Shō Nei - Shō Nei

Shō Nei 尚 寧
Shō Nei, namalowany przez Shō Genko (1748–1841) w 1796 r.
Król Ryūkyū
Królować	1589-1620
Poprzednik	Shō Ei
Następca	Shō Hō
Urodzony	Umitukugani ( 思 徳 金 ) 1564
Zmarły	14 października 1620 (w wieku 55–56)
Pogrzeb	Urasoe Yōdore , Urasoe, Okinawa
Małżonka	Aoriyae Aji-ganashi
Konkubina
Nazwy Shō Nei ( 尚 寧 )
Imię Boże	Tedagasuhe-ajisohe ( 日 賀 末 按 司 添 )
Dom	Druga dynastia Shō
Ojciec	Shō I , książę Yonagusuku Chōken
Matka	Shuriōkimi Aji-ganashi
Podpis

Shō Nei ( 尚 寧 , 1564–1620) był królem Królestwa Ryukyu w latach 1587–1620. Panował w ciągu 1609 inwazji Ryukyu i był pierwszym królem Ryukyu być wasalem do klanu Shimazu z Satsuma , japoński domenie feudalnej .

Shō Nei był prawnukiem Shō Shina (1477–1526) i adoptowanym zięciem Shō Ei (1573–1586).

Biografia

Na początku panowania Shō Nei japoński watażka Toyotomi Hideyoshi zaplanował inwazję na Koreę . Poprzez posłańców z Satsumy rozkazał królestwu przydzielić wojowników do inwazji i odmówiono mu; rozkazał również, aby Ryukyu tymczasowo zawiesił swoje oficjalne misje do Chin. Misja i tak udała się do Pekinu w interesach związanych z formalną inwestyturą Shō Nei i powiązała plany Hideyoshiego z tamtejszymi urzędnikami chińskiego sądu. Chwilę później Shō Nei wysłał wiadomość do Hideyoshi, jak było w zwyczaju przy instalacji nowego władcy. Formalnie pogratulował Hideyoshiemu przejęcia Japonii i zaprowadzenia pokoju i dobrobytu w królestwie, a wraz z listem wysłał w prezencie chińskie wyroby laki Ming . List odnosił się do Ryukyu jako „małego i skromnego królestwa wyspiarskiego, [które] z powodu swojej dużej odległości i braku funduszy nie okazało wam należytego szacunku”. Shimazu Yoshihisa , władca Satsumy, zasugerował następnie, aby Ryukyu mógł dostarczać żywność i inne zapasy zamiast siły roboczej. Hideyoshi przyjął tę propozycję, ale Shō Nei zignorował ją i nie wysłał żadnych dostaw.

Po śmierci Hideyoshiego w 1598 roku i późniejszym dojściu do władzy Tokugawy Ieyasu , Shō Nei został poproszony przez Satsumę o formalne poddanie się nowemu szogunatowi, co również zostało zignorowane.

Satsuma najechał Ryukyu wiosną 1609 roku. Kiedy Satsuma wylądował na północnej Okinawie i zaatakował zamek Nakijin , syn króla i jego następca, Shō Kokushi, zginął podczas bitwy. Shō Nei poddał się piątego dnia czwartego miesiąca księżycowego po tym, jak Satsuma otoczył i włamał się do zamku Shuri. Shō Nei został zabrany wraz z kilkoma jego urzędnikami do Sunpu, aby spotkać się z emerytowanym Shōgunem Tokugawą Ieyasu , następnie do Edo na formalną audiencję z Shōgunem Tokugawą Hidetadą , a następnie do Kagoshimy , gdzie został zmuszony do formalnego poddania się i do złożyć kilka przysięg klanowi Shimazu. W Edo, shōgun stwierdził, że Shō Nei powinien mieć możliwość pozostania przy władzy ze względu na długą historię rządów jego linii na wyspach.

Był to pierwszy raz, kiedy władca obcego kraju przybył do Japonii, a Shimazu Tadatsune , władca Satsumy, z pewnością wykorzystał polityczną wartość tej okazji dla siebie. Jego następcy nadal korzystali ze swojego statusu jako jedynego daimyō, który miał obcego króla jako wasala, aby zapewnić sobie większe przywileje polityczne, stypendia i wyższą rangę dworu. W 1611 roku, dwa lata po inwazji, król wrócił do swojego zamku w Shuri, gdy Tadatsune i jego doradcy byli przekonani, że dotrzyma przysięgi, którą złożył.

Kamienny sarkofag króla Sho Nei

Chociaż Satsuma początkowo odgrywał silną rolę w deklarowaniu polityki w Riukiu i oczyszczaniu rządu królewskiego z tych, których postrzegano jako nielojalnych wobec Satsumy, w 1616 roku podejście to dobiegło końca. Środki „japonizacji” zostały cofnięte na prośbę Satsumy, a Shō Nei ponownie uzyskał formalnie prymat nad swoim królestwem. Przez pozostałą część swojego panowania Shō Nei nadal nosił wszystkie oznaki królewskiej władzy i sprawował wielką władzę nad swoją domeną w ramach określonych przez Satsumę.

Po jego śmierci Shō Nei został pochowany nie w królewskim mauzoleum w Shuri, ale raczej w zamku Urasoe . Powszechne przekonanie mówi, że dzieje się tak, ponieważ czuł, że ulegając inwazji Satsumy, głęboko zhańbił się przed swoimi przodkami i nie nadawał się do pochówku z nimi. Jednak Shō Nei pochodzi z Urasoe , więc bardziej przyziemne wyjaśnienie może być prawdziwsze.

Przysięgi złożone

Shō Nei został zmuszony do złożenia wielu przysięgi podczas swojego pobytu w Kagoshimie, ponieważ on i jego królestwo zostali formalnie wasalami klanu Shimazu. Tak zwane piętnaście nakazów (掟 十五 ヶ 条, Okite jūgo-ka-jō ) należało do najważniejszych i dotyczyło głównie spraw politycznych i dyplomatycznych. Stwierdzono, między innymi, że Ryukyu nie będzie angażować się w handel ani stosunki dyplomatyczne z obcymi państwami bez zgody Satsumy. Polityka ta, wraz z ograniczeniami morskimi i innymi postanowieniami, będzie regulować sytuację wewnętrzną Ryukyu i stosunki zagraniczne przez ponad 250 lat.

Shō Nei i członkowie jego Rady Trzech byli również zobowiązani do przysięgi, że królestwo od dawna było zależne od Satsumy (fałsz) i że przyznali, że ich niepowodzenie w wypełnianiu zobowiązań wobec Satsumy w ostatnich latach przyniosło ta inwazja, kara, na nich samych. Przysięga potwierdzała dobroć Satsumy, pozwalając królowi i jego doradcom na powrót do ich królestwa i dalsze rządzenie. Shō Nei przysiągł, że przekaże te przysięgi swoim potomkom, co dodatkowo zapewni względną trwałość związku wasala z panem, w który Ryukyu został wprowadzony z Satsumą.

Zobacz też

• Misje cesarskich Chin w Królestwie Ryukyu

Uwagi

Bibliografia

• Kerr, George H. (1965). Okinawa, historia ludu wyspiarskiego . Rutland, Vermont: CE Tuttle Co. OCLC 39242121
• Smits, Gregory . (1999). Visions of Ryukyu: Identity and Ideology in Early-Modern Thought and Politics , Honolulu: University of Hawaii Press . ISBN   978-0-824-82037-4 ; OCLC 39633631
• Suganuma, Unryu . (2000). Suwerenne prawa i przestrzeń terytorialna w stosunkach chińsko-japońskich: irredentyzm i wyspy Diaoyu / Senkaku . Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN   9780824821593 ; ISBN   9780824824938 ; OCLC 170955369