Oblężenie Smyrny - Siege of Smyrna

Dwie perskie miniatury (tab. 11–12) przedstawiające oblężenie Smyrny z rękopisu Garrett Zafarnama ( ok. 1467), biografii Timura, zilustrowanej przez Kamāla ud-Dīn Behzada , obecnie w John Work Garrett Library (MS 3 ) Uniwersytetu Johnsa Hopkinsa .

Oblężenie Smyrna (grudzień 1402) została stoczona pomiędzy Rycerzy Rodos , którzy posiadali na port i morze-zamek w Smyrnie (obecnie Izmir) w zachodniej Anatolii, a armię turecko-mongolskiego emir Timur . Turco-Mongołowie zablokowali port i zaatakowali fortyfikacje miotającymi kamieniami machinami oblężniczymi , podczas gdy obrońcy, liczący zaledwie około 200 rycerzy , skontrowali strzałami i pociskami zapalającymi. Po dwóch tygodniach silnego oporu przeciwko znacznie silniejszemu przeciwnikowi zewnętrzna ściana została zniszczona przez górnictwo i przełamana. Część garnizonu zdołała uciec drogą morską, ale mieszkańcy i samo miasto zostały zniszczone.

Głównymi źródłami oblężenia są historycy perskie Sharaf ad-Din Ali Yazdi i Mirkhwand i Arab Ahmad ibn Arabshah , który napisał w służbie następcy Timura. Dla Rycerzy Rodos ważnym źródłem jest oficjalna historia Giacomo Bosio , napisana na początku XVII wieku. Z Ottoman (turecki) punktu widzenia, nie ma Neşri i Künhü'l-aḫbār od Mustafa Ali . Dla Bizantyjczyków są Dukas i Laonikos Chalkokondyles ; dla Genueńczyków Agostino Giustiniani .

Przygotowania

Smyrna została zdobyta przez krucjatę w 1344 roku i stała się miastem papieskim. Turcy nadal kontrolowali jednak akropol w głębi lądu, ale zamek morski pozwolił krzyżowcom kontrolować port. Od 1374 r. za jego obronę odpowiadali Rycerze Rodos. W 1400 Timur rozpoczął wojnę z Imperium Osmańskim, której kulminacją było jego zwycięstwo w bitwie o Ankarę 20 lipca 1402.

W następstwie Ankary placówka Genueńczyków Maona w Nowej Fokai wysłała pewnego Galeazzo jako ambasadora do obozu Timura, aby szukał warunków. Pozostał tam trzy dni, wracając do Nowej Fokai z porozumieniem w dniu 22 września. Rycerz, brat Dominic de Alamania, został wówczas wysłany na wyspę Chios , również należącą do genueńskiego Maona , aby przekonać miejscowych przywódców, by nie sprzymierzali się z Timurem.

Podczas gdy siły Timura pustoszyły anatolijskie tereny, atakując tureckie osady, Rycerze Rodos przygotowali obronę Smyrny. W 1398 roku pod kierownictwem brata Guillaume de Munte wykopano głęboki rów na cyplu, aby oddzielić zamek od stałego lądu. W 1402 r. garnizon w Smyrnie liczył 200 rycerzy pod dowództwem kasztelana Íñigo de Alfaro . Pensję garnizonu podniesiono do 100 florenów na rycerza rocznie. Na pokrycie zwiększonych kosztów obrony Smyrny konwent centralny zezwolił na nadzwyczajną subwencję w wysokości 20 000 florenów z przeoratów.

Przygotowania obronne latem 1402 nadzorował admirał Buffilo Panizzatti, mając na względzie wzmocnienie systemu obronnego przed spodziewanym atakiem turko-mongolskim. Do portu nieustannie napływała amunicja, zaopatrzenie, pieniądze i posiłki. Postawa garnizonu była pewna. Według historyków Timurydów twierdzę uważano za nie do zdobycia. The Greek chrześcijańscy mieszkańcy wsi uciekli do miasta dla ucieczki.

Aby uniknąć kosztów oblężenia, Timur wysłał do Rycerzy dwóch wysłanników, mirza Pir Muhammada i Szejka Nur ed-Dina, nakazując im albo nawrócić się na islam, albo oddać mu daninę ( dżizja ). Rozkaz został odrzucony, chociaż Buonaccurso Grimani, ambasador Krety u wielkiego mistrza Philiberta de Naillac na Rodos, odnotował, że wielki mistrz wysłał ambasadę do Timura. Według ówczesnego notariusza papieskiego Dietricha z Nieheim , Smyrna zostałaby oszczędzona, gdyby Íñigo wzniósł na ścianach sztandar Timura, zgodnie z radą pewnego „chrześcijańskiego biskupa”, którego Dietrich nie wymienia, ale którym mógł być Franciszek , biskup Nachiczewan .

Oblężenie

Sam Timur na czele swojej armii centralnej przybył pod Smyrnę 2 grudnia 1402 r. ( 6 Jumada al-Awwal 805 ). Następnie nakazał dołączyć do niego lewą armię pod wodzą swojego wnuka Muhammada Sultana Mirzy i prawą armię pod dowództwem syna Mirana Shaha . Centralna armia natychmiast zaczęła bombardować fortyfikacje przez przesmyk miotaczami kamieni i zabrała się do podważania murów. W pewnym momencie rów został zasypany. Do zewnętrznej ściany podtoczono duże kryte platformy z ogromnymi drewnianymi kołami. Każdy mógł pomieścić 200 mężczyzn. Wyposażeni w drabiny usiłowali, najwyraźniej bez powodzenia, wspiąć się po ścianie. Całkowita siła oblężnicza liczyła około 4000 ludzi.

Według historyków Timurydów Timur nakazał Malikowi Szachowi zbudowanie dużej drewnianej platformy na palach, aby zablokować wejście do portu, co zajęło trzy dni. Dukas, przeciwnie, mówi, że port był wypełniony kamieniami, by blokować statki. W ciągu kilku dni przybyły lewe i prawe armie i zarządzono generalne bombardowanie. Nie ma wzmianki o prochu strzelniczym, ale obrońcy używali nafty i ognia greckiego . Według Sharaf ad-Din:

Maszyny [oblężnicze] i tarany rozbijały mury i wieże, nieustraszeni oblegani nigdy nie przestali rzucać strzałami na kółkach [sic], garnkami z naftą, ogniem greckim, strzałami rakietowymi i kamieniami, nie ustępując miejsca. W tym czasie padało tak nadzwyczajnie, że wydawało się, że świat zostanie zniszczony i zatopiony w drugim potopie.

Zewnętrzne ściany zostały naruszone już po dwóch dniach wydobycia, kiedy Timur nakazał oświetlić faszyny podtrzymujące tunele. Rezultatem była eksplozja, która zniszczyła mur i pogrzebała obrońców w gruzach. Następnie siły Timura wkroczyły do ​​miasta. Po kilku zdawkowych walkach Rycerze uciekli na swoje statki, podczas gdy chrześcijańscy mieszkańcy zostali zmasakrowani. Niektóre statki, które zbliżały się do miasta z pomocą, cofały się w obliczu machin oblężniczych, albo z powodu niebezpieczeństwa kamiennych pocisków, albo dlatego, że wystrzelono na nie głowy zmasakrowanych. Samo miasto lub jego część pod kontrolą krzyżowców zostało całkowicie zniszczone. Oblężenie trwało prawie piętnaście dni. Niektórym rycerzom udało się uciec na galerach , w tym kasztelanowi Íñigo de Alfaro.

Przed wycofaniem się ze Smyrny Timur nakazał zburzyć zamek morski i wzmocnić zamek lądowy strzegący akropolu, wcześniej w posiadaniu Turków.

Następstwa

W następstwie upadku Smyrny, placówka genueńska w Starej Fokai została zagrożona przez siły Muhammada Sułtana. Podążając za przykładem Nowej Fokai, poddał się bez walki. Francesco II Gattilusio , władca wyspy Lesbos , również poddał się Muhammadowi Sułtanowi i zaoferował, że zapłaci daninę. Genueńskie władze na wyspie Chios i osmański książę İsa Çelebi wysłali posłów do Timura w Ajasoluk z propozycją złożenia hołdu. W wyniku tych poddań Timur przejął kontrolę nad dwiema wyspami Morza Egejskiego, mimo że nie miał marynarki wojennej.

Oblężenie Smyrny nie było szeroko relacjonowane w Europie Zachodniej, ale podniosło świadomość militarnej potęgi Timura. Wiadomość o utracie Smyrny dotarła do króla Marcina z Aragonii kanałami bizantyńskimi do 28 lutego 1403 r., gdyż tego dnia napisał list głęboko krytyczny wobec Timura do Henryka III Kastylii . W marcu przedstawił papieżowi Benedykta XIII pomysł krucjaty antytimurydzkiej . Ogólnie jednak stosunek Europejczyków do Timura był bardziej pozytywny, ponieważ pokonał on Osmanów, którzy od dziesięcioleci zagrażali Cesarstwu Bizantyjskiemu (i Smyrnie).

Według Andrei Redusio de Quero w swoim Chronicon Tarvisinum Timur był bardzo dumny z podboju Smyrny, ponieważ wcześniej oparł się ona wielu próbom osmańskim.

Gdy Smyrna została utracona, a państwo osmańskie popadło w ruinę, Philibert de Naillac wykorzystał okazję, by zająć miejsce starożytnego Halikarnasu położonego dalej na południe na wybrzeżu Anatolii w latach 1402-1408. Tam zbudował Zamek Świętego Piotra (Petrounion, skorumpowany w języku tureckim jako Bodrum , co oznacza "loch"). Twierdza ta pozostawała pod kontrolą Krzyżaków do 1523 roku.

Uwagi

Bibliografia

Bibliografia

  • Alexandrescu-Dersca Bulgaru, Marie-Matylda (1977) [1942]. La Campagne de Timur w Anatolii, 1402 . Londyn: Variorum.
  • Boase, TSR (1977). „Rodos” . W HW Hazard (red.). Historia wypraw krzyżowych, tom IV: Sztuka i architektura państw krzyżowców . Madison, WI: University of Wisconsin Press. s. 229-50.
  • Delaville Le Roulx, Józef (1913). Les Hospitaliers à Rhodes jusqu'à la mort de Philibert de Naillac (1310-1421) . Paryż: Ernest Leroux.
  • Jackson, Piotr (2014). Mongołowie i Zachód, 1221–1410 . Routledge.
  • Knobler, Adam (1995). „The Rise of Timūr i zachodniej odpowiedzi dyplomatycznej, 1390-1405” . Dziennik Królewskiego Towarzystwa Azjatyckiego . Trzecia seria. 5 (3): 341–49.
  • Luttrell, Anthony (1975). „Janinariusze na Rodos, 1306-1421” . W HW Hazard (red.). Historia wypraw krzyżowych, tom III: XIV i XV wiek . Madison, WI: University of Wisconsin Press. s. 278–313.
  • Morales Roca, Francisco José (1999). Prelados, abades mitrados, dignidades capitulares y caballeros de las ordenes militares habilitados por el brazo eclesiastico en las cortes del Principado de Cataluña: Dinastías de Trastámara y de Austria, Siglos XV i XVI (1410–1599) . Cz. I. Madryt: Hidalguía. |volume=ma dodatkowy tekst ( pomoc )
  • Nicolle, David (2007). Zamki krzyżowców na Cyprze, w Grecji i na Morzu Egejskim 1191–1571 . Oksford: Rybołów.
  • Purton, Peter (2010). Historia oblężenia późnego średniowiecza, 1200-1500 . Woodbridge: Boydell Press.
  • Sarnowsky, Jürgen (1991-1992). „Die Johanniter und Smyrna 1344–1402”. Römische Quartalschrift . 86 : 215–51 i 87 : 47–98.CS1 maint: postscript ( link )