Siele - Sicels

Sycylia w VI wieku pne; Sicelowie są określani jako Sikeloi

W sykulowie ( / s ɪ k ə l Z , s ɪ s - / ; łaciński : Siculi ; starogrecki : Σικελοί Sikeloi ) były kursywa plemię którzy zamieszkiwali wschodnią Sycylię podczas epoki żelaza . Ich sąsiadami na zachodzie byli Sicani . Sicelowie nadali Sycylii nazwę, którą nosi od starożytności, ale szybko wtopili się w kulturę Magna Graecia .

Historia

Ruiny Castiglione di Ragusa, niedaleko Ragusy , miasta Sicel założonego w VII wieku p.n.e.

Wykopaliska archeologiczne wykazały pewien wpływ mykeński na Sycylię z epoki brązu. Najstarsza literacka wzmianka o Sicels znajduje się w Odysei . Homer wspomina również o Sicanii , ale nie czyni rozróżnień: „byli (z) odległego miejsca i odległych ludzi i najwyraźniej byli jednym i tym samym” dla Homera, zauważa Robin Lane Fox.

Możliwe, że Sicelowie i Sykanie z epoki żelaza składali się z populacji iliryjskiej, która (podobnie jak Messapiani ) narzuciła się rdzennej, preindoeuropejskiej (" śródziemnomorskiej ") populacji. Tukidydes i inni pisarze klasyczni znali tradycje, według których Sicelowie żyli niegdyś w środkowych Włoszech, na wschód, a nawet na północ od Rzymu. Stamtąd zostali wysiedleni przez plemiona Umbrii i Sabinów , a ostatecznie wkroczyli na Sycylię. Ich organizacja społeczna wydaje się być plemienna, gospodarcza i rolnicza. Według Diodorusa Siculusa , po serii konfliktów z Sicani, rzeka Salso została ogłoszona granicą między ich terytoriami.

Powszechnie przyjmuje się, że Sicelowie byli nowszymi przybyszami, wprowadzili użycie żelaza na Sycylii w epoce brązu i przywieźli udomowionego konia. To datuje ich przybycie na wyspę na początek pierwszego tysiąclecia p.n.e. Istnieją jednak pewne dowody na to, że etnonim może poprzedzać epokę żelaza, na podstawie nazwy Szekelesz nadane jednemu z ludów morza w Wielkiej Inskrypcji Karnackiej w piątym roku panowania Merneptaha ( ok. 1207 pne). Nazwa Shekelesh cytowany jest także ulgi na ścianie w Medinet Habu ( Ramzes III świątyni grobowej), a obraz i pisma opisujące drugą inwazję w ciągu 30-letniego okresu przez «ludów morskich» w 8. roku Ramzesa III „panowania s (1177 pne lub 1186 pne, historycy różnią się między tymi dwiema datami). Eric Cline ściśle wiąże te dwa ataki na Egipt z początkiem upadku późnej epoki brązu . Archeologiczne dowody wskazują wobec przybycia sykulowie na wyspie między XIII i XI wieku pne .

Najbardziej znana jest nekropolia Sicel w Pantalica , niedaleko Syrakuz , a druga co do wielkości to Nekropolia w Cassibile , niedaleko Noto . Ich elitarne grobowce w kształcie forno lub pieca przybierają formę uli.

Głównymi miastami Sicel były Agyrium ( Agira ); Centuripa lub Centuripae (Centorbi, ale teraz ponownie nazywany Centuripe ); Henna (później Castrogiovanni, która jest zepsuciem Castrum Hennae przez arabski Qasr-janni, ale od lat dwudziestych ponownie nazywa się Enna ); oraz trzy stanowiska nazwane Hybla: Hybla Major , zwane Geleatis lub Gereatis, nad rzeką Symaethus; Hybla Minor, na wschodnim wybrzeżu na północ od Syrakuz (prawdopodobnie sprzed doryckiej kolonii Hyblaean Megara ); i Hybla Heraea na południu Sycylii.

Wraz z przybyciem greckich kolonistów – zarówno Chalcydyjczyków , którzy utrzymywali dobre stosunki z Sicelami, jak i Dorów , którzy tego nie robili – oraz rosnącym wpływem cywilizacji greckiej, Sicelowie zostali wyparci z większości korzystnych miejsc portowych i stopniowo wycofywali się do w głębi lądu. Sześćdziesiąt kilometrów (czterdzieści mil) od wybrzeża Morza Jońskiego Sicelowie i Grecy wyjątkowo żyli obok siebie w Morgantinie do tego stopnia, że ​​historycy spierają się, czy było to greckie polis, czy miasto Sicel. Towary greckie, zwłaszcza ceramika, przemieszczały się po naturalnych szlakach, a wpływy hellenistyczne można zaobserwować w uregulowanym planowaniu miasta Sicel. Jednak w połowie V wieku pne przywódca Sicel, Ducetius , był w stanie stworzyć zorganizowane państwo Sycelskie jako jednolitą domenę w opozycji do greckiej Syrakuzy , obejmującej kilka miast w środkowej i południowej części wyspy. Po kilku latach niepodległości jego armia została pokonana przez Greków pod Nomae w 450 rpne, a dziesięć lat później zmarł. Bez jego charyzmy ruch upadł, a coraz bardziej zhellenizowana kultura Sicelów straciła swój charakterystyczny charakter. Ale zimą 426/5 Tukidydes zauważył obecność wśród sojuszników Aten w oblężeniu Syracuse z Sicels, którzy „wcześniej byli sojusznikami Syracuse, ale byli surowo rządzeni przez Syrakuzańczyków i teraz zbuntowali się”. (Tukidydes 3.103.1) Oprócz Tukidydesa, we fragmentarycznych, rozproszonych cytatach z zaginionych materiałów Hellanicusa z Lesbos i Antiocha z Syrakuz, można znaleźć greckie źródła literackie na temat Sycylii i innych przedhelleńskich ludów Sycylii .

Istnieją pewne dowody na to, że Sicelowie mieli kilka zwyczajów matriarchalnych , które nie są potwierdzone w innych indoeuropejskich grupach regionu.

Język

Sicel
Sicula
Region Sycylia
Era poświadczone VI-III wpne
Indo-europejski
  • (niesklasyfikowany)
    • Sicel
grecki
Kody językowe
ISO 639-3 scx
scx
Glottolog sicu1234
Sicilia arcaica.jpg
Plemiona greckiej Sycylii

Badania lingwistyczne sugerują, że Sicelowie mogli mówić językiem indoeuropejskim i zajmować wschodnią Sycylię, a także najbardziej wysunięte na południe Włochy, podczas gdy Sicani (gr. Sikanoi ) i Elymi (gr. Elymoi ) zamieszkiwali centralną i zachodnią Sycylię. Jest prawdopodobne, że dwa ostatnie narody mówiły językami nieindoeuropejskimi, chociaż nie jest to pewne, szczególnie w odniesieniu do języka elimijskiego , który niektórzy uważają za spokrewniony z liguryjskim lub anatolijskim , inni z innymi językami italskimi . Klasyfikacja języka Sicani pozostaje niepewna.

Z języka Sicel niewiele, co wiadomo, pochodzi z glos starożytnych pisarzy i z bardzo niewielu inskrypcji, z których nie wszystkie są wyraźnie Sicel. Uważa się, że Sicelowie nie używali pisma, dopóki nie byli pod wpływem greckich kolonistów. Do tej pory znaleziono kilka inskrypcji Sicel: Mendolito (Adrano), Centuripe, Poira, Paternò‑Civita, Paliké (Rocchicella di Mineo), Montagna di Ramacca, Licodia Eubea, Ragusa Ibla, Sciri Sottano, Monte Casasia, Castiglione di Ragusa, Terravecchia di Grammichele, Morgantina, Montagna di Marzo (Piazza Armerina) i Terravecchia di Cuti. Pierwsza odkryta inskrypcja, składająca się z dziewięćdziesięciu dziewięciu liter greckich, została znaleziona na dziobkowym dzbanku znalezionym w 1824 r. w Centuripe ; używa alfabetu greckiego z VI lub V wieku p.n.e. Brzmi:

"nunustentimimarustainamiemitomestiduromnanepos duromiemtomestiveliomneemponitantomeredesuino brtome…"

Podejmowano różne próby jego interpretacji (np. V. Pisani 1963, G. Radke 1996) bez pewnych rezultatów. Inny długi napis Sicel znaleziono w Montagna di Marzo:

"tamuraabesakedqoiaveseurumakesagepipokedlutimbe lewopomanatymaidarnakeibureitamomiaetiurela"

Najlepszym dowodem na to, że Sicel ma indoeuropejskie pochodzenie, jest forma czasownika pibe "napój", druga osoba w liczbie pojedynczej, imperatyw czynny dokładnie spokrewniony z łaciną bibe (i sanskryckim piba itp.). Nie można wykluczyć członkostwa w gałęzi italskiej , być może nawet bliskiej latyno-faliscanowi : Varro twierdzi, że Sicel był ściśle związany z łaciną, ponieważ wiele słów brzmiało prawie identycznie i miało to samo znaczenie, takie jak oncia , lytra , moeton (łac. mutuum ).

Religia

Na ich charakterystyczny kult Palików wpływ ma mit grecki w wersji, która przetrwała, w której miejscowa nimfa Talia urodziła Adranusowi , wulkanicznemu bogowi, którego Grecy utożsamiali z Hefajstosem , synami bliźniakami, którzy byli „podwójnie urodzeni” ( palin „znowu”; ikein „przyjść”), urodzony najpierw z matki nimfy, a potem z ziemi, z powodu „zazdrości” Hery , która namawiała Matkę Ziemię, Gaję , do połknięcia nimfy. Potem ziemia się rozstąpiła, rodząc bliźnięta, czczone na Sycylii jako patroni żeglugi i rolnictwa. W najbardziej archaicznym poziomie mitologii greckiej , o titan , tytios, rosły tak duże, że rozstali się w łonie matki i musiały zostać przeprowadzone do wyrażenia przez Gai sama. Zwrócił na siebie uwagę późniejszych greckich mitografów dopiero wtedy, gdy próbował zaatakować Leto w pobliżu Delf. Jeśli taki mitem zostanie wprowadzony w życie jako rytuał , zwykle widzi się parę ofiarnych dzieci leżących w ziemi, aby zachęcić do zielonego wzrostu.

W świątyni Adranusa, ojca Palici, Sicelowie utrzymywali wieczny ogień. Bóg Hybla (lub bogini Hyblaea), od którego imienia nazwano trzy miasta, miał sanktuarium w Hybla Gereatis . Związek Demeter i Kore z Henną (gwałt Prozerpiny ) oraz nimfy Aretuzy z Syrakuzami wynikają z wpływów greckich.

Zobacz też

Uwagi

Źródła

  • Tukidydes , VI.2 i vi.4.6
  • Cena, Encyklopedia języków Europy Glanville sv „Sicel (Siculan)”

Dalsza lektura

  • Antonaccio, Carlę M. i CM Antonacchio. „Κυπάρα, Sikel Nimfa?” Zeitschrift Für Papyrologie Und Epigraphik 126 (1999): 177-85. www.jstor.org/stable/20190439.
  • Bernabò Brea, Luigi. 1966. Sycylia przed Grekami. Wydanie poprawione. Nowy Jork: FA Praeger.
  • Boardman, John, redaktor. 1988. Historia starożytna Cambridge. Tom 4, Persja, Grecja i zachodnia część Morza Śródziemnego, C.525 do 479 pne. Wydanie II. Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
  • Citter, Carlo, Giuseppe Maria Amato, Valentina Di Natale i Andrea Patacchini. 2017. „Uwarstwiona sieć tras w krajobrazie warstwowym: region Enna (środkowa Sycylia) od epoki brązu do XIX w. n.e.” Archeologia otwarta 3 (1): 305–12.
  • Ferrera, Meritxella. 2016. „Wyżywienie społeczności: udział kobiet w uroczystościach komunalnych, Zachodnia Sycylia (VIII-VI wiek pne).” Journal of Archaeological Method and Theory 23 (3): 900-20.
  • Knapp, A. Bernard i Peter van Dommelen, redaktorzy. 2014. Prehistoria Cambridge epoki brązu i żelaza w basenie Morza Śródziemnego. Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
  • Leightonie, Robercie. 1999. Sycylia przed historią: badanie archeologiczne od paleolitu do epoki żelaza. Ithaca, NY: Cornell University Press.
  • ————. 2015. „Groby skalne i pogrzebowe krajobrazy późnej epoki brązu i żelaza na Sycylii: nowe prace terenowe w Pantalica”. Journal of Field Archeology 40 (2): 190-203.
  • Martzloff, Vincent. Variation linguistique et exégèse paléo-italique. L'idiome sicule de Montagna di Marzo. W: La Variation linguistique dans les langues de l'Italie préromaine. Lyon : Maison de l'Orient et de la Méditerranée Jean Pouilloux, 2009. s. 93-132. (Collection de la Maison de l'Orient méditerranéen ancien. Série philologique) [www.persee.fr/doc/mom_0184-1785_2009_act_45_1_1985]
  • Mentesana, Roberta, Giuseppe De Benedetto i Girolamo Fiorentino. 2018. „Opowieść o jednym garnku: rekonstrukcja ruchu ludzi, materiałów i wiedzy we wczesnej epoce brązu na Sycylii poprzez mikrohistorię statku”. Journal of Archaeological Science: Raporty 19: 261-69.
  • Oren, Eliezer D. 2000. Ludy morza i ich świat: ponowna ocena. Filadelfia: Muzeum Uniwersyteckie, Uniwersytet Pensylwanii.
  • Russell, Anthony. 2017. „Sycylia bez Myken: międzykulturowa analiza konsumpcji łączności w epoce brązu w środkowej części Morza Śródziemnego”. Dziennik Archeologii Śródziemnomorskiej 30 (1): 59-83.

Zewnętrzne linki

  • Archaiczne Włochy: Siculi (sprawdzono adres URL 2006-03-26)
  • Ludy sycylijskie: Sicele autorstwa Vincenzo Salerno [1]