Sook Ching -Sook Ching

Sook Ching
(粛清)
Część japońskiej okupacji Singapuru
Japońska okupacja Malajów
Rodzaj Systematyczne czyszczenie
Lokalizacja
Zaplanowany Nieznany , między 28 stycznia 1942 a 4 lutego 1942 ( 1942-01-28 ) ( 1942-02-04 )
Planowane przez Tsuji Masanobu / Hayashi Tadahiko
Dowodzony przez Tomoyuki Yamashita
Cel Zidentyfikuj i wyeliminuj podejrzane elementy antyjapońskie wśród społeczności chińskiej w Singapurze i na Malajach.
Data 18 lutego 1942 – 4 marca 1942 ( UTC+08:00 ) ( 18.02.1942 ) ( 1942-03-04 )
Wykonany przez Kempeitai
Ofiary wypadku 5 000-25 000 rzekomo to Chińczycy, w tym mężczyźni z Peranakan

Sook Ching ( chiński uproszczony : ; chiński tradycyjny :肅清; pinyin : Sùqīng ; Jyutping : suk1 cing1 ; Pe̍h-ōe-jī : Siok-chheng , co znaczy „czystka poprzez oczyszczenie”) było masowym zabójstwem, które miało miejsce od 18 lutego do 4 marca 1942 w Singapurze . Była to systematyczna czystka z postrzeganych wrogich elementów wśród chińskich Malajów i Chińczyków w Singapurze przez japońskie wojsko podczas japońskiej okupacji Singapuru i Malajów .

Singapur był kluczowym punktem strategicznym podczas II wojny światowej. Od 8 lutego do 15 lutego Japończycy walczyli o kontrolę nad miastem. Najwyższe siły brytyjskie poddały się w oszałamiającej porażce 15 lutego, co doprowadziło do upadku Singapuru . Trzy dni później, 18 lutego, okupująca armia japońska rozpoczęła masowe mordy na wielu „niepożądanych”, którzy byli w większości etnicznymi Chińczykami. Operacja była nadzorowana przez Kempeitai (tajna policja) Cesarskiej Armii Japonii, a następnie rozszerzona na ludność chińską na Malajach .

Władze japońskie i singapurskie zgadzają się, że masakra miała miejsce, ale nie zgadzają się co do liczby zgonów. Japonia twierdziła, że ​​miało miejsce mniej niż 5000 zgonów, podczas gdy Lee Kuan Yew , pierwszy premier Singapuru, twierdził, że „sprawdzalne liczby to około 70 000”, w tym na Malajach. Japończycy zabili również około 150 000 Indian Tamilów w Tajlandii i Birmie . Po odkryciu masowych grobów w 1962 roku Singapurczycy lobbowali na rzecz swojego rządu, aby zażądał odszkodowania od rządu japońskiego. 25 października 1966 r. rząd japoński zgodził się wypłacić 50 mln S$ odszkodowania, z czego połowę stanowiła stypendium, a reszta pożyczka. Jednak rząd japoński odmówił przyjęcia odpowiedzialności prawnej za masakrę, przeprowadzenia badania liczby zgonów i oficjalnych przeprosin.

Etymologia

Japończycy określali Sook Ching jako Kakyō Shukusei (華僑粛清, „oczyszczanie zagranicznych Chińczyków”) lub jako Shingapōru Daikenshō (シンガポール大検証, „wielka inspekcja Singapuru”). Obecne japońskie określenie masakry to Shingapōru Kakyō Gyakusatsu Jiken (シンガポール華僑虐殺事件, „Zagraniczna chińska masakra w Singapurze”). National Heritage Board Singapuru używa w swoich publikacjach terminu Sook Ching .

Planowanie masakry

Według powojennych zeznań korespondenta wojennego osadzonego w 25. armii, pułkownika Hishakari Takafumiego, rozkaz zabicia 50 000 Chińczyków, czyli 20% całości, został wydany przez wyższych urzędników personelu operacyjnego Yamashity, albo od podpułkownika Tsuji Masanobu , szefa planowania i operacji, czy major Hayashi Tadahiko, szef sztabu.

Hirofumi Hayashi , profesor polityki na uniwersytecie i współdyrektor Centrum Badań i Dokumentacji Odpowiedzialności Wojennej Japonii, pisze, że masakra została dokonana z premedytacją i że „Chińczycy w Singapurze byli uważani za antyjapońskich jeszcze przed Wojsko japońskie wylądowało”. Z poniższego fragmentu jasno wynika również, że masakra miała zostać rozszerzona również na Chińczyków na Malajach.

Czystka została zaplanowana przed wylądowaniem wojsk japońskich w Singapurze. Wojskowa sekcja rządowa 25 Armii opracowała już plan zatytułowany „Wytyczne dotyczące wdrażania manipulacji zamorskich Chińczyków” około 28 grudnia 1941 r. Wytyczne te stwierdzały, że każdy, kto nie jest posłuszny lub nie współpracuje z władzami okupacyjnymi, powinien zostać wyeliminowany . Oczywiste jest, że dowództwo 25 Armii od początku wojny decydowało o ostrej polityce wobec chińskiej ludności Singapuru i Malajów. Według Onishi Satoru, oficera Kenpeitai odpowiedzialnego za ośrodek przesiewowy Jalan Besar, dowódca Kenpeitai Oishi Masayuki został poinstruowany przez szefa sztabu, Sōsaku Suzuki , w Keluang, Johor, aby przygotować się do czystki po zdobyciu Singapuru. Chociaż dokładna data wydania tej instrukcji nie jest znana, dowództwo armii stacjonowało w Keluang od 28 stycznia do 4 lutego 1942 roku... Masakra w Singapurze nie była postępowaniem kilku złych ludzi, ale była zgodna z podejściem udoskonalonym i zastosowanym w przebieg długiego okresu japońskiej agresji na Chiny, a następnie zastosowany do innych krajów azjatyckich. Japońska armia, w szczególności 25 Armia, wykorzystała czystkę, aby usunąć potencjalne elementy antyjapońskie i zagrozić lokalnym Chińczykom i innym, że szybko narzucą administrację wojskową.

Po zajęciu Singapuru przez wojsko japońskie zdawali sobie sprawę, że miejscowa ludność chińska jest lojalna wobec Republiki Chińskiej . Niektórzy Chińczycy finansowali Narodową Armię Rewolucyjną podczas drugiej wojny chińsko-japońskiej poprzez serię zebrań propagandowych.

Grupy docelowe

Japońskie władze wojskowe określiły jako „niepożądane”:

Oczyścić

Ekranizacja

Po upadku Singapuru Masayuki Oishi , dowódca 2. pola Kenpeitai, utworzył swoją kwaterę główną w budynku YMCA przy Stamford Road jako Oddział Kenpeitai East District . Więzienie Kenpeitai znajdowało się w Outram z oddziałami na Stamford Road, Chinatown i Centralnym Komisariacie Policji . Rezydencja na skrzyżowaniu Smith Street i New Bridge Road utworzyła oddział Kenpeitai West District.

Pod dowództwem Oishiego znajdowało się 200 regularnych oficerów Kenpeitai i kolejne 1000 pomocników, którzy byli głównie młodymi i szorstkimi żołnierzami chłopskimi. Singapur został podzielony na sektory, przy czym każdy sektor był pod kontrolą oficera. Japończycy utworzyli w całym Singapurze wyznaczone „ośrodki badań przesiewowych”, aby gromadzić i „prześwietlać” chińskich mężczyzn w wieku od 18 do 50 lat. Ci, których uważano za „antyjapończyków”, mieli zostać wyeliminowani. Czasami do kontroli wysyłano także kobiety i dzieci.

Poniższy fragment pochodzi z artykułu Narodowego Instytutu Dziedzictwa:

Metody kontroli były niewybredne i niestandaryzowane. Czasami zakapturzeni informatorzy identyfikowali podejrzanych Chińczyków antyjapońskich; innym razem japońscy oficerowie wyróżniali „podejrzane” postacie według ich kaprysu i fantazji. Ci, którzy przeżyli inspekcję, chodzili z odciśniętym na twarzy, ramionach lub ubraniu napisem „badane”; niektórzy otrzymali certyfikat. Nieszczęśnicy zostali zabrani do odległych miejsc, takich jak Changi i Punggol, i bezceremonialnie zabici partiami.

Według A Country Study: Singapore opublikowanego przez Federalny Wydział Badań Biblioteki Kongresu:

Wszyscy chińscy mężczyźni w wieku od osiemnastu do pięćdziesięciu lat musieli zgłaszać się do obozów rejestracyjnych na badania przesiewowe. Japończycy lub żandarmeria wojskowa aresztowały tych, których uważano za antyjapończyków, czyli tych, którzy zostali wyróżnieni przez informatorów lub którzy byli nauczycielami, dziennikarzami, intelektualistami, a nawet byłymi sługami Brytyjczyków. Niektórzy zostali uwięzieni, ale większość została stracona.

Ci, którzy przeszli „profilaktykę”, otrzymywali kartkę z napisem „przebadani” lub kwadratowy znak atramentu wybity na ramionach lub koszuli. Ci, którym nie powiodło się, zostali zamiast tego ostemplowani trójkątnymi znakami. Zostali oddzieleni od pozostałych, zapakowani do ciężarówek w pobliżu ośrodków i wysłani na miejsca śmierci.

Wykonanie

Było kilka miejsc, w których dokonano zabójstw, z których najbardziej godne uwagi to Changi Beach , Punggol Point i Sentosa (lub Pulau Belakang Mati).

Miejsca masakry: Opis
Punkt Punggol Masakra w Punggol Point widziała około 300 do 400 Chińczyków zastrzelonych 28 lutego 1942 przez pluton egzekucyjny Hojo Kempei. Ofiarami byli niektórzy z tysiąca Chińczyków zatrzymanych przez Japończyków po przeszukaniu od drzwi do drzwi wzdłuż Upper Serangoon Road. Kilka z nich miało tatuaże, co oznaczało, że mogą być członkami triady .
Plaża Changi / Plaża Changi Spit 20 lutego 1942 r. 66 chińskich mężczyzn zostało ustawionych wzdłuż brzegu morza i zastrzelonych przez żandarmerię wojskową. Plaża była pierwszym miejscem śmierci Sook Ching. Ofiary pochodziły z rejonu Bukit Timah/Stevens Road.
Changi Road 8-milowy odcinek (ms) Miejsce masakry na terenie plantacji (dawniej wioska Samba Ikat) zawierało szczątki 250 ofiar z okolic.
Hougang 8 ms Zgłoszono, że zmasakrowano tu sześć ciężarówek z ludźmi.
Katong 7 ms Wykopano tu 20 rowów do grzebania ciał ofiar.
Plaża naprzeciwko 27 Amber Road Podobno zmasakrowano tu dwie ciężarówki ludzi. Miejsce to stało się później parkingiem.
Plaża Tanah Merah/Plaża Tanah Merah Besar Zmasakrowano tu 242 ofiary Jalan Besar. Miejsce to stało się później częścią pasa startowego lotniska Changi.
Sime Road przy Thomson Road Miejsca masakry znalezione w pobliżu pola golfowego i okolicznych wiosek.
Katong, Droga Wschodniego Wybrzeża 732 ofiary ze szkoły Telok Kurau.
Obszar siglap Miejsce masakry w pobliżu Bedok South Avenue/Bedok South Road (wcześniej znanej jako Jalan Puay Poon).
Plaża Belakang Mati, przy polu golfowym Sentosa Poddani brytyjscy kanonierzy oczekujący na internowanie Japończyków zakopali około 300 postrzelonych kulami zwłok wyrzuconych na brzeg Sentosy. Byli to cywile, których wywieziono z doków w Tanjong Pagar, by zginąć na pobliskim morzu.

W kwartalnym biuletynie National Heritage Board opublikowało historię życia ocalałej Chia Chew Soo, której ojciec, wujkowie, ciotki, bracia i siostry byli pojedynczo ostrzeliwani bagnetami przez japońskich żołnierzy w wiosce Simpang.

Rozszerzenie na chińską społeczność Malajów

Na rozkaz Masanobu Tsujiego , szefa planowania i operacji japońskiego naczelnego dowództwa, Sook Ching została rozszerzona na resztę Malajów. Jednak ze względu na znacznie szerszy rozkład populacji w ośrodkach miejskich i rozległych regionach wiejskich, chińska populacja na Malajach była mniej skoncentrowana i trudniejsza do zbadania. Nie mając wystarczającej ilości czasu i siły roboczej do zorganizowania pełnego „przesiewu”, Japończycy zdecydowali się zamiast tego przeprowadzić masowe i masowe masakry ludności chińskiej. Główna część zabójstw miała miejsce od lutego do marca i była w dużej mierze skoncentrowana w południowych stanach Malajów, bliżej Singapuru.

Konkretne incydenty to Kota Tinggi , Johore (28 lutego 1942) – 2000 zabitych; Gelang Patah , Johor (4 marca) – 300 zabitych; Benut , Johor (6 marca) – numer nieznany; Johore Baharu , Senai , Kulai , Sedenak , Pulai, Renggam, Kluang , Yong Peng , Batu Pahat , Senggarang , Parit Bakau i Muar (luty-marzec) – szacuje się, że w Johor zginęło do 25 000 Chińczyków; Tanjung Kling, Malakka (16 marca) - 142 zabitych; Kuala Pilah , Negeri Sembilan (15 marca) – 76 zabitych; Parit Tinggi, Negeri Sembilan (16 marca) – ponad 100 zabitych (cała wieś); Joo Loong Loong (w pobliżu obecnej wioski Titi) 18 marca (1474 zabitych, cała wioska wyeliminowana przez majora Yokokoji Kyomi i jego oddziały); i Penang (kwiecień) – kilka tysięcy zabitych przez majora Higashigawę Yoshimurę. Dalsze masakry zostały wszczęte w wyniku wzmożonej działalności partyzanckiej na Malajach , w szczególności w Sungei Lui, 400-osobowej wiosce w dystrykcie Jempol , Negeri Sembilan, która została zniszczona 31 lipca 1942 r. przez wojska pod dowództwem kaprala Hashimoto.

Masowe mordy Tamilów z Malajów i Singapuru

Japończycy zabili również około 150 000 Indian Tamilów w Tajlandii i Birmie podczas wojny, chociaż uważa się, że prawdziwa liczba zgonów wśród Indian Tamil jest znacznie wyższa. Wyklucza to liczbę ofiar śmiertelnych Indian Malayali . Indianie przybyli z Singapuru lub Malezji pod japońskim nadzorem.

Japońscy strażnicy obozowi często zabijali całe indyjskie rodziny lub całą indyjską populację całych obozów. Zabijali także indiańskie rodziny lub obozy zarażone tyfusem , czasem z powodów sadystycznych. Oprócz zabijania Indian, japońscy żołnierze często gwałcili zbiorowo Tamilki, po czym zmuszali innych indyjskich kulisów do gwałtu na indyjskich kobietach.

Liczba zgonów

Ze względu na brak pisemnych zapisów nie jest znana oficjalna liczba ofiar śmiertelnych. Japonia twierdziła, że ​​liczba ofiar śmiertelnych wynosi około 5000, podczas gdy społeczność chińska w Singapurze twierdzi, że liczba ofiar śmiertelnych wynosi około 100 000.

Według podpułkownika Hishakari Takafumi, ówczesnego korespondenta prasowego, plan zakładał zabicie 50 000 Chińczyków, a połowa tej liczby została osiągnięta, gdy otrzymano rozkaz przerwania operacji.

Hirofumi Hayashi napisał w innym artykule, że liczba ofiar śmiertelnych „wymaga dalszego zbadania”.

Według pamiętnika dowódcy garnizonu singapurskiego, generała dywizji Kawamury Saburo, całkowita liczba zabitych przez dowódców sekcji Kenpeitai 23 lutego wyniosła pięć tysięcy. Był to trzeci dzień akcji porządkowych, kiedy egzekucje były w większości zakończone. Singapur twierdzi, że całkowita liczba niewinnych cywilów zabitych w Chinach i Perankach wynosiła czterdzieści lub pięćdziesiąt tysięcy; ten punkt wymaga dalszych badań.

Będąc świadkiem brutalności Japończyków, Lee wygłosił następujące uwagi:

Ale okazywali też podłość i zaciekłość wobec swoich wrogów równą Hunom. Czyngis-chan i jego hordy nie mogli być bardziej bezlitosni. Nie mam wątpliwości, czy dwie bomby atomowe zrzucone na Hiroszimę i Nagasaki były konieczne. Bez nich zginęłyby setki tysięcy cywilów na Malajach i Singapurze oraz miliony w samej Japonii.

Wybitne ofiary

Hou Yao , chiński pionier filmowy, przeniósł się do Singapuru w 1940 roku, by pracować dla braci Shaw . Ponieważ Hou wyreżyserował i napisał wiele filmów o „obronie narodowej” przeciwko japońskiej inwazji na Chiny , stał się celem Japończyków i zabity na początku masakry w Sook Ching.

Następstwa

Miejsce pamięci Sook Ching Center stoi w kompleksie Hong Lim w Chinatown .

W 1947 roku, po kapitulacji Japonii, władze brytyjskie w Singapurze przeprowadziły proces w sprawie zbrodni wojennych dla sprawców Sook Ching. Siedmiu japońskich oficerów: Takuma Nishimura , Saburo Kawamura , Masayuki Oishi , Yoshitaka Yokata , Tomotatsu Jo , Satoru Onishi i Haruji Hisamatsu zostało oskarżonych o przeprowadzenie masakry. Oficer sztabowy Masanobu Tsuji był mózgiem masakry i osobiście ją zaplanował i przeprowadził, ale w czasie procesów o zbrodnie wojenne nie został aresztowany. Zaraz po zakończeniu wojny Masanobu Tsuji uciekł z Tajlandii do Chin. Oskarżonych siedem osób, które wykonywały polecenia Tsujiego, stanęło przed sądem.

Podczas procesu jednym z głównych problemów było to, że japońscy dowódcy nie przekazali żadnych formalnych pisemnych rozkazów dotyczących masakry. Zniszczeniu uległa również dokumentacja procesu przesiewowego lub procedur usuwania. Zresztą rozkaz dowództwa japońskiego wojska o szybkim wykonaniu operacji, w połączeniu z niejednoznacznymi instrukcjami dowódców, spowodowały, że oskarżono postawiono podejrzenia i trudno było dokładnie ustalić ich winę.

Saburo Kawamura i Masayuki Oishi zostali skazani na śmierć, podczas gdy pozostałych pięciu otrzymało wyroki dożywocia, chociaż Takuma Nishimura został później stracony po skazaniu przez australijski sąd wojskowy za udział w masakrze Parit Sulong w 1951 roku. wykonywania rozkazów” przez tych, którzy są osądzeni. Skazani zostali powieszeni 26 czerwca 1947 r. Władze brytyjskie zezwoliły tylko sześciu członkom rodzin ofiar na obserwowanie egzekucji Kawamury i Oishiego, pomimo wezwań do upublicznienia egzekucji.

Twórca masakry, Masanobu Tsuji , uciekł. Tsuji, później po procesie i egzekucji, pojawił się w Japonii i został tam politykiem. Tsuji uniknął procesu, ale później zniknął, przypuszczalnie zabity w Laosie w 1961 roku. Tomoyuki Yamashita , generał, z którego siedziby wydaje się, że wydano rozkaz, został postawiony przed kolejnym procesem na Filipinach i stracony w 1946 roku. Inni oficerowie sztabowi, którzy planowali masakry byli Shigeharu Asaeda i Sōsaku Suzuki . Ale ponieważ Shigeharu Asaeda został schwytany w Rosji po wojnie, a Sōsaku Suzuki zginął w 1945 roku przed końcem wojny, nie zostali postawieni przed sądem.

Wspomnienia Saburo Kawamury zostały opublikowane w 1952 roku (po jego śmierci) iw książce złożył kondolencje ofiarom Singapuru i modlił się o spokój ich dusz.

Mamoru Shinozaki (luty 1908 – 1991), były japoński dyplomata, został opisany jako kluczowy świadek oskarżenia podczas singapurskiego procesu o zbrodnie wojenne w latach 1946-1948. Shinozaki pozostaje postacią kontrowersyjną, a niektórzy obwiniają go za mówienie pozytywnych rzeczy na temat oskarżony (mimo bycia świadkiem oskarżenia); poglądy na jego temat nadal są różne, a opinie sięgają od nazywania go „pociągaczem drutów” masakry lub krytykowania go za „pochwałę samego siebie” w swojej autobiografii, po nazywanie go ratującym życie „Schindlerem” z Singapuru.

Kiedy Singapur uzyskał od brytyjskiego rządu kolonialnego w 1959 roku pełny samorząd, w społeczności chińskiej pojawiły się fale nastrojów antyjapońskich , które zażądały od Japonii reparacji i przeprosin. Brytyjski rząd kolonialny zażądał jedynie odszkodowań wojennych za szkody wyrządzone brytyjskiemu mieniu podczas wojny. Japońskie Ministerstwo Spraw Zagranicznych odrzuciło prośbę Singapuru o przeprosiny i reparacje w 1963 roku, stwierdzając, że kwestia reparacji wojennych z Brytyjczykami została już uregulowana w Traktacie San Francisco w 1951 roku, a więc także z Singapurem, który wówczas był jeszcze kolonią brytyjską. .

Pierwszy premier Singapuru Lee Kuan Yew odpowiedział, że brytyjski rząd kolonialny nie reprezentuje głosu Singapurczyków. We wrześniu 1963 r. chińska społeczność zorganizowała bojkot importu z Japonii (odmawiając rozładunku samolotów i statków z Japonii), ale trwał on tylko siedem dni.

Po uzyskaniu przez Singapur pełnej niezależności od Malezji 9 sierpnia 1965 r. rząd Singapuru ponownie zwrócił się do Japonii o reparacje i przeprosiny. 25 października 1966 r. Japonia zgodziła się wypłacić 50 mln S$ odszkodowania, z czego połowę stanowiła stypendium, a reszta pożyczka. Japonia nie złożyła oficjalnych przeprosin.

Szczątki ofiar Sook Ching były wykopywane przez mieszkańców przez dziesięciolecia po masakrze. Ostatnie odkrycie miało miejsce pod koniec 1997 roku, kiedy mężczyzna szukający dżdżownic jako przynęty wędkarskiej znalazł czaszkę, dwa złote zęby, rękę i nogę. Miejsca masakry w Sentosa , Changi i Punggol Point zostały w 1995 roku oznaczone przez National Monuments of Singapore jako zabytki dla upamiętnienia 50. rocznicy zakończenia okupacji japońskiej.

Według Hirofumi Hayashi , japońskie Ministerstwo Spraw Zagranicznych „przyjęło, że japońska armia dokonała masowych zabójstw w Singapurze… Podczas negocjacji z Singapurem rząd japoński odrzucił żądania reparacji, ale zgodził się wykonać „gest pokuty” przez dostarczanie funduszy w inny sposób." Jednak rząd japoński był zmotywowany do wypłaty odszkodowania Singapurowi ze względu na potencjalne szkody gospodarcze dla Japonii w wyniku bojkotu lub sabotażu przez miejscowych Chińczyków w przypadku odrzucenia żądań Singapuru.

Spuścizna

Masakra i jej powojenne postępowanie sądowe przez kolonialną administrację brytyjską rozzłościło chińską społeczność. Program Discovery Channel skomentował jego historyczny wpływ na miejscowych Chińczyków: „Czuli, że Japończycy przelali tyle chińskiej krwi na singapurskiej ziemi, co dało im moralne roszczenia do wyspy, które nie istniały przed wojną”. Lee Kuan Yew powiedział w programie Discovery Channel: „To katastrofalne konsekwencje wojny zmieniły sposób myślenia, że ​​moje pokolenie zdecydowało, że 'Nie... to nie ma sensu. wyspa] tak samo jak Brytyjczycy, jeśli nie lepiej”. „Azjaci szukali u nich przywództwa i zawiedli ich”.

Germaine Foo-Tan pisze w artykule zamieszczonym na stronie internetowej Ministerstwa Obrony Singapuru (MINDEF):

Chociaż szybka porażka Brytyjczyków w Singapurze była szokującym odkryciem dla miejscowej ludności, a okres japońskiej okupacji prawdopodobnie najciemniejszym okresem dla Singapuru, przyspieszyło to rozwój świadomości politycznej z nieznaną wcześniej pilnością. Klęska Brytyjczyków i upadek tego, co uważano za niezwyciężoną fortecę, wstrząsnęły wiarą miejscowej ludności w zdolność Brytyjczyków do ich ochrony. W połączeniu z tajną i nagłą ewakuacją brytyjskich żołnierzy, kobiet i dzieci z Penang, pojawiła się niepewna świadomość, że nie można polegać na władcach kolonialnych w obronie miejscowych. Japońskie hasło „Azja dla Azjatów” obudziło wielu w realiach rządów kolonialnych, że „niezależnie od tego, jak mili byli panowie, Azjaci nadal byli drugą klasą we własnym kraju”. Powoli miejscowa ludność stawała się coraz bardziej świadoma potrzeby większego wpływu na wyznaczanie swoich losów. Lata powojenne były świadkami przebudzenia politycznego i narastania nastrojów nacjonalistycznych wśród ludności, co z kolei utorowało drogę do powstania partii politycznych i żądań samorządności w latach 50. i 60. XX wieku.

Wspomnienia tych, którzy przeżyli ten okres, zostały uchwycone w galeriach wystawienniczych w Old Ford Motor Factory w Bukit Timah , gdzie 15 lutego 1942 roku Brytyjczycy poddali się Japończykom.

Opublikowana praca licencjacka z University of Oregon w 2020 r. argumentowała, że ​​Sook Ching należy zdefiniować jako ludobójstwo , a nie masakrę.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsze czytanie

  • Akashi, Yoji. „Japońska polityka wobec malajskich Chińczyków 1941-1945”. Journal of Southeast Asian Studies 1, 2 (wrzesień 1970): 61-89.
  • Blackburn, Kevin. „Zbiorowa pamięć masakry Sook Ching i utworzenie pomnika wojny cywilnej w Singapurze”. Dziennik Malezyjskiego Oddziału Królewskiego Towarzystwa Azjatyckiego 73, 2 (grudzień 2000), 71-90.
  • Blackburn, Kevin. „Budowanie narodu, tożsamość i miejsca upamiętniania wojny w Malezji i Singapurze”, kultura i dziedzictwo Azji Południowo-Wschodniej w globalizującym się świecie: rozbieżne tożsamości w dynamicznym regionie Dziedzictwo, kultura i tożsamość eds. Brian J. Shaw, Giok Ling Ooi. Ashgate Publishing, Ltd., 2009. Rozdział 6, s. 93-111.
  • Kang, Żyd Koon. „Chiński w Singapurze podczas okupacji japońskiej, 1942-1945”. Ćwiczenia akademickie – Wydział Historii, Narodowy Uniwersytet Singapuru, 1981.
  • Morski Gaj, Sterling. Władcy Rim
  • Turnbull, CM Historia Singapuru: 1819-1988 . Oxford, Wielka Brytania: Oxford University Press, 1989, rozdział 5.
  • National Heritage Board (2002), 100 miejsc historycznych Singapuru , National Heritage Board i Archipelago Press, ISBN  981-4068-23-3
  • Singapur – obrazowa historia
  • Shinozaki, Mamoru (1982). Syonan — moja historia: japońska okupacja Singapuru . Singapur: Times Books International. ISBN 981-204-360-8.
  • Tanaka, Hiroshi (1976). Spotkanie z Azjatami (po japońsku). Tokio: Tabata Shoten. JPNO  72006576 .

Linki zewnętrzne