Syngalezy - Sinhalese people

Syngalezy

සිංහල ජනතාව
Historyczna flaga Królestwa Syngaleskiego
Ogólna populacja
C.  17 milionów
Regiony o znaczących populacjach
Sri Lanka       16,2 mln (74,9%) (2012)
Australia	109 849 (2016)
Zjednoczone Królestwo	~100 000 (2010)
Stany Zjednoczone	~41 000 (2016)
Singapur	~25 000 (2016)
Malezja	~10 000 (2009)
Nowa Zelandia	9171 (2018)
Kanada	7285 (2016)
Indie	~4200
Języki
język helski (historyczny) syngaleski
Religia
Głównie: Buddyzm Theravada
Powiązane grupy etniczne
Grupy etniczne z Azji Południowej (zwłaszcza Bengalczycy ) Ludy austroazjatyckie (zwłaszcza Khmerowie )

Ludzie Syngaleski ( syngaleskim : සිංහල ජනතාව , Romanized:  syngaleski Janathāva ), są Indo-Aryan grupy etnicznej wyspie Sri Lance . Byli historycznie znani jako ludzie Hela ( syngaleski : හෙළ ). Stanowią około 75% populacji Sri Lanki i liczą ponad 16,2 mln. Tożsamość syngaleska opiera się na języku, dziedzictwie kulturowym i narodowości. Naród syngaleski posługuje się syngaleskim , wyspiarskim językiem indoaryjskim i jest głównie buddystą therawady , chociaż mniejszość syngaleska wyznaje gałęzie chrześcijaństwa i inne religie . Od 1815 r. byli oni zasadniczo podzieleni na dwie grupy: „Sinhale z gór ” w centralnych regionach górskich i „Sinhale z nizin” w regionach przybrzeżnych; chociaż obie grupy posługują się tym samym językiem, wyróżniają się obserwacją odmiennych zwyczajów kulturowych. Według Mahavamsa i Dipavamsa , traktatu z III–V wieku napisanego w Pali przez buddyjskich mnichów z Anuradhapura Maha Viharaya na Sri Lance , syngaleski wywodzą się od indoaryjskich osadników, którzy przybyli na wyspę w 543 r.  p.n.e. z Sinhapury , w Indie, kierowane przez księcia Vijayę .

Etymologia

Od sanskryckiego słowa Sinhala, oznaczającego dosłownie „lwów”.

Mahavamsa opisuje pochodzenie ludu syngaleskiego i związane z nim wydarzenia historyczne. Śledzi historyczne pochodzenie ludu syngaleskiego od pierwszego króla, który wspomniał w dokumentalnej historii Sri Lanki, Vijaya , który jest synem Sinhabahu (w sanskrycie oznacza „Sinha” (lew) + „bahu” (ręce, stopy) Władca Sinhapury Niektóre wersje sugerują, że Vijaya jest wnukiem Sinhabahu Według Mahavamsa Sinhabahu był synem księżniczki Suppadevi z Vanga , która kopulowała z królem bestii, lwem (nie ma wyraźnego odniesienia w oryginalny tekst, niezależnie od tego, czy był to lew, czy człowiek z rysami podobnymi do lwa) i urodziła córkę o imieniu Sinhasivali i syna Sinhabahu , którego ręce i stopy były jak łapy lwa i który miał siłę Król Vijaya , linia rodu Sinhabahu, według Mahavamsy i innych źródeł historycznych , przybył na wyspę Tambapanni (Sri Lanka) i dał początek ludowi lwów, syngaleskiemu.

Opowieść o przybyciu księcia Vijaya na Sri Lankę i pochodzeniu syngaleskiego ludu jest również przedstawiona w jaskiniach Ajanta, na malowidłach ściennych jaskini numer 17 . Według niektórych innych źródeł, ponieważ w starożytnej Sri Lance istniały cztery główne klany „hela” (hela to inna nazwa Sri Lanki) jeszcze przed przybyciem księcia Vijaya, Sri Lanka była nazywana „Siv hela” (siv=cztery). w języku syngaleskim), a później zmieniono go na syngaleski.

Historia

1 Fragment fresku w Ajanta w jaskini nr 17 przedstawia „przyjście syngaleskiego”. Książę ( Prince Vijaya ) jest widoczny zarówno w grupach słoni, jak i jeźdźców.
2 Konsekracja Króla Syngaleskiego ( Księcia Vijaya ) (Szczegół z Muralu Ajanta w Jaskini nr 17).

Wczesna historia syngaleszczyzny jest opisana w dwóch dokumentach: Mahavamsa , napisanym w języku palijskim około IV wieku ne, oraz późniejszy Culavamsa (pierwszy segment napisany prawdopodobnie w XIII wieku przez buddyjskiego mnicha Dhammakittiego). Są to starożytne źródła, które obejmują historię potężnych starożytnych syngaleskich królestw Anuradhapura i Polonnaruwa, które przetrwały 1500 lat. Mahavamsa opisuje istnienie pól ryżowych i zbiorników wodnych , wskazując na dobrze rozwinięte społeczeństwo agrarne .

Okres przed Anuradhapura

Książę Vijaya i jego 700 zwolenników opuścili Suppārakę, wylądowali na wyspie w miejscu, które według historyków znajduje się w dystrykcie Puttalam , na południe od dzisiejszego Mannaru i założył Królestwo Thambapanni. Jest zapisane, że Vijaya wylądował w dniu parinirwany Buddy. Vijaya ogłosił Tambapanni swoją stolicę i wkrótce cała wyspa otrzymała tę nazwę. Tambapanni pierwotnie zamieszkiwali i rządzili Yakkhowie , mający swoją stolicę w Sirīsavatthu i ich królową Kuveni . Zgodnie z komentarzem Samyutta, Tambapanni miało zasięg stu lig .

Pod koniec swego panowania Vijaya, mając problem z wyborem następcy, wysłał list do miasta swoich przodków, Sinhapury , aby zaprosić swego brata Sumittę do objęcia tronu. Jednak Vijaya zmarł, zanim list dotarł do celu, więc wybrany minister narodu Upatissa , naczelny minister rządu lub premier i czołowy wódz syngaleski został regentem i działał jako regent przez rok. Po koronacji, która odbyła się w Królestwie Tambapanni, opuścił je, budując kolejny, noszący własne imię. Gdy był królem, Upatissa założył nową stolicę Upatissa , w której królestwo zostało przeniesione z Królestwa Tambapanni . Kiedy nadszedł list Vijayi, Sumitta zastąpił swojego ojca jako król jego kraju, więc wysłał swojego syna Panduvasdevę, aby rządził Upatissą Nuwarą .

Upatissa Nuwara znajdowała się siedem lub osiem mil dalej na północ od Królestwa Tambapanni . Został nazwany na cześć króla regenta Upatissy , który był premierem Vijaya i został założony w 505 pne po śmierci Vijaya i upadku Królestwa Tambapanni .

Okres Anuradhapury

W 377 pne król Pandukabhaya (437-367 pne) przeniósł stolicę do Anuradhapury i rozwinął ją w prosperujące miasto. Anuradhapura (Anurapura) została nazwana na cześć kaznodziei, który jako pierwszy założył wioskę, i na cześć mieszkającego tam dziadka Pandukabhayi. Nazwa pochodzi również od założenia miasta na pomyślnym asteryzmie zwanym Anura. Anuradhapura była stolicą wszystkich monarchów, którzy rządzili z dynastii.

Władcy tacy jak Dutthagamani , Valagamba i Dhatusena znani są z pokonania Południowych Indian i odzyskania kontroli nad królestwem. Inni władcy, którzy wyróżniają się osiągnięciami militarnymi, to Gajabahu I , który rozpoczął inwazję na najeźdźców, oraz Sena II, który wysłał swoje armie, by pomogły pandyjskiemu księciu.

okres Polonnaruwa

Ruiny Pałacu Królewskiego Polonnaruwa

W średniowieczu Sri Lanka była dobrze znana z prosperity rolniczej pod panowaniem króla Parakramabahu w Polonnaruwa, w którym to okresie wyspa była znana na całym świecie jako młyn ryżowy na wschodzie.

Okres transnarodowy

Później w XIII wieku prowincje administracyjne kraju zostały podzielone na niezależne królestwa i wodzowie: Królestwo Sitawaka , Królestwo Kotte , Królestwo Jaffna i królestwo Kandyan . Inwazja hinduskiego króla Maghy w XIII wieku doprowadziła do migracji buddystów (głównie syngaleskich) na tereny niepod jego kontrolą. Po tej migracji nastąpił okres konfliktu między wodzami syngaleskimi, którzy próbowali wywierać przewagę polityczną. Parakramabahu VI , król syngaleski, najechał królestwo Jaffna i podbił je, przywracając cały kraj pod panowanie syngaleskie. Handel również wzrósł w tym okresie, ponieważ Sri Lanka zaczęła handlować cynamonem, a duża liczba muzułmańskich kupców została zakupiona na wyspie.

W XV wieku utworzyło się Królestwo Kandyjskie, które politycznie podzieliło syngaleski na niższy i górny.

Współczesna historia

Syngaleczycy mają stabilny wskaźnik urodzeń i populację, która rośnie w wolnym tempie w porównaniu z Indiami i innymi krajami azjatyckimi.

Społeczeństwo

Dane demograficzne

Sri Lanka

Rozkład większościowego pochodzenia etnicznego według Wydziału DS według spisu powszechnego z 2012 r.

Na Sri Lance większość syngaleskich mieszka w południowej, środkowej, Sabaragamuwa i zachodniej części kraju. Zbiega się to z największymi obszarami populacji syngaleskiej na Sri Lance. Miasta z ponad 90% ludnością syngaleską to Hambantota , Galle , Gampaha , Kurunegala , Monaragala , Anuradhapura i Polonnaruwa .

Dystrybucja syngaleski na Sri Lance (2012)

Województwo	Syngaleski ludzie	% ludności syngaleskiej w prowincji	% udziału prowincji w ogólnej liczbie ludności
Centralny	1,687,199	66,00%	11,11%
Wschodni	359,136	23,15%	2,36%
Północny	32 331	3,05%	0,21%
Północno-Środkowy	1.143.607	90,90%	7,53%
Północno-Zachodnia	2 030 370	85,70%	13,38%
Sabaragamuwa	1 657 967	86,40%	10,92%
Południowy	2 340 693	94,96%	15,42%
Uwa	1,017,092	80,80%	6,70%
Zachodni	4 905 425	84,26%	32,32%
Całkowity	15 173 820	74,80%	100,00%

Diaspora

Rozprzestrzenianie się syngaleskiego w Stanach Zjednoczonych

Syngaleczycy wyemigrowali do wielu krajów z różnych powodów. Większe społeczności diaspory znajdują się między innymi w Wielkiej Brytanii , Australii , Stanach Zjednoczonych i Kanadzie . Oprócz tego jest wielu syngaleskich, którzy przebywają na Bliskim Wschodzie , w Azji Południowo-Wschodniej i Europie , tymczasowo w związku z zatrudnieniem i/lub edukacją. Często są zatrudniani jako pracownicy gościnni na Bliskim Wschodzie i specjaliści w innych regionach.

Największe skupiska ludności diaspory syngaleskiej znajdują się głównie w Europie, Ameryce Północnej i Australii. Miasto Melbourne zamieszkuje prawie połowa Australijczyków ze Sri Lanki . W spisie z 2011 r. odnotowano 86 412 Sri Lanki urodzonych w Australii. 73 849 Australijczyków (0,4 populacji) zgłosiło pochodzenie syngaleskie w 2006 roku. Sinhala jest również 29 najszybciej rozwijającym się językiem w Australii (w rankingu powyżej Somalii, ale za hindi i białoruskiem ). Australijczycy syngalescy mają wyjątkowo niski wskaźnik migracji powrotnej na Sri Lankę. W kanadyjskim spisie ludności z 2011 r. 7220 osób określiło się jako syngaleskie ze 139 415 mieszkańców Sri Lanki. Istnieje niewielka liczba syngaleskich mieszkańców Indii , rozsianych po całym kraju, ale głównie mieszkających w regionach północnych i południowych . Sri Lanki Nowozelandczycy stanowili 3% azjatyckiej populacji Nowej Zelandii w 2001 roku. Liczby przybywające nadal rosły, a według spisu z 2018 było ponad 16 000 Sri Lanki mieszkających w Nowej Zelandii, wśród tych 9171 było Syngalczyków.

W USA Syngaleczycy liczą około 12 000 osób. New York Metropolitan Area zawiera największą Sri Lanki społeczność w Stanach Zjednoczonych, otrzymując najwyższą stałą ludność Sri Lanki rezydenta imigracyjną prawnej, a następnie przez Central New Jersey i aglomeracji Los Angeles . Wielu syngaleskich wyemigrowało do Włoch od lat 70. XX wieku. Włochy były atrakcyjne dla syngaleczyków ze względu na postrzegane łatwiejsze możliwości zatrudnienia i wejścia w porównaniu z innymi krajami europejskimi. Szacuje się, że we Włoszech jest 30 000-33 000 syngaleskich. Główne społeczności syngaleskie we Włoszech znajdują się w Lombardii (w dzielnicach Loreto i Lazzaretto), Mediolanie , Lacjum , Rzymie , Neapolu i południowych Włoszech (w szczególności Palermo , Mesyna i Katania ). Należy jednak zauważyć, że spis wielu krajów wymienia Sri Lankę, która obejmuje również Sri Lanki Tamilów, więc liczby tylko syngaleskich nie są tak dokładne, gdy spis obejmuje Sri Lanki, a nie syngaleski. Chociaż mieszkańcy Syngalu w szczególności i Sri Lanki w ogóle migrowali do Wielkiej Brytanii na przestrzeni wieków, począwszy od czasów kolonialnych, liczby Syngalczyków w Wielkiej Brytanii nie można dokładnie oszacować z powodu niedokładności spisu powszechnego w Wielkiej Brytanii. Rząd Wielkiej Brytanii nie rejestruje statystyk na podstawie języka lub pochodzenia etnicznego, a wszyscy mieszkańcy Sri Lanki są zaklasyfikowani do jednej grupy jako Azjatyccy Brytyjczycy lub Azjatyccy Inni.

Język i literatura

Słowo syngaleski w czcionce Yasarath.

Rękopis napisany w języku syngaleskim.

Syngaleczycy mówią po syngalesku , znanym również jako „Helabasa”; ten język ma dwie odmiany, mówioną i pisaną. Syngaleski jest językiem indoaryjskim należącym do szerszej grupy języków indoeuropejskich . Wczesną formę języka przynieśli na Sri Lankę przodkowie syngaleskiego ludu z północnych Indii, którzy osiedlili się na wyspie w VI wieku p.n.e. Syngaleski rozwinął się w sposób odmienny od innych języków indoaryjskich z powodu geograficznego oddzielenia od swoich siostrzanych języków indoaryjskich. Był pod wpływem wielu języków, szczególnie pali , świętego języka południowego buddyzmu, telugu i sanskrytu . Wiele wczesnych tekstów w języku, takich jak Hela Atuwa , zaginęło po ich przekładzie na język pali . Inne znaczące teksty syngaleskie to Amāvatura , Kavu Silumina , Jathaka Potha i Sala Liheeniya . Syngaleski przejął również wiele zapożyczeń obcego pochodzenia , w tym z wielu języków indyjskich, takich jak tamilski, oraz języków europejskich, takich jak portugalski , holenderski i angielski .

Sandesha Kavyas napisane przez buddyjskich księży Sri Lanki uważane są za jedne z najbardziej wyrafinowanych i wszechstronnych dzieł literackich na świecie. Język syngaleski był głównie inspirowany sanskryciem i pali, a wiele słów języka syngaleskiego wywodzi się z tych języków. Dzisiaj także w wyniku brytyjskiej okupacji w czasach kolonialnych i zetknięcia się z obcymi kulturami poprzez telewizję i zagraniczne filmy pojawiły się pewne angielskie słowa. Dodatkowo na obszarach przybrzeżnych można spotkać wiele słów w języku niderlandzkim i portugalskim. Syngaleczycy, w zależności od tego, gdzie mieszkają na Sri Lance, mogą dodatkowo mówić po angielsku lub tamilsku . Według spisu powszechnego z 2012 r. 23,8% lub 3 033 659 Syngalczyków również mówiło po angielsku, a 6,4% lub 812 738 Syngalczyków również mówiło po tamilsku. W rejonie Negombo dwujęzyczni rybacy, którzy na ogół określają się jako syngaleski, posługują się również dialektem Negombo Tamil . Ten dialekt przeszedł znaczną konwergencję z mówionym syngaleskim .

Bajki ludowe, takie jak Mahadana Muttha saha Golayo i Kawate Andare, nadal bawią dzieci. Mahadana Muttha opowiada historię głupca Cum Pundit, który podróżuje po kraju ze swoimi wyznawcami ( Golayo ) tworząc psoty poprzez swoją ignorancję. Kawate Andare opowiada historię dowcipnego błazna dworskiego i jego interakcji z dworem królewskim i jego synem.

W czasach nowożytnych pisarze syngalescy, tacy jak Martin Wickremasinghe i G. B. Senanayake, zdobyli szerokie uznanie. Inni znani pisarze to Mahagama Sekera i Madewela S. Ratnayake. Martin Wickramasinghe napisał niezwykle popularną powieść dla dzieci Madol Duwa . Hath Pana Munadasa Cumaratungi jest również szeroko znany.

Religia

Świątynia Zęba został odnowiony podczas przebudzenia buddyjskiej.

Forma buddyzmu na Sri Lance znana jest jako Theravada (szkoła starszych). Kroniki palijskie (np. Mahavansa) twierdzą, że przeznaczeniem syngaleskiej grupy etnicznej jest zachowanie i ochrona buddyzmu. W 1988 r. prawie 93% ludności mówiącej po syngalesku na Sri Lance było buddystami. Obserwacje obecnych wierzeń i praktyk religijnych pokazują, że Syngalezy, jako społeczność religijna, mają złożony światopogląd jako buddyści. Ze względu na bliskość, aw niektórych przypadkach podobieństwo pewnych doktryn, istnieje wiele obszarów, w których buddyści i hindusi podzielają poglądy i praktyki religijne. Syngalscy buddyści przejęli elementy religijne z tradycji hinduistycznych w swoich praktykach religijnych. Niektóre z tych praktyk mogą odnosić się do starożytnych rdzennych wierzeń i tradycji dotyczących duchów ( religia ludowa ) oraz kultu bóstw hinduistycznych . Niektóre z tych postaci są używane w rytuałach uzdrawiania i mogą pochodzić z wyspy. Bogowie i bogini wywodzący się z bóstw hinduskich są czczeni przez syngaleski. Kataragama Deviyo z Kartikeya , Upulvan z Wisznu i Ayyanayake z Aiyanar można wymienić jako przykłady. Chociaż ci bogowie zajmują to samo miejsce, co ich hinduscy odpowiednicy w mitologii, niektóre z ich aspektów różnią się od oryginalnych bogów.

Wybitni antropolodzy Sri Lanki Gananath Obeyesekere i Kitsiri Malalgoda użyli terminu „buddyzm protestancki”, aby opisać rodzaj buddyzmu, który pojawił się wśród syngaleskich na Sri Lance jako odpowiedź na protestanckich misjonarzy chrześcijańskich i ich działalność ewangelizacyjną podczas brytyjskiego okresu kolonialnego. Ten rodzaj buddyzmu polegał na naśladowaniu protestanckich strategii organizowania praktyk religijnych. Dostrzegli potrzebę zakładania szkół buddyjskich dla edukacji buddyjskiej młodzieży i organizowania buddystów z nowymi organizacjami, takimi jak Buddyjski Związek Młodych Mężczyzn, a także drukowania broszur zachęcających ludzi do udziału w debatach i sporach religijnych w obronie buddyzmu.

chrześcijaństwo

Istnieje znaczna Syngaleski chrześcijańska wspólnota, w prowincji morskich Sri Lance. Chrześcijaństwo zostało sprowadzone do syngaleskiego przez portugalskie, holenderskie i brytyjskie grupy misyjne w czasie ich rządów. Większość syngaleskich chrześcijan to katolicy ; mniejszość to protestanci . Ich centrum kulturalnym jest Negombo .

Religia jest uważana za bardzo ważną wśród syngaleskich. Według sondażu Gallupa z 2008 r. 99% mieszkańców Sri Lanki uważa religię za ważny aspekt ich codziennego życia.

Genetyka

Współczesne badania wskazują na wkład głównie bengalski i niewielki wpływ tamilski . Widoczne są również linie gudżarati i pendżabski . W odniesieniu do tego pierwszego, inne badania pokazują również, że syngalezy posiadają pewną domieszkę genetyczną z populacji południowo-wschodniej Azji , zwłaszcza z grup austroazjatyckich . Na przykład niektóre haplogrupy Y-DNA i mtDNA oraz markery genetyczne immunoglobulin wśród syngaleskich wykazują wpływy genetyczne Azji Południowo-Wschodniej, z których wiele występuje również w niektórych populacjach północno-wschodnich Indii, z którymi syngaleczycy są genetycznie spokrewnieni.

Kultura

Syngaleska dziewczyna w Osariya

Syngaleskie dziewczyny w tradycyjnych strojach Kandyan

Kultura syngaleska jest wyjątkowa, datowana już na 2600 lat i jest pielęgnowana przez buddyzm Theravada. Jej głównymi domenami są rzeźba, sztuki plastyczne, literatura, taniec, poezja oraz szeroka gama tradycyjnych wierzeń i obrzędów ludowych. Starożytna kamienna rzeźba i inskrypcje syngaleskie są znane na całym świecie i są główną atrakcją zagraniczną we współczesnej turystyce. Sigirirya słynie z fresków. Robotnicy śpiewali wiersze ludowe, które towarzyszyły ich pracy i opowiadały historię swojego życia. Idealnie wiersze te składały się z czterech linijek iw ich kompozycji szczególną uwagę zwrócono na wzory rymów. Święta buddyjskie są usiane wyjątkową muzyką z wykorzystaniem tradycyjnych instrumentów syngaleskich. Starożytne rytuały, takie jak tovils (diabelski egzorcyzm), nadal fascynują publiczność dzisiaj i często chwalą i przywołują dobre moce Buddy i bogów w celu wypędzenia demonów.

Folklor i mitologia narodowa

Według Mahavamsy syngaleczycy są potomkami wygnanego księcia Vijaya i jego siedmiuset zwolenników, którzy przybyli na wyspę w 543 rpne . Podobno Vijaya i jego zwolennicy przybyli na Sri Lankę po wygnaniu z miasta Sinhapura w Bengalu . Stwierdzono, że współcześni syngalescy są najbardziej spokrewnieni genetycznie z mieszkańcami północno-wschodnich Indii (Bengal). Uważa się, że w całej historii Sri Lanki, od założenia syngaleskiego w V wieku pne, na wyspę przybył napływ Indian z północnych Indii. Jest to dodatkowo wspierane przez syngaleski będący częścią grupy językowej indo-aryjskiej.

Tradycyjnie podczas rekreacji syngalescy noszą sarong ( sarama w syngaleskim). Mężczyźni mogą nosić koszulę z długimi rękawami z sarongiem. Ubrania dla kobiet różnią się w zależności od regionu. Niskie kobiety z Sinhale noszą białą kurtkę z długimi rękawami i obcisłą spódnicę, która zwykle jest osadzona w kwiatowy lub wzór. Jeśli chodzi o mieszkańców syngaleskich, kobiety noszą podobny strój, ale z bufiastymi ramionami i podwiniętą falbanką, która wyściela górę spódnicy (Reda i Hatte po syngalesku). Tradycyjnie, kobiety z wysokiej kasty Kandyan noszą sari w stylu Kandyan , które jest podobne do sari z Maharashtrian , z drapowaniem, ale z falbanką podszewką dolną połowę i czasami z bufiastymi rękawami. Nazywa się to również Osariyą. Niskie kobiety z wysokich kast noszą sari w stylu południowoindyjskim. Na bardziej zaludnionych obszarach syngalescy mężczyźni również noszą ubrania w stylu zachodnim – noszą garnitury, podczas gdy kobiety noszą spódnice i bluzki. Formalnych i uroczystych okazjach kobiety noszą tradycyjne Kandyan ( Osariya ) styl, który składa się z pełnego bluzce, która zakrywa całkowicie przepona i jest częściowo schowany w na froncie. Jednak współczesne przenikanie się stylów doprowadziło do tego, że większość użytkowników odsłania brzuch. Styl Kandyan jest uważany za narodowy strój syngaleskich kobiet. Przy wielu okazjach i funkcjach, nawet sari odgrywa ważną rolę w odzieży damskiej i stała się de facto odzieżą dla pracownic biurowych, zwłaszcza w sektorze rządowym. Przykładem jego użycia jest mundur stewardess lotniczych Sri Lankan Airlines .

Kuchnia jako sposób gotowania

Typowe lankijskie danie z ryżem i krewetkami.

Półmisek popularnych lankijskich przekąsek.

Kuchnia syngaleska jest jedną z najbardziej złożonych kuchni Azji Południowej . Jako główne centrum handlowe czerpie wpływy z mocarstw kolonialnych, które były zaangażowane na Sri Lance oraz przez zagranicznych handlowców. Ryż , który spożywany jest codziennie, można znaleźć na każdą okazję, a pikantne curry to ulubione dania na lunch i kolację . Niektóre potrawy Sri Lanki mają uderzające podobieństwo do kuchni Kerali , co może być spowodowane podobnymi cechami geograficznymi i rolniczymi jak Kerala . Dobrze znanym daniem ryżowym z syngaleskim jest Kiribath , co oznacza „ryż mleczny”. Oprócz sambols Syngaleczycy jedzą mallung , posiekane liście zmieszane z tartym kokosem i czerwoną cebulą . Mleko kokosowe znajduje się w większości dań Sri Lanki, aby nadać kuchni niepowtarzalny smak.

Sri Lanka od dawna słynie z przypraw . Najbardziej znanym jest cynamon, który pochodzi ze Sri Lanki. W XV i XVI wieku handlarze przyprawami i kością słoniową z całego świata, którzy przybyli na Sri Lankę, przywieźli na wyspę swoją rodzimą kuchnię, co zaowocowało bogatą różnorodnością stylów i technik gotowania. Lamprais , ryż gotowany w bulionie ze specjalnym curry , w towarzystwie frikkadels ( klopsiki ), z których wszystko jest następnie zawijane w liść bananowca i pieczone jako danie lankijskie z wpływami holenderskimi. Popularne są również słodycze holenderskie i portugalskie. Wpływy brytyjskie obejmują pieczoną wołowinę i pieczonego kurczaka . Również wpływ indyjskich metod gotowania i jedzenia odegrał ważną rolę w jedzeniu Sri Lanki.

Kuchnia wyspiarska składa się głównie z gotowanego lub gotowanego na parze ryżu podawanego z curry. Zwykle składa się z głównego curry z ryby lub kurczaka , a także kilku innych curry z warzywami , soczewicą, a nawet curry owocowymi . Dodatki obejmują marynaty , chutneys i sambols . Najbardziej znanym z nich jest sambol kokosowy , zrobiony z mielonego orzecha kokosowego zmieszanego z papryczkami chili , suszoną rybą z Malediwów i sokiem z limonki . Jest to mielone na pastę i spożywane z ryżem, ponieważ dodaje smaku posiłku i uważa się, że zwiększa apetyt.

Sztuka i architektura

Pozłacany posąg bodhisattwy Tary z brązu , z okresu Anuradhapura , VIII wiek. Obecnie mieści się w brytyjskim muzeum.

Wiele form sztuki i rzemiosła Sri Lanki czerpie inspirację z długiej i trwałej kultury buddyjskiej wyspy, która z kolei wchłonęła i przyjęła niezliczone regionalne i lokalne tradycje. W większości przypadków sztuka Sri Lanki wywodzi się z wierzeń religijnych i jest reprezentowana w wielu formach, takich jak malarstwo , rzeźba i architektura . Jednym z najbardziej godnych uwagi aspektów sztuki Sri Lanki są jaskinie i malowidła świątynne, takie jak freski znalezione w Sigiriya oraz obrazy religijne znalezione w świątyniach w Dambulla i Temple of the Tooth Relic w Kandy . Na inne popularne formy sztuki wpływ mieli zarówno tubylcy, jak i osadnicy z zewnątrz. Na przykład tradycyjne drewniane wyroby rękodzielnicze i gliniane wyroby garncarskie można znaleźć w całym górzystym kraju, podczas gdy inspirowane portugalskimi koronkami i inspirowanym Indonezją Batik stały się godne uwagi. Ma wiele różnych i pięknych rysunków.

Opracowany w oparciu o indyjsko-aryjskie umiejętności architektoniczne pod koniec VI wieku p.n.e. Syngaleczycy, którzy żyli w większych królestwach, takich jak Anuradhapura i Polonnaruwa, zbudowali tak wiele przykładów architektonicznych, takich jak Ruwanwelisaya , Jetavanaramaya - drugi co do wielkości ceglany budynek w starożytnym świecie po Wielkiej Piramidzie w Gizie i Abayagiriya - trzeci co do wysokości ceglany budynek w starożytnym świecie. A także dzięki starożytnej technologii hydraulicznej, która jest również unikalna dla mieszkańców Syngalu, do budowy starożytnych zbiorników, systematycznych stawów z fosami fontann i zbiorników nawadniających, takich jak Parakrama Samudra , Kaudulla i Kandalama . Sigiriya, która przez wielu uważana jest za ósmy cud świata, jest połączeniem fortecy naturalnej i fortecy stworzonej przez człowieka, na którą składa się tak wiele aspektów architektonicznych.

Muzyka

Istnieją obszerne wiersze ludowe dotyczące konkretnych zawodów starożytnego społeczeństwa. Te wiersze były wspólnymi pieśniami, które miały rytm śpiewany podczas wykonywania codziennych czynności, takich jak żniwa i siew.

Jeśli chodzi o muzykę popularną, Ananda Samarakoon rozwinął refleksyjny i przejmujący styl Sarala gee w swoich pracach na przełomie lat 30./40. On został następnie przez artystów reputacji takich jak Sunil Shantha , WD Amaradeva , Premasiri Khemadasa , Nanda Malini , Victor Ratnayake , Austin Munasinghe, TM Jayaratne , Sanath Nandasiri , Sunil Edirisinghe , Neela Wickremasinghe, Gunadasa Kapuge , Malini Bulathsinghala i Edward Jayakody .

Film i teatr

Dramatistka Ediriweera Sarachchandra ożywiła formę dramatu z Manname w 1956 roku. W tym samym roku reżyser filmowy Lester James Peries stworzył arcydzieło artystyczne Rekava, które starało się stworzyć wyjątkowo syngaleskie kino z artystyczną integralnością. Od tamtej pory Peries i inni reżyserzy jak Vasantha Obeysekera , Dharmasena Pathiraja , Mahagama Sekera , WAB de Silva Dharmasiri Bandaranayake , Sunil Ariyaratne , Siri Gunasinghe , GDL Perera , Piyasiri Gunaratne, Titus Thotawatte , DB Nihalsinghe , Ranjith Lal, Dayananda Gunawardena , Mudalinayake Somaratne , Asoka Handagama i Prasanna Vithanage opracowali artystyczne kino syngaleskie. Kino syngaleskie jest często barwione dzięki wkomponowaniu piosenek i tańca, które dodają tej branży jeszcze więcej wyjątkowości.

W ostatnich latach ogromny sukces odniosły wysokobudżetowe filmy, takie jak Aloko Udapadi , Aba (film) i Maharaja Gemunu oparte na epickich opowieściach historycznych syngaleskich .

Sztuki sceniczne

Kandyański perkusista

Sztuki performatywne ludu syngaleskiego można podzielić na kilka grup:

• Taniec Kandyan składa się z 18 Wannam (układów tanecznych) prezentujących zachowania różnych zwierząt, takich jak słoń, orzeł, kobra, małpa, paw i królik, które występują głównie w corocznym konkursie Perahara w Sri Dalada Maligawa Kandy.
• Taniec Pahatharata ma znaczący styl tańca, który służy do leczenia chorób i duchowego oczyszczenia. Główną cechą tych tańców jest to, że tancerze noszą maski przedstawiające różnych bogów i demony, a do błogosławienia ludzi używają żywiołów, takich jak ogień i woda.
• Tańce Sabaragamuwa mają również znaczący styl taneczny, głównie po to, by zabawiać ludzi.
• Muzyka i tańce ludowe różnią się w zależności od obsady ludów syngaleskich, a czasami także regionalnie – popularne głównie wśród małych dzieci, zwłaszcza dziewcząt. Sztuki te są szeroko wykonywane w okresie syngaleskiego Nowego Roku.

Sztuki walki

Wysoki klik w Angamporze.

Angampora to tradycyjna sztuka walki ludu syngaleskiego. Łączy techniki walki , samoobrony , sportu , ćwiczeń i medytacji . Kluczowe techniki obserwowane w Angamporze to: Angam , która łączy w sobie walkę wręcz oraz Illangam , która używa rodzimej broni, takiej jak Velayudaya , kije, noże i miecze. Jego najbardziej charakterystyczną cechą jest wykorzystywanie ataków punktowych w celu zadawania bólu lub trwałego sparaliżowania przeciwnika. Strażacy zazwyczaj wykorzystują zarówno uderzające i grappling technik i walczyć aż przeciwnik złapany w składanie zamka , że nie mogą uciec. Użycie broni jest uznaniowe. Granice walk są z góry określone, a w niektórych przypadkach jest to przepaść. Angampora prawie wyginęła po tym, jak kraj znalazł się pod brytyjskim panowaniem w 1815 roku, ale przetrwała w kilku rodzinach, dopóki kraj nie odzyskał niepodległości.

Nauka i edukacja

Syngaleski liść oli Rękopisy medyczne.

Syngalezy mają długą historię umiejętności czytania i pisania oraz uczenia się formalnego. Nauczanie w podstawowych dziedzinach, takich jak pisanie i czytanie przez mnichów buddyjskich, poprzedza narodziny Chrystusa . Ten tradycyjny system był zgodny z regułami religijnymi i miał wspierać buddyjskie zrozumienie. W ramach tej instytucji odbyło się szkolenie urzędników w zakresie takich umiejętności, jak śledzenie dochodów i innych rejestrów do celów administracyjnych.

Wykształcenie techniczne, takie jak budowa zbiorników i kanałów, było przekazywane z pokolenia na pokolenie poprzez naukę w domu i praktyki rzemieślnicze poza domem.

Przybycie Portugalczyków i Holendrów oraz późniejsza kolonizacja utrzymały religię jako centrum edukacji, chociaż w niektórych społecznościach pod hierarchią katolicką i prezbiteriańską . Brytyjski w 1800 roku początkowo według tego samego kursu. Po 1870 r. rozpoczęli jednak kampanię na rzecz lepszych obiektów edukacyjnych w regionie. Chrześcijańskie grupy misyjne były na czele tego rozwoju, przyczyniając się do wysokiego poziomu umiejętności czytania i pisania wśród chrześcijan.

W 1901 roku szkoły na południu i północy były dobrze utrzymane. Regiony wewnętrzne pozostały jednak w tyle. Również angielskie placówki edukacyjne stanowiły przeszkody dla ogółu społeczeństwa poprzez opłaty i brak dostępu.

Medycyna

Tradycyjne wioski syngaleskie w dawnych czasach miały co najmniej jednego szefa personelu medycznego o imieniu Weda Mahaththaya (lekarz). Ci ludzie praktykują swoje działania kliniczne poprzez dziedziczenie. Medycyna syngaleska przypomina niektóre z praktyk ajurwedyjskich, w przeciwieństwie do niektórych zabiegów, w których stosuje się buddyjskie pieśni ( Pirith ) w celu wzmocnienia skuteczności.

Według starożytnej kroniki Mahavamsa , Pandukabhaya ze Sri Lanki (437 pne – 367 pne) miała leżanki i szpitale ajurwedyjskie (Sivikasotthi-Sala) budowane w różnych częściach kraju. Jest to najwcześniejszy dokumentalny dowód, jaki posiadamy na temat instytucji specjalnie poświęconych opiece nad chorymi na całym świecie. Szpital Mihintale jest najstarszym na świecie.

Zobacz też

• Lista syngaleskich ludzi
• Syngaleski nacjonalizm buddyjski

Bibliografia

Cytaty

Źródła

Zewnętrzne linki

Multimedia związane z ludem syngaleskim w Wikimedia Commons

• CIA Factbook – Sri Lanka
• Departament Spisu Ludności i Statystyki-Sri Lanka
• Etnolog-sinhala, język Sri Lanki
• CIA Factbook – Sri Lanka
• cejloński
• Kim są syngaleski?