Szmuel Josef Agnon - Shmuel Yosef Agnon

Szmul Josef Agnon
פורטרט ש"י עגנון (przycięte).jpg
Urodzić się Shmuel Josef Halevi Czaczkes 17 lipca 1888 Buczacz , Austro-Węgry (obecnie Buczacz , Ukraina )
( 1888-07-17 )

Zmarł 17 lutego 1970 (1970-02-17)(w wieku 81 lat)
Jerozolima
Miejsce odpoczynku Cmentarz żydowski na Górze Oliwnej
Zawód pisarz
Język hebrajski
Narodowość izraelski
Gatunek muzyczny Powieści
Wybitne nagrody Nagroda Nobla w dziedzinie literatury
1966
Współmałżonek Estera Marksa

Shmuel Josef Agnon ( hebr . שמואל יוסף עגנון ‎) (17 lipca 1888 – 17 lutego 1970) był pisarzem laureatem Nagrody Nobla i był jedną z głównych postaci współczesnej literatury hebrajskiej . W języku hebrajskim znany jest pod akronimem Shai Agnon ( ש"י עגנון ‎). W języku angielskim jego prace publikowane są pod nazwą SY Agnon .

Agnon urodził się w polskiej Galicji , następnie części Cesarstwa Austro-Węgierskiego , a później wyemigrował do Mandatu Palestyny i zmarł w Jerozolimie .

Jego prace dotyczą konfliktu między tradycyjnym życiem i językiem żydowskim a współczesnym światem . Próbują też odtworzyć zanikające tradycje europejskiego sztetla (wsi). W szerszym kontekście przyczynił się także do poszerzenia charakterystycznej koncepcji roli narratora w literaturze. Agnon miał charakterystyczny styl językowy, łączący nowoczesny i rabiniczny hebrajski. Agnon podzielił Nagrodę Nobla z poetką Nelly Sachs w 1966 roku.

Biografia

Buczacz, rodzinne miasto Agnona

Szmuel Josef Halevi Czaczkes (później Agnon) urodził się w Buczaczu (polska pisownia, wymawiane Buczacz ) lub Butschatsch (niemiecka pisownia), polska Galicja (wówczas w ramach Austro-Węgier ), teraz Buczacz , Ukraina . Oficjalnie, jego data urodzenia w kalendarzu hebrajskim było 18 Av 5648 (26 lipca), ale zawsze mówił jego urodziny był na żydowskim dzień postu w Tisza be-Aw , dziewiątego Av.

Jego ojciec, Szalom Mordechaj Halew, został wyświęcony na rabina , ale pracował w handlu futrami i miał wiele powiązań z chasydami , strona jego matki była powiązana z Mitnagdim .

Nie chodził do szkoły i był szkolony przez rodziców. Oprócz studiowania tekstów żydowskich, Agnon studiował pisma haskali , a także uczył się języka niemieckiego. W wieku ośmiu lat zaczął pisać po hebrajsku i jidysz. W wieku 15 lat opublikował swój pierwszy wiersz – wiersz w jidysz o kabaleście Josephie della Reina . Nadal pisał wiersze i opowiadania w języku hebrajskim i jidysz, które ukazywały się w Galicji.

W 1908 przeniósł się do Jafy w Osmańskiej Palestynie . Pierwszą opublikowaną tam historią była „ Agunot ” („Porzucone żony”), która ukazała się w tym samym roku w czasopiśmie Ha`omer. Używał pseudonimu „Agnon”, wywodzącego się od tytułu opowiadania, który przyjął jako swoje oficjalne nazwisko w 1924 roku. W 1910 roku przetłumaczono na niemiecki „Porzucone żony”. W 1912, za namową Josefa Haima Brennera , opublikował nowelę "Wejaja Ha'akow Lemiszor" ("Krzywy stanie się prosty").

W 1913 Agnon przeniósł się do Niemiec, gdzie poznał Esther Marx (1889-1973). Pobrali się w 1920 roku i mieli dwoje dzieci. W Niemczech mieszkał w Berlinie i Bad Homburg vor der Höhe (1921-24). Salman Schocken , przedsiębiorca, a później także wydawca, został jego literackim mecenasem i uwolnił go od kłopotów finansowych. Od 1931 roku jego prace publikowała firma Schocken Books , a jego opowiadania regularnie ukazywały się w gazecie Haaretz , również należącej do rodziny Schocken. W Niemczech nadal pisał opowiadania i współpracował z Martinem Buberem nad antologią opowiadań chasydzkich. Wiele jego wczesnych książek ukazało się w Jüdischer Verlag Bubera (Berlin). W większości zasymilowani, świeccy Żydzi niemieccy, wśród nich Buber i Franz Rosenzweig , uważali Agnona za legalną relikwię, będąc człowiekiem religijnym, obeznanym z żydowskim pismem. Gershom Scholem nazwał go „Żydem Żydem”.

W 1924 roku w jego domu wybuchł pożar, który zniszczył jego rękopisy i księgozbiór rzadkich. To traumatyczne wydarzenie pojawia się od czasu do czasu w jego opowieściach. Później w tym samym roku Agnon wrócił do Palestyny ​​i osiedlił się z rodziną w dzielnicy Talpiot w Jerozolimie . W 1929 roku jego biblioteka została ponownie zniszczona podczas zamieszek antyżydowskich .

Kiedy w 1931 roku jego powieść Hachnasat Kalla („The Bridal Canopy”) ukazała się z wielkim uznaniem krytyków, miejsce Agnona w literaturze hebrajskiej zostało zapewnione. W 1935 opublikował Sippur Pashut („Prosta historia”), nowelę , której akcja rozgrywa się w Buczaczu pod koniec XIX wieku. Kolejna powieść, Tmol Shilshom („Tylko wczoraj”), której akcja toczy się w Eretz Israel (Izrael) na początku XX wieku, ukazała się w 1945 roku.

Agnon był surowym wegetarianinem w swoim życiu osobistym.

Motywy i wpływy literackie

Gabinet Agnona

Pismo Agnona było przedmiotem szeroko zakrojonych badań naukowych . Wielu czołowych badaczy literatury hebrajskiej opublikowało książki i artykuły na temat jego prac, wśród nich Baruch Kurzweil , Dov Sadan , Nitza Ben-Dov , Dan Miron , Dan Laor i Alan Mintz . Agnon pisze o życiu żydowskim, ale z własną, niepowtarzalną perspektywą i szczególnym akcentem. W swoim przemówieniu do Nagrody Nobla Agnon stwierdził: „Niektórzy widzą w moich książkach wpływy autorów, których nazwisk, w mojej ignorancji, nawet nie słyszałem, podczas gdy inni widzą wpływy poetów, których nazwiska słyszałem, ale których pism nie czytałem ”. Kontynuował szczegółowo, że jego głównym wpływem były historie biblijne . Agnon przyznał, że był także pod wpływem literatury i kultury niemieckiej oraz w ogóle literatury europejskiej, którą czytał w przekładzie na język niemiecki. Zbiór esejów na ten temat, zredagowany częściowo przez Hillela Weissa , z wkładem izraelskich i niemieckich uczonych, został opublikowany w 2010 roku: Agnon and Germany: The Presence of the German World in the Writings of SY Agnon . Pączkująca literatura hebrajska również wpłynęła na jego twórczość, zwłaszcza jego przyjaciela, Josefa Haima Brennera . W Niemczech Agnon przebywał także z hebraistami Hayim Nahman Bialik i Ahad Ha'am .

Wspólnoty, przez które przechodził w swoim życiu, znajdują odzwierciedlenie w jego pracach:

  • Galicja: w książkach „ Pod baldachimem ”, „Miasto i jego pełnia”, „Prosta historia” i „Gość na noc”.
  • Niemcy: w opowiadaniach „Fernheim”, „Tak daleko” i „Między dwoma miastami”.
  • Jaffa: w opowiadaniach „Przysięga wierności”, „Tmol Szilszom” i „Wydma”.
  • Jerozolima: „Tehilla”, „Tmol Shilshom”, „Ido ve-Inam” i „Shira”.

Nitza Ben-Dov pisze o aluzji, swobodnym skojarzeniu i wyobrażeniowych sekwencjach snów przez Agnona oraz omawia, w jaki sposób pozornie nieistotne wydarzenia i myśli determinują życie jego bohaterów.

Niektóre prace Agnona, takie jak The Bridal Canopy , And the Crooked Shall Be Made Straight i The Doctor's Divorce , zostały zaadaptowane do teatru . Spektakl oparty na listach Agnona do żony „Esterlein Yakirati” został wystawiony w Teatrze Chana w Jerozolimie.

Język

W pismach Agnona często używano słów i wyrażeń, które różniły się od tego, co stało się powszechnie znane we współczesnym języku hebrajskim. Jego wyrazisty język opiera się na tradycyjnych źródłach żydowskich, takich jak Tora i Prorocy , literatura midraszowa , Miszna i inna literatura rabiniczna . Oto kilka przykładów:

  • batei yadayim (dosł „ręka-domy”) dla nowoczesnych kfafot (rękawice).
  • yatzta ( יצתה ) zamiast nowoczesnej koniugacji yatz'a ( יצאה ) ( „wyszła”).
  • rotev ( רוטב ‎) oznacza zupę w miejsce współczesnego marak ( מרק ‎). We współczesnym języku hebrajskim termin „rotev” oznacza „sos”.
  • bet kahava dla nowoczesnego bet kafe (kawiarnia/kawiarnia), opartego na transliteracji słowa „kawa” z języka arabskiego, a nie współczesnego, powszechnego w języku hebrajskim terminu, który pochodzi z języków europejskich.

Uniwersytet Bar-Ilan dokonał komputerowej konkordancji jego prac w celu poznania jego języka.

Nagrody i uznanie krytyków

Agnon otrzymuje Nagrodę Ussishkin 1946
Agnon (z lewej), odbierający Nagrodę Nobla, 1966

Agnon dwukrotnie otrzymał Nagrodę Bialika w dziedzinie literatury (1934 i 1950). Otrzymał także dwukrotnie Nagrodę Izraela za literaturę (1954 i 1958).

W 1966 otrzymał literacką Nagrodę Nobla „za głęboko charakterystyczną sztukę narracyjną z motywami z życia narodu żydowskiego”. Nagroda została podzielona z niemiecką żydowską autorką Nelly Sachs . W swoim przemówieniu podczas ceremonii wręczenia nagród Agnon przedstawił się po hebrajsku: „W wyniku historycznej katastrofy, w której Tytus Rzymski zniszczył Jerozolimę, a Izrael został wygnany z jej ziemi, urodziłem się w jednym z miast wygnania. zawsze uważałem się za tego, który urodził się w Jerozolimie”. Uroczystość wręczenia nagród odbyła się w sobotę podczas żydowskiego święta Chanuka . Agnon, który był bardzo religijny, odłożył obecność na ceremonii wręczenia nagród do czasu, gdy w sobotę wieczorem wykonał dwie własne żydowskie ceremonie, aby zakończyć szabat i zapalić menorę .

W późniejszych latach sława Agnona była taka, że ​​kiedy skarżył się gminie, że hałas uliczny w pobliżu jego domu przeszkadza mu w pracy, miasto zamknęło ulicę dla samochodów i umieściło znak z napisem: „Zakaz wstępu dla wszystkich pojazdów, pisarz w pracy !"

Śmierć i dziedzictwo

Pomnik Shmuela Josefa Agnona w Bad Homburg , Niemcy
Okładka pierwszego dnia na ukraiński znaczek okolicznościowy
Agnon na banknocie pięćdziesięcioszeklowym , druga seria
Ekspozycja w muzeum Bouchach

Agnon zmarł w Jerozolimie 17 lutego 1970 roku. Jego córka, Emuna Yaron, pośmiertnie nadal publikuje jego pracę . Archiwum Agnona rodzina przeniosła do Biblioteki Narodowej w Jerozolimie . Jego dom w Talpiot , wybudowany w 1931 roku w stylu Bauhaus , został przekształcony w muzeum Beit Agnon. Gabinet, w którym napisał wiele swoich dzieł, zachował się w nienaruszonym stanie. Wizerunek Agnona, wraz z listą jego prac i przemówieniem przyznającym nagrodę Nobla, pojawił się na drugiej serii banknotu 50 szekli , w obiegu od 1985 do 2014 roku. Główna ulica w dzielnicy Givat Oranim w Jerozolimie nazywa się Sderot Shai Agnon, a Jego imię nosi synagoga w Talpiot, kilka przecznic od jego domu. Agnon jest również upamiętniony w Buczaczu, obecnie na Ukrainie, gdzie się urodził. W Muzeum Historycznym w Buczaczu znajduje się obszerna (w stosunku do wielkości muzeum) wystawa, a zaledwie kilka metrów dalej na piedestale na placu po drugiej stronie ulicy od domu, w którym mieszkał, zamontowane jest popiersie Agnona. Sam dom jest zachowany i oznaczony jako dom, w którym Agnon mieszkał od urodzenia do (około) 19 roku życia; ulica biegnąca przed domem nazywa się „Agnon Street” (po ukraińsku).

Agnoterapia to metoda opracowana w Izraelu, aby pomóc osobom starszym wyrazić swoje uczucia.

Beit Agnon

Po śmierci Agnona były burmistrz Jerozolimy Mordechaj Isz-Szalom zainicjował otwarcie swojego domu dla publiczności. Na początku lat 80. kuchnię i rodzinną jadalnię zamieniono na salę wykładową i konferencyjną, w której odbywały się wieczory literackie i kulturalne. W 2005 roku Stowarzyszenie Dom Agnona w Jerozolimie wyremontowało budynek, który ponownie otwarto w styczniu 2009 roku. Dom został zaprojektowany przez niemiecko-żydowskiego architekta Fritza Korenberga, który był również jego sąsiadem.

Opublikowane prace

Powieści i nowele

  • Baldachim dla nowożeńców (1931), przetłumaczony z Hakhnāsat kallāh . Epos opisujący judaizm galicyjski na początku XIX wieku. Historia biednego, ale pobożnego galicyjskiego Żyda, reb Judla, który na początku XIX wieku wędruje po wsi ze swoją towarzyszką Nutą w poszukiwaniu oblubieńców dla swoich trzech córek.
  • W sercu mórz , opowieść o podróży do ziemi Izraela (1933), przełożona z Bi-lewaw jamim . Krótka powieść o grupie dziesięciu mężczyzn, którzy podróżują z Europy Wschodniej do Jerozolimy.
  • Prosta historia (1935), przekład z paszutu Sipur . Krótka powieść o młodym mężczyźnie, jego poszukiwaniu narzeczonej i lekcjach małżeństwa.
  • Gość na noc (1938), przekład z Ore'ah Noteh Lalun . Powieść o upadku żydostwa wschodnioeuropejskiego. Narrator odwiedza swoje dawne rodzinne miasto i odkrywa, że ​​od I wojny światowej zaszły wielkie zmiany.
  • Narzeczona (1943), przekład z Shevuat Emunim . Krótka powieść.
  • Tylko wczoraj (1945), przekład z Temol shilshom . Epicka powieść osadzona w okresie drugiej aliji . Opowiada historię narratora od Galicji przez Jaffę do Jerozolimy. Czasami tłumaczone jako „ To były dni” .
  • Edo i Enam (1950). Krótka powieść.
  • Do dnia dzisiejszego (1952), przekład z „ Ad henah . Opowieść o młodym pisarzu, który utknął w Berlinie podczas I wojny światowej.
  • Szira (1971). Powieść, której akcja rozgrywa się w Jerozolimie w latach 30. i 40. XX wieku. Manfred Herbst, cierpiący na nudę profesor w średnim wieku, spędza dnie włócząc się po ulicach w poszukiwaniu Shiry, czarującej pielęgniarki, którą poznał, gdy jego żona rodziła trzecie dziecko. Na tle Jerozolimy lat 30. Herbst toczy wojnę z nadejściem wieku.

Krótkie historie

  • O takich i takich , zbiór opowiadań, w tym „I krzywe zostaną wyprostowane”, „Porzucone żony” i „Belevav Yamim” („W sercu mórz”) z 1933 roku.
  • At the Handles of the Lock (1923), zbiór opowiadań miłosnych, w tym „Bidmay Yameha” („W szczytowym okresie swojego życia”), „Prosta historia” i „Wydma”.
  • Blisko i pozornie , zbiór opowiadań, m.in. „Dwóch mędrców, którzy byli w naszym mieście”, „Między dwoma miastami”, „Dama i handlarz”, zbiór „Księga uczynków”, satyra „Rozdziały National Manual” oraz „Wprowadzenie do kadiszu: po pogrzebach zamordowanych w Ziemi Izraela”.
  • Tak daleko , zbiór opowiadań, w tym „Tak daleko”, „Modlitwa”, „Przysięga wierności”, „Odzież”, „Fernheim” i „Ido ve-Inam” (Edo i Enam).
  • The Fire and the Wood , zbiór opowiadań, w tym opowieści chasydzkich, na wpół fikcyjny opis historii rodziny Agnona i inne historie.
  • Opowieść o kozie

Tłumaczenia angielskie

  • „Na zawsze (Ad Olam)”, przekład i komentarz Yehudy Salu, CreateSpace, 2014.
  • A Simple Story”, wydanie poprawione, przekład Hillela Halkina, The Toby Press, 2014.
  • Shira”, poprawione wydanie ostatniej powieści SY Agnona, The Toby Press, 2014
  • Two Tales: Betrothed & Edo and Enam zawiera dwie krótkie nowele.
  • Twenty-One Stories , zbiór przetłumaczonych opowiadań z „Księgi czynów” i innych.
  • Historie izraelskie , wyd. Joel Bloker. Zawiera opowiadania „Tehilah” (1950) i „Na zawsze” (1954).
  • Nowe pisanie w Izraelu , wyd. Ezra Spicehandler i Curtis Arnson. Zawiera opowiadanie „Wojna w Lipsku”, fragment „W sklepie pana Lublina”.
  • Mieszkanie mojego ludu zawiera 16 opowiadań o polskich chasydach z tomu hebrajskiego „Ci i tamci” (1932).
  • Jaffa, piękność mórz: wybór z prac SY Agnon
  • Tehila , Izrael Argosy, przeł. Walter Lever, Jerusalem Post Press, Jerozolima, 1956

Antologie

  • Days of Awe (1938), księga obyczajów, interpretacji i legend o żydowskich dniach miłosierdzia i przebaczenia: Rosz Haszana , Jom Kippur i dni pomiędzy nimi.
  • Obecny na Synaju: Nadanie prawa (1959), antologia na święto Szawuot .

Publikacje pośmiertne

  • Ir Umeloah ("Miasto i jego pełnia") (1973), zbiór opowiadań i legend o Buczaczu, rodzinnym mieście Agnona.
  • W Sklepie pana Lublina (1974), którego akcja rozgrywa się w Niemczech I wojny światowej.
  • W obrębie muru (1975), zbiór czterech opowiadań.
  • Od siebie do siebie (1976), zbiór esejów i przemówień.
  • Wprowadzenia (1977), opowiadania.
  • Book, Writer and Story (1978), opowiadania o pisarzach i książki ze źródeł żydowskich.
  • Belki naszego domu (1979), dwie historie, pierwsza o żydowskiej rodzinie w Galicji, druga o historii rodziny Agnona.
  • Esterlein Yakirati („Dear Esther: Letters 1924–1931” (1983), listy Agnona do żony.
  • Całun opowieści (1985).
  • Korespondencja między SY Agnonem i S. Schockenem (1991), listy między Agnonem a jego wydawcą.
  • Agnon's Alef Bet Poems (1998), przewodnik dla dzieci po alfabecie hebrajskim.
  • Książka, która została utracona: trzydzieści pięć historii (2008)

W 1977 roku Uniwersytet Hebrajski opublikował Dzieła jidysz , zbiór opowiadań i wierszy, które Agnon napisał w jidysz w latach 1903-1906.

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

Zewnętrzne linki