Siostra Carrie -Sister Carrie

Ten artykuł dotyczy powieści. O operze opartej na powieści patrz Sister Carrie (opera) .

Siostra Carrie
Siostra.carrie.okładka.jpg
Siostra Carrie pierwsze wydanie 1900. Wydawcy celowo zachowali okładkę bez wyrazu, aby nie promować tego, co miało być kontrowersyjne.
Autor Teodor Dreiser
Kraj Stany Zjednoczone
Język język angielski
Gatunek muzyczny Realizm literacki
Ustalać się Chicago , Nowy Jork i Montreal , 1889-93
Wydawca Doubleday, strona
Data publikacji
 1900
Typ mediów Druk (twarda oprawa)
Strony 557
OCLC 11010924
813,52
Klasa LC PS3507 .R55
Śledzony przez Jennie Gerhardt 
Tekst Siostra Carrie w Wikiźródłach
Film kinetoskopowy przedstawiający Chicago z przełomu wieków, początkową scenerię Siostry Carrie

Sister Carrie (1900) to powieść Theodore'a Dreisera o młodej kobiecie, która przenosi się do wielkiego miasta, gdzie zaczyna realizować swój własny amerykański sen . Najpierw staje się kochanką mężczyzn, których postrzega jako lepszych, ale później zostaje sławną aktorką. Został nazwany „największą ze wszystkich amerykańskich powieści miejskich”.

Podsumowanie fabuły

Pod koniec 1889 roku, niezadowolona z życia w Columbia City w stanie Wisconsin , 18-letnia Caroline Meeber, „Sister Carrie” dla swojej rodziny, jedzie pociągiem do Chicago , aby zamieszkać ze swoją starszą siostrą Minnie i mężem Minnie. W pociągu Carrie spotyka Charlesa Droueta, komiwojażera, którego pociąga jej prosta uroda i nieskazitelne maniery. Wymieniają się informacjami kontaktowymi, ale po odkryciu „ciągłej harówki” i ponurej atmosfery w mieszkaniu siostry, pisze do Droueta i zniechęca go tam do jej wizyty.

Carrie wkrótce znajduje pracę, obsługując maszynę w fabryce obuwia i większość swojej skromnej pensji przekazuje Hansonom za mieszkanie i wyżywienie. Pewnego dnia, gdy choroba kosztuje ją pracę, spotyka Droueta. Przekonuje ją, by porzuciła nudne, ciasne życie i zamieszkała z nim. Aby zająć się sprawą, wsuwa Carrie dwa dziesięciodolarowe banknoty, otwierając przed nią panoramę materialnych możliwości. Następnego dnia odrzuca jej słabą próbę zwrotu pieniędzy i zachowania jej cnoty, zabierając ją na zakupy do domu towarowego w Chicago i kupując jej kurtkę i buty. Tej nocy wprowadza się do niego.

Drouet umieszcza ją w znacznie ładniejszym mieszkaniu. Stopniowo porzuca prowincjonalne maniery. Do czasu, gdy przedstawia ją George'owi Hurstwoodowi, kierownikowi Fitzgerald and Moy's – szanowanego baru, który Drouet opisuje jako „doskonale, pęczniejące miejsce” – jej materialny wygląd znacznie się poprawił. Hurstwood, żonaty mężczyzna z żoną, która wspina się po towarzystwie, 20-letnim synem i 17-letnią córką, zakochuje się w Carrie i wkrótce rozpoczynają romans, spotykając się potajemnie podczas nieobecności Droueta w interesach wycieczka.

Pewnej nocy Drouet od niechcenia zgadza się znaleźć aktorkę, która zagra Laurę w amatorskim przedstawieniu teatralnym melodramatu Augustina Daly'ego Under the Gaslight dla jego lokalnego oddziału Elks . Zachęca niepewną Carrie do wzięcia udziału. Carrie okazuje się mieć talent aktorski i rodzi się jej ambicja. Początkowo pada ofiarą tremy , ale zachęta Droueta między aktami pozwala jej zagrać świetny występ, który nie tylko przykuwa uwagę publiczności, ale rozpala pasję Hurstwooda i postanawia zabrać Carrie Drouetowi.

Następnego dnia Drouet dowiaduje się o romansie, a żona Hurstwooda, Julia, dowiaduje się, że Hurstwood był widziany z inną kobietą. Hurstwood robi postępy, a kiedy Carrie pyta, czy się z nią ożeni, odpowiada, że ​​tak. Później Drouet konfrontuje Carrie i informuje ją, że Hurstwood jest żonaty, po czym odchodzi od niej. Po nocy picia i rozpaczy nad żądaniami jego teraz ośmielonej żony i listem odrzucającym Carrie, Hurstwood odkrywa, że ​​sejf w biurach Fitzgeralda i Moya został przypadkowo otwarty. Kiedy przypadkowo zamyka sejf po wyjęciu pieniędzy, wpada w panikę i kradnie całodzienne dochody – ponad 10 000 dolarów. Pod fałszywym pretekstem nagłej choroby Droueta zwabia Carrie do pociągu i zabiera ją do Kanady. W Montrealu Hurstwood zostaje odnaleziony przez prywatnego detektywa; zwraca większość skradzionych środków, aby uniknąć ścigania. Hurstwood łagodzi Carrie, organizując ceremonię ślubną (choć nadal jest żonaty z Julią), a para przeprowadza się do Nowego Jorku.

Wynajmują mieszkanie, w którym mieszkają jako George i Carrie Wheeler. Hurstwood kupuje udziały mniejszościowe w salonie i początkowo jest w stanie zapewnić Carrie odpowiedni – jeśli nie wystawny – styl życia. Para oddala się jednak, ponieważ ich finanse niewiele się poprawiają. Niezadowolenie Carrie wzrasta tylko wtedy, gdy zaprzyjaźnia się z nową sąsiadką, panią Vance, której mąż jest zamożny. Poprzez panią Vance Carrie poznaje Roberta Amesa, błyskotliwego młodego uczonego z Indiany i kuzyna jej sąsiada, który wprowadza ją w przekonanie, że wielka sztuka, a nie efektowny materializm, jest godna podziwu.

Już po kilku latach właściciel lokalu sprzedaje nieruchomość, a partner biznesowy Hurstwood postanawia zakończyć partnerstwo. Zbyt dumny, by zaakceptować jakąkolwiek z dostępnych mu ograniczonych możliwości zatrudnienia, Hurstwood obserwuje, jak maleją jego oszczędności. Namawia Carrie do oszczędzania, co uważa za upokarzające i niesmaczne. Gdy Hurstwood stopniowo popada w apatię , Carrie staje się dziewczyną z chóru dzięki swojej urodzie. Podczas gdy on dalej się pogarsza, ona wznosi się z linii chóru do małych ról. Jej występ w roli drugorzędnej, nie mówiącej postaci, marszczącej brwi Quakeress, świetnie bawi publiczność i sprawia, że ​​sztuka staje się hitem. Zaprzyjaźnia się z inną dziewczyną z chóru, Lolą Osborne, która namawia Carrie, by została jej współlokatorką. W ostatniej próbie zarobienia pieniędzy Hurstwood staje się łamistrajkiem , prowadząc tramwaj z Brooklynu podczas strajku tramwajarza. Jego niefortunne przedsięwzięcie trwa tylko dwa dni i kończy się po kilku brutalnych starciach ze strajkującymi. Carrie, nieświadoma powodu, dla którego Hurstwood odszedł, zostawia go.

Hurstwood ostatecznie staje się jednym z bezdomnych Nowego Jorku, podejmując dorywcze prace, zachorował na zapalenie płuc i wreszcie został żebrakiem. Ostatecznie popełnia samobójstwo w mieszkaniu . Carrie osiąga sławę, ale odkrywa, że ​​mimo sławy i fortuny jest samotna i nieszczęśliwa.

Postacie

  • Caroline „Carrie” Meeber , aka Carrie Wheeler i Carrie Madenda, ta ostatnia jej pseudonim sceniczny
  • Minnie Hanson , starsza siostra Carrie
  • Sven Hanson , mąż Minnie
  • Charles H. Drouet , prężny komiwojażer
  • George W. Hurstwood , znany również jako George Wheeler
  • Julia Hurstwood , silna wola George'a, wspinająca się po społeczeństwie żona
  • Jessica Hurstwood , córka George'a
  • George Hurstwood, Jr , syn George'a
  • Państwo Vance , bogaty kupiec i jego pełna życia młoda żona, którzy mieszkają w tym samym budynku co Hurstwood i Carrie w Nowym Jorku. Pani Vance i Carrie zostają przyjaciółmi.
  • Robert Ames , kuzyn pani Vance z Indiany, przystojny młody uczony, którego Carrie uważa za męski ideał
  • Lola Osborne , przyjazna chórzystka, którą Carrie spotyka podczas spektaklu teatralnego. Udziela pomocnych rad, a potem widząc, że Carrie jest bardzo obiecująca, staje się jej „satelitą”.

Historia publikacji i odpowiedź

House of Four Pillars , dom Dreisera w Maumee, gdzie powstała książka

Za namową swojego przyjaciela dziennikarza Arthura Henry'ego Dreiser zaczął pisać swój rękopis w 1899 roku. Często z niego rezygnował, ale Henry namawiał go, aby kontynuował. Od początku jego tytuł brzmiał Sister Carrie , choć podczas pisania zmienił go na The Flesh and the Spirit ; po ukończeniu przywrócił oryginalną nazwę.

Dreiser miał trudności ze znalezieniem wydawcy dla siostry Carrie . Firma Doubleday & McClure Company przyjęła rękopis, ale żona jednego z wydawców uznała go za zbyt podły. Dreiser nalegał na publikację, a Doubleday i McClure byli prawnie zobowiązani do przestrzegania umowy; 1 008 egzemplarzy wydano 8 listopada 1900 r., ale wydawca nie podjął żadnych starań, aby zareklamować książkę i sprzedano tylko 456 egzemplarzy. Jednak Frank Norris , który pracował jako czytelnik w Doubleday, wysłał kilka egzemplarzy do recenzentów literackich.

W latach 1900-1980 wszystkie wydania powieści miały drugą, zmienioną wersję. Dopiero w 1981 roku ukazała się niezmieniona wersja Dreisera, kiedy University of Pennsylvania Press wydała wydanie naukowe oparte na oryginalnym rękopisie znajdującym się w Bibliotece Publicznej Nowego Jorku . Jest to rekonstrukcja dokonana przez zespół czołowych uczonych, mająca na celu przedstawienie powieści, zanim została zredagowana innymi rękami niż Dreiser.

W swoim Wykładzie Nobla z 1930 r. Sinclair Lewis powiedział, że „Wspaniała pierwsza powieść Dreisera, siostra Carrie , którą odważył się opublikować trzydzieści lat temu i którą przeczytałem dwadzieścia pięć lat temu, dotarła do bezdomnej i pozbawionej powietrza Ameryki jak wielki wolny Zachodni wiatr i nasz duszny dom dał nam pierwsze świeże powietrze od czasu Marka Twaina i Whitmana ”.

W 1998 roku Nowoczesna Biblioteka umieściła Siostrę Carrie na 33. miejscu na swojej liście 100 najlepszych powieści anglojęzycznych XX wieku .

W 2013 roku, Czarny balonik wydawnictwa wydany Clementine Classics sister Carrie przez Theodore Dreiser , nowej wersji Siostra Carrie adnotacjami przez Tumblr krytyk literacki Clementine the Hedgehog.

Styl i gatunek

Theodore Dreiser jest uważany za jednego z największych przyrodników w Ameryce , co jest znaczące, ponieważ pisał we wczesnych stadiach ruchu naturalistycznego. Siostra Carrie odeszła od nacisku na moralność epoki wiktoriańskiej i skupiła się bardziej na realizmie i podstawowych instynktach ludzkich.

Siostra Carrie sprzeciwiała się ówczesnym normom społecznym i moralnym, ponieważ Dreiser przedstawiał swoje postacie bez osądzania ich. Dreiser walczył z cenzurą siostry Carrie , spowodowaną tym, że Carrie angażowała się w romanse i inne „nielegalne związki seksualne”, nie ponosząc żadnych konsekwencji. To łamało obowiązujące normy, że postać, która praktykowała takie grzeszne zachowanie, musi zostać ukarana w trakcie spisku, aby otrzymać nauczkę.

Dreiser był często krytykowany za swój styl pisania. W 1930 roku Arnold Bennett powiedział: „Dreiser po prostu nie umie pisać, nigdy nie wiedział, nigdy nie chciał wiedzieć”. Inni krytycy nazywali jego styl „wulgarnym”, „nierównym”, „niezdarnym”, „niezgrabnym” i „nieostrożnym”. Jego wątki zostały również potępione jako pozbawione wyobraźni, krytycy powołując się na jego brak wykształcenia i twierdząc, że brakowało mu intelektualizmu.

Jednak Alfred Kazin — krytykując styl Dreisera — zwrócił uwagę, że powieści Dreisera przetrwały i pozostały wpływowymi dziełami. Michael Lydon, w obronie Dreisera, twierdzi, że jego cierpliwość i zdolność obserwacji stworzyły dokładne odwzorowanie miejskiego świata oraz pragnień i ambicji ówczesnych ludzi. Lydon powiedział, że intencją Dreisera było skupienie się na przesłaniu siostry Carrie , a nie na jego stylu pisania.

Odbiór ogólny

Siostra Carrie Theodore'a Dreisera nie była powszechnie akceptowana po opublikowaniu, chociaż nie została całkowicie wycofana przez wydawców, jak podają niektóre źródła. Nie został też przyjęty z surowością, o której donosił Dreiser. Na przykład Ostrze Toledo poinformowało, że książka „jest wiernym portretem warunków, które reprezentuje, pokazując, jak splot ludzkiego życia jest spleciony nić po nitce”, ale że jest „zbyt realistyczna, zbyt posępna, aby była całkowicie przyjemna”. Jest też pokwitowanie sprzedaży, które Doubleday wysłał do Dreiser, pokazując, że siostra Carrie nie została wycofana z półek, informując, że sprzedano 456 egzemplarzy z 1008 wydrukowanych egzemplarzy.

Siostra Carrie wywołała różne reakcje krytyków i chociaż książka nie sprzedawała się dobrze wśród ogółu społeczeństwa, często otrzymywała pozytywne recenzje. Jedną z przyczyn braku sprzedaży był konflikt między Dreiserem a jego wydawcami, którzy niewiele zrobili dla promocji książki. Mimo to krytycy chwalili książkę, a duża liczba z nich wydawała się najbardziej dotknięta charakterem Hurstwooda, tak jak krytyk piszący dla New Haven Journal Courier , który głosił: „Jednym z najbardziej wpływających fragmentów jest miejsce, w którym Hurstwood spada , zrujnowany, zhańbiony”. Edna Kenton w Chicago Daily News powiedziała w 1900 roku, że siostra Carrie jest „warta przeczytania tylko ze względu na relację Hurstwooda”.

Recenzje wspominały o realistycznym przedstawieniu kondycji ludzkiej w powieści. Recenzja w Akademii z 1901 roku mówi, że siostra Carrie była „całkowicie wolna od najmniejszego śladu sentymentalizmu czy małostkowości i wszędzie zdominowana przez poważne i usilne pragnienie prawdy”. London Express twierdził, że realizm sprawił, że książka była atrakcyjna: „To okrutna, bezlitosna historia, niezwykle sprytna w swoim realizmie i która pozostanie na długo w pamięci czytelnika”. Powieść została również doceniona za dokładne przedstawienie protestów w Nowym Jorku i życia miasta w Chicago.

Negatywna reakcja na powieść pochodziła głównie z jej treści o charakterze seksualnym, które sprawiły, że siostra Carrie , według słów Omaha Daily Bee w 1900 roku, „nie była książką, którą można by bezkrytycznie oddać w ręce każdego czytelnika”. Inna recenzja w Life skrytykowała sukces Carrie i ostrzegła: „Jednak takie dziewczyny, które wyobrażają sobie, że mogą podążać jej śladami, prawdopodobnie skończą swoje dni na wyspie lub w rynsztoku”. Książka została również skrytykowana za to, że nigdy nie wymieniła imienia Boga.

Kilku krytyków skarżyło się, że tytuł sprawia, że ​​książka brzmiała tak, jakby główna bohaterka była zakonnicą. Tytuł książki został uznany przez The Newark Sunday News za „najsłabszą cechę książki”, ponieważ „nie ma najmniejszego związku z historią”. Podobnie Frederic Taber Cooper w The Bookman określił go jako „bezbarwny i mylący tytuł”. Inne częste narzekania dotyczyły długości książki i tego, że jest tak przygnębiająca, że ​​nieprzyjemnie się ją czyta.

Podczas gdy niektórzy uważali jego pracę za niedokładną gramatycznie i składniowo, inni uważali jego szczegółową historię za intrygującą. HL Mencken, zagorzały zwolennik i przyjaciel, określił Dreisera jako „człowieka o wielkiej oryginalności, głębokim uczuciu i niezachwianej odwadze”. Mencken uważał, że surowy, szczery portret życia Carrie autorstwa Dreiser powinien być postrzegany jako odważna próba przedstawienia czytelnikowi realistycznego spojrzenia na życie kobiet w XIX wieku.

W opozycji jeden z krytyków, Karl F. Zender, twierdził, że nacisk Dreisera na okoliczności nad charakterem „nie był adekwatny ani do siły artystycznej, ani do kulturowych implikacji siostry Carrie”. Wielu uważało pracę Dreisera za atrakcyjną ze względu na jego łagodne „sądy moralistyczne” i „przestronne współczucie”, z jakim patrzył na działania swojej postaci. Ta tolerancja niemoralności była dla czytelników epoki Dreisera zupełnie nowym pomysłem. W rzeczywistości powieść i jej współczesne idee moralne pomogły stworzyć ruch, w którym literackie pokolenie swoich czasów „odcinało się od swojego poprzednika”. Jednak wciąż pozostawali tacy, którzy nie zgadzali się z niemoralną, nietypową fabułą Dreisera. David EE Sloan twierdził, że powieść Dreisera podważyła powszechny konsensus, że ciężka praca i cnota przynoszą sukces w życiu.

Chociaż Dreiser był krytykowany za styl pisania i brak formalnego wykształcenia, siostra Carrie pozostaje wpływowym przykładem naturalizmu i realizmu. Choć początkowo nie sprzedawała się dobrze (mniej niż 500 egzemplarzy) i spotkała się z cenzurą, obecnie jest uważana za jedną z wielkich amerykańskich powieści miejskich, która bada najdrobniejsze szczegóły ludzkiej natury, a także wpływ procesu industrializacji na Amerykanów. .

Na ekranie i na scenie

Siostra Carrie autorstwa R. Paulsa; 1979 LP

Laurence Olivier i Jennifer Jones wystąpili w adaptacji filmowej Carrie z 1952 roku , wyreżyserowanej przez Williama Wylera .

Musical Sister Carrie ( Māsa Kerija ) Raimondsa Paulsa (muzyka) i Jānisa Petersa  [ lv ] (teksty) miał premierę w Państwowym Teatrze Operetki w Rydze w 1978 roku, z Mirdza Zīvere jako Carrie.

Florentine Opera Company w Milwaukee, Wisconsin, produkowane prapremierę Robert Aldridge i Herschel Garfein „s operowej adaptacji książki w październiku 2016 r.

Bibliografia

Bibliografia

Źródła

  • Theodore Dreiser, Neda Westlake (red.). Siostra Carrie . Filadelfia: University of Pennsylvania Press, 1981. Rekonstrukcja dokonana przez czołowych uczonych, przedstawiająca powieść, zanim została zredagowana przez ręce inne niż Dreiser. W tym adnotacje i aparatura naukowa. Dostępne również online, zobacz linki zewnętrzne poniżej.
  • Teodor Dreiser. Siostra Carrie: Wydanie nieocenzurowane . Wydanie kolekcjonerskie Biblioteki Publicznej w Nowym Jorku. 1997 Doubleday. ISBN  0-385-48724-X – tekst oparty na wydaniu University of Pennsylvania Press z 1981 roku.
  • Theodore Dreiser, Donald Pizer (red.). Siostra Carrie . Norton Critical Edition, 1970. Autorytatywne wydanie wersji ocenzurowanej plus wiele materiałów źródłowych i krytycznych.

Krytyka

  • Miriam Gogol, wyd. Theodore Dreiser: Poza naturalizmem . New York University Press, 1995. Pierwszy duży zbiór artykułów naukowych na temat Dreisera, który ukazał się od 1971 roku.
  • Donald Pizer , wyd. Nowe eseje o siostrze Carrie . Cambridge University Press, 1991. Ostatni zbiór artykułów o siostrze Carrie .
  • Jamesa Zachodu. Portfolio siostry Carrie . University Press of Virginia, 1985. Tom towarzyszący wydaniu z Pensylwanii z 1981 roku. Obrazowa historia siostry Carrie z lat 1900–1981.

Zewnętrzne linki

Źródła

  • Siostra Carrie w Standard Ebooks
  • Sister Carrie , tekst odrestaurowany, wydanie z Pensylwanii z 1981 roku. Rekonstrukcja dokonana przez czołowych uczonych w celu przedstawienia powieści, zanim została zredagowana przez ręce inne niż Dreisera. Wydanie online, wydanie drukowane patrz „Źródła” w „Bibliografii” powyżej.
  • Siostra Carrie z Projektu Gutenberg Zwykły tekst.
  • Siostra Carrie , dostępne w Internet Archive . Zeskanowane ilustrowane oryginalne książki wydania.
  • Siostra Carrie . Interaktywna witryna wiki przedstawiająca geografię powieści.
  • Siostra Carrie audiobook z domeny publicznej w LibriVox

Komentarz