Sepandarmazgan — Sepandārmazgān

Sepandarmazgan
Częstotliwość coroczny

Sepandārmazgān ( perski : سپندارمذگان ) lub Espandegān (اسپندگان), to starożytna irański dzień kobiet z Zoroastrianin korzeniami sięga do pierwszego imperium perskiego , w imperium Achemenidów . Ten dzień jest poświęcony Spənta Armaiti ( Avestan dla „Świętego Devotion”, Spandārmad na Bliskim Perski , perski : سپندارمذ Spendārmad lub Sepandarmaz ), w amszaspandowie który otrzymuje domenę „ ziemi ”. Data festiwalu obserwowana w epoce Sasanidów przypadała na 5 dzień miesiąca Spandarmad . Kiedy nazwa dnia i miesiąc dnia były takie same, zawsze odbywała się uroczystość „imienin”. Według zeznań al-Biruniego w XI wieku n.e. odbyło się święto, podczas którego nazwy dnia i miesiąca były takie same. Bóstwo Spandarmad chroniło Ziemię i „dobrą, czystą i dobroczynną żonę, która kocha swojego męża”. Według niego, kiedyś festiwal był poświęcony kobietom, a mężczyźni robili im „ wolne prezenty”, a w niektórych dzielnicach Fahla nadal kwitł ten zwyczaj .

Festiwal Barzegaran

Jashn-e barzegarán (Festiwal rolników), jest obchodzony w Iranie również na 5. dzień Spandarmad miesiąca (The Spandarmad dzień). Ludzie modlą się o dobre zbiory, oddają cześć bóstwu Ziemi Spandārmad i umieszczają znaki na drzwiach, aby zniszczyć złe duchy.

Obserwacja tego święta odżyła we współczesnym Iranie, gdzie w kalendarzu Solar Hejri, wprowadzonym w 1925 r., odbywa się on najczęściej w piąty dzień Esfand , co odpowiada 24 lutego . Współczesny festiwal to święto miłości do matek i żon.

Festiwal historyczny

Opisy tego festiwalu podane są w średniowiecznych źródłach historiograficznych, takich jak Gardizi , Biruni i Abu al-Hasan al-Mas'udi .

Według Biruni był to dzień, w którym kobiety odpoczywały, a mężczyźni musieli przynosić im prezenty. W części poświęconej kalendarzowi perskiemu Biruni pisze w The Remaining Signs of Past Centuries, że:

Piątego dnia czyli Isfahdmah-Roz (dzień Isfandu) odbywa się święto ze względu na tożsamość nazw miesiąca i dnia. Isfandarmah ma za zadanie troszczyć się o ziemię, a także o dobrą, czystą i dobroczynną żonę, która kocha swojego męża. W dawnych czasach była to szczególna uczta dla kobiet, kiedy mężczyźni wręczali im hojne prezenty. Ten zwyczaj wciąż kwitnie w Ispahan , Ray iw innych dzielnicach Fahla . W języku perskim nazywa się Mardgiran .

Ponadto Biruni zauważa, że ​​w tym dniu zwykli ludzie jedli rodzynki i nasiona granatu . Według Gardizi , ta uroczystość była wyjątkowa dla kobiet, a oni nazywali ten dzień również mard-giran (opętanie mężczyzn).

Nowoczesne odrodzenie

Odrodzenie festiwalu datuje się na dynastię Pahlavi , propagowaną przez Ebrahima Pourdavouda jako „Dzień Pielęgniarki” ( روز پرستار ) w 1962 roku.

Data współczesnego festiwalu przypada na 5 Esfand w kalendarzu irańskim (24 lutego) z powodu reorganizacji kalendarza, niegdyś dokonanej przez Omara Khayyama w XI wieku.

Zobacz też

Uwagi