Ludzie semiccy - Semitic people

Pierwsze przedstawienie historycznej etnologii świata podzieliło się na biblijnych synów Noego : Semitów, Chamitów i Jafetów . Gatterer „s Einleitung in die Synchronistische Universalhistorie (1771) wyjaśnia swój pogląd, że współczesna historia pokazała prawdy biblijnej przewidywania Japhetite supremacji ( Rdz 9: 25-27 ). Kliknij obraz, aby wyświetlić transkrypcję tekstu.

Semici , ludy semickie lub kultury semickie to określenie grupy etnicznej, kulturowej lub rasowej. Terminologia jest obecnie w dużej mierze przestarzała poza grupowaniem „ języków semickich ” w językoznawstwie.

Po raz pierwszy użyta w latach siedemdziesiątych XVIII wieku przez członków Getynskiej Szkoły Historii , ta biblijna terminologia określająca rasę wywodzi się od Sema ( hebr . שֵׁם ), jednego z trzech synów Noego w Księdze Rodzaju , wraz z paralelnymi terminami Hamites i Jafetyci .

W archeologii termin ten jest czasami używany nieformalnie jako „rodzaj skrótu” dla starożytnych ludów mówiących posługami semickimi .

Pochodzenie etniczne i rasa

Ta mapa o-t , 1472, począwszy od pierwszej wersji drukowanej Izydor Sewilli jest Etymologiae identyfikuje trzech znanych kontynentach wypełniane potomkowie SEM ( Sem ), Iafeth ( Japheth ) i Cham ( Ham ).

Termin semicki w sensie rasowym został ukuty przez członków Getynskiej Szkoły Historycznej na początku lat siedemdziesiątych XVIII wieku. Inni członkowie Szkoły Historii w Getyndze ukuli odrębny termin kaukaski w latach 80. XVIII wieku. Terminy te były używane i rozwijane przez wielu innych uczonych w ciągu następnego stulecia. Na początku 20 wieku, racialist klasyfikacje Carleton Coon zawarte ludów semickich w wyścigu Kaukaski, jak podobne w wyglądzie do indoeuropejskich , północno-kaukaskich i Kartvelian -speaking narodami. Ze względu na przeplatanie się językoznawstwa i kulturoznawstwa termin ten zaczęto stosować również do religii ( starożytnej semickiej i abrahamowej ) oraz etniczności różnych kultur, połączonych rozkładem geograficznym i językowym.

Antysemityzm

1879 statut Ligi Antysemickiej, organizacji, która jako pierwsza spopularyzowała to określenie

Terminy „antysemita” lub „antysemityzm” pojawiły się okrężną drogą, by w węższy sposób odnosić się do każdego, kto był wrogo nastawiony lub dyskryminujący w szczególności Żydów.

Antropolodzy XIX wieku, tacy jak Ernest Renan, chętnie łączyli grupy językowe z pochodzeniem etnicznym i kulturą, odwołując się do anegdoty, nauki i folkloru w swoich wysiłkach nad zdefiniowaniem charakteru rasowego. Moritz Steinschneider , w swoim czasopiśmie listów żydowskich Hamaskir (3 (Berlin 1860), 16), omawia artykuł Heymanna Steinthala krytykujący artykuł Renana „Nowe rozważania na temat ogólnego charakteru ludów semickich, w szczególności ich tendencji do monoteizmu”. Renan uznał znaczenie starożytnych cywilizacji Mezopotamii, Izraela itd., ale nazwał rasy semickie gorszymi od aryjskich ze względu na ich monoteizm , który, jak uważał, wynikał z ich rzekomych pożądliwych, gwałtownych, pozbawionych skrupułów i samolubnych instynktów rasowych. Steinthal podsumował te predyspozycje jako „semityzm”, a zatem Steinschneider scharakteryzował idee Renana jako „uprzedzenia antysemickie”.

W 1879 r. niemiecki dziennikarz Wilhelm Marr rozpoczął upolitycznienie tego terminu, mówiąc o walce między Żydami i Niemcami w broszurze zatytułowanej Der Weg zum Siege des Germanenthums über das Judenthum („Droga do zwycięstwa germanizmu nad judaizmem”). Oskarżył Żydów o to, że są liberałami, narodem bez korzeni, który zjudaizował Niemców nie do ocalenia. W 1879 roku zwolennicy Marra założyli „Ligę Antysemityzmu”, która zajmowała się wyłącznie antyżydowską akcją polityczną.

Zastrzeżenia do używania tego terminu, takie jak przestarzały charakter terminu „semicki” jako terminu rasowego i wykluczenie dyskryminacji nieżydowskich narodów semickich, były podnoszone co najmniej od lat 30. XX wieku.

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

Linki zewnętrzne