Siedzący Byk - Sitting Bull

Ten artykuł dotyczy przywódcy Hunkpapa Lakota. Film, patrz Siedzący byk (film) .

Siedzący Byk
Tȟatȟáŋka Íyotake
Siedzący byk autorstwa DF Barry ca 1883 Dakota Territory.jpg
Siedzący byk 1883
Hunkpapa Lakota święty człowiek i przywódca
Dane osobowe
Urodzić się
Húŋkešni (wolno) lub Ȟoká Psíče (skaczący borsuk)

C. 1831
Grand River , terytorium Dakoty
Zmarł ( 1890-12-15 )15 grudnia 1890
(w wieku 58-59)
Stojący Rock Indian Reservation
Grand River, Dakota Południowa
Przyczyną śmierci Rana postrzałowa
Miejsce odpoczynku Mobridge, Dakota Południowa
45 ° 31'0 "N 100 ° 29'7" W / 45,51667°N 100,48528°W / 45.51667; -100.48528 Współrzędne : 45 ° 31'0 "N 100 ° 29'7" W / 45,51667°N 100,48528°W / 45.51667; -100.48528
Małżonkowie
Relacje
Dzieci
Rodzice
Podpis
Służba wojskowa
Bitwy/wojny Bitwa pod Little Bighorn

Siedzący Byk ( Lakota : Tȟatȟáŋka Íyotake [tˣaˈtˣə̃ka ˈi.jɔtakɛ] ; C.  1831  - 15 grudnia 1890) byłprzywódcą Hunkpapa Lakota , który przewodził swojemu ludowi podczas lat oporu przeciwko polityce rządu Stanów Zjednoczonych. Został zabity przez indyjską policję agencji w rezerwacie Indian Standing Rock podczas próby aresztowania, kiedy władze obawiały się, że dołączy doruchu Ghost Dance .

Przed bitwą pod Little Bighorn Siedzący Byk miał wizję, w której zobaczył wielu żołnierzy, „grubych jak koniki polne”, upadających do góry nogami do obozu Lakota, który jego lud przyjął jako zapowiedź wielkiego zwycięstwa, w którym wielu żołnierzy zostanie zabity. Mniej więcej trzy tygodnie później skonfederowane plemiona Lakota wraz z Północnymi Czejenami pokonały 7. Pułk Kawalerii pod dowództwem ppłk. George'a Armstronga Custera 25 czerwca 1876 r., unicestwiając batalion Custera i najwyraźniej spełniając proroczą wizję Siedzącego Byka. Przywództwo Siedzącego Byka zainspirowało jego ludzi do wielkiego zwycięstwa. W odpowiedzi rząd Stanów Zjednoczonych wysłał w ten rejon kolejne tysiące żołnierzy, zmuszając wielu Lakotów do poddania się w ciągu następnego roku. Sitting Bull odmówił poddania się iw maju 1877 roku poprowadził swój zespół na północ do Wood Mountain , Terytorium Północno-Zachodnie (obecnie Saskatchewan ). Pozostał tam do 1881 roku, kiedy to on i większość jego zespołu powrócił na terytorium USA i poddał się siłom amerykańskim.

Po pracy jako wykonawca w programie Buffalo Bill's Wild West , Sitting Bull powrócił do Standing Rock Agency w Południowej Dakocie . Ze względu na obawy, że wykorzysta swoje wpływy, aby wesprzeć ruch Ghost Dance , agent Indian Service James McLaughlin z Fort Yates nakazał jego aresztowanie. Podczas walki pomiędzy zwolennikami Siedzącego Byka a policją agencji, Siedzący Byk został postrzelony w bok i głowę przez policjantów Stojącej Skały, porucznika Byka Heada ( Tatankapah , Lakota : Tȟatȟáŋka Pȟá ) i Red Tomahawka ( Marcelus Chankpidutah , Lakota : Čhaŋȟpí ), po tym, jak policja została ostrzelana przez zwolenników Siedzącego Byka. Jego ciało zostało przewiezione do pobliskiego Fort Yates w celu pochówku. W 1953 roku jego rodzina Lakota ekshumowała to, co uważano za jego szczątki, ponownie pochowując je w pobliżu Mobridge w Południowej Dakocie , w pobliżu jego miejsca urodzenia.

Wczesne życie

Siedzący Byk urodził się na ziemi później włączonej do Terytorium Dakoty . W 2007 roku prawnuk Sitting Bulla twierdził na podstawie ustnej tradycji rodzinnej, że Sitting Bull urodził się nad rzeką Yellowstone , na południe od dzisiejszego Miles City w stanie Montana . Po urodzeniu otrzymał imię Ȟoká Psíče (Skaczący Borsuk) i przydomek Húŋkešni [ˈhʊ̃kɛʃni] lub „Slow” mówi się, aby opisać jego ostrożną i niespieszną naturę. Kiedy miał czternaście lat, towarzyszył grupiewojowników Lakota (w tym jego ojciec i jego wuj Cztery Rogi) w wyprawie, by zabrać konie z obozuwojowników Crow . Wykazał się odwagą, jadąc do przodu i licząc zamach stanu na jednym z zaskoczonych Wron, którego świadkiem był drugi dosiadający konia Lakota. Po powrocie do obozu jego ojciec wydał uroczystą ucztę, podczas której nadał swojemu synowi własne imię. Nazwa Tȟatȟáŋka Íyotake, która w języku Lakota oznacza w przybliżeniu „bawół, który postanowił pilnować stada”, została uproszczona jako „Siedzący byk”. Odtąd ojciec Siedzącego Byka był znany jako Skaczący Byk. Podczas tej ceremonii przed całą bandą, ojciec Siedzącego Byka podarował synowi orle pióro do noszenia we włosach, konia wojownika i utwardzoną tarczę ze skóry bawolej, aby zaznaczyć przejście syna do dojrzałości jako wojownika Lakotów.

Podczas wojny w Dakocie w 1862 roku , w której ludzie Siedzącego Byka nie byli zaangażowani, kilka grup ludności ze wschodniej Dakoty zabiło około 300 do 800 osadników i żołnierzy w południowo-środkowej Minnesocie w odpowiedzi na złe traktowanie przez rząd i w celu prowadzenia białe z dala. Pomimo uwikłania się w wojnę secesyjną , armia Stanów Zjednoczonych zemściła się w 1863 i 1864 roku, nawet przeciwko zespołom, które nie brały udziału w działaniach wojennych. W 1864 roku dwie brygady liczące około 2200 żołnierzy pod dowództwem generała brygady Alfreda Sully zaatakowały wioskę . Obrońcy prowadzili Siedzący Byk, Gall i Inkpaduta . Lakota i Dakota zostali wypędzeni, ale potyczki trwały do ​​sierpnia podczas bitwy o Badlands .

We wrześniu Siedzący Byk i około stu Hunkpapa Lakota spotkali małą grupę w pobliżu dzisiejszego Marmarth w Północnej Dakocie . Zostały one pozostawione przez pociąg wozów dowodzonych przez kapitana Jamesa L. Fiska w celu dokonania kilku napraw przewróconego wagonu. Kiedy prowadził atak, Siedzący Byk został postrzelony w lewe biodro przez żołnierza. Kula przeszła przez krzyż, a rana nie była poważna.

Wojna Czerwonej Chmury

Od 1866 do 1868 roku Czerwona Chmura jako przywódca Oglala Lakota walczył z siłami amerykańskimi, atakując ich forty w celu utrzymania kontroli nad Powder River Country w stanie Montana. Wspierając go, Siedzący Byk poprowadził w latach 1865-1868 liczne grupy wojenne przeciwko Fortowi Berthold , Fortowi Stevenson i Fortowi Buford oraz ich okolicom. Powstanie stało się znane jako Wojna Czerwonej Chmury .

Na początku 1868 r. rząd Stanów Zjednoczonych pragnął pokojowego rozwiązania konfliktu. Zgodził się na żądania Red Cloud, aby Stany Zjednoczone opuściły forty Phila Kearny i CF Smitha . Gall of the Hunkpapa (m.in. przedstawiciele Hunkpapa, Blackfeet i Yankton Dakota ) podpisał traktat z Fort Laramie 2 lipca 1868 r. w Fort Rice (w pobliżu Bismarck , Dakota Północna). Siedzący Byk nie zgodził się na traktat. Powiedział jezuickiemu misjonarzowi Pierre Jean De Smet, który szukał go w imieniu rządu: „Chcę, aby wszyscy wiedzieli, że nie proponuję sprzedaży żadnej części mojego kraju”. Kontynuował ataki typu hit-and-run na forty w górnej części stanu Missouri w późnych latach 60. i początku lat 70. XIX wieku.

Wydarzenia z lat 1866-1868 wyznaczają historycznie dyskutowany okres życia Siedzącego Byka. Według historyka Stanleya Vestala , który przeprowadził wywiady z ocalałym Hunkpapą w 1930 roku, Siedzący Byk został w tym czasie mianowany „Najwyższym Wodzem całego narodu Siuksów”. Późniejsi historycy i etnolodzy obalili tę koncepcję autorytetu, ponieważ społeczeństwo Lakotów było wysoce zdecentralizowane. Zespoły Lakota i ich starsi podejmowali indywidualne decyzje, między innymi, czy prowadzić wojnę.

Wielka Wojna Siuksów z 1876 r.

Dalsze informacje: Wielka Wojna Siuksów 1876
Wczesna karta gabinetu Siedzącego Byka, 1881 r.

Pod koniec lat 60. XIX wieku zespół Hunkpapy Sitting Bulla nadal atakował migrujące partie i forty. Kiedy w 1871 roku Northern Pacific Railway przeprowadziła badanie trasy przez północne równiny bezpośrednio przez ziemie Hunkpapa, napotkała silny opór Lakotów. Ci sami kolejarze wrócili w następnym roku w towarzystwie wojsk federalnych. Siedzący Byk i Hunkpapa zaatakowali grupę badawczą, która została zmuszona do zawrócenia. W 1873 r. ponownie zwiększono akompaniament wojskowy dla inspektorów, ale siły Siedzącego Byka oparły się badaniu „najbardziej energicznie”. Panika roku 1873 zmuszony zwolenników północnego Pacyfiku kolejowego (takich jak Jay Cooke ) do bankructwa. To zatrzymało budowę linii kolejowej przez terytorium Lakota, Dakota i Nakota.

Po odkryciu złota w Sierra Nevada w 1848 roku i dramatycznym zdobyciu nowego bogactwa, inni mężczyźni zainteresowali się potencjałem wydobycia złota w Black Hills . W 1874 ppłk George Armstrong Custer poprowadził ekspedycję wojskową z Fortu Abraham Lincoln w pobliżu Bismarck, aby zbadać Czarne Wzgórza w poszukiwaniu złota i określić odpowiednią lokalizację fortu wojskowego na Wzgórzach. Ogłoszenie Custera o złocie w Czarnych Wzgórzach wywołało Gorączkę Złota na Czarnych Wzgórzach . Wzrosły napięcia między Lakotami a europejskimi Amerykanami starającymi się przenieść do Black Hills.

Chociaż Sitting Bull nie zaatakował ekspedycji Custera w 1874 roku, obywatele coraz bardziej naciskali na rząd Stanów Zjednoczonych, aby otworzyć Czarne Wzgórza na wydobycie i osadnictwo. Nie zdoławszy wynegocjować zakupu lub dzierżawy wzgórz, rząd w Waszyngtonie musiał znaleźć sposób na obejście obietnicy ochrony Siuksów na ich ziemi, jak określono w traktacie z 1868 r. w Fort Laramie. Była zaniepokojona doniesieniami o grabieżach Siuksów, z których niektóre były zachęcane przez Siedzącego Byka. W listopadzie 1875 r. prezydent Grant nakazał wszystkim zespołom Siuksów spoza Wielkiego Rezerwatu Siuksów przenieść się do rezerwatu, doskonale wiedząc, że nie wszystkie się do tego zastosują. Od 1 lutego 1876 roku Departament Spraw Wewnętrznych uznał za „wrogie” te zespoły, które nadal żyły z rezerwatu. Ten certyfikat pozwolił wojsku na ściganie Sitting Bull i innych zespołów Lakota jako „wrogich”.

Opierając się na ustnych przekazach plemiennych, historyk Margot Liberty wysnuł teorię, że wiele grup Lakotów sprzymierzyło się z Czejenami podczas wojen na równinach, ponieważ uważali, że inny naród był atakowany przez Stany Zjednoczone. Biorąc pod uwagę ten związek, sugeruje, że główna wojna powinna być nazwana „Wielką Wojna Czejenów”. Od 1860 roku Północni Czejeni stoczyli kilka bitew wśród Indian z Równin. Przed 1876 r. armia amerykańska zniszczyła siedem obozów Cheyenne, więcej niż w jakimkolwiek innym kraju.

Inni historycy, tacy jak Robert M. Utley i Jerome Greene, również używają zeznań ustnych Lakoty, ale doszli do wniosku, że koalicja Lakota, której rzekomym przywódcą był Sitting Bull, była głównym celem kampanii pacyfikacyjnej rządu federalnego.

Bitwa pod Little Bighorn

Dalsze informacje: Bitwa pod Little Bighorn
Obszar, na którym rozegrała się bitwa pod Little Bighorn.

W latach 1868-1876 Sitting Bull stał się jednym z najważniejszych przywódców politycznych rdzennych Amerykanów. Po Traktat w Fort Laramie (1868) oraz utworzenia Wielkiej Sioux Reservation, wiele tradycyjnych wojownicy Sioux, takie jak Red Cloud w Oglala i Spotted Tail od Brule , przeniósł się do stałego pobytu na rezerwacje. Byli w dużej mierze zależni na utrzymaniu od amerykańskich agencji indyjskich. Wielu innych szefów, w tym członkowie zespołu Hunkpapa Sitting Bull, takich jak Gall, czasami mieszkało tymczasowo w agencjach. Potrzebowali zapasów w czasie, gdy wkroczenie białych i wyczerpywanie się stad bawołów zmniejszyło ich zasoby i podważyło niezależność rdzennych Amerykanów.

W 1875 r. Północni Czejeni, Hunkpapa, Oglala, Sans Arc i Minneconjou obozowali razem na Taniec Słońca , razem z czejeńskim szamanem Białym Bykiem lub Lodem i Siedzącym Bykiem. Ten uroczysty sojusz poprzedził ich wspólne walki w 1876 roku. Siedzący Byk miał wielkie objawienie.

W kulminacyjnym momencie „Siedzący Byk zaintonował: „Wielki Duch dał nam naszych wrogów. Mamy ich zniszczyć. Nie wiemy, kim są. Mogą być żołnierzami”. Ice również zauważył: „Nikt nie wiedział wtedy, kto jest wrogiem – z jakiego plemienia”.… Wkrótce mieli się dowiedzieć”.

— Utley 1992: 122-24

Odmowa Siedzącego Byka przyjęcia jakiejkolwiek zależności od rządu Stanów Zjednoczonych oznaczała, że ​​czasami on i jego mała grupa wojowników mieszkali w izolacji na Równinach . Kiedy rdzenni Amerykanie byli zagrożeni przez Stany Zjednoczone, do obozu Siedzącego Byka przybyło wielu członków różnych zespołów Siuksów i innych plemion, takich jak Północni Czejeni. Jego reputacja „silnej medycyny” rozwinęła się, gdy nadal unikał europejskich Amerykanów.

Szkic Siedzącego Byka; Harper's Weekly , 8 grudnia 1877, wydanie.

Po ultimatum 1 stycznia 1876 roku, kiedy armia amerykańska zaczęła tropić jako wrogów Siuksów i innych mieszkańców rezerwatu, rdzenni Amerykanie zebrali się w obozie Siedzącego Byka. Brał czynny udział w zachęcaniu do tego „obozu jedności”. Wysłał zwiadowców do rezerwatów, aby rekrutowali wojowników i powiedział Hunkpapie, aby dzielili się zapasami z tymi rdzennymi Amerykanami, którzy do nich dołączyli. Przykładem jego hojności było zaopatrzenie Siedzącego Byka dla plemienia Północnych Czejenów z Drewnianej Nogi . Zostali zubożeni przez atak kapitana Reynolda 17 marca 1876 roku i dla bezpieczeństwa uciekli do obozu Siedzącego Byka.

W ciągu pierwszej połowy 1876 r. obóz Siedzącego Byka stale się powiększał, gdy tubylcy dołączali do niego, aby zapewnić sobie bezpieczeństwo w liczebności. Jego przywództwo przyciągnęło wojowników i rodziny, tworząc rozległą wioskę szacowaną na ponad 10 000 osób. Podpułkownik Custer natknął się na ten duży obóz 25 czerwca 1876 roku. Siedzący Byk nie odegrał bezpośredniej roli wojskowej w późniejszej bitwie; zamiast tego działał jako duchowy przywódca. Tydzień przed atakiem wykonał Taniec Słońca, w którym pościł i poświęcił ponad 100 kawałków mięsa ze swoich ramion.

Siódma Kawaleria Custera, podzielona na trzy bataliony, zaatakowała plemiona Cheyenne i Lakota w ich obozie nad rzeką Little Big Horn (znaną jako Greasy Grass River do Lakota) 25 czerwca 1876 roku. Custer i jego oficerowie nie zdawali sobie sprawy, jak duże obóz był. Ponad 2000 rdzennych wojowników amerykańskich opuściło swoje rezerwaty, by podążać za Siedzącym Bykiem. Zainspirowani wizją Sitting Bull, w której amerykańscy żołnierze zostali zabici, gdy weszli do obozu plemienia, Cheyenne i Lakota walczyli. Znacznie liczniejsze oddziały 7. Kawalerii szybko straciły teren na dwóch frontach i zostały zmuszone do odwrotu. Plemiona przeprowadziły kontratak na skrzydło Custera na pobliskim grzbiecie, ostatecznie unicestwiając je i otaczając i oblegając pozostałe dwa bataliony dowodzone przez Reno i Benteena .

Obchody zwycięstwa rdzennych Amerykanów były krótkotrwałe. Publiczny szok i oburzenie porażką i śmiercią Custera, a także zrozumienie przez rząd zdolności militarnych pozostałych Siuksów, skłoniły Departament Wojny do przydzielenia na ten obszar tysięcy żołnierzy. W ciągu następnego roku nowe amerykańskie siły zbrojne ścigały Lakotę, zmuszając wielu rdzennych Amerykanów do poddania się. Sitting Bull odmówił i w maju 1877 poprowadził swój zespół przez granicę na Terytoria Północno-Zachodnie w Kanadzie. Pozostał na wygnaniu przez cztery lata w pobliżu Wood Mountain , odmawiając ułaskawienia i możliwości powrotu. Podczas przekraczania granicy na terytorium Kanady Siedzący Byk spotkał się z Górami z regionu. Podczas tego spotkania James Morrow Walsh , dowódca północno-zachodniej policji konnej, wyjaśnił Siedzącemu Bykowi, że Lakota są teraz na ziemi brytyjskiej i muszą przestrzegać brytyjskiego prawa. Walsh podkreślił, że egzekwuje prawo jednakowo i że każda osoba na terytorium ma prawo do sprawiedliwości. Walsh został orędownikiem Siedzącego Byka i obaj zostali dobrymi przyjaciółmi na resztę swojego życia.

Podczas pobytu w Kanadzie Siedzący Byk spotkał się także z Crowfootem , który był przywódcą Czarnych Stóp , od dawna potężnych wrogów Lakotów i Czejenów. Siedzący Byk chciał zawrzeć pokój z Narodem Czarnych Stóp i Crowfootem. Jako orędownik pokoju, Crowfoot chętnie przyjął pokojową ofertę tytoniu. Siedzący Byk był pod takim wrażeniem Crowfoota, że ​​nazwał jednego ze swoich synów jego imieniem. Siedzący Byk i jego ludzie przebywali w Kanadzie przez cztery lata. Ze względu na mniejsze stada bawołów w Kanadzie, Sitting Bull i jego ludzie mieli trudności ze znalezieniem wystarczającej ilości pożywienia, aby nakarmić swoich głodujących ludzi. Obecność Sitting Bull w kraju doprowadziła do wzrostu napięć między rządami Kanady i Stanów Zjednoczonych. Zanim Sitting Bull opuścił Kanadę, mógł po raz ostatni odwiedzić Walsha i zostawił ceremonialne nakrycie głowy jako pamiątkę.

Poddać się

Oryginalna kwatera dowódcy z 1872 roku w Forcie Buford, w której odbyła się ceremonia kapitulacji Siedzącego Byka
Sitting Bull i rodzina 1881 w Ft Randall tył L–P Kobieta z dobrym piórem (siostra), Spacery Patrzenie (córka) z przodu L–P Jej święte drzwi (matka), Siedzący byk, Wiele koni (córka) z synem, Zaloty kobiety
Siedzący byk, 1885

Głód i rozpacz ostatecznie zmuszony Sitting Bull i 186 jego rodziny i zwolenników powrotu do Stanów Zjednoczonych i poddania się w dniu 19 lipca 1881. Sitting Bull miał jego syn Crow Foot poddać jego Winchester dźwigni działania karabin Major David H. Brotherton, dowódca Fort Buford . Siedzący Byk powiedział do Brothertona: „Chcę, aby pamiętano, że byłem ostatnim człowiekiem z mojego plemienia, który oddał mój karabin”. W saloniku Kwatery Komendanta podczas ceremonii następnego dnia powiedział czterem żołnierzom, 20 wojownikom i innym gościom w małym pokoju, że chciałby uważać żołnierzy i białą rasę za przyjaciół, ale chciał wiedzieć, kto to zrobi. naucz jego syna nowych dróg świata. Dwa tygodnie później, po bezskutecznym oczekiwaniu, aż inni członkowie jego plemienia podążą za nim z Kanady, Sitting Bull i jego zespół zostali przeniesieni do Fort Yates , placówki wojskowej znajdującej się w sąsiedztwie agencji Standing Rock . Rezerwat ten rozciąga się na dzisiejszej granicy między Dakotą Północną i Południową.

Siedzący Byk i jego zespół liczący 186 osób byli odseparowani od innych Hunkpapów zgromadzonych w agencji. Oficerowie armii obawiali się, że wywoła on zamieszanie wśród niedawno poddanych północnych band. 26 sierpnia 1881 odwiedził go rachmistrz William T. Selwyn, który w najbliższej rodzinie przywódcy Hunkpapy liczył dwanaście osób. Czterdzieści jeden rodzin, w sumie 195 osób, zostało nagranych w zespole Sitting Bull.

Wojsko postanowiło przenieść Sitting Bulla i jego zespół do Fort Randall, aby byli przetrzymywani jako jeńcy wojenni. Załadowana na parowiec grupa 172 osób została wysłana rzeką Missouri do Fort Randall (w pobliżu dzisiejszego Pickstown w Południowej Dakocie ) na południowej granicy stanu. Tam spędzili kolejne 20 miesięcy. Pozwolono im wrócić na północ do agencji Standing Rock w maju 1883 roku.

W 1883 roku pojawiły się pogłoski, że Siedzący Byk został ochrzczony w Kościele katolickim. James McLaughlin , indyjski agent Standing Rock Agency, odrzucił te doniesienia, mówiąc, że „Podany chrzest Sitting-Bull jest błędny. O ile mi wiadomo, nie ma natychmiastowej perspektywy takiej ceremonii”.

Spełnia Annie Oakley

W 1884 promotor show Alvaren Allen poprosił agenta Jamesa McLaughlina o zezwolenie Sitting Bull na zwiedzanie części Kanady i północnych Stanów Zjednoczonych. Program został nazwany „Sitting Bull Connection”. To właśnie podczas tej trasy Sitting Bull poznał Annie Oakley w Minnesocie. Był pod takim wrażeniem umiejętności Oakleya w posługiwaniu się bronią palną, że zaoferował fotografowi 65 dolarów (równe dzisiejszej cenie 1872 dolarów) za wspólne zdjęcie obu. Podziw i szacunek były obustronne. Oakley stwierdził, że Siedzący Byk zrobił z niej „świetnego zwierzaka”. Obserwując Oakleya, szacunek Siedzącego Byka dla młodego strzelca wyborowego rósł. Oakley była dość skromna w swoim stroju, głęboko szanowała innych i miała niezwykłą osobowość sceniczną, mimo że była kobietą, która miała zaledwie pięć stóp wzrostu. Siedzący Byk czuła, że ​​jest „uzdolniona” w nadprzyrodzony sposób, aby strzelać tak dokładnie obiema rękami. W wyniku swojego szacunku symbolicznie „adoptował” ją jako córkę w 1884 roku. Nazwał ją „Little Sure Shot” – imię, którego Oakley używał przez całą swoją karierę.

Pokaz Dzikiego Zachodu

W 1885 Sitting Bull pozwolono opuścić rezerwację iść Dziki Westing z Buffalo Bill Cody Buffalo Billa Dzikiego Zachodu . Zarabiał około 50 dolarów tygodniowo (równe dziś 1440 dolarów) za jazdę po arenie, gdzie był popularną atrakcją. Chociaż krążą pogłoski, że podczas występu przeklął swoją publiczność w swoim ojczystym języku, historyk Utley twierdzi, że tego nie zrobił. Historycy donoszą, że Siedzący Byk wygłaszał przemówienia o swoim pragnieniu edukacji młodych i pogodzenia relacji między Siuksami a białymi.

Historyk Edward Lazarus napisał, że Siedzący Byk podobno przeklął swoją publiczność w Lakocie w 1884 r. podczas przemówienia inauguracyjnego z okazji zakończenia budowy Northern Pacific Railway . Według Michaela Hiltzika „… Siedzący Byk oświadczył w Lakocie : »Nienawidzę wszystkich Białych«. ... "Jesteście złodziejami i kłamcami. Zabraliście nam ziemię i uczyniliście nas wyrzutkami." Tłumacz jednak przeczytał oryginalne przemówienie, które zostało napisane jako „łaskawy akt życzliwości”, a publiczność, w tym prezydent Grant, nie pozostała mądrzejsza.

Sitting Bull pozostał w programie przez cztery miesiące przed powrotem do domu. W tym czasie publiczność uważała go za celebrytę i romantyzowała go jako wojownika . Zarobił małą fortunę, pobierając autograf i zdjęcie, chociaż często oddawał pieniądze bezdomnym i żebrakom.

Ruch Tańca Duchów

Sitting Bull powrócił do Standing Rock Agency po pracy w programie Buffalo Bill's Wild West . Napięcie między Siedzącym Bykiem i Agentem McLaughlinem wzrosło i każdy z nich stał się bardziej nieufny wobec siebie w kilku kwestiach, w tym podziału i sprzedaży części Rezerwatu Great Sioux. W tym okresie, w 1889 roku, indyjska działaczka na rzecz praw, Caroline Weldon z Brooklynu w stanie Nowy Jork, członkini Narodowego Stowarzyszenia Obrony Indii „NIDA”, zwróciła się do Sitting Bull, występując jako jego głos, sekretarka, tłumaczka i adwokat. Dołączyła do niego wraz ze swoim małym synem Christym w jego posiadłości nad Grand River, dzieląc z nim i jego rodzinny dom i palenisko. W 1889 roku, w czasie ostrych zim i długich susz, które nawiedziły Rezerwat Siuksów, Indianin Paiute o imieniu Wovoka rozprzestrzenił ruch religijny z Nevady na wschód do Równin, który głosił zmartwychwstanie tubylców. Był znany jako „Ruch Tańca Duchów”, ponieważ wzywał Indian do tańca i intonowania na cześć powstania zmarłych krewnych i powrotu bawołów. Taniec obejmował koszulki, które miały zatrzymać kule. Kiedy ruch dotarł do Stojącej Skały, Siedzący Byk pozwolił tancerzom zebrać się w jego obozie. Chociaż nie wydawał się brać udziału w tańcu, był postrzegany jako kluczowy inicjator. Alarm rozprzestrzenił się na pobliskie białe osady.

Śmierć i pogrzeb

Schwytanie i śmierć Siedzącego Byka
„Dzika scena”, „Squaws śpiew śmierci słyszany we wszystkich kierunkach”, telegram wysłany po zabiciu Siedzącego Byka
Pomnik na grobie Siedzącego Byka, Mobridge, Południowa Dakota , 2003

W 1890 r. James McLaughlin , amerykański agent Indian w Fort Yates on Standing Rock Agency, obawiał się, że przywódca Lakoty zamierza uciec z rezerwatu wraz z Tancerzami Widmo , więc nakazał policji go aresztować. 14 grudnia 1890 r. McLaughlin napisał list do porucznika Henry'ego Bullheada (znanego jako Bull Head in lead), indyjskiego policjanta agencji, który zawierał instrukcje i plan schwytania Siedzącego Byka. Plan zakładał, że aresztowanie ma się odbyć o świcie 15 grudnia i zalecał użycie lekkiego wagonu sprężynowego, aby ułatwić wywózkę, zanim jego zwolennicy zdążą się zebrać. Bullhead zrezygnował z używania wozu. Chciał, aby policjanci zmusili Siedzącego Byka do wsiadania na konia natychmiast po aresztowaniu.

Około 5:30 15 grudnia 39 policjantów i czterech wolontariuszy zbliżyło się do domu Siedzącego Byka. Otoczyli dom, zapukali i weszli. Bullhead powiedział Siedzącemu Bykowi, że jest aresztowany i wyprowadził go na zewnątrz. Siedzący Byk i jego żona hałaśliwie zwlekali z czasem: obóz przebudził się, a mężczyźni zebrali się w domu. Gdy Bullhead nakazał Siedzącemu Bykowi wsiąść na konia, powiedział, że agent do spraw Indian chce zobaczyć się z wodzem, a wtedy Siedzący Byk może wrócić do jego domu. Kiedy Siedzący Byk odmówił podporządkowania się, policja użyła wobec niego siły. Siuksowie we wsi byli wściekli. Łapacz Niedźwiedzia, Lakota, zarzucił swój karabin na ramię i zastrzelił Bullheada, który zareagował strzałem z rewolweru w klatkę piersiową Siedzącego Byka. Inny policjant, Red Tomahawk, strzelił Siedzącemu Bykowi w głowę, a Siedzący Byk upadł na ziemię. Siedzący Byk zmarł między 12 a 13:00

Wybuchła walka w zwarciu iw ciągu kilku minut zginęło kilku mężczyzn. Lakota natychmiast zabił sześciu policjantów, a dwóch kolejnych zginęło wkrótce po walce, w tym Bullhead. Na miejscu policja zabiła Siedzącego Byka i siedmiu jego zwolenników, a także dwa konie.

Grób Siedzącego Byka w Fort Yates, ok. 1930 r. 1906

Ciało Siedzącego Byka zostało przewiezione do Fort Yates , gdzie zostało umieszczone w trumnie (wykonanej przez wojskowego cieśli) i zakopane. Po tym, jak jego szczątki podobno przewieziono do Południowej Dakoty, zainstalowano pomnik, aby zaznaczyć miejsce jego pochówku.

W 1953 r. członkowie rodziny Lakota ekshumowali to, co uważali za szczątki Siedzącego Byka, przenosząc je do ponownego pochówku w pobliżu Mobridge w Południowej Dakocie , jego miejsca urodzenia. Tam wzniesiono jego pomnik.

Spuścizna

  • Po śmierci Siedzącego Byka jego domek nad rzeką Grand został przewieziony do Chicago, aby wykorzystać go jako eksponat na Światowej Wystawie Kolumbijskiej w 1893 roku . Na wystawie wystąpili także rdzenni tancerki amerykańskie.
  • 14 września 1989 r. Poczta Stanów Zjednoczonych wydała znaczek 28¢ z serii Great Americans z podobizną Siedzącego Byka.
  • 6 marca 1996 roku Standing Rock College został przemianowany na jego cześć Sitting Bull College . Sitting Bull College służy jako instytucja szkolnictwa wyższego w domu Sitting Bull w Standing Rock w Dakocie Północnej i Południowej.
  • Amerykański historyk Gary Clayton Anderson z University of Oklahoma opublikował „ Sitting Bull and the Paradox of Lakota Nationhood” (2010), rewizjonistyczne badanie uzdrowiciela Lakotów. Anderson podkreśla Little Big Horn w świetle wcześniejszych sukcesów narodu Lakota i zalet samego Siedzącego Byka, a nie po prostu wpadki Custera.
  • W sierpniu 2010 roku zespół badawczy kierowany przez Eske Willersleva , starożytnego eksperta DNA z Uniwersytetu w Kopenhadze , ogłosił zamiar zsekwencjonowania genomu Siedzącego Byka, za zgodą jego potomków, przy użyciu próbki włosów uzyskanej za jego życia.

Reprezentacja w kulturze popularnej

Siedzący byk był tematem lub bohaterem kilku hollywoodzkich filmów i filmów dokumentalnych, które odzwierciedlają zmieniające się poglądy na temat niego i kultury Lakoty w odniesieniu do Stanów Zjednoczonych. Wśród nich są:

Z biegiem czasu Siedzący Byk stał się symbolem i archetypem indiańskich ruchów oporu, a także postacią celebrowaną przez potomków jego dawnych wrogów:

Zobacz też

Przypisy

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki