Szapur I - Shapur I
Szapur I 𐭱𐭧𐭯𐭥𐭧𐭥𐭩 | |
---|---|
Król królów Irańczyków i nie-Irańczyków | |
Shahanshah z Imperium Sasanian | |
Królować | 12 kwietnia 240 – maj 270 |
Poprzednik | Ardashir I |
Następca | Hormizd I |
Zmarł | Maj 270 Biszapur |
Małżonek |
Khwarranzem al-Nadirah (?) |
Wydanie |
Bahram I Shapur Mishanshah Hormizd I Narseh Shapurdukhtak Adur-Anahid |
Dom | Dom Sasan |
Ojciec | Ardashir I |
Mama | Mirdod |
Religia | Zoroastryzm |
Szapur I (pisane również Shabuhr I ; Bliski perski : 𐭱𐭧𐭯𐭥𐭧𐭥𐭩 , Romanized: Shabuhr ), znany również jako Shapur Wielkiego , był drugim Sasanian King of Kings z Iranem . Data jego panowania jest kwestionowana, ale ogólnie uważa się, że rządził od 240 do 270, z ojcem Ardaszirem I jako współregentem aż do śmierci tego ostatniego w 242. Podczas swojej koregencji pomagał ojcu w podbój i zniszczenie arabskiego miasta Hatra , którego upadek ułatwiły, zgodnie z islamską tradycją, działania jego przyszłej żony al-Nadirah . Szapur również skonsolidował i rozszerzył imperium Ardashira I, prowadził wojnę przeciwko Cesarstwu Rzymskiemu i zajął jego miasta Nisibis i Carrhae, gdy posuwał się aż do rzymskiej Syrii . Chociaż został pokonany w bitwa pod resaeną w 243 przez rzymskiego cesarza Gordian III ( r . 238-244 ), był w następnym roku w stanie wygrać bitwa pod misiche i życie nowej rzymski cesarz Filip I Arab ( r . 244- 249 ) do podpisania korzystnego traktatu pokojowego, który był uważany przez Rzymian za „najbardziej haniebny traktat”.
Shapur później wykorzystał zawirowania polityczne w Imperium Rzymskim, podejmując drugą wyprawę przeciwko niemu w 252/3-256, splądrując miasta Antiochii i Dura-Europos . W 260, podczas swojej trzeciej kampanii, pokonał i schwytał cesarza rzymskiego Waleriana . Nie wydawał się zainteresowany trwałą okupacją rzymskich prowincji, woląc zamiast tego uciekać się do grabieży i grabieży, zdobywając ogromne bogactwa. Na przykład jeńcy z Antiochii zostali przydzieleni do nowo odbudowanego miasta Gundeshapur , słynącego później jako ośrodek naukowy. W latach 60. Szapur poniósł niepowodzenia w walce z Odaenathusem , królem Palmyry . Według inskrypcji Shapura w Hajiabad, w późniejszych latach nadal aktywnie działał na dworze, uczestnicząc w łucznictwie . Zmarł z powodu choroby w Bishapur , najprawdopodobniej w maju 270 roku.
Shapur był pierwszym irańskim monarchą, który używał tytułu „Króla królów Irańczyków i nie-Irańczyków”; wcześniej królewską tytulaturą był „Król królów Irańczyków”. Tytuł przyjął ze względu na napływ obywateli rzymskich, których deportował w czasie swoich kampanii. Jednak dopiero za jego syna i następcy Hormizda I tytuł został uregulowany. Shapur zbudował nowe zoroastryjskie świątynie ognia , wprowadził do wiary nowe elementy ze źródeł greckich i indyjskich oraz przeprowadził szeroko zakrojony program odbudowy i ponownego założenia miast.
Etymologia
„Shapur” było popularną nazwą w Sasanian Iran , używaną przez trzech monarchów Sasanian i innych notabli z epoki Sasanian i jej późniejszych okresów. Pochodzi od staroirańskiego *xšayaθiya.puθra ("syn króla"), początkowo musiał to być tytuł, który stał się - przynajmniej pod koniec II wieku naszej ery - imieniem osobistym. Pojawia się na liście królów Arsacydów w niektórych źródłach arabsko-perskich, jednak jest to anachroniczne . Shapur jest transliterowany w innych językach jako; grecki Sapur , Sabour i Sapuris ; Łacińska Sapores i Sapor ; arabski sabur i sabur ; Nowy perski Šāpur , Šāhpur , Šahfur .
Etymologia
„Shapur” było popularną nazwą w Sasanian Iran , używaną przez trzech monarchów Sasanian i innych notabli z epoki Sasanian i jej późniejszych okresów. Pochodzi od staroirańskiego *xšayaθiya.puθra ("syn króla"), początkowo musiał to być tytuł, który stał się - przynajmniej pod koniec II wieku naszej ery - imieniem osobistym. Pojawia się na liście królów Arsacydów w niektórych źródłach arabsko-perskich, jednak jest to anachroniczne . Shapur jest transliterowany w innych językach jako; grecki Sapur , Sabour i Sapuris ; Łacińska Sapores i Sapor ; arabski sabur i sabur ; Nowy perski Šāpur , Šāhpur , Šahfur .
Tło
Według na wpół legendarnego Kar-Namag i Ardashir i Pabagan , środkowoperskiej biografii Ardashira I , córki króla Partów Artabanusa IV , Zijanaka, próbowała otruć swojego męża Ardashira. Odkrywając jej intencje, Ardashir nakazał jej egzekucję. Mobadowie (księża) , dowiadując się o jej ciąży, byli temu przeciwni. Niemniej jednak Ardashir nadal domagał się jej egzekucji, co skłoniło mobadów do ukrywania jej i jej syna Shapura przez siedem lat, dopóki ten ostatni nie został zidentyfikowany przez Ardashira, który decyduje się adoptować go w oparciu o jego cnotliwe cechy. Ten rodzaj narracji powtarza się w irańskiej historiografii. Według greckiego historyka Herodota z V wieku p.n.e. perski król Kambyzes I chciał zabić jego syna Cyrusa, ponieważ wierzył, że pewnego dnia go obali. Podobną narrację odnajdujemy także w historii mitologicznego irańskiego króla Kay Khosrowa . Według współczesnego historyka Bonnera, historia narodzin i powstania Szapura „może skrywać małżeństwo Ardashira z księżniczką Arsacid lub być może tylko szlachetną damą związaną z partyjską arystokracją”. Na swoich inskrypcjach Shapur identyfikuje swoją matkę jako pewnego Mirdoda.
Pochodzenie i stan Iranu
Shapur I był synem Ardashira I i jego siostry-żony Denag . Pochodzenie rodziny jest niejasne; chociaż z siedzibą w Pars (znanym również jako Persis ), nie pochodzili z tego obszaru i najwyraźniej pochodzili ze wschodu. Historyk Marek Jan Olbrycht zasugerował, że rodzina wywodziła się z Indo-Partów z Sakastanu . Iranologist Khodadad Rezakhani również zauważyć podobieństwa między wczesnym Sasanians i Indo-Partów, takich jak ich monet. Stwierdził jednak, że „dowody mogą nadal być zbyt niejednoznaczne”.
Pars, region na południowo-zachodnim płaskowyżu irańskim , był ojczyzną południowo-zachodniej gałęzi ludów irańskich , Persów. Było to także miejsce narodzin pierwszego imperium irańskiego, Achemenidów . Region służył jako centrum imperium aż do jego podboju przez króla Macedonii Aleksandra Wielkiego ( r . 336-323 pne ). Od końca III lub początku II wieku p.n.e. Parsem rządzili lokalni dynastowie podlegli hellenistycznemu imperium Seleucydów . Dynastowie ci dzierżyli starożytny perski tytuł frataraka („przywódca, gubernator, poprzednik”), co zostało również poświadczone w erze Achemenidów. Później pod frataraka Wadfradad II (fl. 138 pne) został wasalem irańskiego imperium Partów (Arsacydów) . Frataraka zostały wkrótce potem zastąpiony przez królów Persji , najprawdopodobniej na przystąpienie Arsacid Monarch Fraates II ( r . 132-127 pne ). W przeciwieństwie do fratarakas , królowie Persowie używali tytułu szacha („króla”) i położyli podwaliny pod nową dynastię, którą można nazwać Darayanidami.
Pod Wologazes V ( r . 191-208 ), Imperium Partów był w spadku, z powodu wojny z Rzymianami , wojen i powstań regionalnych. Cesarz rzymski Septymiusza Sewera ( r . 193-211 ) najechał na Partów domen w 196, a dwa lata później zrobił to samo, tym razem zwolnieniu z Partów kapitał Ktezyfon. W tym samym czasie wybuchły bunty w Media i Persis. Iranolog Touraj Daryaee twierdzi, że panowanie Wologasesa V było „punktem zwrotnym w historii Partów, ponieważ dynastia straciła wiele ze swojego prestiżu”. Królowie Persów nie mogli teraz polegać na osłabionych partyjskich władcach. Rzeczywiście, w 205/6 Pabag zbuntował się i obalił Bazrangidzkiego władcę Persis, Gochihra , biorąc dla siebie Istakhr. Około 208 Vologases VI zastąpił swojego ojca Vologases V jako król Imperium Arsacydów. Rządził jako niekwestionowany król od 208 do 213 roku, ale później wdał się w dynastyczną walkę ze swoim bratem Artabanusem IV , który do 216 roku kontrolował większość imperium, a nawet został uznany za najwyższego władcę przez Imperium Rzymskie. Artabanus IV wkrótce starł się z rzymskim cesarzem Karakallą , którego siły udało mu się powstrzymać pod Nisibis w 217 roku.
W następnym roku zawarto pokój między dwoma imperiami, a Arsacydzi zachowali większość Mezopotamii . Jednak Artabanus IV nadal musiał radzić sobie ze swoim bratem Vologasesem VI, który nadal bił monety i rzucał mu wyzwania. W międzyczasie rodzina Sasanian szybko zyskała na znaczeniu w Pars i teraz pod Ardashirem zaczęła podbijać sąsiednie regiony i dalsze terytoria, takie jak Kirman . Początkowo działalność Ardashira I nie zaalarmowała Artabanusa IV, aż do czasu, gdy król Arsacid w końcu zdecydował się na konfrontację z nim.
Wczesne życie i współrządy
Shapur, jak ukazany na płaskorzeźbach skalnych Sasani , brał udział w wojnie swojego ojca z Arsacydami, w tym w bitwie pod Hormozdgan . Bitwa rozegrała się 28 kwietnia 224 roku, kiedy Artabanus IV został pokonany i zabity, co oznaczało koniec ery Arsacidów i początek 427-letniego panowania Sasanian. Główny sekretarz zmarłego króla Arsacid, Dad-windad , został następnie stracony przez Ardashir I. Ardashir uczcił swoje zwycięstwo, wyrzeźbiając dwie płaskorzeźby skalne w królewskim mieście Sasanii, Ardashir-Khwarrah (dzisiejszy Firuzabad ) w Pars . Pierwsza płaskorzeźba przedstawia trzy sceny osobistej walki; od lewej perski arystokrata chwyta partyjskiego żołnierza; Shapur przebijający włócznią partyjskiego pastora Dad-windada; i Ardashir I pokonujący Artabanusa IV. Druga płaskorzeźba, prawdopodobnie mająca na celu przedstawienie następstw bitwy, przedstawia triumfującego Ardashira I, któremu nadano odznakę królewską nad świątynią ognia od najwyższego boga zoroastryjskiego, Ahury Mazdy , podczas gdy Shapur i dwaj inni książęta przyglądają się temu z tyłu. Ardashir uważał Shapura za „najłagodniejszego, najmądrzejszego, najdzielniejszego i najzdolniejszego ze wszystkich swoich dzieci” i wyznaczył go na swojego następcę na radzie wśród magnatów.
Kariera wojskowa
Front Wschodni
Wschodnie prowincje raczkującego imperium Sasanidów graniczyły z ziemią Kuszanów i ziemią Saków (w przybliżeniu dzisiejszy Turkmenistan, Afganistan i Pakistan). Operacje militarne ojca Szapura, Ardashira I, doprowadziły do tego, że miejscowi królowie Kushan i Saka złożyli daninę i usatysfakcjonowany tym pokazem uległości, Ardashir wydaje się powstrzymywać od zajmowania ich terytoriów. Al-Tabari twierdzi on przebudowany starożytne miasto Zrang w Sakastan (ziemi Sakas , Sistan ), ale tylko wcześnie Sasanian okres założycielem nowego osadnictwa na Wschodzie, z których jesteśmy pewni, jest budowa przez Szapur I z Niszapur - „Piękne (miasto zbudowane) przez Szapura” - w Dihistanie (dawna Partia , podobno utracona przez Partów na rzecz Kuszan ).
Wkrótce po śmierci ojca w 241 roku n.e. Szapur poczuł potrzebę przerwania kampanii, którą rozpoczęli w rzymskiej Syrii, i ponownego umocnienia władzy Sasanidów na Wschodzie, być może dlatego, że królowie Kuszan i Saka niedbale przestrzegali swojego statusu lenników . Najpierw jednak musiał stoczyć walkę z „Medami z Gór” – co prawdopodobnie zobaczymy w paśmie górskim Gilan na wybrzeżu Morza Kaspijskiego – a po zniewoleniu ich mianował swego syna Bahram (późniejszy Bahram I ) na króla . Następnie pomaszerował na wschód i zaanektował większość ziem Kushan i mianował swojego syna Narseha Sakanshah - królem Sakas - w Sistanie . Shapur mógł teraz z dumą głosić, że jego imperium rozciągało się aż do Peszawaru, a jego ulga w Rag-i-Bibi w dzisiejszym Afganistanie potwierdza to twierdzenie. Shapur I twierdzi w swoim napisie Naqsh -e Rostam, że posiadał terytorium Kushan (Kūšān šahr) aż do „Purushapura” ( Peszawar ), co sugeruje, że kontrolował Baktrię i obszary aż do Hindukuszu, a nawet na południe od niego:
Ja, pan czczący Mazdę, Szapur, król królów Iranu i An-Iran… (ja) jestem panem domeny Iranu (Ērānšahr) i posiadam terytorium Persów, Partów… Hindestanu, domeny Kushan do granic Paškabur i do Kash, Sughd i Chachestan.
— Naqsh-e Rostam inskrypcja Shapur I
Wydaje się, że obsadził terytoria wschodnie jeńcami wojennymi z jego poprzedniej kampanii przeciwko Medom z Gór. Agathias twierdzi, że Bahram II (274-293 n.e.) później prowadził kampanię na ziemi Sakas i mianował swego brata Hormizda królem. Kiedy Hormizd zbuntował się, Panegyrici Latini wymienili jego siły jako Sacci (Sakas), Rufii (Cusii/Kushans) i Geli (Gelans / Gilaks , mieszkańcy Gilan ). Ponieważ Gilakowie są oczywiście nie na miejscu wśród tych mieszkańców Wschodu, a ponieważ wiemy, że Shapur musiałem najpierw walczyć z Medami z Gór przed marszem do krainy Kushan, możliwe jest, że ci Gilakowie byli potomkami wojowników schwytanych podczas Shapur. Kampania północno-zachodnia I, przymusowo wcielona do armii Sasanidów i osiedlona jako dziedziczny garnizon w Merv , Nishapur lub Zrang po zakończeniu północno-wschodniej kampanii Shapur, co było zwyczajową praktyką Sasanczyków z jeńcami wojennymi.
Pierwsza wojna rzymska
Ardashir I pod koniec swego panowania wznowił wojnę z Cesarstwem Rzymskim , a Szapur I zdobył mezopotamskie fortece Nisibis i Carrhae i wkroczył do Syrii . W 242 r. Rzymianie pod wodzą teścia swego dziecka-cesarza Gordiana III wyruszyli przeciwko Sasanjczykom z „ogromną armią i wielką ilością złota” (według sasanijskiej płaskorzeźby skalnej) i zimowali w Antiochii , podczas gdy Shapur był zajęty podporządkowaniem Gilan , Khorasan i Sistan . Tam rzymski generał Timesitheus walczył przeciwko Sasanijczykom i wygrywał powtarzające się bitwy, odbił Carrhae i Nisibis, a w końcu rozgromił armię Sasanian pod Resaena, zmuszając Persów do przywrócenia wszystkich okupowanych miast bez szwanku dla ich obywateli. „Dotarliśmy aż do Nisibis, a nawet dostaniemy się do Ktezyfonu ” – pisał z radością do Senatu młody cesarz Gordian III , który dołączył do swojego teścia Timesitheusa.
Rzymianie najechali później wschodnią Mezopotamię, ale napotkali silny opór ze strony Shapura I, który powrócił ze Wschodu. Timesitheus zmarł w niepewnych okolicznościach, a jego następcą został Filip Arabski . Młody cesarz Gordian III wyruszył na bitwę pod Misiche i zginął w bitwie lub został zamordowany przez Rzymian po klęsce. Rzymianie wybrali następnie Filipa Araba na cesarza. Filip nie chciał powtarzać błędów poprzednich pretendentów i zdawał sobie sprawę, że musi wrócić do Rzymu, aby zabezpieczyć swoją pozycję w Senacie. Filip zawarł pokój z Szapurem I w 244; zgodził się, że Armenia znajduje się w strefie wpływów Persji. Musiał także zapłacić Persom ogromne odszkodowanie w wysokości 500 000 złotych denarów. Filip natychmiast wyemitował monety głoszące, że zawarł pokój z Persami ( pax fundata cum Persis ). Jednak później Filip złamał traktat i przejął utracone terytorium.
Shapur I upamiętnił to zwycięstwo na kilku płaskorzeźbach skalnych w Pars .
II wojna rzymska
Shapur Najechałem Mezopotamię w 250 roku, ale znowu pojawiły się poważne kłopoty w Khorasan i Shapur musiałem tam pomaszerować i załatwić sprawę.
Po rozstrzygnięciu sprawy w Chorasan wznowił najazd na terytoria rzymskie, a później unicestwił 60-tysięczne siły rzymskie w bitwie pod Barbalissos . Następnie spalił i spustoszył rzymską prowincję Syrię i wszystkie jej podległości.
Następnie Szapur I odbił Armenię i podburzył Anaka Parta do zamordowania króla Armenii Chosrowa II . Anak zrobił, o co prosił Szapur, i kazał zamordować Chosrowa w 252 roku; jednak sam Anak został wkrótce zamordowany przez ormiańską szlachtę. Shapur następnie mianował swojego syna Hormizda I „Wielkim Królem Armenii”. Z Armenii ujarzmione, Gruzja poddała się Imperium Sasanian i znalazła się pod nadzorem urzędnika Sasanian. Z Gruzją i Armenią pod kontrolą, granice Sasanian na północy zostały w ten sposób zabezpieczone.
Podczas najazdu Szapura na Syrię zdobył ważne rzymskie miasta, takie jak Antiochia . Cesarz Walerian (253–260) maszerował przeciwko niemu i do 257 r. Walerian odzyskał Antiochię i przywrócił prowincję Syrię pod kontrolę Rzymian. Szybki odwrót wojsk Shapur spowodował, że Valerian ścigał Persów do Edessy , ale zostali pokonani przez Persów, a Valerian wraz z pozostałą armią rzymską został schwytany przez Shapur i odesłany do Pars. Shapur następnie wkroczył do Azji Mniejszej i zdołał zdobyć Cezareę , deportując 400 000 jej obywateli do południowych prowincji Sasan.
Zwycięstwo nad Walerianem jest przedstawione na muralu w Naqsh-e Rustam , gdzie Shapur jest przedstawiony na koniu w królewskiej zbroi i koronie. Przed nim klęka mężczyzna w rzymskim stroju, prosząc o łaskę. Ta sama scena powtarza się w innych inskrypcjach skalnych. Tradycja chrześcijańska głosi, że Szapur I upokarza Waleriana, niesławnego z powodu prześladowania chrześcijan , przez króla królów używającego cesarza jako podnóżka do wsiadania na konia, i twierdzą, że później zmarł nędzną śmiercią w niewoli z rąk wroga . Jednak, podobnie jak w przypadku wyżej wymienionych gilianie wywieziony na Wschód przez Shapur leczenie perski jeńców wojennych było nieprzyjemne, ale honorowy, sporządzanie przechwycone Rzymian i ich Cesarza do ich armii i wywożąc je do odległego miejsca, Bishapur w Khuzistan , gdzie zostali osiedleni jako garnizon i zbudowali jaz z mostem dla Shapur.
Jednak siły perskie zostały później pokonane przez rzymskiego oficera Balistę i władcę Palmyry Septymiusza Odaenata , który zdobył królewski harem. Szapur splądrował wschodnie granice Syrii i powrócił do Ktezyfonu, prawdopodobnie pod koniec 260 r. W 264 r. Septymiusz Odaenat dotarł do Ktezyfonu, ale nie udało mu się zdobyć miasta.
Colossal Statua Szapur I , który stoi w Shapur Cave, jest jednym z najbardziej imponujących rzeźb Imperium Sasanian .
Interakcje z mniejszościami
Shapur jest wielokrotnie wspominany w Talmudzie , w którym jest on określany w żydowskim języku aramejskim jako Shabur Malka (שבור מלכא), co oznacza „Król Szapur”. Miał dobre stosunki ze społecznością żydowską i był przyjacielem Szmula , jednego z najsłynniejszych babilońskich amoraimów , mędrców talmudycznych spośród ważnych społeczności żydowskich w Mezopotamii .
rzymscy jeńcy wojenni
Kampanie Szapura pozbawiły Cesarstwo Rzymskie zasobów, jednocześnie odbudowując i znacznie wzbogacając jego własny skarbiec, deportując wielu Rzymian z podbitych miast do prowincji Sasanidów , takich jak Chuzestan , Asuristan i Pars . Ten napływ deportowanych rzemieślników i wykwalifikowanych robotników ożywił handel wewnętrzny Iranu.
Śmierć
W Bishapur Shapur zmarł z powodu choroby. Jego śmierć nastąpiła w maju 270 roku, a jego następcą został jego syn Hormizd I . Dwaj inni jego synowie, Bahram I i Narseh , również zostali królami Imperium Sasanidów , podczas gdy inny syn, Szapur Meszanszah , który zmarł przed Szapurem, spłodził dzieci, które miały piastować wysokie stanowiska w imperium.
Rząd
Gubernatorzy za jego panowania
Za Shapura dwór Sasanidów, w tym jego terytoria, był znacznie większy niż dwór jego ojca. W jego inskrypcjach wymienia się kilku gubernatorów i królów-wasów; Ardaszir, gubernator Kom ; Varzin, gubernator Spahan ; Tijanik, gubernator Hamadanu ; Ardashir, gubernator Neriz; Narseh, gubernator Rind; Friyek, gubernator Gundishapur ; Rastak, gubernator Veh-Ardashir ; Amazasp III , król Iberii . Za Shapura kilku jego krewnych i synów służyło jako gubernator prowincji Sasan; Bahram , gubernator Gilan ; Narseh , gubernator Sindh , Sakastan i Turan ; Ardashir, gubernator Kirmanu ; Hormizd-Ardashir , gubernator Armenii ; Szapur Meszanszah , gubernator Meszanu ; Ardashir, gubernator Adiabene .
Urzędnicy za jego panowania
Na jego inskrypcji w Naqsh-e Rustam wyryto kilka nazwisk urzędników Shapura . Wielu z nich było potomkami urzędników, którzy służyli ojcu Shapura. Za panowania Szapura pewien Papak pełnił funkcję dowódcy gwardii królewskiej ( hazarbed ), podczas gdy Peroz był wodzem kawalerii ( aspbed ); Vahunam i Shapur pełnili funkcję dyrektora duchowieństwa; Kirdisro służył jako wicekról imperium ( bidaxsh ); Vardbad służył jako „szef służb”; Hormizd służył jako główny skryba; Naduk służył jako „szef więzienia”; Papak służył jako „strażnik bramy”; Mihrkhwast pełnił funkcję skarbnika; Shapur służył jako dowódca armii; Sekretarzem był Arsztat Mihran; Zik pełnił funkcję „mistrza ceremonii”.
Armia
Za Shapura armia irańska doświadczyła odrodzenia po dość długim upadku w II i III wieku, co dało Rzymianom możliwość podejmowania wypraw na Bliski Wschód i Mezopotamię pod koniec imperium Partów. Jednak wojsko było zasadniczo takie samo jak wojsko Partów; ci sami szlachcice Partów, którzy służyli królewskiej rodzinie Arsacidów, służyli teraz Sasanijczykom, tworząc większość armii Sasanidów. Wydaje się jednak, że Sasanianie zatrudniali więcej katafraktów, którzy byli wyposażeni w lżejsze zbroje kolczugowe, przypominające te z Rzymian.
Chociaż społeczeństwo irańskie było mocno zmilitaryzowane, a jego elita określała się jako „szlachta wojownicza” ( arteshtaran ), nadal miała znacznie mniejszą populację, była bardziej zubożona i była mniej scentralizowanym państwem w porównaniu z Imperium Rzymskim. W rezultacie szachowie Sasania mieli dostęp do mniejszej liczby pełnoetatowych wojowników i byli zależni od rekrutów ze szlachty. Niektórymi wyjątkami była straż przyboczna kawalerii królewskiej, żołnierze garnizonu i jednostki rekrutowane z miejsc poza Iranem. Większość szlachty obejmowała potężne rody szlacheckie Partów (znane jako wuzurgany ), skupione na irańskim płaskowyżu . Służyły jako kręgosłup sasanskiej armii feudalnej i były w dużej mierze autonomiczne. Szlachta Partów pracowała dla sasanijskiego szacha dla osobistej korzyści, osobistej przysięgi i prawdopodobnie wspólnej świadomości „aryjskiego” (irańskiego) pokrewieństwa, które dzielili ze swoimi perskimi władcami.
Użycie słoni bojowych zostało również poświadczone przez Shapura, który wykorzystał je do zburzenia miasta Hatra . Mógł również użyć ich przeciwko Walerianowi, jak poświadcza Shahnameh ( Księga Królów ).
Zabytki
Shapur zostawiłem inne płaskorzeźby i inskrypcje naskalne. Płaskorzeźbie w Naqsh-e Rajab w pobliżu Estakhr towarzyszy tłumaczenie na język grecki. Tutaj Szapur nazywam siebie „Mazdajaszem (czcicielem Ahuramazda ), boskim Szapurem, Królem Królów Irańczyków i nie-Irańczyków, boskiego pochodzenia, synem Mazdajasnia, boskiego Ardaszira , Królem Królów Aryjczyków, wnuk boskiego króla Papaka ”. Inna długa inskrypcja w Estakhr wspomina o wyczynach króla w łucznictwie w obecności jego arystokratów.
Od swoich tytułów dowiadujemy się, że Szapur I twierdził, zwierzchnictwo nad całą ziemią, chociaż w rzeczywistości przedłużony jego domeną trochę dalej niż Ardashir I. Szapur I zbudowali wielkie miasto Gundishapur pobliżu starego Achemenidów kapitału Susa i zwiększenie żyzności dzielnicy z tamą i systemem nawadniającym – zbudowanym przez rzymskich jeńców – który przekierował część rzeki Karun . Bariera nadal nazywana jest Band-e Kaisar , „kret Cezara”. Jest on również odpowiedzialny za budowę miasto Bishapur , o trudach rzymskich żołnierzy schwytanych po klęsce waleriany w 260. Shapur również zbudował miasto o nazwie Pushang w Khorasan .
Polityka religijna
We wszystkich zapisach Shapur nazywa siebie mzdysn („czczenie Mazdy”). Jego inskrypcja w Ka'ba-ye Zartosht w tym samym stopniu opowiada o jego wojnach i zakładach religijnych. Uważał, że ponosi odpowiedzialność; „Dlatego dlatego, że bogowie uczynili nas swoim narzędziem (dstkrt), i że z pomocą bogów sami odszukaliśmy i utrzymaliśmy wszystkie te narody (štry) z tego powodu mamy również założona, prowincja po prowincji, wiele pożarów Varahran (ʾtwry wlhʾn) i pobożnie postępowaliśmy z wieloma Mędrcami (mowmardami) i oddaliśmy wielki kult bogom”. Według zoroastryjskiego kapłana Kartira , Szapur hojnie traktował zoroastryjczyków i pozwolił członkom ich duchowieństwa podążać za nim w jego wyprawach przeciwko Rzymianom. Według historyka Prodsa Oktora Skjærvø Shapur był „letnim Zoroastrianinem”.
Za panowania Szapura rozkwitł manicheizm , nowa religia założona przez irańskiego proroka Maniego . Mani był dobrze traktowany przez Shapura iw 242 roku prorok wstąpił na dwór Sasanian, gdzie próbował nawrócić Shapura, dedykując swoje jedyne dzieło napisane w języku środkowoperskim , znane jako Shabuhragan . Shapur jednak nie przeszedł na manicheizm i pozostał Zoroastrianinem.
Monety i ideologia imperialna
Podczas gdy tytuł Ardashira brzmiał „King of Kings of Iran(ians)”, Shapur nieznacznie go zmienił, dodając frazę „i non-Iran(ians)”. Rozszerzony tytuł wskazuje na włączenie nowego terytorium do imperium, jednak to, co było dokładnie postrzegane jako „nie-irańskie” ( aneran ) nie jest pewne. Chociaż ten nowy tytuł był używany na jego inskrypcjach, prawie nigdy nie był używany na jego monetach . Tytuł po raz pierwszy został uregulowany za Hormizd I.
wizerunki kulturowe
Shapur pojawia się w serii powieści historycznych Harry'ego Sidebottoma jako jeden z wrogów głównego bohatera serii, Marcusa Clodiusa Ballisty, zawodowego żołnierza w rzymskiej armii z III wieku.
Zobacz też
Uwagi
Bibliografia
Źródła
- Al-Tabari, Abu Ja'far Muhammad ibn Jarir (1985-2007). Ehsan Yar-Shater (red.). Historia Al-Ṭabarī . 40 tomów. Albany, NY: State University of New York Press.
- Bonner, Michael (2020). Ostatnie Imperium Iranu . Nowy Jork: Gorgias Press. s. 1-406. Numer ISBN 978-1463206161.
- Brosius, Maria (2000). „Kobiety ja. W pre-islamskiej Persji”. Encyklopedia Iranica . Londyn i in.
- Curtis, Vesta Sarkhosh; Stewart, Sarah (2008). Epoka Sasanian . IBTauris. s. 1–200. Numer ISBN 9780857719720.
- Daryaee, Touraj (2014). Sasanian Persia: Powstanie i upadek imperium . IBTauris. s. 1-240. Numer ISBN 978-0857716668.
-
Daryaee, Touraj (2010). „Ardashir i dojście do władzy Sasanian” . Uniwersytet Kalifornijski: 236–255. Cytowanie dziennika wymaga
|journal=
( pomoc ) - Daryaee, Touraj (2012). „Imperium Sasanian (224-651)” . W Daryaee, Touraj (red.). Oxford Handbook of Iranian History . Oxford University Press. Numer ISBN 978-0199732159.
- Daryaee, Touraj (2016). „Od terroru do zastosowania taktycznego: słonie w okresie Partho-Sasanii”. W Curtis, Vesta Sarkhosh; Pendleton, Elżbieta J.; Alram, Michael; Daryaee, Touraj (red.). Imperia Partów i Wczesne Sasania: Adaptacja i ekspansja . Starorzecze Księgi. Numer ISBN 9781785702082.
- Daryaee, Touraj; Rezakhani, Khodadad (2017). „Imperium Sasan”. W Daryaee, Touraj (red.). Król Siedmiu Klimatów: Historia starożytnego świata irańskiego (3000 p.n.e. - 651 n.e.) . Centrum Studiów Perskich UCI Jordan. s. 1-236. Numer ISBN 9780692864401.
- Daryaee, Touraj (2018). „Res Gestae Divi Saporis” . W Nicholson, Oliver (red.). Oksfordzki słownik późnej starożytności . Oksford: Oxford University Press. Numer ISBN 978-0-19-866277-8.
- Frye, Richard Nelson (1984). Historia starożytnego Iranu . CH Beck. str. 1 -411. Numer ISBN 9783406093975.
- Gignoux, Ph. (1983). „Adur-Anahīd” . Encyklopedia Iranica, tom. Ja, Fas. 5 . Londyn i in. P. 472.
- Gignoux, Filip (1994). „Dēnag”. Encyklopedia Iranica, tom. VII, Fas. 3 . P. 282.
- Kia, Mehrdad (2016). Imperium perskie: encyklopedia historyczna . ABC-CLIO . Numer ISBN 978-1610693912. (2 tomy)
- McDonough, Scott (2011). „Nogi tronu: królowie, elity i poddani w Sasanian Iranu”. W Arnason Johann P.; Raaflaub, Kurt A. (red.). Imperium Rzymskie w kontekście: perspektywa historyczna i porównawcza . John Wiley & Sons, Ltd., s. 290-321. doi : 10.1002/9781444390186.ch13 . Numer ISBN 9781444390186.
- McDonough, Scott (2013). „Wojsko i społeczeństwo w Sasanii Iranu” . W Campbell, Brian; Tritle, Lawrence A. (red.). Oxford Handbook of Warfare w klasycznym świecie . Oxford University Press. s. 1–783. Numer ISBN 9780195304657.
- Olbrycht, Marek Jan (2016). „Połączenia dynastyczne w Imperium Arsacidów i początkach Domu Sāsān”. W Curtis, Vesta Sarkhosh; Pendleton, Elżbieta J.; Alram, Michael; Daryaee, Touraj (red.). Imperia Partów i Wczesne Sasania: Adaptacja i ekspansja . Starorzecze Księgi. Numer ISBN 9781785702082.
- Pourszariati, Parwana (2008). Schyłek i upadek imperium Sasanidów: Konfederacja Sasanidów i Partów oraz arabski podbój Iranu . Londyn i Nowy Jork: IB Tauris. Numer ISBN 978-1-84511-645-3.
- Rajabzadeh, Haszem (1993). „Dabir”. Encyklopedia Iranica, tom. VI, ks. 5 . s. 534-539.
- Rezakhani, Khodadad (2017). „Od Kushan do zachodnich Turków”. W Daryaee, Touraj (red.). Król Siedmiu Klimatów: Historia starożytnego świata irańskiego (3000 p.n.e. – 651 n.e.) . Centrum Studiów Perskich UCI Jordan. s. 199-227. Numer ISBN 9780692864401.
- Rapp, Stephen H. (2014). Świat Sasanian oczami Gruzji: Kaukaz i Wspólnota Irańska w późnoantycznej literaturze gruzińskiej . Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 978-1472425522.
- Rezakhani, Khodadad (2017). „Wschodni Iran w późnej starożytności”. Reorientacja Sasanians: Wschodni Iran w późnej starożytności . Wydawnictwo Uniwersytetu w Edynburgu. s. 1-256. Numer ISBN 9781474400305. JSTOR 10.3366/j.ctt1g04zr8 . ( wymagana rejestracja )
- Schindel, Nikolaus (2013). „Moneta sasanska”. W Potts, Daniel T. (red.). Oxford Handbook of Ancient Iran . Oxford University Press. Numer ISBN 978-0199733309.
- Schippmann, K. (1986a). „Artabanus (królowie Arsacid)” . Encyklopedia Iranica, tom. II, Fas. 6 . s. 647–650.
- Schippmann, K. (1986b). „Arsacids II. Dynastia Arsacydów”. Encyklopedia Iranica, tom. II, Fas. 5 . s. 525-536.
- Schmitt, R. (1986). „Artakserkses” . Encyklopedia Iranica, tom. II, Fas. 6 . s. 654-655.
- Shahbazi, A. Shapur (1988). „Bahram I” . Encyklopedia Iranica, tom. III, Fas. 5 . s. 514–522.
- Shahbazi, A. Shapur (2002). „Sapur I”. Encyklopedia Iranica .
- Shahbazi, A. Shapur (2004). „Hormozdgan”. Encyklopedia Iranica, tom. XII, ks. 5 . s. 469–470.
- Shahbazi, A. Shapur (2005). „Dynastia Sasańska” . Encyklopedia Iranica, wydanie online .
- Shayegan, M. Rahim (2004). „Hormozd I” . Encyklopedia Iranica, tom. XII, ks. 5 . s. 462-464.
- Shayegan, M. Rahim (2011). Arsacydzi i Sasanowie: Ideologia polityczna w posthellenistycznej i późnoantycznej Persji . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 9780521766418.
- Shayegan, M. Rahim (2013). „Ideologia polityczna Sasanidów”. W Potts, Daniel T. (red.). Oxford Handbook of Ancient Iran . Oxford University Press. Numer ISBN 978-0199733309.
- Skjærvø, Prods Oktor (2011). „Kartir”. Encyklopedia Iranica, tom. XV, ks. 6 . s. 608-628.
- Stausberg, Michael ; Vevaina, Yuhan Sohrab-Dinshaw; Tessmann, Anna (2015). Wiley Blackwell Companion to Zoroastrianism . John Wiley & Sons, Ltd.
- Kamieniarz, Richard; Ericksona, Kyle'a; Netton, Ian Richard (2012). Romans Aleksandra w Persji i na Wschodzie . Barkhuis. Numer ISBN 978-9491431043.
- Vevaina, Yuhan; Canepa, Mateusz (2018). „Ohrmazd” . W Nicholson, Oliver (red.). Oksfordzki słownik późnej starożytności . Oksford: Oxford University Press. Numer ISBN 978-0-19-866277-8.
- Weber, Urszula (2016). „Narse”. Encyklopedia Iranica .
- Wiesehöfer, Josef (1986). „Ardašīr I ja. Historia” . Encyklopedia Iranica, tom. II, Fas. 4 . s. 371–376.
- Wiesehöfer, Josef (2000b). "Frataraka" . Encyklopedia Iranica, tom. X, Fas. 2 . P. 195.
- Wiesehöfer, Josef (2000a). „Fārs II. Historia w okresie przedislamskim”. Encyklopedia Iranica .
- Wiesehöfer, Josef (2001). Starożytna Persja . IBTauris. Numer ISBN 978-1860646751.
- Wiesehöfer, Josef (2009). „Persis, królowie” . Encyklopedia Iranica .