XVII Sobór Toledo - Seventeenth Council of Toledo

XVII Rada Toledo pierwszy spotkał się w dniu 9 listopada 694 pod króla Egika . Był to trzeci sobór królewski i skierowany, podobnie jak szesnasty , głównie przeciwko Żydom , do których Egica, jak się wydaje, żywiła głęboką nieufność i niechęć.

Król otworzył synod twierdząc, że słyszał wieści o obaleniu przez Żydów swoich chrześcijańskich władców za granicą i że iberyjscy Żydzi spiskowali z tymi kuzynami, aby raz na zawsze zakończyć religię chrześcijańską. Dlatego sobór zadekretował w swoim ósmym kanonie, że wszyscy Żydzi, z wyjątkiem tych w Narbonensis , mają być pozbawieni własności, która miała być oddana chrześcijańskim niewolnikom i zniewolona. Ich właściciele niewolników zostali wybrani przez króla i mieli być zobowiązani umową, aby nigdy więcej nie dopuścić do praktykowania religii żydowskiej. Jest jednak prawie pewne, że przynajmniej w niektórych częściach Hiszpanii przepisy te nie były ściśle przestrzegane; choć w innych z pewnością tak było.

Sobór starał się chronić życie królowej Egiki i dzieci po jego śmierci, wiedząc, jakie szkody mogą spotkać rodzinę królewską podczas sukcesji, a biskupi nakazali odmawianie modlitw za ich dusze.

Protokoły rady pozostają najlepszym źródłem informacji dla tego okresu w historii Hiszpanii.

Osiem kanonów synodu

(1) Na początku Synodu wszyscy sacerdoci ( biskupi ) poszczą przez trzy dni na cześć Trójcy Świętej, aw tym czasie, bez obecności świeckich, będą rozmawiać o doktrynach wiary i o poprawa obyczajów duchowieństwa. Następnie przejdą do innych tematów.

(2) Na początku Wielkiego Postu, ponieważ od tego czasu nie ma już chrztów, z wyjątkiem skrajnej konieczności, chrzcielnica ma być pieczętowana przez biskupa swoim pierścieniem i tak pozostaje aż do zdjęcia ołtarza w święto z Coena Domini .

(3) Obmywanie nóg w święto Coena Domini , które w niektórych miejscach wyszło z użycia, musi być wszędzie przestrzegane.

(4) Święte naczynia i inne ozdoby Kościoła nie mogą być wydawane przez duchowieństwo dla siebie, sprzedawane itp.

(5) Niektórzy księża odprawiają Msze za zmarłych w intencji żyjących, aby ci mogli wkrótce umrzeć. Kapłan, który to czyni, oraz osoba, która go do tego nakłoniła, zostaną obaleni i na zawsze obrzuceni anatemą i ekskomuniką. Dopiero na łożu śmierci można im ponownie udzielić komunii.

(6) Przez cały rok, przez wszystkie dwanaście miesięcy należy odmawiać Exomologeseis ( Litanię ) z wstawiennictwem za Kościołem, Królem i ludem, aby Bóg im wszystkim przebaczył.

(7) Odnowiono starsze przepisy dotyczące zapewnienia bezpieczeństwa rodzinie królewskiej.

(8) Ponieważ Żydzi dodali do swoich innych zbrodni to, że usiłowali obalić kraj i naród, muszą być surowo ukarani. Uczynili to po tym, jak (pozornie) przyjęli chrzest, który jednak przez niewierność ponownie splamili. Zostaną pozbawieni swojej własności na rzecz skarbu i staną się niewolnikami na zawsze. Ci, do których król posyła ich jako niewolników, muszą uważać, aby nie mogli już dłużej praktykować żydowskich zwyczajów, a ich dzieci muszą być oddzielone od nich, gdy mają siedem lat, a następnie poślubić chrześcijan.

Źródła

• Hefele, Karol Józef; Clark, William R. (tłum.), Historia soborów kościelnych z dokumentów oryginalnych , t. V (1896)
• Thompson, EA Goci w Hiszpanii . Clarendon Press : Oksford , 1969.