Sipahi - Sipahi
| Sipahi | |
|---|---|
| Spahiç ( Bałkany ) | |
.jpg) Sipahi — Melchior Lorck 1646
| |
| Kraj | Większy Bliski Wschód |
| Gałąź | kawaleria |
| Ekwipunek | Kilij , Scimitar |
Sipahi ( osmański turecki : سپاهی , romanizowany: sipâhi , turecki wymowa: [sipaːhi] ) byli zawodowymi kawalerzystami rozmieszczonymi przez Seldżuków , a później dwa rodzaje osmańskiegokorpusu kawalerii , w tym prowincjonalny timarli sipahi , który stanowił większość armia i regularne kapikulu sipahi , wojska pałacowe. Innymi rodzajami kawalerii, których nie uważano za sipahi, były nieregularne akıncı („najeźdźcy”). W Sipahi tworzą swoje własne charakterystyczne klasy społeczne, a były zwłaszcza w rywalizacji z janczarów , elitarnego Korpusu sułtana.
Był to również tytuł nadany kilku jednostkom kawalerii służącym we francuskich i włoskich armiach kolonialnych w XIX i XX wieku (patrz Spahi ).
Nazwa
Słowo to pochodzi od perskiego : سپاهی , latynizowanego : sepāhī , co oznacza "żołnierz". Termin ten jest również transliterowany jako spahi i spahee ; także w innych językach,: spahiu w albański i rumuńskiego , sepuh (սեպուհ) w armeńskim , spahis ( Σπαχής ) w Grecji , spahija lub spahiya w bośniackimi Chorwacki, serbskim , bułgarskim i macedońskim ( cyrylica : спахија , спахия ) w bengalski [ Sipahiego] "Sipajowie" Sipajowie (সিপাহী). Wersja portugalska także sipaio (z wariantami jak sipai , cipaio i cipai ), ale w języku hiszpańskim został przystosowany jako cipayo . Słowo sepoj pochodzi od tego samego perskiego słowa sepahi . W języku Dhivehi (Malediwy) żołnierze armii są określani jako {ސިފައިން} „sifain”.
Opis
Termin ten odnosi się do wszystkich wolno urodzonych tureckich żołnierzy konnych osmańskich innych niż akıncı i jeźdźców plemiennych w armii osmańskiej. Słowo to było używane prawie jako synonim kawalerii. W sipahis tworzą dwa różne typy jazdy: feudalny jak, prowincji Sipahiego timarlı ( timariots ), które składało się najbardziej armii tureckiej, a pracy opłacanej, regularne kapıkulu Sipahiego (Sipahiego z Porte ), stanowiących część kawaleryjskich oddziały Ottomańskich domowego .
Gubernatorzy prowincji, czyli bejowie , zmieniali się co kilka lat, zapobiegając dziedziczeniu ziemi. Prowincje, czyli sandżaki , nie były równe, ponieważ Anatolia i Bałkany były w większości rządzone przez Turków, podczas gdy inne obszary imperium były bardziej elastyczne, przylegając poniekąd do lokalnych tradycji.
Splot ziemi, wojska, polityki, ekonomii i religii był sposobem na życie. System timar , w którym sułtan posiadał całą ziemię oprócz pojedynczych działek, otrzymał prawa mieszkaniowe. Lud osmański miał prawa do ziemi, ale sipahi , unikalny rodzaj arystokracji wojskowej i kawalerii, również mieszkali na ziemi z rolnikami (90% populacji) i pobierali dochody z podatków, zwykle w naturze, dofinansowanie kosztów szkolenia i wyposażenia małej armii, dedykowanej służbie sułtanowi. W Sipahi nie dziedziczą niczego, co zapobiega centrów mocy od uprawy i grożąc najwyższą strukturę władzy. Miejscowi na timar wykorzystywali ziemię i wszystko, co wyprodukowała.
Timarli Sipahis
Status
W „Timarli Sipahi” lub „timariot” ( tımarlı ) był posiadaczem lenno ziemi ( تيمار Tímár ) przyznanego bezpośrednio przez sułtana osmańskiego lub z jego oficjalnego pozwolenia przez beylerbeys . Przysługiwał mu cały dochód z tej ziemi w zamian za służbę wojskową. Chłopi na ziemi byli następnie do niej przywiązani. Stan Timarli Sipahis' przypominał, że z rycerzy w średniowiecznej Europie . W przeciwieństwie do średniowiecznych rycerzy nie byli oni legalnymi właścicielami swoich lenn. Prawo do rządzenia i pobierania podatków w lennie timarskim zostało jedynie nadane Timarli Sipahi przez państwo osmańskie. W zamian tımarli sipahi byli odpowiedzialni za bezpieczeństwo ludzi w ich timarze, werbując i szkoląc żołnierzy cebelu dla armii.
Timar była najmniejsza jednostka gruntów posiadanych przez Sipahiego, zapewniając roczny przychód w wysokości nie większej niż 20.000 Akce , co było od dwóch do czterech razy, co nauczyciel zarobione. Ziamet ( زعامت ) była większa jednostka ziemi, dając do 100.000 Akce i był własnością Sipahis na stopień oficerski. A ma ( خاص ) była największą jednostką ziemi, dającą dochody w wysokości ponad 100 000 akçe i była w posiadaniu tylko najwyższych rangą członków wojska. A tîmâr Sipahi był zobowiązany zapewnić armii do pięciu uzbrojonych podwładnych ( cebelu ), a ziamet Sipahi do dwudziestu, a ma Sipahi do znacznie ponad dwudziestu. Oczekiwano, że cebelu (co oznacza „uzbrojony, opancerzony”) będą dosiadani iw pełni wyposażeni jak sami sipahi ; byli to zazwyczaj synowie, bracia lub siostrzeńcy, a ich pozycja prawdopodobnie bardziej przypominała giermków niż zbrojnych.
Sipahi tradycyjnie rekrutowano wśród tureckich właścicieli ziemskich, a zatem prowincje nietureckie, takie jak Arabia i Maghreb, nie miały sipahi. Rekrutacja nie tureckiego Sipahiego zostało zakazane w 1635 Ferman (rozporządzenie). W przeciwieństwie do janczarów , Timarli Sipahis od tego czasu byli Turkami (muzułmanami). Rywalizacja między Jannisariuszami, którzy kontrolowali centralną biurokrację imperium i mieli duże wpływy polityczne, a sipahis, którzy kontrolowali biurokrację prowincjonalną i mieli władzę nad armią, uniemożliwiła im współpracę przeciwko Domowi Osmanów.
Wprawdzie timary nie były pierwotnie przyznawane ich posiadaczom aż do wieczności (państwo dziedziczące ziemię po śmierci dziedzica), ale pod koniec XVII wieku majątek przechodził z ojca na syna.
Wojskowy
W czasie wojny Timarli sipahi i ich słudzy byli gromadzeni pod ich alay (pułkowymi) bejami . Alay-bejs zostały zebrane z ich wojsk pod Sandżak (prowincja) bejs i Sandżak-bejs zgromadzonych pod beylerbeys . Jeśli bitwa miała być stoczona w Europie, Rumeli (Bałkan) Sipahis zajął honorową prawą flankę pod bejlerbejem Rumeli, podczas gdy bejlerbej anatolijski i jego Sipahis zajęli lewą flankę; kiedy bitwa toczyła się w Azji, pozycje zostały zamienione. W ten sposób flanki klasycznej armii osmańskiej składały się w całości z kawalerii Timariot, podczas gdy centrum składało się z dywizji piechoty i artylerii janczarów.
Wyposażenie i taktyka różniły się między anatolijskim i bałkańskim Timarli Sipahi. Anatolijscy Sipahi byli wyposażeni i walczyli jak klasyczni konni łucznicy, strzelając podczas galopu, ale nie byli kawalerią nomadów, a ich status był podobny do klasy średniej kawalerii. Bałkan Timarli Sipahis nosił kolczugę, jeździł na ogorzałych koniach, nosił włócznie i oszczepy oraz walczył jako średnia kawaleria.
Timarli Sipahis z klasycznego okresu osmańskiego zwykle stanowił większość armii i brał udział w większości walk na polu bitwy. Podczas gdy oddziały piechoty w centrum armii utrzymywały statyczną linię bojową, flanki kawalerii stanowiły jej ruchome ramię uderzeniowe. Podczas bitwy zastosowano taktykę Timarli Sipahi, otwierając konflikt potyczkami i lokalnymi potyczkami z wrogą kawalerią. Pułki Timarli Sipahisa szarżowały na słabsze lub odizolowane jednostki i wycofywały się z powrotem do głównego korpusu, gdy tylko napotkały ciężką kawalerię. Podczas odwrotu jednego pułku inne pułki sipahis mogły zaatakować flanki ścigającego wroga. Taka taktyka służyła odciąganiu wrogiej kawalerii od wsparcia piechoty, rozbijaniu ich spójności oraz izolowaniu i przytłaczaniu ich przewagą liczebną. Anatolian Sipahis potrafił nękać i prowokować wrogie wojska strzałami strzał. Mocniej wyposażeni bałkańscy Sipahis nosili oszczepy, by chronić przed wrogimi jeźdźcami podczas taktycznych odwrotów. Wszystkie flanki kawalerii armii osmańskiej toczyły płynną, konną wojnę wokół centrum armii, która służyła jako stabilny punkt obrotu.
Standardowe wyposażenie Rumeli Sipahis z klasycznego okresu osmańskiego składało się z okrągłej tarczy, włóczni, miecza, oszczepów i zbroi płytowej. Ich konie zostały obnażone. Standardowym wyposażeniem Anatolijczyka Sipahisa w tej samej epoce była okrągła tarcza, kompozytowy łuk turecki , strzały, kilij (miecz turecki) oraz zbroja skórzana lub filcowa. Poza tym, Sipahis obu prowincjach zostały wyposażone Bozdogan i şeşper maczugi i AYDOGAN , Teber i sagir osi. Anatolijczyk Sipahis czasami nosił też kopie.
Kapikulu Sipahis
Kapikulu Sipahis (Sipahis z Porte) byli domowymi oddziałami kawalerii Pałacu Osmańskiego. Byli kawaleryjnym odpowiednikiem piechoty domowej Janissary . Było sześć dywizji Kapikulu Sipahis: Sipahis, Silahtars, Prawy Ulufecis, Lewy Ulufecis, Prawy Garips i Lewy Garips. Wszyscy otrzymywali pensje kwartalne, podczas gdy Sipahi i Silahtarowie byli jednostkami elitarnymi.
Silahtarzy („mistrzowie broni”) zostali wybrani spośród najlepszych wojowników Imperium Osmańskiego. Każdy osmański żołnierz, który popełnił znaczący czyn na polu bitwy, mógł zostać awansowany do dywizji Silahtar, chociaż normalnie awansowali w ten sposób członkowie innych jednostek konnych, takich jak Timarli Sipahis lub jedna z mniej prestiżowych z czterech dywizji Kapikulu Sipahis. Żołnierze piechoty musieli zaciągnąć się jako serdengecti (dosłownie oznacza dawcę jego głowy) i przetrwać misje samobójcze, aby dołączyć do dywizji Silahtar. Jeśli janczar kiedykolwiek stał się silahtarem, inni członkowie dywizji, wywodzący się z kawalerii, gardzili nim, a dawni towarzysze janczarowie uważali go za zdrajcę, ale ponieważ pozycja i bogactwo silahtara były tak atrakcyjne, janczarowie i inni żołnierze wciąż zaciągali się na misje samobójcze.
Dowódcą dywizji Silahtar był Silahtar Agha . Był oficjalnym uzbrojeniem pałacu i bliskim osobistym doradcą sułtana, pomagającym mu założyć zbroję. Był też łącznikiem, który nadzorował komunikację sułtana z wielkim wezyrem .
Dywizja Sipahi była najbardziej prestiżową z sześciu dywizji. Tradycyjnie w jednostce tej służyli synowie elity osmańskiej (synowie Wezyrów, Paszy i Bejów). Sipahi i Silahtarowie otrzymali lenna timar w pobliżu Stambułu, wraz z pensjami. Ulufeci oznacza „opłacanych”, a członkowie dwóch dywizji Ulufeci nie otrzymali lenn timarowych. Garip oznacza „biednych” (ponieważ ich ekwipunek był lżejszy w porównaniu z pozostałymi czterema dywizjami) i otrzymywali pensje.
Sześć dywizji Sipahis reprezentowało kawalerię Kapikulu w taki sam sposób, jak janczarowie reprezentowali piechotę Kapikulu. Kapikulu oznacza sługę Porty. Słudzy Porte (Kapikullari) byli legalnymi sługami tronu osmańskiego. Nie byli dosłownie niewolnikami, chociaż ich status prawny różnił się od innych ludzi osmańskich. Sułtan miał moc bezpośredniego nakazywania egzekucji swoich sług bez wyroku sądu. Teoretycznie sułtan nie miał takiej władzy nad innymi ludźmi, nawet prostymi chłopami. Jeśli wolny człowiek awansował do jednej z dywizji Kapikulu Sipahi, uważał, że automatycznie przechodzi na status kul (sługi).
Ekwipunek dywizji Silahtar, Sipahi i Ulufeci składał się z pozłacanej kolczugi, kolczugi, okrągłej tarczy, miecza , łuku kompozytowego, strzał, lancy, buławy i topora. Ich wyposażenie było podobne do prowincjonalnego Rumeli (bałkańskiego) Timarli Sipahis, choć nosili wspaniałe tkaniny, wydatne kapelusze i nosili zdobioną broń drzewcową. Dwie dywizje Garipów były lżej wyposażone.
W okresie klasycznym osmańskiego formacji bojowej, Kapikulu Sipahis byli umieszczeni z tyłu armii jako straż tylna. Działali jako kawaleria rezerwowa i ochroniarze osmańskiego sułtana i wezyrów . Ich praca obejmowała dołączenie i wzmocnienie flanki armii osmańskiej, która w przeciwnym razie składała się wyłącznie z prowincjonalnych timaritów sipahis.
Sipahis z Porte (Kapikulu Sipahis) została założona za panowania Murada I . Sipahi ostatecznie stali się największą z sześciu dywizji osmańskiej kawalerii. Do ich obowiązków należała konna straż przyboczna sułtana i jego rodziny, a także parady z sułtanem, zastępując w tym celu wcześniejszą dywizję Silahtar.
Rywalizacja z korpusem Janissary
Ponieważ Kapikulu Sipahis był pułkiem kawalerii, w osmańskich kręgach wojskowych było dobrze wiadome, że uważali się za lepszy oddział żołnierzy niż Janissaries , którzy byli synami chrześcijańskich chłopów z Bałkanów (Rumelii) i byli oficjalnie niewolnikami związanymi różnymi prawami devşirme.
Podjęli wielkie wysiłki, aby zdobyć szacunek w Imperium Osmańskim, a ich reputacja polityczna zależała od błędów janczarów. O tym, że wybuchły drobne kłótnie między tymi dwoma oddziałami, świadczy używane do dziś turkmeńskie powiedzenie „ Atlı er başkaldırmaz ” , które w odniesieniu do niesfornych janczarów tłumaczy się jako „Jeźdźcy nie buntują się” .
W połowie XVI wieku Janissaries zaczęli zyskiwać na znaczeniu w armii, chociaż Sipahis pozostali ważnym czynnikiem w biurokracji, gospodarce i polityce imperium oraz kluczowym aspektem zdyscyplinowanego przywództwa w armii. Jeszcze w XVII wieku Sipahis wraz ze swoimi rywalami Janissaries byli de facto władcami w pierwszych latach panowania sułtana Murada IV . W 1826 roku, po wyraźnym buncie janczarów, Sipahi odegrali ważną rolę w rozwiązaniu korpusu janczarów . Sułtan otrzymał krytyczną pomoc od lojalistycznej kawalerii Sipahi, aby siłą odprawić rozwścieczonych janczarów.
Jednak dwa lata później podzielił ich podobny los, gdy sułtan Mahmud II odebrał im przywileje i odwołał je na rzecz bardziej nowoczesnej struktury wojskowej. W przeciwieństwie do janczarów przed nimi, odeszli honorowo, pokojowo i bez rozlewu krwi do nowych dywizji kawalerii osmańskiej, które przestrzegały nowoczesnych doktryn wojskowych . Starszym sipahis pozwolono przejść na emeryturę i zachować swoje ziemie timarowe aż do śmierci, a młodsi sipahi wstąpili do armii Asakir-i Mansure-i Muhammediye jako kawaleria.
Znani ludzie
- Ulubatlı Hasan (1428-1453), Timariot
- Yakup Ağa , ojciec Hayreddina Barbarossy
W kulturze popularnej
- Gry wideo
- Sipahis pojawiają się w Empire: Total War The Creative Assembly jako ciężka jednostka kawalerii zatrudniona przez Imperium Osmańskie i inne frakcje islamskie. Są również zatrudnieni przez hinduskich marathów . Również w Napoleon: Total War to the Ottomans jako druga największa jednostka lansjerów. Druga po innej jednostce osmańskiej , Gwardii Silahtar.
- Sipahis pojawiają się w Age of Empires III Ensemble Studio jako ciężka jednostka kawalerii unikalna dla Imperium Osmańskiego .
- Sipahis są zatrudnieni przez Turków w średniowiecznej II wojnie totalnej w trzech różnych formach: Sipahis, konni łucznicy; Lansjerzy Sipahi, ciężka kawaleria, i Lansjerzy Sipahi, ciężka piechota.
- Sipah to unikalna dla Turcji jednostka kawalerii w grach komputerowych z serii Cossacks: European Wars opracowanych przez GSC Game World .
- Sipahi to unikalna jednostka dla Imperium Osmańskiego w grach komputerowych Civilization III i Civilization V (gdzie sama gra została stworzona przez Firaxis), drugą unikalną jednostką jest Janissary .
- W grze wideo Assassin's Creed: Revelations gracz może otrzymać zestaw „Sepahi Riding Armor” dla głównego bohatera.
- Inne
- W powieści historycznej Ośmiu szpiczasty krzyż (2011) autorstwa Marthese Fenech, postać Timurhan jest wybitnym Sipahi w osmańskiej kawalerii cesarskiej
- W książce Hrabia Monte Christo przez Alexandre Dumas jednego z bohaterów sprzedaje się w służbie Spahis w Afryce Północnej.
Zobacz też
|
Wojsko Imperium Osmańskiego |
|---|
.svg) |
| Pobór do wojska |
Uwagi
Bibliografia
- Shaw, Stanford J. (1976). Historia Imperium Osmańskiego i nowożytnej Turcji . 1 . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 0-521-29163-1.