Druga Wielka Migracja (Afroamerykanie) - Second Great Migration (African American)

Wykres przedstawiający odsetek populacji Afroamerykanów żyjącej na południu Ameryki w latach 1790-2010.
Pierwsza i druga wielka migracja ukazana poprzez zmiany w udziale Afroamerykanów w populacji w głównych miastach USA, 1916-1930 i 1940-1970

W kontekście XX-wiecznej historii Stanów Zjednoczonych , Druga Wielka Migracja była migracją ponad 5 milionów Afroamerykanów z południa na północny wschód , środkowy zachód i zachód . Rozpoczęła się ona w 1940 roku, poprzez II wojnę światową i trwała do 1970 roku. Była znacznie większa i miała inny charakter niż pierwsza Wielka Migracja (1916-1940), gdzie migranci byli głównie rolnikami wiejskimi z południa i przybyli tylko na Północny i Środkowy Zachód.

Podczas Drugiej Wielkiej Migracji nie tylko północny wschód i środkowy zachód nadal były celem ponad 5 milionów Afroamerykanów, ale także Zachód, gdzie miasta takie jak Los Angeles , Oakland , Phoenix , Portland i Seattle oferowały wykwalifikowaną pracę w przemysł obronny. Większość z tych migrantów była już robotnikami miejskimi pochodzącymi z miast Południa. Ponadto Afroamerykanie nadal byli traktowani dyskryminująco w niektórych częściach kraju i wielu starało się przed tym uciec.

Osada miejska

W porównaniu z bardziej wiejskimi migrantami z okresu 1910-1940, wielu Afroamerykanów na południu mieszkało już na obszarach miejskich i posiadało umiejętności pracy w mieście przed przeprowadzką. Przenieśli się, aby podjąć pracę w rozwijających się miastach przemysłowych na północy i zachodzie , w tym w przemyśle obronnym podczas II wojny światowej. Pracownicy, którzy w niektórych miastach byli ograniczeni do segregacji i prac o niskich kwalifikacjach, mogli znaleźć wysoko wykwalifikowaną, dobrze płatną pracę w stoczniach w Kalifornii, Oregonie i Waszyngtonie.

Pod koniec Drugiej Wielkiej Migracji Afroamerykanie stali się wysoce zurbanizowaną populacją. Ponad 80% mieszkało w miastach, większy odsetek niż wśród reszty społeczeństwa amerykańskiego. 53% pozostało w południowych Stanach Zjednoczonych, podczas gdy 40% mieszkało w stanach północno-wschodnich i północno-środkowych, a 7% na zachodzie.

Podczas gdy Afroamerykanie byli często zdegradowani do wspierania ról podczas II wojny światowej, często te role mogą być niezwykle niebezpieczne. Przypadkowa eksplozja amunicji w Port Chicago w Kalifornii pochłonęła życie ponad 200 marynarzy afroamerykańskich w 1944 roku. Niektórzy marynarze odmówili wznowienia pracy, dopóki warunki nie stały się mniej niebezpieczne. Aż 50 zostało uwięzionych po tym, jak sąd wojskowy skazał ich za bunt.

Dalej na zachodnim wybrzeżu wysoko płatne prace wojenne w przemyśle stoczniowym przyciągnęły dużą liczbę Afroamerykanów do małych istniejących społeczności. Ich liczba w Seattle w stanie Waszyngton potroiła się; liczba w Portland w stanie Oregon wzrosła czterokrotnie. Nowo przybyli stali się stałymi rezydentami, budując wpływy polityczne czarnych, wzmacniając organizacje praw obywatelskich, takie jak NAACP , wzywając do ustawodawstwa antydyskryminacyjnego. Z drugiej strony, napięcia na tle rasowym wzrosły, zarówno czarne, jak i białe obszary mieszkalne pogorszyły się z powodu przeludnienia, a wewnątrz czarnej społeczności były gniewne słowa między „starymi osadnikami” a niedawnymi przybyszami przywódców w czarnych społecznościach.

Powoduje

Podobnie jak uczestnicy Wielkiej Migracji, tak i uczestnicy Drugiej Wielkiej Migracji byli motywowani do przeprowadzki ze względów ekonomicznych. Ekonomiczna deprywacja, jakiej doświadczyli Afroamerykanie z południa przed Wielką Migracją, została dobrze udokumentowana. Rolnictwo na plantacjach, takie jak współużytkowanie, ograniczało Afroamerykanów do zdobywania i wspinania się po „drabinie rolniczej”. Drabina rolnicza była systemem, w którym status robotnika determinował jego pozycję, a nie to, jak byli wykwalifikowani lub wartościowi. Z powodu segregacji, Afroamerykanie byli umieszczani w rolnictwie, a kobiety w służbach domowych. Warunki te nie zmieniły się prawie wcale od wczesnych dziesięcioleci XX wieku, co było potężnym bodźcem dla afroamerykańskich południowców do odejścia i szukania możliwości gdzie indziej.

W latach trzydziestych i czterdziestych XX wieku wprowadzenie mechanicznego zbieracza bawełny i innych form mechanizacji gospodarstw zmniejszyło zapotrzebowanie na pracę polową w rolnictwie południowym, co skłoniło wielu Afroamerykanów do poszukiwania nowych miejsc pracy na obszarach miejskich. Migracja na północ i zachód z południa była sposobem na poprawę ich ekonomicznego losu. II wojna światowa spowodowała braki siły roboczej z powodu zaciągania lub wcielania do czynnej służby wojskowej milionów ludzi. W rezultacie pracodawcy z północy i zachodu rozpoczęli rekrutację czarnych i białych z południa, aby nadążyć za żądaniami narodu dotyczącymi wysiłku wojennego . Czynniki społeczne, takie jak możliwości edukacyjne, polityczne pozbawienie praw obywatelskich i przemoc na tle rasowym, również napędzały migrację.

Segregacja przestrzenna miast

Szybka mobilizacja zasobów i broni podczas II wojny światowej skłoniła wielu Afroamerykanów do migracji do miast na północy i zachodzie w poszukiwaniu pracy w dynamicznie rozwijającym się przemyśle zbrojeniowym. Podczas gdy północne czarne społeczności, takie jak Chicago i Nowy Jork, były już dobrze ugruntowane od pierwszej Wielkiej Migracji, przeprowadzka na Zachód była nowym celem dla migrantów w miejscach takich jak San Francisco Bay Area , Los Angeles , Portland , Phoenix , oraz region Puget Sound w Waszyngtonie . Po przybyciu spotkali się z różnymi czynnikami, które oddzielały wschodzące społeczności migrantów od białych. Ta miejska segregacja przestrzenna doprowadziła do powstania rasowo jednorodnych obszarów w miastach, które doświadczyły dużej liczby migracji Afroamerykanów. Szacuje się, że w 1960 r. mniej niż 1% z 461 000 czarnoskórych mieszkańców Los Angeles żyło w społecznościach bez czarnej większości, co skutkowało de facto segregacją.

Aby wykorzystać słabą sytuację finansową, w której znajdowało się wielu migrantów, założono obszary o niskich dochodach w miejscach, w których chcieli mieszkać urbaniści. Na przykład obszar South Side w Chicago i południowo-środkowy region Los Angeles zostały ustanowione jako wyznaczone obszary dla Afroamerykanów odpowiednio w latach 20. i 30. XX wieku. Czarni z klasy robotniczej byli przyciągani przez niskie ceny mieszkań celowo umieszczonych w celu zachęcenia do koncentracji mniejszości z dala od białych. Autostrady często budowano z myślą o izolacji społeczności rasowych. Służyły wzmocnieniu linii segregacji i dodatkowo przyczyniły się do izolacji jednorodnych rasowo społeczności w zróżnicowanych rasowo miastach. Strach przed przemocą i dyskryminacją na tle rasowym służył również izolowaniu społeczności mniejszości, które szukały bezpieczeństwa zbiorowego i niedyskryminacyjnego traktowania w pobliżu domu. Ograniczona ilość mieszkań w połączeniu z napływem imigrantów podczas Drugiej Wielkiej Migracji doprowadziła do poważnego przeludnienia i niedoboru mieszkań, co przyczyniło się do coraz niższych wartości nieruchomości.

Gdy wartość nieruchomości w tych społecznościach gwałtownie spadła, klasa średnia, głównie biali mieszkańcy obszarów docelowych, masowo ewakuowano. Jest to zjawisko znane jako biała ucieczka . Wprowadzenie nie-białych mieszkańców na tradycyjnie biały obszar, w tym przypadku dzielnice śródmiejskie, spowodowało szybką ewakuację białych, zwykle na przedmieścia. W ten sposób powstał wspólny trop społeczny białych przedmieść i zróżnicowanego rasowo śródmieścia. Obecnie szacuje się, że ponad 70% czarnoskórych działających w danej aglomeracji mieszka w centrum miasta. Porównywalnie tylko 30% białych działających w tym samym mieście mieszka w centrum miasta. Ucieczka białych była częściowo napędzana przez proces kasowania . Biali właściciele nieruchomości, obawiający się grup mniejszościowych, sprzedawali swoje domy agentom nieruchomości po niskiej cenie, często dzięki taktyce samych firm zajmujących się obrotem nieruchomościami. Agenci zachęcaliby wówczas, aby puste nieruchomości były kupowane przez czarne rodziny szukające wytchnienia od przepełnionych dzielnic, w których byli ukrywani. Kiedy wprowadzała się jedna czarna rodzina, biali sąsiedzi natychmiast sprzedawali swoje domy oczekującym firmom zajmującym się nieruchomościami, które z kolei sprzedawały więcej czarnym ludziom ze znaczną marżą.

Kolejną przeszkodą dla migrujących Murzynów były dyskryminujące prawa mieszkaniowe, które wprowadzono w celu przeciwdziałania postępowemu ustawodawstwu po II wojnie światowej. Ustawa Rumford Fair Housing Act z 1963 roku, która zakazała dyskryminacji w mieszkalnictwie, została skutecznie unieważniona przez California Proposition 14 w 1964 roku. Ustawodawstwo to, sponsorowane przez California Real Estate Association i konserwatywne instytucje stanowe, potwierdzało prawo właściciela nieruchomości do odmowy sprzedaży, wynajmu lub dzierżawy ich własność oparta wyłącznie na rasie. Rząd federalny natychmiast ograniczył finansowanie mieszkań w Kalifornii, a Sąd Najwyższy Kalifornii i Stanów Zjednoczonych uznał Prop 14 za niekonstytucyjny. Została oficjalnie uchylona przez California Proposition 7 w 1974 r., ale chociaż była w praktyce, przyczyniła się do segregacji czarnych migrantów i jest cytowana jako bezpośrednia przyczyna zamieszek w Watts w 1965 r.

Skutkiem jednorodnych rasowo społeczności składających się głównie z czarnych migrantów, które powstały z powodu segregacji przestrzennej w miastach docelowych, było to, że w dużej mierze znajdowały się pod wpływem kultury południa, którą przywieźli ze sobą. Jedzenie, muzyka, a nawet dyskryminująca obecność białej policji w tych dzielnicach zostały w pewnym stopniu zaimportowane ze zbiorowych doświadczeń wysoce skoncentrowanych afroamerykańskich migrantów. Pisarze często zakładali, że migranci z Południa przyczynili się nieproporcjonalnie do zmian w rodzinie afroamerykańskiej w centrum miasta. Jednak dane ze spisu powszechnego z lat 1940-1990 pokazują, że rodziny te w rzeczywistości wykazywały bardziej tradycyjne wzorce rodzinne – więcej dzieci mieszka z dwojgiem rodziców, więcej kobiet żyjących z małżonkami i mniej matek nigdy niezamężnych.

Statystyka

Czarni jako % populacji według regionu USA (1900-1970)
Region 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970
Północny wschód 1,8% 1,9% 2,3% 3,3% 3,8% 5,1% 6,8% 8,8%
Środkowy Zachód 1,9% 1,8% 2,3% 3,3% 3,5% 5,0% 6,7% 8,1%
zachód 0,7% 0,7% 0,9% 1,0% 1,2% 2,9% 3,9% 4,9%
południe 32,3% 29,8% 26,9% 24,7% 23,8% 21,7% 20,6% 19,0%

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

Wideo zewnętrzne
ikona wideo Booknotes wywiad z Nicholasem Lemannem na temat Ziemi obiecanej , 5 maja 1991 , C-SPAN
ikona wideo Wywiad Q&A z Isabel Wilkerson na temat ciepła innych słońc , 26 września 2010 , C-SPAN
  • Arnesen, Eric. Czarny protest i wielka migracja: krótka historia z dokumentami (2002).
  • Grzegorz, Jakub. Diaspora południowa: jak wielkie migracje czarno-białych południowców przekształciły Amerykę. (University of North Carolina Press, 2005).
  • Grossman, James R. Land of Hope: Chicago, Czarni Południowcy i Wielka Migracja (1991).
  • Lemann, Mikołaj . Ziemia obiecana: Wielka migracja czarnych i jak zmieniła Amerykę (1991)
  • Reich, Steven A. wyd. The Great Black Migration: A Historical Encyclopedia of the American Mosaic (2014), jednotomowa skrócona wersja trzytomowego zestawu z 2006 roku; Wpisy tematyczne oraz źródła podstawowe
  • Sernett, Milton . Związany do Ziemi Obiecanej: Religia Afroamerykanów i Wielka Migracja (1997).
  • Wilkerson, Izabela . Ciepło innych słońc: epicka historia wielkiej migracji Ameryki (Random House, 2010) 640 pp; na podstawie ponad 1000 wywiadów; ISBN  978-0-679-44432-9