondurasu, Nikaragui i Kostaryki , docierając 16 października do zatoki Almirante . W tym regionie, znanym obecnie jako Bocas del Toro , nawiązał pierwszy kontakt z Chibcha -speaking Ngäbe ludzi , poznawania zasobów złota. Po dostaniu się w konflikcie z cacique obszaru, El Quibían Kolumb i jego ludzie musieli uciekać regionu i odpłynąć z powrotem do Hispanioli 16 kwietnia 1503. Po celowanie na Kajmany 10 maja przybył na Jamajce czerwca 25.
Nicolás de Ovando y Cáceres , który popłynął do Nowego Świata 13 lutego 1502 roku z 32 statkami, największą flotą tamtych czasów, został gubernatorem Hispanioli. Daleki jego krewny, 19-letni Hernán Cortés z Medellín w Hiszpanii , wyjechał do Hispanioli w 1504. Później stał się sławny jako konkwistador, który obalił Imperium Azteków . Matka Cortésa (Catalina Pizarro Altamirano) była spokrewniona z rodziną Francisco Pizarro , późniejszego konkwistadora Imperium Inków .
Pierwsze miasta
Założycielem Cartagena de Indias w 1533 roku był Pedro de Heredia
Po nieudanych próbach założenia hiszpańskich osiedli w La Guajira i San Sebastián de Urabá (w pobliżu obecnej gminy Necoclí ) 20 stycznia 1510, pierwszą pozostałą osadą było Turbaco , założone 8 grudnia 1510. Pierwsze miasta założone na ziemi kolumbijskiej które istnieją do dziś, były Santa Marta (i jej północne corregimiento Taganga ) w dniu 29 lipca 1525 przez Rodrigo de Bastidas i Cartagena , następnie nazwane San Sebastián de Cartagena przez Pedro de Heredia w dniu 1 czerwca 1533. Krótko przed Cartageną, Mahates został założony 17 kwietnia 1533. Malambo , Atlántico zostało odkryte w 1529 przez Jerónimo de Melo i Silos , Norte de Santander przez Ambrosiusa Ehingera w 1530. W 1535, Tolu i Sincelejo , Sucre zostały założone przez Alonso de Heredia 25 lipca i Antonio de la Torre y Miranda odpowiednio 4 października. Na południu dzisiejszej Kolumbii, Yumbo , Valle del Cauca została założona w 1536 roku przez Miguela Muñoza iw tym samym roku Cali (25 lipca) przez Sebastiána de Belalcázara . Ten ostatni założył również Popayán w grudniu tego samego roku. Jamundí , na południe od Cali , zostało założone 23 marca przez Juana de Ampudię i Pedro de Añasco .
Osady kolumbijskie założone przed głównym podbojem
| Pogrubienie rozliczeniowe jest zachowane |
Departament | Data | Rok | Założyciel(e) | Uwagi | Mapa |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Santa Cruz ( Bahia Honda ) |
La Guajira | 3 maja | 1502 | Alonso de Ojeda |
 |
|
|
San Sebastián de Urabá ( Necoclí ) |
Antioquia | 20 stycznia | 1510 | Alonso de Ojeda |
 |
|
|
Santa María la Antigua del Darién ( Unguía ) |
Choco | wrzesień | 1510 | Vasco Núñez de Balboa |
 |
|
| Turbaco | Bolívar | 8 grudnia | 1510 | Alonso de Ojeda Juan de la Cosa Diego de Niquesa |
 |
|
|
Santa Marta Tagangaang |
Magdalena | 29 lipca | 1525 | Rodrigo de Bastidas |
 |
|
| Mahates | Bolívar | 17 kwietnia | 1533 | Pedro de Heredia |
 |
|
| Kartagena | Bolívar | 1 czerwca | 1533 | Pedro de Heredia |
 |
|
| Tolu | Sucre | 25 lipca | 1535 | Alonso de Heredia |
 |
|
| Odlejo | Sucre | 4 października | 1535 | Alonso de Heredia |
 |
|
| Jamundí | Valle del Cauca | 23 marca | 1536 |
Juan de Ampudia Pedro de Añasco |
 |
Podbój Muisca
Sebastiána de Belalcázara (1514-1539)
Jorge Robledo
Juan de Ampudia
Gaspar de Rodas
Baltasar Maldonado
Pierwsza eksploracja wybrzeża
Alonso de Ojeda (1509–1510)
Francisco Pizarro
Fundacja Santa Marta
Rodrigo de Bastidas (1525) Juan de Céspedes Pierwsza wyprawa podbojowa Gonzalo Jiménez de Quesada (1536–1539) Hernán Pérez de Quesada Martín Galeano Ortún Velázquez de Velasco Juan de San Martín Gonzalo Suárez Rendón Bartolomé Camacho Zambrano Antonio de Lebrija Lázaro Fonte Juan de Céspedes Gonzalo Macías Juan Maldonado Expedition od wschodu Nikolaus Federmann (1537-1539) Miguel Holgun y Figueroa poszukiwaniu El Dorado I Hernán Pérez de Quesada (1539–1541) Baltasar Maldonado Lázaro Fonte Poszukiwanie El Dorado II Gonzalo Jiménez de Quesada (1569–1572) Gonzalo Macías Juan Maldonado Legenda : • Lider – młodszy kapitan
Pierwsza wyprawa na tereny kontrolowane przez Muisca rozpoczęła się 6 kwietnia 1536 roku. Armią konkwistadorów dowodził marrano Gonzalo Jiménez de Quesada z zastępcą jego brata Hernana Pérez de Quesada . Inne ważne kapitanowie i żołnierze byli Gonzalo Suárez Rendon , Juan de San Martín , Lázaro Fonte (który stał się kochankiem Zoratama ), Martín Galeano , Bartolomé Camacho Zambrano , Ortun Velázquez de Velasco , Antonio de Lebrija , Gonzalo Macias , Juan de Céspedes , i Juan Maldonado . Historycy zwykle dzielą tę wypełnioną trudem podróż na dwa etapy: pierwszy z Santa Marta do Barrancabermeja i drugi z Barranca do terytorium Muisca.
Wyprawa z Santa Marta na tereny Muisca
Żołnierze pierwszej wyprawy
Około 800 żołnierzy opuściło Santa Marta 5 kwietnia 1536 r., z których tylko 173 przeżyło, gdy oddziały dotarły na terytorium Muisca 11 miesięcy później. Wyprawa ze wschodu i zachodu odbywała się jednocześnie.
| Nazwij lidera pogrubioną czcionką |
Narodowość | Lata aktywności |
Tubylcy napotkani śmiały zostają podbici |
Rok od śmierci |
Wizerunek | Uwagi |
|---|---|---|---|---|---|---|
|
Gonzalo Jiménez de Quesada |
Granady | 1536–39 1569–72 |
Tairona, Chimila (2) Zipa Zaque Panche , Pijao (2) |
1579 |
 |
|
| Juan Maldonado | kastylijski | 1536–39 1569–72 |
Tairona, Chimila (2), Muisca, Panche, Pijao (2) | |||
| Gonzalo Macías | kastylijski | 1536–39 1569–71 |
Tairona, Chimila (2) Muisca Panche, Pijao (2) |
1571~ | ||
|
Hernán Pérez de Quesada |
Granady | 1536–39 1540–42 |
Tairona, Chimila (2) Muisca Panche, Lache (2), Chitarero (3), Achagua, Guayupe, Choque , Inga , |
1544 | ||
| Gonzalo Suárez Rendon | kastylijski | 1536–39 |
Taironi, Chimila (2) ZIPA , zaque Panche |
1590 | ||
| Martín Galeano | kastylijski | 1536–39 1540–45 |
Tairona, Chimila (2) Muisca Panche, Muzo |
1554~ | ||
| Lázaro Fonte | kastylijski | 1536–39 1540–42 |
Tairona, Chimila (2) Muisca Panche, Lache (2), Guayupe, Choque † |
1542 | ||
| Juan de Céspedes | kastylijski | 1525–43 |
Tairona, Chimila (1, 2) Muisca Panche (1), Sutagao (1) |
1573 lub 1576 | ||
| Juan de San Martín | kastylijski | 1536–39 1540–45 |
Tairona, Chimila (2) Muisca Panche, Guane, Achagua |
|||
| Antonio de Lebrija | kastylijski | 1536–39 |
Tairona, Chimila (2) Muisca Panche |
1540 | ||
| Ortún Velázquez de Velasco | kastylijski | 1536–39 |
Tairona, Chimila (2) Muisca Panche, Chitarero (2) |
1584 | ||
| Bartolomé Camacho Zambrano | kastylijski | 1536–39 |
Tairona, Chimila (2) Muisca Panche |
|||
| Antonio Diaz de Cardoso | kastylijski | 1536–39 |
Tairona, Chimila (2) Muisca Panche |
|||
| Pedro Fernández de Valenzuela | kastylijski | 1536–39 |
Tairona, Chimila (2) Muisca Panche |
|||
| 640+ konkwistadorów ~80% |
głównie kastylijski | Kwiecień 1536 - Kwiecień 1537 |
Choroby, jaguary , krokodyle, klimat, różne tubylcze działania wojenne |
1536 1537 |
 |
1535–39 – lata wspólnych wypraw z trzech stron
W latach wokół głównej ekspedycji de Quesadas podążano dwoma innymi głównymi szlakami eksploracyjnymi do serca Kolumbii; jeden pod rozkazami niemieckimi, kierowany przez Federmanna z północnego wschodu, a drugi prowadzony przez de Belalcázara z południa.
Przywódcy i żołnierze De Belalcázar i Federmann
| Nazwij lidera pogrubioną czcionką |
Narodowość | Lata aktywności |
Tubylcy napotkani śmiały zostają podbici |
Rok od śmierci |
Wizerunek | Uwagi |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Sebastián de Belalcázar | kastylijski | 1514–39 |
Paez, Pijao (1), Sutagao (1) Muisca |
1551 |
_-_AHG.jpg) |
|
| Baltasar Maldonado | kastylijski | 1534–52 |
Inca , Paez, Pijao (1), Quimbaya , Pantágora Podbój Tundama Choque , Inga , Kamëntsá |
1552 | ||
| Mikołaja Federmanna | bawarski | 1535–39 |
Motilon (2), Chitarero (1), U'wa, Lache (1) Muisca |
1542 | ||
| Miguel Holguín y Figueroa | kastylijski | 1535–39 |
Motilon (2), Chitarero (1), U'wa, Lache (1) Muisca |
1576> |
1536 – ciężka wyprawa na terytorium Muisca
Pierwszą rdzenną grupą, która poddała się hiszpańskiej Koronie, byli Tairona , którzy zamieszkiwali okolice Santa Marta, a ich potomkowie mieszkają obecnie na zboczach Sierra Nevada de Santa Marta oraz w Parku Narodowym Tayrona . 6 kwietnia 1536, wywołany opowieściami o mitycznym „Złotym Mieście” El Dorado , Gonzalo Jiménez de Quesada zorganizował dwie grupy konkwistadorów, aby jako pierwsi europejscy odkrywcy postawili stopę na wyżynach kolumbijskich Andów . Armia z braćmi de Quesada i ponad 700 żołnierzami i 80 końmi poszła najpierw na wschód, a potem na południe, mijając po prawej stronie Sierra Nevada de Santa Marta po lądzie, a drugi, liczący ponad 200 ludzi, wsiadł do łodzi i wszedł na Magdalenę. Rzeka z Ciénaga w poszukiwaniu swojego źródła. Lista żołnierzy, którzy ostatecznie dotarli do Funzy , została opracowana przez Juana Floreza de Ocáriz (1612–1692). Armią lądową dowodził Gonzalo z zastępcą Hernana. Pierwszą napotkaną grupą tubylczą byli Chimila . Idąc dalej na południe, żołnierze musieli przemierzać niegościnne tereny pełne strumieni, a część ich zaopatrzenia i sprzętu została utracona podczas przekraczania rzeki Ariguaní .
Trudności wyprawy wzrosły dopiero, gdy zdobywcy poszli dalej w głąb lądu. Dotarli do rdzennej osady Chiriguaná , stracili rdzennych przewodników przywiezionych z wybrzeża i dotarcie do jezior Tamalameque zajęło im osiem dni . Tubylcy, którzy sześć lat wcześniej ucierpieli w wyniku wyprawy konkwistadora bawarskiej Ambrosiusa Ehingera , zbuntowali się w obronie miejscowej ludności. Zostali poddani władzy de Quesady. Żołnierze odpoczywali w tym obszarze przez chwilę, a Gonzalo wysłał delegację nad rzekę Magdalena, aby sprawdzić, czy łodzie przybyły. Posłańcy wrócili ze smutną wiadomością; większość łodzi rozbiła się w ujściu Magdaleny, a żołnierze, którzy przeżyli i dopłynęli na brzeg, padli ofiarą zatrutych strzał rdzennych grup i krokodyli wzdłuż rzeki. Pozostałe statki odpłynęły do Cartagena de Indias . Ortún Velázquez de Velasco i Luis de Manjarrés wrócili do Santa Marta, gdzie otrzymali nowe łodzie. Dwa miesiące później dołączyli do armii de Quesady nad brzegiem Magdaleny.
Dolne partie rzeki Magdaleny zamieszkiwały liczne tubylcze grupy, które stawiały opór hiszpańskim konkwistadorom kajakami , walcząc zatrutymi strzałami. To powstrzymało wojska hiszpańskie, a zredukowana armia połączyła siły na lądzie w Sompallón , gdzie straciła już 100 ludzi. Dwaj konkwistadorzy, którzy jako pierwsi dotarli do tego obszaru, to Juan de Sanct Martín i Juan de Céspedes . Wielu niezadowolonych żołnierzy chciało wrócić do względnego bezpieczeństwa Santa Marta, ale ojciec Juan Domingo de las Casas przekonał żołnierzy, aby kontynuowali, ryzykując, że zostaną nazwani tchórzami, jeśli odmówią. Wyprawa ponownie podzieliła się na dwie części, jedna część wspinała się dalej rzeką Magdaleną, a główna część przez gęste lasy prawego brzegu rzeki. Tutaj napotkali wiele naturalnych niebezpieczeństw, takich jak jaguary , dziki , węże , komary , pająki , śmierdzące gryzonie oraz liczne kolce i trujące rośliny w lesie. Nawet mrówkojady zaatakowały żołnierzy i prawie zabiły konia. Pionierzy z maczetami zostali wysłani do przodu, aby stworzyć ścieżki przez gęstą dżunglę, co może zająć do 8 dni w przypadku ścieżki, którą armia przemierza w ciągu kilku godzin. Żołnierze schronili się przed ulewnymi deszczami pod drzewami i zjadali owoce i dzikie korzenie, aby przeżyć. Wielu żołnierzy zachorowało i zmarło z powodu ukąszeń węży i ataków jaguarów. Przekroczyli wiele strumieni i rzek dopływających do rzeki Magdalena, gdzie kajmany stanowiły kolejne zagrożenie. Poza zagrożeniami naturalnymi, również rdzenni mieszkańcy atakowali Hiszpanów swoimi strzałami, maczugami i kajakami. W nocy, gdy żołnierze spali bez ochrony w swoich hamakach , jaguary zaatakowały ich i zabiły, a w wielu przypadkach krzyki mężczyzn nie były słyszane z powodu burzy .
Po ośmiu miesiącach okropnych doświadczeń w dżungli, w których pokonali zaledwie 150 kilometrów (93 mil), mocno zredukowane oddziały dotarły do La Tora , obecnie nazywanej Barrancabermeja. Łatwiejsza w obronie osada została zajęta jako miejsce spoczynku na około trzy miesiące i pochowano jeszcze 100 martwych żołnierzy, z których wielu wrzucono do rzeki, aby stać się pożywieniem dla krokodyli. Dręczona gorącym klimatem, komarami i chorobami oraz świadoma, że szeroka rzeka ciągnie się w górę, ekspedycja kontynuowała podróż na południe. Gonzalo Jiménez de Quesada był przekonany, że dotrą do ziem pełnych złota, o których słyszeli na karaibskim wybrzeżu, i zmotywował swoją delegację żołnierzy, którzy w tym czasie mieli średnio 27 lat, do chodzenia.
Z Barrancabermeja wojska podążały biegiem rzeki Opón , ale wkrótce odkryły, że nie jest już żeglowna. Gonzalo postanowił płynąć dalej lądem i znaleźli kajak z ceramicznymi garnkami z solą i tkaninami . Był to znak, że zbliżyli się do wielkiej cywilizacji i zmotywowało wojska do dalszego marszu. Gonzalo nakazał 40 swoim najsłabszym ludziom i 150 żołnierzom powrót do Santa Marta. Ci, którzy wrócili, po drodze wpadli w ręce rdzennych grup i niewielu z nich wróciło do karaibskiego miasta. Bracia de Quesada pomaszerowali z 70 oryginalnymi końmi i wysłali przed siebie konkwistadorów Juana de Céspedesa , Antonio de Lebrija i Alfereza Antona de Olalla. Znaleźli dolinę z porozrzucanymi domami . Wczesne 1537, po przejściu przez Aguada , wyprawa osiągnęła Chipata , pierwsze rozliczenie Muisca , gdzie ojciec Juan Domingo de las Casas, która odbyła swoje pierwsze kazanie .
Klimat Chipatá, na wysokości 1800 metrów (5900 stóp) nad poziomem morza, był znacznie przyjemniejszy niż gorące niższe doliny rzeki Opón i Gonzalo postanowił zostać w mieście przez pięć miesięcy, aby umożliwić swoim żołnierzom odpoczynek i regenerację sił. Miejscowy Muisca z Chipata przyniósł hiszpańskim żołnierzom nowe płaszcze, ponieważ te zabrane z Santa Marta zużyły się w trudnych warunkach wyprawy. Niektórzy członkowie ekspedycji byli już półnadzy. W Chipata Hiszpanie po raz pierwszy nauczyli się pić chicha , sfermentowany napój alkoholowy Muisca. Korzystając z zniewolonych rdzennych mieszkańców wybrzeża, którzy rozumieli formy Chibcha , Gonzalo i Hernán zostali poinformowani, gdzie znajduje się cywilizacja produkująca te wspaniałe płaszcze i sól.
1536–1537 – trasa konkwistadorów
| Osada | Departament | Data | Rok | Uwagi | Mapa |
|---|---|---|---|---|---|
| Santa Marta Mart | Magdalena | 6 kwietnia | 1536 |
|
|
| Dibulla | La Guajira | 1536 |
 |
||
| Ríohacha | La Guajira | 1536 |
 |
||
| San Juan del Cesar | La Guajira | 1536 |
 |
||
| Villanueva | La Guajira | 1536 |
 |
||
| Urumita | La Guajira | 1536 |
 |
||
| La Jagua del Pilar | La Guajira | 1536 |
 |
||
| La Paz | Cesar | 1536 |
 |
||
| San Diego | Cesar | 1536 |
 |
||
| Sompallón | Cesar | 1536 |
 |
||
| Chiriguaná | Cesar | 1536 |
 |
||
| Chimichagua | Cesar | 1536 |
 |
||
| tamalameque | Cesar | 1536 |
 |
||
| La Gloria | Cesar | 1536 |
 |
||
| Gamarra | Cesar | 1536 |
 |
||
| Aguachica | Cesar | 1536 |
 |
||
| San Martín | Cesar | 1536 |
 |
||
| Rionegro | Santander | 1536 |
 |
||
| Sabana de Torres | Santander | 1536 |
 |
||
| Puerto Wilches | Santander | 1536 |
 |
||
| Barrancabermeja | Santander | 12 października lub początek grudnia |
1536 |
 |
|
| Simacota | Santander | Styczeń luty | 1537 |
 |
|
| Velez | Santander | Styczeń luty | 1537 |
 |
|
| Aguada | Santander | Styczeń luty | 1537 |
 |
|
| Chipatá | Santander | Luty marzec | 1537 |
 |
1537 – rok podboju Muisca
Chipatá była pierwszą osadą późniejszego Nowego Królestwa Granady , założoną przez Gonzalo Jiméneza de Quesada 8 marca 1537 roku. Wkrótce potem wypoczęte i wzmocnione wojska postawiły stopę na wyższych terenach na południe. W odróżnieniu od rozproszonych i niezorganizowanych rdzennych grup, które napotkali wcześniej, wchodząc do Konfederacji Muisca , znaleźli znacznie lepiej zorganizowane społeczeństwo i gospodarkę . Rolnictwa Muisca wrażeniem hiszpańskich konkwistadorów i uczynił je jeszcze bardziej ciekawy, aby dowiedzieć się, kto był przywódcą cywilizacji. Podczas gdy Muisca traktowali europejskich zdobywców z nieufnością, byli również ciekawi ich i skąd pochodzą.
Hiszpańscy osadnicy, wciąż około 150 kilometrów (93 mil) od południowej stolicy Muisca Bacatá , kontynuowali na południe i dotarli do Altiplano Cundiboyacense , gdzie maszerowali przez dolinę Ubaté-Chiquinquirá , przechodząc przez Barbosa , w pobliżu Saboyá . Miasto to stało się później pierwszą encomienda Pedro de Galeano, brata Martína Galeano , którzy oboje brali udział w wyprawie. Saboyá oznacza w języku Chibcha „Smak płaszczy”, odnosząc się do płaszczy, które zostały opracowane przez Muisca z bawełny będącej przedmiotem handlu . Podążając biegiem rzeki Suárez , armia kontynuowała podróż na południe w kierunku Simijaca , pierwszej osady w nowoczesnym departamencie Cundinamarca . Wojska pozostały na wschodnim brzegu rzeki Suarez i dotarły do jeziora Fúquene , obecnie znacznie mniejszego niż w latach 30. XVI wieku. Poziom wody szacowany w czasie wyprawy był o 10 metrów (33 stopy) do 15 metrów (49 stóp) wyższy niż obecnie.
W caciques osiedli Simijaca i dalej wzdłuż trasy Fúquene i Tausa byli lojalni wobec ZIPA z Bacata i konkwistadorzy byli coraz bardziej zainteresowani bogactwem tego obszaru. Po Fúquene weszli do Guachety i 12 marca założyli nowoczesne miasto, udali się do założonego następnego dnia Lenguazaque i przybyli do Suesca , zakładając to miasto 14 marca. Suesca stała się siedzibą Gonzalo Jiméneza i miejscem jego śmierci 42 lata później. Po Suesce ekspedycja wkroczyła do Nemocón , drugiego najważniejszego miasta produkującego sól w konfederacji Muisca. Kiedy wojska de Quesada przybyły do Nemocón, miejscowi mieszkańcy przynieśli im żywność, taką jak jelenie , gołębie , króliki , świnki morskie , fasola , bulwy i inne pożywienie, nowe dla Hiszpanów. Kiedy wojska de Quesady były w Nemocón, po raz pierwszy zostały zaatakowane przez wojowników Muisca guecha z zipa .
Hiszpańscy żołnierze pokonali wojowników Muisca i kontynuowali podróż na południowy zachód przez sawannę Bogoty w kierunku Cajicá . Mieli tutaj widok na rozległe równiny sawanny, usiane polami uprawnymi na podwyższonych tarasach. Dolina międzygórska była zaludniona licznymi bohíos , okrągłymi domami ze stożkowym dachem z trzciny. Klimat wyżyn był przyjemny dla wojsk hiszpańskich, a Gonzalo Jiménez de Quesada ochrzcił równiny Valle de los Alcázares . Wyprawa zatrzymała się w Chía, gdzie spędzili Wielki Tydzień . Po tym tygodniu, w kwietniu 1537, de Quesada skierował swoich ludzi do Funzy , miejsca posiadłości zipa . Chociaż armia braci De Quesada została zredukowana do 170 ludzi, setki wojowników guecha nie mogło oprzeć się lepszym hiszpańskim broniom i zostało pokonanych. W międzyczasie zipa Tisquesusa wysłała posłańców do kacyków w Konfederacji Muisca, aby poinformować ich o przybyciu jasnoskórych, ciężko uzbrojonych mężczyzn. W caciques uważane najeźdźców święte i nie odważył się ich zaatakować. Funza została zdobyta i założona 20 kwietnia 1537 roku. Z ponad 900 żołnierzy, którzy rok wcześniej opuścili Santa Marta, tylko 162 przeżyło ciężką wyprawę.
1537 – trasa i fundamenty
| Założenie pogrubienia osady |
Departament | Data | Rok | Wysokość (m) centrum miasta |
Uwagi | Mapa |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Chipatá | Santander | 8 marca | 1537 | 1820 |
|
|
| Barbosa | Santander | Marsz | 1537 | 1610 |
 |
|
| Moniquira | Boyacá | Marsz | 1537 | 1669 |
 |
|
| Santa Sofia | Boyacá | Marsz | 1537 | 2387 |
 |
|
| Sutamarchán | Boyacá | Marsz | 1537 | 1800 |
 |
|
| Raquira | Boyacá | Marsz | 1537 | 2150 |
 |
|
| Simijaca | Cundinamarca | Marsz | 1537 | 2559 |
 |
|
| Susa | Cundinamarca | Marsz | 1537 | 2655 |
 |
|
| Fuquene | Cundinamarca | Marsz | 1537 | 2750 |
 |
|
| Guacheta | Cundinamarca | 12 marca | 1537 | 2688 |
 |
|
| Lenguazaque | Cundinamarca | 13 marca | 1537 | 2589 |
 |
|
| Cucunubá | Cundinamarca | 13-14 marca | 1537 | 2590 |
 |
|
| Suesca | Cundinamarca | 14 marca | 1537 | 2584 |
 |
|
| Nemocón | Cundinamarca | Marsz | 1537 | 2585 |
 |
|
| Zipaquirá | Cundinamarca | Marsz | 1537 | 2650 |
 |
|
| Cajicá | Cundinamarca | 23 marca | 1537 | 2558 |
 |
|
| Chia | Cundinamarca | 24 marca | 1537 | 2564 |
 |
|
| Cota | Cundinamarca | Marzec kwiecień | 1537 | 2566 |
 |
|
| Funza | Cundinamarca | 20 kwietnia | 1537 | 2548 |
 |
Kwiecień 1537 – podbój Muyquytá
Przybycie hiszpańskich zdobywców zostało ujawnione Tisquesusie przez mohan Popón z wioski Ubaque . Powiedział władcy Muisca, że przybywają cudzoziemcy i Tisquesusa umrze „kąpiąc się we własnej krwi”. Kiedy Tisquesusa został poinformowany o zbliżającej się inwazji żołnierzy hiszpańskich, wysłał szpiega do Suesca, aby dowiedzieć się więcej o sile ich armii, broni i liczbie wojowników, którzy mogą zostać pokonani. ZIPA opuścił stolicę Bacata i schroniła się w Nemocón który kierował żołnierzy hiszpańskich, aby tam, w czasie tego marszu zaatakowany przez ponad 600 Muisca wojowników.
Kiedy Tisquesusa wycofał się w swoim forcie w Cajica , rzekomo powiedział swoim ludziom, że nie będzie w stanie walczyć z silną armią hiszpańską, posiadając broń, która wytwarza „grzyby i błyskawice”. Zdecydował się wrócić do Bacata i nakazał ewakuację stolicy, co spowodowało opuszczone miejsce, gdy przybyli Hiszpanie. W poszukiwaniu władcy Muisca konkwistadorzy udali się na północ, by znaleźć Tisquesusa w okolicach Facatativy, gdzie zaatakowali go nocą.
Tisquesusa został pchnięty mieczem jednego z żołnierzy de Quesady, ale nie wiedząc, że jest zipą , pozwolił mu odejść, po zabraniu kosztownego płaszcza władcy. Tisquesusa uciekł ranny w góry za Facatativą , na zachód od sawanny Bogoty i tam zmarł z powodu odniesionych ran. Jego ciało odkryto dopiero rok później z powodu krążących nad nim czarnych sępów . Po śmierci Tisquesusa, jego syn i córka Machinza Hama ukrył siostrę ZIPA , Usaca, w jednej z miejscowości na sawannie Bogocie. Gdy dowiedział się o tym jeden z konkwistadorów, Juan María Cortés, przygotował bitwę o przejęcie kontroli nad terenem. W tym momencie pojawiła się Usaca i oparła się hiszpańskiemu zdobywcy. Legenda mówi, że porzucił swoją broń i zakochał się w niej, ostatecznie poślubiając siostrę Tisquesusa i zostali ochrzczeni w Usaquén , co oznacza „Kraina Słońca” w Muysccubun . Dało to początek budowie wioski kolonialnej, dziś będącej częścią stolicy, znanej z kolonialnej architektury i parków.
maj–sierpień 1537 – trasa w kierunku Hunza przez dolinę Tenza (Gonzalo)
.jpg)
| Założenie pogrubienia osady |
Departament | Data | Rok | Uwagi | Mapa |
|---|---|---|---|---|---|
| Engativá | Cundinamarca | 22 maja | 1537 |
 |
|
| Suba | Cundinamarca | Może | 1537 |
 |
|
| Chia | Cundinamarca | Może | 1537 |
|
|
| Cajicá | Cundinamarca | Może | 1537 |
|
|
| Tocancipá | Cundinamarca | Maj czerwiec | 1537 |
 |
|
| Gachancipá | Cundinamarca | Maj czerwiec | 1537 |
 |
|
| Guatavita | Cundinamarca | Maj czerwiec | 1537 |
 |
|
| Sesquilé | Cundinamarca | Maj czerwiec | 1537 |
 |
|
| Chocontá | Cundinamarca | 9 czerwca | 1537 |
 |
|
| Machetá | Cundinamarca | czerwiec | 1537 |
 |
|
| Tibirita | Cundinamarca | czerwiec | 1537 |
 |
|
| Gwatek | Boyacá | czerwiec | 1537 |
 |
|
| Sutatenza | Boyacá | czerwiec | 1537 |
 |
|
| Tenza | Boyacá | 24 czerwca | 1537 |
 |
|
| La Capilla | Boyacá | Czerwiec lipiec | 1537 |
 |
|
| Chivor | Boyacá | lipiec | 1537 |
 |
|
| bita | Boyacá | lipiec | 1537 |
 |
|
| Turméque | Boyacá | 20 lipca | 1537 |
 |
|
| Boyacá | Boyacá | 8 sierpnia | 1537 |
 |
|
| Ciénega | Boyacá | sierpień | 1537 |
 |
|
| Soracá | Boyacá | 20 sierpnia ~15:00 | 1537 |
 |
|
| Hunza | Boyacá | 20 sierpnia | 1537 |
 |
Sierpień 1537 – podbój Hunza
Został zniszczony przez ogień z pochodni przyniesionych w nocy przez dwóch żołnierzy z drużyny Gonzalo Jiméneza de Quesady.
Rekonstrukcja została zbudowana w Muzeum Archeologicznym w Sogamoso
Kiedy Gonzalo Jiménez de Quesada dowiedział się, że kacykowie spiskują przeciwko niemu, wysłał kilka ekspedycji żołnierzy. Jego kapitan Juan de Céspedes udał się na południe, aby podbić Fusagasugę i znaleźć Pascę 15 lipca 1537. Hernán został wysłany na północ, a sam Gonzalo udał się na północny wschód, w poszukiwaniu mitycznej Krainy Złotego El Dorado . Tam nie znaleźliśmy złote miasta, ale szmaragdy Muisca zostały wydobycia w Chivor i Somondoco . Pierwszą fundacją była Engativá , obecnie miejscowość Bogota , 22 maja 1537 r. Przejeżdżając przez Suba , Chía , Cajicá , Tocancipá , Gachancipá , Guatavita , i Sesquilé , dotarł do Choconty , zakładając nowoczesne miasto 9 czerwca. na wschód do doliny Tenza przez Machetę , Tibiritę , Guateque , Sutatenza i Tenza , założoną na San Juan ; 24 czerwca. Tego samego dnia Hernán założył Sutatausa . Gonzalo jechał dalej na północny zachód przez La Capilla i Úmbitę . Przybył do Turmqué , które założył 20 lipca.
W sierpniu 1537 Gonzalo Jiménez de Quesada wkroczył na terytoria Zaque , który rządził z Hunza . Kiedy hiszpańscy zdobywcy wkroczyli na przedmieścia Hunzy i znaleźli wzgórze ze słupami, na których wisiały ciała, nazwali je Cerro de la Horca („Gallow Hill”). W czasie podboju Quemuenchatocha był zaque i nakazał swoim ludziom, aby nie poddawali się europejskim najeźdźcom ani nie wskazywali im drogi do swojego bohio . Wysłał posłańców do hiszpańskich konkwistadorów z cennymi ofertami pokojowymi. W tym czasie Quemuenchatocha ukrył swoje skarby przed Hiszpanami. Hunza znajdowała się w dolinie nie tak zielonej jak sawanna Bogoty . Przewaga hiszpańskiego uzbrojenia i wykorzystanie koni szybko pokonała wojowników Muisca.
Kiedy Gonzalo przybył do głównego bohío Quemuenchatocha, zastał władcę Muisca siedzącego na tronie i otoczonego przez swoich najbliższych towarzyszy. Wszyscy mężczyźni byli ubrani w drogie płaszcze i ozdobione złotymi koronami. 20 sierpnia 1537 Hiszpanie pokonali Zaque, a wielki i silny władca Muisca został wzięty do niewoli w Suesca . Tam był torturowany, a hiszpańscy żołnierze mieli nadzieję, że wyjawi, gdzie ukrył swoje cenne nieruchomości. Nieobecność Quemuenchatocha utorowała drogę jego bratankowi Aquiminzaque do objęcia następcy po nim jako władcy północnej Muisca, co jest praktyką powszechną w tradycjach Muisca . Kiedy Quemuenchatocha został ostatecznie zwolniony z niewoli w Suesca, uciekł do Ramiriquí , gdzie wkrótce zmarł. Hiszpańscy żołnierze znaleźli w Tunji złoto, szmaragdy, srebro , płaszcze i inne kosztowności. Nie byli w stanie zabrać wszystkich cennych przedmiotów, a wiele z nich zostało potajemnie zabranych przez Muisca, używając złożonych skór jelenia. Kosztowności ukryli na pobliskich wzgórzach.
wrzesień 1537 – podbój Sugamuxi
Po zwycięstwie Gonzalo de Quesady z ważnego miasta Hunza, wraz z kilkoma swymi ludźmi udał się do Suamox , świętego Miasta Słońca, rządzonego przez iracę zwaną Sugamuxi . Temple of the Sun , zbudowany czcić Boga Słońca Sue , jeden z dwóch głównych bóstw w religii Muisca , była świątynia wypełniona złota, szmaragdów, ścierki i mumie . W drodze do Suamox, obecnie nazywanej Sogamoso, żołnierze spędzili noc w Paipa . 25 sierpnia 1537 inne źródła podają datę na początku września, kiedy wojska przybyły do doliny Iraca wokół Suamox. Podczas gdy Gonzalo Jiménez de Quesada nakazał swoim ludziom opuścić Świątynię Słońca, dwóch jego żołnierzy weszło do świątyni w nocy i znalazło mumie siedzące na podwyższonych platformach w środku. Ich pochodnie przypadkowo podpaliły świątynię wykonaną z drewnianych pali i gliny. Wcześniej konkwistadorzy splądrowali świątynię i zabrali ponad 300 kilogramów (660 funtów) złota, wartego wówczas 80 000 dukatów , nie licząc szmaragdów , szlachetnych tkanin i innych kosztowności.
1537–38 – podboje sawanny Bogoty
Na początku 1538 r., gdy wojska były wyczerpane po prawie dwóch latach przebywania na obcych terenach, żołnierze zapytali, jaka jest ich zapłata za dokonany podbój. De Quesada podzielił zdobyte skarby między swoich ludzi; 40 000 sztuk czystego złota, 562 szmaragdy i tumbaga ( stopy złoto-miedź-srebro). Piechota otrzymała po 520 sztuk, jeźdźcy konni dwa razy więcej, kapitanowie 2080 sztuk, generałowie 3640, a niektóre sztuki wręczono jako nagrody dla najwybitniejszych żołnierzy. W czasie kampanii zorganizowano msze ku czci wielu poległych żołnierzy, a część skarbu przekazano Juanowi de las Casas. De Quesada nie był zadowolony, słysząc o przemarszu innej grupy konkwistadorów na wschodzie, dowodzonej przez Nikolausa Federmanna , przybyłej z późniejszej Wenezueli przez Llanos Orientales . Kolejna drużyna zdobywców pod dowództwem Sebastiána de Belalcázar nadciągała z południa, pochodząc z Quito . Gonzalo wysłał Hernána na spotkanie z południową grupą, która podróżowała przez gorącą dolinę Neiva .
6 sierpnia 1538 – założenie Santafé de Bogotá
Półtora roku po zwycięstwie konkwistadorów na Tisquesusa w rejonie Teusaquillo powstała nowoczesna stolica Kolumbii. Chociaż niektórzy historycy ustalili datę na 27 kwietnia 1539, powszechną i słynną datą fundacji jest 6 sierpnia 1538. Fundamentu dokonano poprzez budowę 12 domów z trzciny, nawiązujących do Dwunastu Apostołów lub do dwunastu plemion Judei. oraz budowę wstępnego kościoła, również z trzciny. Ojciec Juan de las Casas odprawił swoją pierwszą mszę w zaimprowizowanym kościele. Miasto zostało nazwane Santafé de Bogota, połączeniem hiszpańskiego miasta Santafé i nazwy Chibcha południowej stolicy Muisca Bacatá , co oznacza "Ogrodzenie poza polami uprawnymi". Nowo powstałe państwo, część Cesarstwa Hiszpańskiego, nazwano Nowym Królestwem Granady , od miejsca narodzin braci de Quesada w Andaluzji ; Królestwo Granady .
Późniejsze wyprawy podbojowe
_-_Carta_I_-_Rutas_de_los_conquistadores_de_Colombia.jpg)
przez Agustína Codazziego , 1890
1538 – Bitwa pod Tocarema i dalszy podbój
Po ekspedycjach na terytoria Muisca i na północ, poddających Hunza i Sugamuxi oraz założeniu Bogoty, zorganizowano różne inne wyprawy. Sam Gonzalo Jiménez de Quesada udał się na zachód i poddał Panche w bitwie pod Tocarema , stoczonej 20 sierpnia 1538 w Tocaremie, obecnie części Cachipay . W tej bitwie Hiszpanie sprzymierzyli się z Sagipą , nową i ostatnią zipą . De Quesada z zaledwie 50 żołnierzami i Sagipa od 12 000 do 20 000 wojowników guecha pokonał Panche 20 sierpnia 1538 r. i świętował zwycięstwo.
Sagipa był przetrzymywany przez nowych hiszpańskich władców pod zarzutem jego nielegalnych rządów. Hiszpanie zażądali ogromnych ilości złota z dziedzictwa Tisquesusa. Początkowo Sagipa zaprzeczył i ukrył się. Kiedy Sagipa zobaczył, że Muisca stracił wiarę w jego rządy, poddał się De Quesada. Oburzony jego odmową przekazania skarbu Sagipa był torturowany żelaznymi prętami. Na początku 1539 roku ostatni zipa zmarł w hiszpańskim obozie w Bosa w wyniku męki przez hiszpańskich władców.
1538–1539 – dalszy podbój i fundacje przez Gonzalo
| Założenie pogrubienia osady |
Departament | Data | Rok | Uwagi | Mapa |
|---|---|---|---|---|---|
| Cachipay | Cundinamarca | 20 sierpnia | 1538 |
 |
|
| Anolaima | Cundinamarca | 1538 |
|
||
| Facatativá | Cundinamarca | 15 października | 1538 |
 |
|
| Bojacá | Cundinamarca | 16 października | 1538 |
 |
|
| Mosquera | Cundinamarca | październik | 1538 |
 |
|
| Bosa | Cundinamarca | 1538 |
 |
||
| Cerinza | Boyacá | 1538 |
 |
||
| Paipa | Boyacá | 1539 |
 |
||
| Tibasosa | Boyacá | 1539 |
 |
||
| Garago | Boyacá | 1539 |
 |
Kwiecień 1539 – powrót do Hiszpanii Gonzalo, Sebastiana i Nikolausa
Trzej przywódcy wypraw podbojowych; Gonzalo de Quesada, Nikolaus Federmann (po hiszpańsku De Federmán) i Sebastián de Belalcázar spotkali się w Bosa i zgodzili się wrócić do Hiszpanii, aby poprosić o odszkodowanie za poszukiwania Korony Hiszpańskiej. Gonzalo wyznaczył Hernána na tymczasowego gubernatora Nowego Królestwa i wybrał pierwszego burmistrza i radę stolicy. Kapelan z zespołem Federmann Juan Verdejo, został mianowany księdzem. Większość żołnierzy ekspedycji Federmanna i De Belalcázara zdecydowała się pozostać w Bogocie, wzmacniając zredukowane oddziały De Quesady. Nie odnajdując El Dorado , trzy lata po odejściu z Santa Marta, w połowie maja 1539, Gonzalo Jiménez de Quesada powrócił na wybrzeże karaibskie, by z Kartageny popłynąć do Hiszpanii. Po napisaniu swojej książki o podboju, Epítome de la conquista del Nuevo Reino de Granada między 1548 a 1559, Gonzalo Jiménez de Quesada powrócił do Nowego Królestwa Granady w drugiej połowie XVI wieku, aby kontynuować swoją wyprawę do El Dorado w że Llanos Wschodnie , Huila i Tolima . Gonzalo de Quesada zmarł w Suesce w 1579 roku.
Przed wejściem na statek na rzece Magdalena, aby zabrać ich do Kartageny , trzej konkwistadorzy założyli swoje miejsce portu; Osada Panche Guataquí 6 kwietnia 1539 r.
1539 – podbój Tundamy
tęczowy bóg Cuchavira
Tundama , którzy rządzili północną część Muisca Konfederacji z wyspy w dawnym jeziorze wokół Tundama , już dostał zawiadomienie o spalenie Świątyni Słońca, dwa lata wcześniej i składania sąsiednich grup tubylczych , w Panche , Guane i inni i powiedział swoim wojownikom guecha, aby nie kłaniali się hiszpańskim najeźdźcom. Kiedy jeden z jego wojowników zasugerował, że poddanie się jest najlepszą opcją, Tundama odciął mu uszy i lewą rękę. Kacyk ogłosił „wojnę” przeciwko śmierci Hiszpanów i zebrał armię 10000 wojowników guecha.
Aby utrzymać konkwistadorów z daleka, wysłał delegację swoich ludzi ze szmaragdami , złotem i płaszczami, aby zaoferować Hiszpanom obietnicę, że Tundama podda się, przynosząc osiem kolejnych. Zyskując czas, Tundama ukrył swoje skarby i przygotował obronę Tundamy.
15 grudnia 1539 roku inny hiszpański kapitan przybywający z południa po zdobyciu Peru i Królestwa Quito w ramach wyprawy de Belalcázara, Baltasar Maldonado , wkroczył na terytoria Tundamy i zaproponował mu pokojową propozycję poddania się. Tundama, powiadomiony przez hiszpańskich morderstw ZIPA Tisquesusa i zaque Quemuenchatocha, nie przyjął i Maldonado zaatakowany Tundama i jego armii na wyspie w Vargas bagno, gdzie 280 lat później Bitwa Vargas Bagnie przez Simón Bolivar będzie walczył. Maldonado, wymuszone 2000 yanakuna ; rdzennym jeńcom wojennym z Peru i poddanym ludziom z Bacata i Ramiriquí towarzyszył Muisca, któremu Tundama odciął uszy i rękę. Hiszpański konkwistador ze swoją lepszą bronią, kawalerią i wewnętrzną wiedzą o bezusznym Muisce zabił 4000 wojowników guecha z Tundamy. Widząc to walka była bezowocna, Tundama uciekł do Cerinza sprzymierzyć z cacique stamtąd i przygotowała nowy atak na hiszpański i rodzimych wojsk, tracąc ponownie. W caciques północnej Boyacá przekonany Tundama nie walczą już i Tundama poddał się wojsk hiszpańskich. Maldonado zażądał ogromnych ilości złota i szmaragdów, aby zapłacić Hiszpanom swoją stratę. Przekazując kosztowności, Maldonado uznał, że płatności są niewystarczające i przed końcem roku Maldonado zabił Tundamę dużym młotem.
Hiszpański podbój w historii Muisca
| Historia Muisca | |||||||||
|
|||||||||
|
Altiplano |
 Muisca |
 Sztuka |
Architektura |
 Astronomia |
 Kuchnia jako sposób gotowania |
 El Dorado |
 Istnienie |
 Kobiety |
Podbój |
Wczesny okres kolonialny
Po założeniu Bogoty i wprowadzeniu nowej zależności Korony Hiszpańskiej, kilka strategii było ważnych dla hiszpańskich zdobywców. Trzeba było wydobyć bogate zasoby mineralne Altiplano, szybko zreformowano rolnictwo , zainstalowano system encomiendas, a głównym zmartwieniem Hiszpanów była ewangelizacja Muisca. 9 października 1549 r. Karol V wysłał do Nowego Królestwa list królewski skierowany do księży o konieczności redukcji populacji Muisca. Rdzenni mieszkańcy pracowali w encomiendas, co ograniczało ich nawracanie religijne. Aby przyspieszyć proces poddania się hiszpańskiemu panowaniu, zakazano mobilności rdzennej ludności i zgromadzono ludność w resguardos . Wcześniej obchodzone święta w ich religii zniknęły. Określone czasy katechezy były regulowane prawami, wprowadzonymi w królewskich nakazach w latach 1537, 1538 i 1551. Pierwszy biskup Santafé, Juan de los Barrios , nakazał zburzyć świątynie Muisca i zastąpić je kościołami katolickimi. Ostatnia publiczna ceremonia religijna Muisca odbyła się w Ubaque 27 grudnia 1563 r. Drugi biskup Santafé, Luis Zapata de Cárdenas , zintensyfikował agresywną politykę przeciwko rdzennym praktykom religijnym i nakazał spalenie ich świętych miejsc. To stanowiło ostatni gwóźdź do trumny dawnego społeczeństwa politeistycznego.
Przejście do rolnictwa mieszanego z uprawami Starego Świata było niezwykle szybkie, głównie ze względu na żyzność ziem Altiplano, która pozwoliła na uprawę tam europejskich upraw, podczas gdy w bardziej tropikalnych obszarach gleba nie była tak bardzo odpowiednia dla zagranicznych upraw . W 1555 roku The Muisca z Toca rosły plony europejskich jak pszenica i jęczmień i trzcina cukrowa była uprawiana w innych obszarach. Wcześniej samowystarczalna gospodarka szybko przekształciła się w gospodarkę opartą na intensywnym rolnictwie i górnictwie, które spowodowały zmiany w krajobrazie i kulturze Muisca.
System encomienda polegał na przekazywaniu encomenderos terenów i rdzennej ludności. W 1553 roku Encomendero z Cota otrzymało od 300 do 500 rdzennych mieszkańców . Encomendero musiał następnie oddać hołd koronie hiszpańskiej.
Współczesny rewizjonizm historyczny
We współczesnej antropologii badającej Muisca i opowieści konkwistadorów, zwłaszcza Gonzalo Jiméneza de Quesady, którego pisma są jedynymi pierwotnymi źródłami, które przetrwały, podjęto wysiłki, aby zrewidować opisy Muisca. Wcześni hiszpańscy kronikarze pisali o kanibalizmie różnych rdzennych grup, historie, które później zostały obalone przez ekspertów. Również pomysł, że Muisca byli ludem podobnym do wojny, został zrewidowany w epoce nowożytnej, wskazując na ich udany handel, który chwalili w swoich pismach nawet hiszpańscy uczeni, tacy jak pierwszy biskup Bogoty Juan de los Barrios . Wielu innych badaczy zachowało ostrożność, uznając wczesne relacje etnograficzne na temat stanu wojny za jednoznacznie prawdziwe. We wczesnych tekstach Muisca była opisywana jako zobowiązana do płacenia hołdu kacykom , pomysł ten został źle zrozumiany przez antropologa Carla Henrika Langebaeka . Wszyscy konkwistadorzy i późniejsi pisarze, tacy jak Pedro de Aguado , Pedro Simón , Juan Rodríguez Freyle , Juan de Castellanos i Lucas Fernández de Piedrahita, byli mężczyznami, wprowadzając seksizm do podręczników historii. Wielu współczesnych archeologów i antropologów z Muisca to kobiety i zrewidowało rolę kobiet w społeczeństwie Muisca , z Sylvia Broadbent , Ana María Groot , Marianne Cardale de Schrimpff i wieloma innymi jako godnymi uwagi przykładami. Poprawiono również opis Konfederacji Muisca jako imperium warstwowego, w szczególności przez Jorge Gamboa Mendozę . „Kamienna forteca”, która została opisana w Cajicá przez hiszpańskich kronikarzy, mogła zostać zbudowana po podboju. Nieporozumienia dotyczące Muisca wynikały z trudności językowych; Hiszpanie posługiwali się rdzennymi tłumaczami wziętymi do niewoli na ich trasie i przywiezionymi z wybrzeża, wprowadzając błędy w zrozumieniu Chibcha z Muisca, które w wielu przypadkach bardzo różni się od innych języków Chibchan . Słowo na „jeden” w Muysccubun to ata , podczas gdy w blisko spokrewnionych językach Chibchan w Kolumbii „jeden” tłumaczy się jako úbistia ( Uwa ), ink ( Bari ) i ti-tasu lub nyé ( Chimila ).
Również o nazwach zipa i zaque Muisca, gdy hiszpańscy konkwistadorzy przybyli na terytorium Muisca; Tisquesusa i Quemuenchatocha , po dochodzeniu w XXI wieku, pojawiły się wątpliwości. Nazwiska władców mają swoje źródło w dziele Elegías de varones ilustres de Indias napisanym przez poetę Juana de Castellanos kilkadziesiąt lat po wydarzeniach związanych z podbojem. Nazwiska władców są prawdopodobnie wymyślone lub zmodyfikowane przez De Castellanos i przejęte do późniejszych publikacji o Muisca przez autorów takich jak Pedro Simón . Współczesne badania, między innymi Jorge Gamboa Mendozy , wykazały, że kiedy wojska hiszpańskie wkraczały na terytoria Muisca, Muisca często przedstawiała najeźdźcom inne jednostki zamiast władców. Strategia ta polegała na ochronie władców Muisca i ich kosztowności, które bardzo interesowały Hiszpanów, którzy szukali El Dorado . Współcześni antropolodzy utrzymują, że imiona kacyków były różne; „Bogota” dla Tisquesusa i „Eucaneme” dla Quemuenchatocha, którego bratanek nazywał się Quiminza.
Gamboa Mendoza wspomina o pominięciu we wczesnych kronikach hiszpańskich informacji o udziale innych rdzennych grup i przywódców w podboju. To, co opisuje jako „wroga”; kacyk z Guatavita , sprzymierzył się z hiszpańskim walczyć własnych ludzi.
Jedno z najważniejszych źródeł hiszpańskiego podboju Muisca, El Carnero , napisane przez Juana Rodrígueza Freyle , syna żołnierza Juana Freyle'a, który służył pod konkwistadorem Pedro de Ursúa , zostało krytycznie ocenione jako twórczy zbiór opowiadań, anegdot i plotki, zmieszane z obiegowymi opiniami tamtych czasów.
Zobacz też
Uwagi
Bibliografia
Bibliografia
- Acosta , Joaquin . 1848. Compendio histórico del descubrimiento y colonización de la Nueva Granada en el siglo décimo sexto – Historyczny przegląd odkrycia i kolonizacji Nowej Granady w XVI wieku , 1-460. Beau Press. Dostęp 2016-07-08.
- Boście, Dawidzie . 1990. Historycy okresu kolonialnego: 1620–1700 , 143–171. Dostęp 2016-11-21.
- Broadbent , Sylvia M. . 1974. La situación del Bogotá Chibcha – Sytuacja Chibcha w Bogocie. Revista Colombiana de Antropología 17. 117–132.
- Cabrera Ortiz, Wenceslao . 1957. La laguna de Fúquene – Jezioro Fúquene . Boletín de la Sociedad Geográfica de Colombia XV. 1-20. Dostęp 2016-07-08.
- Cardale de Schrimpff , Marianne . 1985. En busca de los primeros agricultores del Altiplano Cundiboyacense – Poszukiwanie pierwszych rolników Altiplano Cundiboyacense , 99-125. Banco de la República . Dostęp 2016-07-08.
- Daza, Blanca Ysabel . 2013. Historia del proceso de mestizaje alimentario entre Colombia y España – Historia procesu integracji żywności między Kolumbią a Hiszpanią (PhD) , 1–494. Uniwersytet w Barcelonie .
- Franciszka, Jana Michała . 1993. „Muchas hipas, no minas” Muiscas, stowarzyszenie kupieckie: hiszpańskie nieporozumienia i zmiany demograficzne (MA) , 1-118. Uniwersytet Alberty .
- García, Jorge Luis . 2012. Żywność i uprawy Muisca: dietetyczna rekonstrukcja pośrednich wodzów Bogoty (Bacatá) i Tunji (Hunza), Kolumbia (MA) , 1-201. Uniwersytet Środkowej Florydy . Dostęp 2016-07-08.
- Gamboa Mendoza , Jorge . 2016. Los muiscas, grupos indígenas del Nuevo Reino de Granada. Una nueva propuesta sobre su organizacíon social-politica y su evolucíon en el siglo XVI – Muisca, rdzenne grupy Nowego Królestwa Granady. Nowa propozycja ich organizacji społeczno-politycznej i ich ewolucji w XVI wieku . Muzeum Oro . Dostęp 2016-07-08.
- Gomez Mejia, Juliana . 2012. Análisis de marcadores óseos de estrés en poblaciones del Holoceno Medio y Tardío incial de la sabana de Bogota, Kolumbia – Analiza markerów stresu kostnego w populacjach środkowego i późnego holocenu sawanny Bogoty, Kolumbia. Revista Colombiana de Antropología 48. 143-168.
- Groot de Machecha , Ana María . 2014 (2008). Sal y poder en el altiplano de Bogota, 1537-1640 , 1-174. Uniwersytet Narodowy Kolumbii .
- Henderson, Hope i Nicholas Ostler . 2005. Organizacja osadnicza Muisca i główny autorytet w Suta, Valle de Leyva, Kolumbia: Krytyczna ocena rodzimych koncepcji domu do badań złożonych społeczeństw. Journal of Anthropological Archeology 24. 148-178.
- Kruschek, Michael H. . 2003. Ewolucja wodzostwa Bogoty: Pogląd gospodarstwa domowego (PhD) , 1-271. Uniwersytet w Pittsburghu. Dostęp 2016-07-08.
- Kupchick, Christianie . 2008. La leyenda de El Dorado y otros mitos del Descubrimiento de América: La autentica history de la búsqueda de riquezas y reinos fabulosos en el Nuevo Mundo , 1-304. Ediciones Nowtilus SL Dostęp 2016-07-08.
- Londoño Laverde, Eduardo . 2001. El proceso de Ubaque de 1563: la última ceremonia religiosa pública de los muiscas - Proces Ubaque z 1563: ostatnia publiczna ceremonia religijna Muisca . Boletín Museo del Oro 49. 49-101. Dostęp 2016-12-26.
- Martínez Martín, AF i EJ Manrique Corredor . 2014. Alimentación prehispánica y transformaciones tras la conquista europea del altiplano cundiboyacense, Kolumbia . Revista Virtual Universidad Católica del Norte 41. 96–111. Dostęp 2016-07-08.
- Martínez Martín, Abel Fernando i Luz Martínez Santamaria . 2012. Sobre la momificación y los cuerpos momificados de los muiscas – O mumifikacji i zmumifikowanych ciałach Muisca. Revista Salud Historia Sanidad 1. 61–80.
- Ocampo Lopez , Javier . 2013. Mitos y leyendas indígenas de Colombia – Rdzenne mity i legendy Kolumbii . Plaza & Janes Editores Kolumbia SA.
- Ocampo Lopez , Javier . 2007. Grandes culturas indígenas de América - Wielkie rdzenne kultury obu Ameryk , 1-238. Plaza & Janes Editores Kolumbia SA.
- Ocampo Lopez , Javier . 1996. Leyendas populares colombianas - Popularne legendy kolumbijskie , 1-384. Plaza y Janes Editores. Dostęp 2016-07-08.
- Puche Riart, Octavio . 1996. La explotación de las esmeraldas de Muzo (Nueva Granada), en sus primeros tiempos - Eksploatacja szmaragdów Muzo (Nowe Królestwo Granady), pierwszy okres , 99-104. 3; Dostęp 2016-07-08.
- Reichel- Dolmatoff , Gerardo . 1947. La lengua chimila - Język chimila . Journal de la Société des Américanistes 36. 15-50. Dostęp 2016-07-08.
- Rey Pereira, Carlos . 2000. Discurso histórico y discurso literario. El caso de El Carnero – Dyskurs historycznoliteracki. Sprawa El Carnero (doktorat) , 1–615. Uniwersytet Autonomiczny w Madrycie . Dostęp 2016-11-21.
- Reyes Zambrano, Pedro ; Tamara Cárdenas i Antoine M. Kleef . 1995. El páramo: un ecosistema de alta montaña – Páramo: ekosystem gór wysokich , 1–168. Dostęp 2016-07-08.
- Rodríguez Freyle, Juan i Darío Achury Valenzuela . 1979 (1859) (1638). El Carnero - Conquista i opis nowej królowej Granady w Indiach Occidentales Oceano Oceano, fundacja miasta Santa Fe de Bogota , 1-598. Fundacja Biblioteca Ayacuch. Dostęp 2016-11-21.
- Roman, Lungel Luís . 2008. Necesidades fundacionales e history indígena imaginada de Cajicá: una revisión de esta mirada a través de fuentes primarias (1593–1638) – Podstawowe potrzeby i wyobrażona rdzenna historia Cajicá: przegląd tego spojrzenia na podstawie źródeł pierwotnych (1593–1638) , 276–313. Universidad de los Andes . Dostęp 2016-07-08.
- Segura Calderón, Adriana Maria . 2014. Reconstrucción de la memoria histórica del territorio muisca de Cota (MA) , 1-146. Universidad Pedagónica Nacional .
- Suarez, Carlos José . 2015. El „urbanismo humanista” y los „pueblos de indios” en el Nuevo Reino de Granada. RB Estudos Urbanos e Regionais 17. 118-137.
- Zerda , Liborio . 1947 (1883). El Dorado . Dostęp 2016-07-08.
Linki zewnętrzne
- (w języku hiszpańskim) Animowany film o hiszpańskim podboju południowej Muisca
- (po hiszpańsku) Animowany film o hiszpańskim podboju Tundamy