Oblężenie Trypolicy - Siege of Tripolitsa

Oblężenie Trypolisu
Część greckiej wojny o niepodległość
Zografos-Makriyannis 08 Bitwa pod Trypolisem.jpg
Scena oblężenia Trypolisu
Data kwiecień-23 września 1821
Lokalizacja
Wynik greckie zwycięstwo
Wojownicy
Greccy rewolucjoniści Imperium Osmańskie
Dowódcy i przywódcy
Theodoros Kolokotronis Dimitris Plapoutas Anagnostaras Panagiotis Kefalas Maxime Raybaud



Mustafa Bey Poddał
Wytrzymałość
10 000 12.000
Ofiary i straty
100 zabitych i rannych 8000 zabitych, rannych i schwytanych
6000-15.000 muzułmańskich i żydowskich cywilów zabitych

Oblężenie Tripolitsa , znany również jako spadek Tripolitsa ( grecki : Άλωση της Τριπολιτσάς , romanizowanaÁlosi tis Tripolitsás , grecki wymowy:  [alosi TIS tripolit͡sas] ) oraz w źródłach turecki jak masakry Tripolitsa ( łaźnia : Tripoliçe Katliamı ) została wczesne zwycięstwo rewolucyjnych sił greckich latem 1821 r. podczas greckiej wojny o niepodległość , która rozpoczęła się wcześniej w tym samym roku, przeciwko Imperium Osmańskiemu . Trypolisa była ważnym celem, ponieważ była centrum administracyjnym Osmanów na Peloponezie.

Po zdobyciu miasta przez greckie siły rewolucyjne doszło do masakry jego ludności.

Tło

Położona w centrum Peloponezu, Trypolica była od 1786 najważniejszym miastem w południowej Grecji i stolicą Morea Eyalet (prowincja pierwszego poziomu Imperium Osmańskiego), co uczyniło ją ważnym celem dla greckich rewolucjonistów. Mieszkało tam wielu bogatych Turków i Żydów, a także uchodźców osmańskich, takich jak Turcy i Albańczycy z Vardunia (Βαρδούνια), których wygnał tam wybuch buntu i uciekł przed masakrami w południowych dzielnicach kraju.

Był to również silny symbol zemsty, ponieważ jego grecka ludność została zmasakrowana przez siły osmańskie. Miało to miejsce kilka miesięcy wcześniej, po nieudanym buncie w Mołdawii na początku 1821 r. Inne rzezie Greków w mieście miały miejsce w 1715 r. (podczas osmańskiego podboju Morei ) oraz w Wielki Poniedziałek 29 marca 1770 r., po nieudanym Orłowie. Bunt . De facto głównodowodzący sił greckich Theodoros Kolokotronis , teraz skupia się na stolicy prowincji. Założył ufortyfikowane obozy w okolicznych miejscowościach i założył kilka kwater pod dowództwem swojego kapitana, Anagnostarasa w pobliskich wioskach, zwłaszcza Zarachova, Piana , Dimitsana i Stemnica , gdzie miejscowi chłopi dostarczali swoim ludziom żywność i zaopatrzenie.

Ponadto przybyły świeże i zwarte oddziały Maniotów pod dowództwem Petrosa Mavromichalisa , beja Mani , i rozbiły obóz w Valtetsi , aby wziąć udział w ostatecznym ataku na osmańską stolicę Moreę . Arwanici byli obecni obok greckich rewolucjonistów podczas oblężenia i masakry, która nastąpiła. Inni dowódcy obecni podczas oblężenia to Bouboulina , Panagiotis Rodios , Olivier Voutier , Maxime Raybaud jako szef artylerii, Kanellos Deligiannis i Demetrios Ypsilantis (opuszczony przed zdobyciem miasta).

Garnizon osmański (turecki i albański) został wzmocniony w maju przez oddziały i kawalerię wysłaną przez Hursida Paszy z północy i dowodzony przez Kehayabey Mustafa.

Decydujące zwycięstwo rebeliantów w bitwie pod Valtetsi i kilku innych zwycięskich starciach, takich jak te w Doliana i Vervena oznaczało, że greckie rewolucjoniści mieli skuteczną kontrolę nad większością obszarów w centrum i na południu Peloponezu.

Oblężenie

Chociaż oblężenie trwało kilka miesięcy, jego postęp był powolny, ponieważ Grecy nie byli w stanie utrzymać ścisłej blokady i często byli rozpraszani przez wypady kawalerii tureckiej. We wczesnych etapach oblężenia garnizon osmański mógł wyruszać i zdobywać zapasy, ale po bitwie o okopach w sierpniu nie było to już możliwe, a blokada stała się zacieśniona.

Warunki wewnątrz murów pogorszyły się z powodu braku żywności i wody pitnej. Korzystając z tego, Kolokotronis rozpoczął ciche pertraktacje z przywódcami oblężonych, zmierzające do uporządkowanej kapitulacji. Przekonał albański kontyngent dowodzony przez Elmasa Beya do zawarcia odrębnej umowy o bezpiecznym przejściu do Argos , tym samym znacznie zmniejszając siłę obrońców. Sama umowa została zagwarantowana przez Dimitriosa Plapoutas , znanego Koliopoulos . Miasto zostało zdobyte przed wyjazdem 2500 Albańczyków, ale kilka dni po upadku mieli bezpieczną drogę z Peloponezu.

Greccy przywódcy byli w stałym kontakcie z obrońcami osmańskich w negocjacjach, ale bez większej koordynacji. Kolejne petycje pozostałych obrońców osmańskich o rozejm były w końcu uważane przez oblegających za czasowy podstęp w ostatecznie beznadziejnym oczekiwaniu na posiłki osmańskie. W oczekiwaniu na upadek miasta, 22 września, zgromadziło się wokół niego około 20 000 Greków. 23 września Grecy wdarli się przez ślepy punkt w murach i miasto zostało szybko całkowicie opanowane. Ufortyfikowana cytadela poddała się trzy dni później z powodu braku wody.

Masakra ludności cywilnej

Mapa przedstawiająca pierwszą fazę oblężenia Trypolicy podczas greckiej wojny o niepodległość
Plan oblężenia Trypolicy. Otaczające miasto oddziały dywizji Kolokotronis symbolizuje litera „O”.

W ciągu trzech dni po zdobyciu miasta, muzułmanie (Turcy i inni) oraz żydowscy mieszkańcy Trypolicy zostali zgładzeni. Łączną liczbę muzułmanów zabitych podczas grabieży oszacował Thomas Gordon , który przybył do miasta wkrótce po jego upadku, na 8000. Poza 2500 albańskich żołnierzy poręczyło z góry; niewielki kontyngent kawalerii tureckiej uciekający do Nauplion ; kilka kobiet wziętych do niewoli; wraz z haremem Hurshida Paszy; i kilku znaczących Turków przetrzymywanych dla okupu zostało oszczędzonych.

Kolokotronis mówi w swoich pamiętnikach:

W mieście zaczęli masakrować. ... Pobiegłem na miejsce ... Jeśli chcesz skrzywdzić tych Albańczyków, zawołałem: "raczej mnie zabij, bo dopóki jestem żywym człowiekiem, kto pierwszy podejmie próbę, to ja zabiję pierwszego". ... Dotrzymałem słowa honoru ... Trypolisa miała trzy mile w obwodzie. [Greckie] zastępy, które do niego wkroczyły, ścinały i zabijały mężczyzn, kobiety i dzieci od piątku do niedzieli. Doniesiono, że zabito 32 tysiące. Jeden Hydriote [pochwalił się, że zabił] dziewięćdziesięciu. Zginęło około stu Greków; ale nadszedł [tak] koniec: wydano proklamację, że rzeź musi się skończyć. ... Kiedy wjechałem do Trypolicy, pokazali mi platan na rynku, na którym zawsze wieszano Greków. Westchnąłem. "Niestety!" Powiedziałem: „Ilu z mojego klanu – z mojej rasy – zostało tam powieszony!” I kazałem go wyciąć. Poczułem wtedy pewną pociechę po rzezi Turków. […] [Przed upadkiem] wymyśliliśmy plan zaproponowania Turkom, aby wydali Trypolicę w nasze ręce, i że w takim razie powinniśmy wysłać do niej ludzi, aby zebrali łupy, które następnie miały być być dzielone i dzielone między różne okręgi dla dobra narodu; ale kto by słuchał?

Około stu zagranicznych oficerów było obecnych na miejscach zbrodni i grabieży popełnionych w Trypolisie od piątku do niedzieli. Na podstawie relacji naocznych świadków i opisów dostarczonych przez tych funkcjonariuszy William St. Clair napisał:

Ponad dziesięć tysięcy Turków zostało skazanych na śmierć. Więźniowie podejrzani o ukrywanie swoich pieniędzy byli torturowani. Odcięto im ręce i nogi i powoli pieczono nad ogniskami. Kobietom w ciąży rozcięto, odcięto im głowy, a głowy psów wsadziły im między nogi. Od piątku do niedzieli powietrze wypełniały krzyki... Pewien Grek chwalił się, że osobiście zabił dziewięćdziesiąt osób. Kolonia żydowska była systematycznie torturowana... Przez tygodnie potem wygłodniałe tureckie dzieci biegające bezradnie po ruinach były wycinane i strzelane przez rozradowanych Greków... Studnie zostały zatrute przez wrzucone ciała...

Turcy Grecji pozostawili niewiele śladów. Zniknęli nagle i ostatecznie wiosną 1821 roku nie opłakiwani i niezauważeni przez resztę świata… Trudno było wtedy uwierzyć, że w Grecji mieszkała niegdyś duża populacja tureckiego pochodzenia, żyjąca w małych społecznościach w całym kraju, zamożna rolnicy, kupcy i urzędnicy, których rodziny nie znały innego domu od setek lat… Zostali zabici umyślnie, bez skrupułów i skrupułów, i nie było żalu ani wtedy, ani później.

Masakra w Trypolisie była ostatnią i największą z serii masakr muzułmanów na Peloponezie w pierwszych miesiącach buntu. Historycy szacują, że w tym czasie zostało zabitych ponad dwadzieścia tysięcy muzułmańskich mężczyzn, kobiet i dzieci, często za namową miejscowego duchowieństwa.

Steven Bowman uważa, że ​​chociaż Żydzi zostali zamordowani, w rzeczywistości nie byli oni celem konkretnie: „Taka tragedia wydaje się być bardziej efektem ubocznym rzezi Turków z Trypolisu, ostatniej twierdzy osmańskiej na południu, gdzie Żydzi schronili się przed walkami, niż konkretna akcja przeciwko Żydom per se”. Według pamiętnikarza Fotakosa (Fotis Chrysanthopoulos), Kolokotronis uratował dwie żydowskie rodziny (Hanam i Levi).

Podczas oblężenia osiem Greek Orthodox prałaci z Peloponezu zostali uwięzieni w środku miasta, a pięć z nich zmarła przed upadkiem.

Następstwa

Zdobycie miasta Tripolis miało zbawienny wpływ na morale rewolucjonistów. Grecy zobaczyli wtedy, że ich droga do zwycięstwa jest możliwa i zabezpieczyli około 11 000 broni, a cały Peloponez nie miał już prawie żadnego śladu Turków.

Z drugiej strony, był to również pierwszy silny punkt niezgody w tym, co było pozornie spójną siłą, ponieważ okrucieństwa popełnione podczas oblężenia były w tym czasie mocno potępiane i krytykowane przez niektóre postacie fanariote z greckiej wojny o niepodległość, takie jak Dimitrios Ypsilantis i Alexandros Mavrokordatos .

Resztkowa gorycz nad ostatecznym rozdysponowaniem łupów, wraz z uogólnioną anarchią po upadku miasta, podkreśliły rozbieżne perspektywy między wodzami Peloponezu ( frakcja wojskowa ) i intelektualnymi mentorami powstania ( frakcja polityczna ). Z czasem przekształciły się w konflikt wewnętrzny, a później w wojny domowe w ramach tej samej walki o niepodległość.

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

  • Phillips, Alison W. Wojna o niepodległość Grecji, 1821-1833 . Londyn, 1897.
  • Generał Makriyannis, Απομνημονευματα (Pamiętniki) . Ateny, 1907
  • William St. Clair. Aby Grecja mogła być nadal wolna Filhelleni w wojnie o niepodległość . Londyn: Oxford University Press, 1972. ISBN  0-19-215194-0
  • Stratiki Poti. Do Atanata 1821 . Ekdosis Stratiki Bros. Ateny, 1990.
  • Kolokotronis, Theodoros. Wspomnienia . Ekdosis Vergina. Ateny, 2002.
  • Zdigitalizowana internetowa kopia angielskiego tłumaczenia Elizabeth M. Edmonds, Kolokotrones, Klepht and the Warrior, Sixty Years of Peril and Daring. Autobiografia . Londyn, 1892.
  • Diamantouros, Nikiforos. Początek konstytucji nowoczesnego państwa greckiego . Ateny, 2002.
  • Finlay, George. Historia rewolucji greckiej, tom 1 . William Blackwood and Sons, Edynburg i Londyn, 1861. Kopia online
  • Grenet, Mathieu. La fabrique communautaire. Les Grecs à Venise, Livourne et Marseille, 1770-1840 . Ateny i Rzym, École française d'Athènes i École française de Rome, 2016 ( ISBN  978-2-7283-1210-8 )

Współrzędne : 37,5167 ° N 22,3833 ° E 37°31′00″N 22°23′00″E /  / 37,5167; 22.3833