Sargona II - Sargon II

Sargon II
Płaskorzeźba alabastrowa z królewskiego pałacu Sargona II w Dur-Sharrukin , przedstawiająca króla. Wystawiony w Muzeum Iraku .
Król imperium neoasyryjskiego
Królować	722-705 pne
Poprzednik	Salmanasar V
Następca	Sennacheryba
Urodzić się	C. 762 pne
Zmarł	705 pne (w wieku ok. 57) Tabal
Współmałżonek	Ra'ima Atalia
Wydanie	Sennacheryb Co najmniej 4 innych synów Ahat-abisza
akadyjski	Sarru-kin Sarru-ukīn
Dynastia	Dynastia Sargonidów
Ojciec	Tiglath-Pileser III (?)
Mama	Iabâ (?)

Sargon II ( nowoasyryjskiej klinowe : 𒈗𒁺 Šarru-Kin , prawdopodobnie oznacza „wiernego króla” lub „prawowity król”) został królem Imperium nowoasyryjskiej od upadku jego poprzednika Salmanasar V w 722 pne do swej śmierci w bitwie w 705 pne. Choć twierdził, że Sargon, syn poprzedniego króla Tiglat-Pileser III ( r .  745-727 pne), jest niepewny i pewnie zdobył tron przez uzurpacji go z Salmanasar V. Sargona jest uznawany za jeden z najważniejszych Neo -Asyryjscy królowie ze względu na jego rolę w założeniu dynastii Sargonidów , która rządziła imperium neoasyryjskim aż do jego upadku, mniej niż sto lat po śmierci Sargona.

Król prawdopodobnie przyjął imię Sargon od legendarnego władcy Akadu Sargona , który założył imperium akadyjskie i rządził większością Mezopotamii prawie dwa tysiące lat wcześniej. Poprzez swoje kampanie militarne mające na celu podbój świata Sargon II dążył do podążania śladami swojego starożytnego imiennika. Sargon starał się stworzyć obraz pobożności, sprawiedliwości, energii, inteligencji i siły, a dzięki swoim licznym osiągnięciom militarnym pozostaje uznawany za wielkiego zdobywcę i taktyka.

Jego największymi kampaniami była wojna w 714 rpne z Urartu , północnym sąsiadem Asyrii , i odzyskanie Babilonu w latach 710-709 rpne , które po śmierci Salmanasara V z powodzeniem odbudowało się jako niezależne królestwo. W wojnie przeciwko Urartu, Sargon ominął szereg fortyfikacji Urartu wzdłuż granicy dwóch królestw, maszerując wokół nich wzdłuż dłuższej trasy i z powodzeniem zdobył i splądrował najświętsze miasto Urartu, Musasir . W kampanii babilońskiej Sargon również zaatakował z nieoczekiwanego frontu, najpierw maszerując wzdłuż rzeki Tygrys, a następnie atakując królestwo z południowego wschodu, a nie z północy.

Od 713 pne do końca swego panowania Sargon nadzorował budowę nowego miasta, które zamierzał służyć jako stolica imperium asyryjskiego, Dur-Sharrukin (co oznacza „twierdza Sargona”). Po podboju babilońskim przebywał w Babilonie przez trzy lata, a jego następca tronu i spadkobierca Sennacheryb służył jako regent w Asyrii, ale przeniósł się do Dur-Sharrukin po jego zakończeniu w 706 pne. Śmierć Sargona podczas kampanii w Tabal w 705 rpne i utrata jego ciała na rzecz wroga była postrzegana przez Asyryjczyków jako zły omen i Sennacheryb natychmiast porzucił Dur-Sharrukina po objęciu władzy, przenosząc stolicę do miasta Niniwa .

Tło

Sytuacja polityczna w Asyrii

Płaskorzeźba z Nimrud przedstawiająca rzekomego ojca Sargona II, Tiglatha-Pilesera III, stojącego nad pokonanym wrogiem. Wystawiony w British Museum .

Panowanie Sargona było poprzedzone panuje dwóch królów Tiglath-Pileser III ( r .  745-727 BC) i Salmanasar V ( r .  727-722 BC). Natura wstąpienia Tiglat-Pilesera na tron ​​Asyrii w 745 rpne jest niejasna i kwestionowana. Kilka dowodów, w tym, że w Nimrud , stolicy imperium asyryjskiego, w latach 746/745 pne wybuchła rewolta, że ​​starożytne źródła asyryjskie podają sprzeczne informacje na temat pochodzenia Tiglath-Pilesera oraz że Tiglath-Pileser w jego inskrypcjach przypisuje jego wstąpienie na tron ​​wyłącznie boskiej selekcji, a nie zarówno boskiej selekcji, jak i królewskiemu pochodzeniu (zwykle dokonywane przez królów asyryjskich), zostały zinterpretowane jako wskazujące, że był uzurpatorem. Chociaż niektórzy posunęli się nawet do sugerowania, że ​​Tiglath-Pileser nie był częścią poprzedniej dynastii królewskiej, długotrwałej dynastii Adaside , w ogóle, jego twierdzenia o królewskim pochodzeniu były prawdopodobnie prawdziwe, co oznaczało, że niezależnie od tego, czy uzurpował sobie tron, czy nie, był jego prawowitym pretendentem.

Chociaż to głównie za czasów Sargona i jego następców Asyria przekształciła się z królestwa opartego głównie na mezopotamii w prawdziwie wielonarodowe i wieloetniczne imperium, podwaliny, które umożliwiły ten rozwój, zostały położone za panowania Tiglatha-Pilesera poprzez rozległe reformy cywilne i wojskowe. Co więcej, Tiglath-Pileser rozpoczął serię udanych podbojów, podbijając królestwa Babilonu i Urartu oraz podbijając wybrzeże Morza Śródziemnego. Jego udane innowacje wojskowe, w tym zastąpienie poboru kontyngentami dostarczanymi z każdej prowincji, sprawiły, że armia asyryjska stała się jedną z najskuteczniejszych armii zgromadzonych do tego momentu.

Po zaledwie pięciu latach panowania Salmanasar V, syna Tiglat-Pilesera, zastąpił Sargon, przypuszczalnie kolejny z synów Tiglat-Pilesera. Nic nie wiadomo o Sargonie, zanim został królem. Prawdopodobnie ur . 762 pne Sargon dorastał w okresie niepokojów społecznych w Asyrii. Ogniska buntu i zarazy oznaczone fatalnym panuje królów Aszur dan III ( r .  773-755 BC) i Aszur-nirari V ( r .  755-745 BC). Podczas ich panowania prestiż i potęga Asyrii dramatycznie spadły, trend, który został odwrócony dopiero za rządów Tiglat-Pilesera. Dokładne wydarzenia związane ze śmiercią poprzednika Sargona, Salmanasera V i objęciem tronu przez Sargona, nie są do końca jasne. Często zakłada się, że Sargon obalił i zamordował Salmanasara w pałacowym zamachu stanu.

Wielu historyków akceptuje twierdzenie Sargona, że ​​był synem Tiglath-Pilesera, ale nie wierzą, że był on prawowitym następcą tronu jako następca w linii po zakończeniu panowania Salmanasara. Nawet wtedy jego twierdzenie, że był synem Tiglatha-Pilesera, jest ogólnie traktowane z większą ostrożnością niż twierdzenia samego Tiglatha-Pilesera o królewskim pochodzeniu. Niektórzy asyriolodzy, tacy jak JA Brinkman, uważają, że Sargon przynajmniej nie należał do bezpośredniego rodu dynastycznego.

Uzurpacja

Sargon II (z prawej) i dygnitarz. Płaskorzeźba z pałacu Sargona II w Dur-Sharrukin , c. 716-713 pne. Wystawiony w Luwrze .

To, czy Sargon uzurpował sobie tron ​​asyryjski, czy nie, jest kwestią sporną. To, że byłby uzurpatorem, opiera się głównie na jednej z kilku możliwych interpretacji znaczenia jego imienia (że oznaczałoby ono „prawowity król”) i na tym, że liczne inskrypcje rzadko omawiają jego pochodzenie. Ten brak wyjaśnienia, w jaki sposób król pasuje do ustalonej genealogii królów asyryjskich, jest nie tylko cechą inskrypcji Sargona, ale także cechą inskrypcji zarówno jego rzekomego ojca, Tiglat-Pilesera, jak i jego syna i następcy, Sennacheryba . Chociaż wiadomo, że Tiglath-Pileser był uzurpatorem, Sennacherib był prawowitym synem i spadkobiercą Sargona. Zaoferowano kilka wyjaśnień, dlaczego Sennacheryb milczał o ojcu, z których najbardziej akceptowanym było to, że Sennacheryb był przesądny i obawiał się strasznego losu, jaki spotkał jego ojca. Ewentualnie Sennacheryb mógł chcieć zainaugurować nowy okres w historii Asyrii lub mógł czuć urazę do swojego ojca.

Sargon czasami odwoływał się do Tiglath-Pilesera. Wyraźnie określił siebie jako syna Tiglatha-Pilesera tylko w dwóch ze swoich licznych inskrypcji i odniósł się do swoich „królewskich ojców” w jednej ze swoich stel . Gdyby Sargon był synem Tiglath-Pilesera, prawdopodobnie zajmowałby jakąś ważną administracyjną lub wojskową pozycję za panowania swojego ojca i brata, ale nie można tego zweryfikować, ponieważ imię używane przez Sargona przed objęciem przez niego władzy jest nieznane. Możliwe, że pełnił jakąś formę kapłańskiej roli, ponieważ przez cały okres swojego panowania okazywał powtarzające się przywiązanie do instytucji religijnych i mógł być ważnym sukkallu („wezyrem”) miasta Harran . Niezależnie od tego, czy był synem Tiglath-Pilesera, czy nie, Sargon chciał oddzielić się od swoich poprzedników i jest dziś postrzegany jako założyciel ostatniej rządzącej dynastii Asyrii, dynastii Sargonidów . Istnieją wzmianki dopiero w latach 70. XIX wieku, za panowania wnuka Sargona, Esarhaddona , o możliwości, że „potomkowie dawnej rodziny królewskiej” mogliby próbować przejąć tron. Sugeruje to, że dynastia Sargonidów niekoniecznie była dobrze powiązana z poprzednimi monarchami asyryjskimi. Król babiloński wymienia dynastycznie Sargona i jego potomków od Tiglat-Pilesera i Salmanasera V: Tiglat-Pileser i Salmanasar są odnotowani jako „ dynastia Baltilów ” (Baltil prawdopodobnie jest najstarszą częścią starożytnej asyryjskiej stolicy Assuru ), podczas gdy Sargonidzi są zapisani jako „dynastia Ḫanigalbat”, prawdopodobnie łącząc ich ze starożytną środkowoasyryjską młodszą gałęzią asyryjskiej rodziny królewskiej, która rządziła jako wicekrólowie w zachodnich częściach imperium asyryjskiego z tytułem „ król Hanigalbat ”.

Bez względu na jego pochodzenie, sukcesja od Salmanasera V do Sargona była prawdopodobnie niezręczna. Salmanasar jest wymieniony tylko w jednej z inskrypcji Sargona:

Salmanasar, który nie bał się króla świata, którego ręce sprowadziły świętokradztwo w tym mieście [Assur], nałożył na swój lud, narzucił przymusową pracę i ciężką pańszczyznę, płacił im jak klasa robotnicza. Illil bogów, w gniewie swego serca, obalił jego rządy i mianował mnie, Sargona, królem Asyrii. Podniósł moją głowę; pozwól mi chwycić berło, tron ​​i tiarę.

Napis ten służy bardziej do wyjaśnienia wstąpienia Sargona na tron ​​niż do wyjaśnienia upadku Salmanasara. Jak poświadczają inne inskrypcje, Sargon nie widział niesprawiedliwości opisanych jako rzeczywiście narzucone przez Salmanasara V. Inne inskrypcje Sargona stwierdzają, że zwolnienia podatkowe ważnych miast, takich jak Assur i Harran, zostały cofnięte „w czasach starożytnych” i obowiązkowa praca opisane miało być prowadzone za panowania Tiglat-Pilesera, a nie Salmanasera.

Nazwa

Brązowa głowa króla imperium akadyjskiego , najprawdopodobniej reprezentująca Sargona z Akadu lub jego wnuka Naram-Sina (około 2200 pne). Sargon II prawdopodobnie wziął swoje imię od Sargona z Akadu i uważa się, że wzorował się na wyczynach starożytnego króla. Dawniej eksponowany w Muzeum Iraku .

Dwóch poprzednich starożytnych mezopotamskich królów używało imienia Sargon; Sargon I , pomniejszy asyryjski król z XIX wieku pne, i znacznie bardziej znany Sargon z Akadu , który rządził większością Mezopotamii jako pierwszy król imperium akadyjskiego w 24-23 wieku pne. Sargon II dzielący imię jednego z największych starożytnych zdobywców Mezopotamii nie był przypadkowy; imiona w starożytnej Mezopotamii były ważne i celowe. Wydaje się, że sam Sargon głównie łączył swoje imię ze sprawiedliwością. Jest to zilustrowane w kilku inskrypcjach, takich jak poniższe, które odnoszą się do Sargona płacącego tym, którzy byli właścicielami ziemi, na której zdecydował się zbudować swoją stolicę Dur-Sharrukin :

Zgodnie z imieniem, które dali mi wielcy bogowie – aby zachować sprawiedliwość i słuszność, dawać wskazówki tym, którzy nie są silni, nie krzywdzić słabych – cenę pól tego miasta [Khorsabad] odpłaciłem Ich właścicieli ...

Nazwa była najczęściej pisana Sarru-kīn (lub Sarru-kēn ), z inną wersją, Sarru-ukīn , poświadczaną jedynie mniej ważnymi królewskimi inskrypcjami i listami. Bezpośrednie znaczenie tego imienia, oparte na samoocenie Sargona, jest powszechnie interpretowane jako „wierny król” w sensie prawości i sprawiedliwości. Inną alternatywą jest to, że Sarru-kīn jest fonetyczną reprodukcją skróconej wymowy Sarru-ukīn do Sarrukīn , co oznacza, że ​​należy ją interpretować jako „król uzyskał/ustanowił porządek”, prawdopodobnie odnosząc się do nieładu za panowania swojego poprzednika lub nieporządek stworzony przez uzurpację Sargona. Współczesne, konwencjonalne tłumaczenie imienia Sargon prawdopodobnie wywodzi się z pisowni jego imienia w Biblii , srgwn .

Imię Sargona prawdopodobnie nie było nazwiskiem urodzenia, ale raczej imieniem tronowym, które przyjął po wstąpieniu na tron. Jest o wiele bardziej prawdopodobne, że wybrał tę nazwę w oparciu o jej użycie przez słynnego króla akadyjskiego, a nie przez jego poprzednika w Asyrii. W późnych tekstach asyryjskich imię Sargona II i Sargona z Akkadu jest pisane tą samą pisownią, a Sargon II jest czasami wyraźnie nazywany „drugim Sargonem ” ( sarru-kīn arkû ). Sargon jako taki prawdopodobnie starał się naśladować aspekty starożytnego króla akadyjskiego. Chociaż dokładny zakres podbojów starożytnego Sargona został zapomniany w czasach imperium neoasyryjskiego, legendarny władca był wciąż pamiętany jako „zdobywca świata” i byłby kuszącym wzorem do naśladowania.

Inną możliwą interpretacją jest to, że imię to oznacza „prawowitego króla”, a zatem mogło być imieniem wybranym, aby wzmocnić legitymację króla po jego uzurpacji na tronie. Sargon z Akkadu również wstąpił na tron ​​poprzez uzurpację, rozpoczynając swoje panowanie od przejęcia władzy od władcy miasta Kisz , Ur-Zababy .

Królować

Wczesne panowanie i bunty

Mapa imperium neoasyryjskiego z czasów Sargona II i deportacji Żydów pod rządami Sargona i jego dwóch poprzedników: Tiglatha-Pilesera III i Salmanasera V .

Sargon był już w średnim wieku, gdy został królem, prawdopodobnie po czterdziestce, a mieszkał w pałacu Aszurnasirpal II ( r .  883-859 pne) w Nimrud . Poprzednik Sargona, Salmanasar V, próbował kontynuować ekspansjonizm ojca, ale jego wysiłki militarne były zarówno wolniejsze, jak i mniej skuteczne niż wysiłki Tiglatha-Pilesera III. Warto zauważyć, że jego przedłużające się oblężenie Samarii , które trwało trzy lata, mogło jeszcze trwać do czasu jego śmierci. Po wstąpieniu na tron ​​Sargon szybko zniósł obowiązującą politykę podatkową i pracowniczą (którą krytykował w swoich późniejszych inskrypcjach), a następnie mógł przystąpić do szybkiego rozwiązania kampanii Salmanasara. Samaria została szybko podbita, a poprzez jej podbój upadło Królestwo Izraela . Według własnych inskrypcji Sargona, 27 290 Izraelitów zostało deportowanych z Izraela i przesiedlonych do imperium asyryjskiego, zgodnie ze standardowym asyryjskim sposobem postępowania z pokonanymi ludami wroga poprzez przesiedlenie . To specyficzne przesiedlenie spowodowało słynną utratę Dziesięciu Zaginionych Plemion Izraela . Alternatywnie prawdopodobne jest, że Salmanasar rozwiązał oblężenie Samarii, zanim został obalony przez Sargona: Sargon jako porywacz Samaria wywodzi się z własnych inskrypcji Sargona, podczas gdy zarówno Biblia, jak i Kronika Babilońska przypisują zwycięstwo Salmanasarowi.

Początkowo rządy Sargona spotkały się ze sprzeciwem w sercu Asyrii i na peryferiach imperium, prawdopodobnie z powodu tego, że był uzurpatorem. Do najbardziej płodnych wczesnych buntowników przeciwko Sargonowi należało kilka wcześniej niezależnych królestw Lewantu , takich jak Damaszek , Hamath i Arpad . Hamath, dowodzony przez człowieka zwanego Yau-bi'di, stał się wiodącą potęgą tego lewantyńskiego buntu, ale został skutecznie stłumiony w 720 pne. Po zniszczeniu Hamath Sargon kontynuował, pokonując Damaszek i Arpad w bitwie pod Qarqar w tym samym roku. Po przywróceniu porządku Sargon powrócił do Nimrud i zmusił 6000–6300 „winnych Asyryjczyków” lub „niewdzięcznych obywateli”, ludzi, którzy albo zbuntowali się w sercu imperium, albo nie poparli wstąpienia Sargona na tron, do przeniesienia się do Syrii i odbuduj Hamath i inne miasta zniszczone lub uszkodzone podczas konfliktu.

Niepewność polityczna w Asyrii doprowadziła również do buntu w Babilonii, niegdyś niepodległym królestwie w południowej Mezopotamii. Marduk-apla-iddina II , przywódca Bit-Yakin, potężnego plemienia Chaldejczyków, przejął kontrolę nad Babilonem i ogłosił koniec asyryjskich rządów w regionie. Odpowiedzią Sargona na to powstanie było natychmiastowe wymaszerowanie jego armii, by pokonać Marduk-apla-iddinę. Aby przeciwdziałać Sargonowi, nowy król babiloński szybko sprzymierzył się z jednym ze starożytnych wrogów Asyrii, Elamem , i zebrał ogromną armię. W 720 pne Asyryjczycy i Elamici (Babilończycy przybyli na pole bitwy zbyt późno, by faktycznie walczyć) spotkali się w bitwie na równinach poza miastem Der , tym samym polem bitwy, na którym Persowie dwa wieki później pokonali siły ostatniego króla babilońskiego , Nabonidusa . Armia Sargona została pokonana, a Marduk-apla-iddina przejęła kontrolę nad południową Mezopotamią.

Podbój Karkemisz i stosunki z Urartu

Dawne granice Syro-Hetytów stwierdza w północnej Levant C. 800 pne. Najwcześniejsze wojny Sargona miały miejsce w Lewancie, większość bitew była skierowana przeciwko zbuntowanym dawnym stolicom tych królestw.

W 717 pne Sargon podbił małe, ale bogate królestwo Karkemisz . Karkemisz znajdował się na skrzyżowaniu dróg między Asyrią, Anatolią i Morzem Śródziemnym, kontrolował ważną przeprawę przez Eufrat i przez wieki czerpał zyski z handlu międzynarodowego. Prestiż małego królestwa dodatkowo zwiększała jego rola jako uznanego spadkobiercy starożytnego imperium hetyckiego z drugiego tysiąclecia p.n.e., zajmującego pół-hegemoniczną pozycję wśród anatolijskich i syryjskich królestw na dawnych ziemiach hetyckich.

Aby zaatakować Karkemisza, wcześniej sojusznika Asyryjczyków, Sargon złamał istniejące traktaty z królestwem, używając wymówki, że Pisiri , król Karkemisza , zdradził go swoim wrogom. Małe królestwo niewiele mogło zrobić, aby oprzeć się Asyrii, więc zostało podbite przez Sargona. Ten podbój pozwolił Sargonowi zabezpieczyć wielki skarbiec Pisiriego, w tym 330 kilogramów oczyszczonego złota, duże ilości brązu, cyny, kości słoniowej i żelaza oraz ponad 60 ton srebra. Skarbiec zabezpieczony od Karkemisza był tak bogaty w srebro, że gospodarka asyryjska zmieniła się z opartej głównie na brązie na opartą głównie na srebrze. To pozwoliło Sargonowi zrekompensować rosnące koszty intensywnego rozmieszczenia armii asyryjskiej.

Kampania Sargona w 716 pne widziała, jak zaatakował Mannejczyków we współczesnym Iranie, plądrując ich świątynie, a w 715 pne armie Sargona znajdowały się w regionie zwanym Media , podbijając osady i miasta oraz zabezpieczając skarby i więźniów, aby odesłać ich z powrotem do Nimrud. Podczas tych dwóch północnych kampanii stało się jasne, że północne królestwo Urartu , prekursor późniejszej Armenii i częsty wróg Asyryjczyków, stanowił uporczywy problem. Chociaż królestwo zostało stłumione przez Tiglath-Pilesera III, nie zostało całkowicie podbite ani pokonane i odrodziło się ponownie za czasów Salmanasara V jako króla i zaczęło powtarzać najazdy graniczne na terytorium asyryjskie.

Te najazdy na granice kontynuowane w okresie panowania Sargona. W 719 rpne i 717 rpne Urartianie przeprowadzili drobne inwazje przez północną granicę, zmuszając Sargona do wysłania wojsk, aby ich powstrzymać. Szturm na pełną skalę miał miejsce w 715 rpne, podczas którego Urartianie z powodzeniem zajęli 22 asyryjskie miasta graniczne. Chociaż miasta zostały szybko odbite, a Sargon zemścił się, niszcząc południowe prowincje Urartu, król wiedział, że najazdy będą kontynuowane i za każdym razem będą pochłaniały ważny czas i zasoby. Aby zatriumfować, Sargon musiał raz na zawsze pokonać Urartu, co było niemożliwe dla poprzednich królów asyryjskich ze względu na strategiczne położenie królestwa u podnóża gór Taurus ; kiedy Asyryjczycy najeżdżali, Urartianie zwykle po prostu wycofywali się w góry, by się przegrupować i później wrócić. Chociaż Urartu byli wrogami Sargona, jego własne inskrypcje mówią o królestwie z szacunkiem, okazując podziw dla jego szybkiego systemu komunikacji, koni i systemu kanałów.

Kampania przeciwko Urartu

Mapa Urartu 715-713 pne, pokazując ścieżkę Cimmerian inwazji w 715 rpne i kampanii Sargona II w 714 roku pne.

W 715 pne Urartu zostało poważnie osłabione przez wielu wrogów. Po pierwsze, kampania Rusy I przeciwko Cymeryjczykom , koczowniczemu ludowi indoeuropejskiemu na środkowym Kaukazie , zakończyła się klęską: armia została pokonana, wódz naczelny Kakkadana został pojmany, a król uciekł z pola bitwy. Po zwycięstwie Cymeryjczycy zaatakowali Urartu, wnikając w głąb królestwa aż na południowy zachód od jeziora Urmia . W tym samym roku Mannejczycy, poddani Urartu i mieszkający wokół jeziora Urmia, zbuntowali się z powodu ataku Asyryjczyków na nich w 716 pne i musieli zostać stłumieni.

Sargon prawdopodobnie postrzegał Urartu jako słaby cel po wieści o porażce Rusy I z Cymeryjczykami. Rusa zdawał sobie sprawę, że Asyryjczycy prawdopodobnie napadną na jego królestwo i prawdopodobnie większość swojej pozostałej armii zatrzymała nad jeziorem Urmia po zwycięstwie nad Mannejczykami, ponieważ jezioro znajdowało się blisko granicy asyryjskiej. Ponieważ królestwo było już wcześniej zagrożone przez Asyryjczyków, południowa granica Urartu nie była całkowicie bezbronna. Najkrótsza droga z Asyrii do serca Urartu prowadziła przez przełęcz Kel-i-šin w górach Taurus. Jedno z najważniejszych miejsc na całym Urartu, święte miasto Musasir , położone tuż na zachód od tej przełęczy, wymagało rozległej ochrony. Ochrona ta miała pochodzić z szeregu fortyfikacji i podczas przygotowań do ataku Sargona Rusa nakazał budowę nowej twierdzy zwanej Gerdesorah . Chociaż Gerdesorah była niewielka, mierząc około 95 x 81 metrów (311,7 x 265,7 stóp), strategicznie była umieszczona na wzgórzu o 55 metrów (180,4 stopy) wyższym niż reszta terenu i miała ściany o grubości 2,5 (8,2 stopy) i wieże obronne. Słabością Gerdesory było to, że nie dokończono jej budowy, a jej budowę rozpoczęto ok. w połowie czerwca 714 pne.

Napis Sargona II na przełęczy Tang-i Var w pobliżu wsi Tangivar , Hawraman , Iran

Sargon opuścił Nimrud, aby zaatakować Urartu w lipcu 714 pne i potrzebowałby co najmniej dziesięciu dni, aby dotrzeć do przełęczy Kel-i-šin , oddalonej o 190 kilometrów (118 mil). Chociaż przełęcz była najszybszą drogą do Urartu, Sargon zdecydował się jej nie zabierać. Zamiast tego Sargon maszerował swoją armię przez rzeki Wielki i Mały Zab w ciągu trzech dni, po czym zatrzymał się na wielkiej górze Kullar (której lokalizacja pozostaje niezidentyfikowana), a następnie zdecydował, że zaatakuje Urartu dłuższą trasą, przez region Kermanszah . Powodem tej drogi prawdopodobnie nie był strach przed fortyfikacjami Urartu, ale raczej to, że Sargon wiedział, że Urartianie spodziewali się, że zaatakuje przez przełęcz Kel-i-šin . Co więcej, Asyryjczycy byli głównie wojownikami nizinnymi, bez doświadczenia w walkach w górach. Nie wchodząc do Urartu przez przełęcz, Sargon uniknął walki w terenie, w którym Urartianie byli bardziej doświadczeni.

Decyzja Sargona była kosztowna; na dłuższej trasie musiał pokonać kilka gór całą swoją armią, a to w połączeniu z większym dystansem powodowało, że kampania trwała dłużej niż bezpośredni atak. Brak czasu zmusił Sargona do porzucenia planu całkowitego podboju Urartu i zajęcia stolicy królestwa, Tuszpy , ponieważ jego kampania musiała zostać zakończona przed październikiem, aby górskie przełęcze nie zostały zablokowane przez śnieg.

Gdy Sargon dotarł do krainy Gilzanu, w pobliżu jeziora Urmia, rozbił obóz i zaczął rozważać swój następny ruch. Ominięcie przez Sargona Gerdesory oznaczało, że siły Urartu musiały porzucić swój pierwotny plan obronny, szybko przegrupowując się i budując nowe fortyfikacje na zachód i południe od jeziora Urmia. W tym momencie Asyryjczycy maszerowali przez trudny i nieznany teren i chociaż niedawno zniewoleni Medowie zapewnili im zapasy i wodę , byli wyczerpani. Według własnej relacji Sargona, „ich morale stało się buntownicze. Kiedy Rusa przybyłem ze swoją armią, by bronić swojego kraju, armia Sargona odmówiła walki. Sargon, zdecydowany nie poddawać się ani nie wycofywać, wezwał swoją osobistą straż przyboczną i poprowadził ich w brutalnym i niemal samobójczym ataku na najbliższe oddziały armii Rusy. Gdy ta część armii Urartu uciekła, reszta armii asyryjskiej została zainspirowana przez Sargona, który osobiście dowodził szarżą i podążył za swoim królem do bitwy. Urartianie zostali pokonani i wycofali się, ścigani przez Asyryjczyków na zachód, daleko za jezioro Urmia. Rusa uciekł w góry, zamiast walczyć w obronie swojej stolicy.

Pokonawszy wroga i obawiając się, że jego armia może zwrócić się przeciwko niemu, jeśli będzie ścigał Rusę w górach lub zepchnął ich dalej w Urartu, Sargon postanowił pomaszerować z powrotem do Asyrii. W drodze powrotnej Asyryjczycy zniszczyli Gerdesorah (która w tym momencie prawdopodobnie była obsadzona jedynie przez szkieletową załogę ) oraz zdobyli i splądrowali miasto Musasir. Oficjalnym casus belli dotyczącym splądrowania tego świętego miasta było to, że jego władca Urzana zdradził Asyryjczyków, ale prawdziwe powody były prawdopodobnie ekonomiczne. Wielka świątynia miasta, świątynia Haldiego (urartiańskiego boga wojny), była czczona od końca trzeciego tysiąclecia pne i przez wieki otrzymywała dary i datki. Splądrowanie przez Sargona świątyń i pałaców w mieście spowodowało, że król zabezpieczył m.in. około dziesięciu ton srebra i ponad tonę złota. Według inskrypcji Sargona, Rusa popełnił samobójstwo, gdy usłyszał o splądrowaniu Musasira, chociaż istnieją pewne dowody na jego ciągłą obecność.

Budowa Dur-Sharrukin

Rekonstrukcja pałacu Sargona II w Dur-Sharrukin przez XIX-wiecznego francuskiego architekta i historyka Charlesa Chipieza .

W 713 pne, jego finanse wzmocnione udanymi kampaniami, Sargon rozpoczął budowę Dur-Sharrukin (akad. Dur-Šarru-kīn , co oznacza „fortecę Sargona”), z przeznaczeniem na jego nową stolicę. W przeciwieństwie do wysiłków poprzednich królów asyryjskich, aby przenieść stolicę (takich jak renowacja Nimrud przez Aszurnasirpala II wieki wcześniej lub przeprowadzka Sennacheryba do Niniwy po śmierci Sargona), Dur-Sharrukin nie był rozbudową istniejącego miasta, ale budową zupełnie nowego miasta . Miejsce, o którym zdecydował Sargon, całkiem niedaleko Nimrud, było tym, co Sargon postrzegał jako idealne miejsce dla centrum imperium asyryjskiego.

Lamassu z pałacu Sargona II w Dur-Szarrukin . Wystawiony w Muzeum Instytutu Orientalnego na Uniwersytecie w Chicago .

Projekt był ogromnym zadaniem i Sargon chciał, aby nowe miasto było jego największym osiągnięciem. Ziemia, na której zbudowano miasto, była wcześniej własnością mieszkańców pobliskiej wsi Maganubba, a w napisach fundacyjnych z miasta Sargon z dumą twierdzi, że uznał lokalizację za optymalną i podkreśla, że ​​zapłacił wieśniakom w Maganubba stawkę rynkową za ich ziemie. Z przewidywanym obszarem prawie trzech kilometrów kwadratowych, miasto miało być największym miastem w Asyrii, a Sargon rozpoczął projekty nawadniania, aby zapewnić wodę dla ogromnej ilości rolnictwa, która byłaby wymagana do utrzymania mieszkańców miasta. Sargon był mocno zaangażowany w projekt budowlany, stale go nadzorując, jednocześnie sprawując dwór w Nimrud oraz przyjmując i przyjmując zagranicznych posłów z krajów takich jak Egipt czy Kush . W jednym liście do gubernatora Nimrud Sargon napisał co następuje:

Słowo króla skierowane do gubernatora Nimrud: 700 bel słomy i 700 wiązek trzciny, każdy wiązka więcej niż może unieść osioł, musi dotrzeć do Dur-Sharrukin do pierwszego dnia miesiąca kislew. Jeśli minie jeden dzień, umrzesz.

Chociaż inspirację czerpano z planu Nimrud, plany obu miast nie były identyczne. Chociaż Nimrud zostało gruntownie odnowione przez Aszurnasirpala II, nadal była to osada, która z czasem rozrosła się nieco organicznie. Miasto Sargona było idealnie symetryczne, bez troski o krajobraz otaczający plac budowy. Wszystko w mieście; całkowicie od podstaw zbudowano dwie gigantyczne platformy (jedna mieści arsenał królewski, druga świątynię i pałac), ufortyfikowane mury miejskie i siedem monumentalnych bram miejskich. Bramy miejskie umieszczono w regularnych odstępach, nie zważając na istniejące już w cesarstwie sieci dróg. Pałac Sargona w Dur-Sharrukin był większy i bardziej ozdobiony niż pałace wszystkich jego poprzedników. Płaskorzeźby zdobiące ściany w pałacu przedstawiały sceny podbojów Sargona, zwłaszcza kampanii Urartu i worek Musasira Sargona.

Późniejsze kampanie Sargona różniły się sukcesem. Sargonowi udało się podbić królestwo Aszdod we współczesnym Izraelu w 711 pne iz powodzeniem włączył syro-hetyckie królestwa Gurgum (711 pne) i Kummuhhu (708 pne) do imperium asyryjskiego. Kampania Sargona w 713 rpne w centralnej Anatolii, mająca na celu podbicie małego królestwa Tabal i ustanowienie go jako prowincję asyryjską, zakończyła się sukcesem, ale prowincja została utracona w 712 rpne w wyniku krwawego buntu, co nigdy wcześniej nie miało miejsca w historii Asyrii.

Odzyskanie Babilonu

Wizerunek Marduka-apla-iddina II , króla Babilonu i rywala Sargona II, podbijającego (zawierającego umowę prawną) z wasalem. Wystawiony w Vorderasiatisches Museum Berlin .

Największym zwycięstwem Sargona była jego porażka w Babilonie z jego rywalem Marduk-apla-iddina II w latach 710-709 p.n.e. Od czasu jego porażki w pierwszej próbie przywrócenia asyryjskiej władzy na południu Babilonia stanowiła cierń w jego boku, ale wiedział, że musi zastosować inną taktykę niż prosta metoda, którą wcześniej stosował. Kiedy Sargon pomaszerował na południe w 710 pne, administracja imperium i nadzór nad jego projektem budowlanym pozostawiono w rękach jego syna i następcy tronu, Sennacheryba. Sargon nie pomaszerował natychmiast do Babilonu, zamiast tego maszerował wzdłuż wschodniego brzegu rzeki Tygrys, aż dotarł do miasta Dur-Athara , w pobliżu rzeki, którą Asyryjczycy nazywali Surappu. Dur-Athara została ufortyfikowana przez Marduk-apla-iddinę, ale szybko została przejęta przez siły Sargona i przemianowana na Dur-Nabu z nową prowincją, „Gambulu”, ogłoszoną jako obejmująca terytorium otaczające miasto. Sargon spędził trochę czasu w Dur-Nabu, wysyłając swoje wojska na wyprawy na wschód i południe, aby ludzie tam żyjący poddali się jego rządom. Na ziemiach otaczających rzekę Uknu siły Sargona pokonały żołnierzy aramejskich i elamickich, co uniemożliwiłoby tym ludom pomoc Marduk-apla-iddina.

Sargon następnie zwrócił się do ataku na sam Babilon, maszerując swoje siły w kierunku miasta od południowego wschodu. Kiedy Sargon przekroczył Tygrys i jedną z gałęzi Eufratu i dotarł do miasta Dur-Ladinni , niedaleko Babilonu, Marduk-apla-iddina przestraszył się, być może dlatego, że albo miał niewielkie prawdziwe poparcie ze strony ludu i kapłaństwa babilońskiego, albo ponieważ większość jego armii została już pokonana pod Dur-Athara. Ponieważ nie chciał walczyć z Asyryjczykami, opuścił Babilon nocą, niosąc ze sobą tyle skarbca i osobistych królewskich mebli (w tym tronu), ile mogła unieść jego świta. Skarby te zostały wykorzystane przez Marduka-apla-iddinę w celu uzyskania azylu w Elam, oferując je jako łapówkę królowi elamickiemu Szutur-Nahhunte II, aby mógł dostać się do jego kraju. Chociaż król elamicki przyjął skarby, Marduk-apla-iddina nie mógł wejść do Elamu z powodu obaw przed zemstą Asyrii.

Zamiast tego Marduk-apla-iddina zamieszkał w mieście Iqbi-Bel , ale Sargon wkrótce go tam ścigał, a miasto poddało się mu bez potrzeby walki. Marduk-apla-iddina następnie uciekł do swojego rodzinnego miasta w pobliżu wybrzeży Zatoki Perskiej , Dur-Jakin . Miasto zostało ufortyfikowane, wykopano wielki rów otaczający jego mury, a okoliczne tereny zalano kanałem wykopanym od Eufratu. Strzeżony przez zalany teren, Marduk-apla-iddina rozbił swój obóz w pewnym miejscu poza murami miasta, gdzie wkrótce zostali pokonani przez armię Sargona, która bez przeszkód przeszła przez zalany teren. Marduk-apla-iddina uciekł do miasta, gdy Asyryjczycy zaczęli zbierać łupy wojenne od jego poległych żołnierzy. Po bitwie Sargon oblegał Dur-Jakin, ale nie był w stanie zdobyć miasta. Gdy oblężenie przeciągało się, rozpoczęto negocjacje i w 709 pne uzgodniono, że miasto podda się i zburzy swoje zewnętrzne mury w zamian za oszczędzenie przez Sargona życia Marduk-apla-iddina.

Ostatnie lata

Odlew Steli Sargona , wzniesiony na cześć Sargona II w Kition na Cyprze w 707 pne. Wystawiony w Harvard Semitic Museum (oryginał znajduje się w Vorderasiatisches Museum Berlin ).

Po podboju babilońskim Sargon został ogłoszony królem Babilonu przez obywateli miasta i spędził następne trzy lata w Babilonie, w pałacu Marduk-apla-iddina, otrzymując hołdy i dary od władców tak odległych od serca swego imperium, jak Bahrajn i Cypr . W 707 pne kilka królestw cypryjskich zostało pokonanych przez asyryjskie państwo wasalne Tyr , z asyryjską pomocą. Poprzez kampanię, która nie służyła ustanowieniu asyryjskich rządów na wyspie, a jedynie pomocy swemu sojusznikowi, Asyryjczycy po raz pierwszy w swojej historii zdobyli szczegółową wiedzę o Cyprze (który nazwali Adnaną). Po zakończeniu kampanii Cypryjczycy, prawdopodobnie z pomocą asyryjskiego kamieniarza wysłanego przez dwór królewski, wykonali Stelę Sargona . Stela nie miała służyć jako jakieś trwałe roszczenie do rządzenia wyspą, ale raczej jako ideologiczny znacznik wyznaczający granicę strefy wpływów asyryjskiego króla. Stela służyła do oznaczenia włączenia Cypru do „znanego świata” (Asyryjczycy zdobyli teraz wystarczającą wiedzę o wyspie), a ponieważ miała na sobie wizerunek i słowa króla, służyła jako reprezentacja Sargona i substytut jego obecności . Gdyby Asyryjczycy chcieli sami podbić Cypr, nie byliby w stanie tego zrobić. Całkowicie brakowało im floty.

Sargon brał udział w obchodach babilońskiego Nowego Roku , wykopał nowy kanał od Borsippy do Babilonu i pokonał lud zwany Hamaranaejczykami, który plądrował karawany w pobliżu miasta Sippar . Podczas gdy Sargon rezydował w Babilonie, Sennacherib nadal działał jako regent w Nimrud, Sargon powrócił do asyryjskiego serca dopiero po przeniesieniu dworu do Dur-Sharrukin w 706 pne. Choć miasto nie było jeszcze całkowicie ukończone, Sargon wreszcie mógł cieszyć się stolicą, którą marzył zbudować na własną cześć, choć nie będzie mógł się nią cieszyć długo.

W 705 pne Sargon powrócił do zbuntowanej prowincji Tabal, zamierzając ponownie przekształcić ją w prowincję asyryjską. Podobnie jak w przypadku swojej udanej kampanii przeciwko Babilonii, Sargon pozostawił Sennacherybowi władzę nad sercem Asyrii i osobiście poprowadził swoją armię przez Mezopotamię do Anatolii. Sargon, który najwyraźniej nie zdawał sobie sprawy z prawdziwego zagrożenia, jakie stanowi pomniejsze państwo, takie jak Tabal (który niedawno został wzmocniony sojuszem z Cymeryjczykami , ludem, który powróci w późniejszych latach, by nękać Asyryjczyków), osobiście zaatakował wroga i spotkał gwałtowny koniec w bitwie, ku szokowi swojej armii. Jego ciało nie mogło zostać odzyskane przez żołnierzy i zostało utracone przez wroga.

Rodzina i dzieci

Sargon II (z lewej) staje twarzą w twarz z wysokim urzędnikiem, prawdopodobnie jego synem, Sennacherybem . Z płaskorzeźby znajdującej się w British Museum .

Chociaż pokrewieństwo Sargona z jego rzekomym ojcem Tiglath-Pileserem III i rzekomym starszym bratem Salmanasarem V nie jest do końca pewne, wiadomo, że miał młodszego brata, Sîn-ahu-usura, który w 714 pne dowodził królewską kawalerią Sargona strażnik i miał własną rezydencję w Dur-Sharrukin. Jeśli Sargon był synem Tiglath-Pilesera, jego matka mogła być prawdopodobnie pierwszą żoną Tiglath-Pilesera, Iabą . Mniej więcej w czasie wzrostu Tiglat-pileser na tron, Sargon poślubił kobietę o imieniu Ra'īmâ ( akadyjski : 𒊩𒊏𒀪𒈠𒀀 , romanizowana:  Ra'īmâ ), która była matką przynajmniej jego pierwszych troje dzieci. Miał także drugą żonę, Atalia ( akadyjski : 𒊩𒀀𒋫𒇷𒀀 , romanizowana:  Atalia ), którego grób został odkryty w Nimrud w 1980 roku. Znane dzieci Sargona to:

• Dwóch starszych synów (imiona nieznane) Sargona i Ra'ima, zmarli przed narodzinami Sennacheryba.
• Sennacherib ( akadyjski : 𒀭𒌍𒉽𒈨𒌍𒋢 , romanizowana:  Sin-ahhī-Eriba ) - syn Sargona i Ra'īmâ, następcy Sargona jako króla asyryjskiego 705-681 pne.
• Ahat-abisha ( akadyjski : 𒊩𒊩𒌆𒀜𒃻 , romanizowana:  ahat-abiša ) - córka. Poślubił Ambarisa, króla Tabal. Kiedy Ambaris został zdetronizowany podczas pierwszej kampanii Sargona w 713 p.n.e. w Tabal, Achat-Abisza został prawdopodobnie zmuszony do powrotu do Asyrii.
• Co najmniej dwóch młodszych synów (imiona nieznane).

Postać

Sargon II, ukazany w swoim królewskim rydwanie obserwującym asyryjski atak na miasto, na płaskorzeźbie alabastrowej z jego pałacu w Dur-Sharrukin , ok. 1930 r . 710 pne. Wystawiony w Muzeum Iraku .

Sargon II był wojowniczym królem i zdobywcą, który osobiście dowodził swoimi armiami i marzył o podboju całego świata, podążając śladami Sargona z Akkadu. Sargon II używał wielu najbardziej prestiżowych starożytnych mezopotamskich tytułów królewskich, aby wyrazić swoje pragnienie osiągnięcia tego celu, takich jak „ król wszechświata ” i „ król czterech stron świata ”. Jego moc i wielkość wyrażały się tytułami takimi jak „wielki król” i „potężny król”. Sargon chciał być postrzegany jako odważny, wszechobecny watażka, zawsze rzucający się w wir walki, opisując się w swoich inskrypcjach jako „dzielny wojownik” i „potężny bohater”. Król starał się stworzyć obraz pobożności, sprawiedliwości, energii, inteligencji i siły.

Chociaż inskrypcje Sargona zawierają akty brutalnej zemsty na wrogach Asyrii, jak czynią to inskrypcje większości królów asyryjskich, nie zawierają one żadnego jawnego sadyzmu (w przeciwieństwie do inskrypcji niektórych innych królów, takich jak Aszurnasirpal II). Brutalne działania Sargona przeciwko jego wrogom należy rozumieć w kontekście światopoglądu asyryjskiego; ponieważ Sargon uważał się za obdarzonego królestwem przez bogów, bogowie aprobowali jego politykę, a zatem jego wojny były sprawiedliwe. Wrogowie Asyrii byli postrzegani jako ludy, które nie szanowały bogów, przez co traktowano ich i karano jak przestępców. Poparcie bogów jest wzmocnione w inskrypcjach samego Sargona, które (podobnie jak w przypadku innych królów asyryjskich) zawsze zaczynają się od wzmianek o bogach. Są sytuacje, w których Sargon okazał miłosierdzie (a inni asyryjscy królowie mogli tego nie robić), takie jak ocalenie życia ludowi, który zbuntował się przeciwko niemu w asyryjskiej krainie na początku jego rządów i oszczędzenie życia jego rywalowi, Marduk-apla -iddina. Najbardziej brutalne okrucieństwa opisane w inskrypcjach Sargona niekoniecznie odzwierciedlają rzeczywistość; chociaż skrybowie byli obecni podczas jego kampanii, realizm i dokładność nie były tak ważne jak propaganda (służąca zarówno do wzmocnienia chwały króla, jak i do zastraszenia innych wrogów Asyrii).

Chociaż jego wyczyny są prawdopodobnie przesadzone w jego inskrypcjach, Sargon wydaje się być utalentowanym strategiem. Król miał rozległą siatkę szpiegowską, przydatną w działaniach administracyjnych i wojskowych, oraz zatrudniał dobrze wyszkolonych zwiadowców do zwiadu podczas kampanii. Ponieważ większość stanów graniczących z imperium neoasyryjskim była wrogami Sargona, cele kampanii musiały być wybierane mądrze, aby uniknąć katastrofy.

W przeciwieństwie do niektórych „wielkich zdobywców” historii, takich jak Aleksander Wielki , Sargon nie był charyzmatycznym przywódcą. Wydaje się, że jego własne wojska bały się go tak samo jak jego wrogowie, a król groził karami, takimi jak wbijanie na pal i mordowanie rodzin, aby zapewnić dyscyplinę i posłuszeństwo. Ponieważ nie istnieją żadne zapisy o tym, by taka kara została faktycznie wykonana, prawdopodobne jest, że były to po prostu groźby. Jego żołnierze, zaznajomieni z tymi działaniami prowadzonymi przeciwko wrogom Sargona, mogli uznać groźby za wystarczające i nie wymagali przedstawiania prawdziwych przykładów posłuszeństwa. Głównym bodźcem do dalszej służby w armii asyryjskiej prawdopodobnie nie był strach, ale raczej częste łupy wojenne, które można było zdobyć po zwycięstwach.

Spuścizna

Odkrycia archeologiczne

1861 ilustracja autorstwa Eugène'a Flandina przedstawiająca wykopaliska w ruinach stolicy Sargona II, Dur-Sharrukin .

Choć nie tak sławny jak Sargon z Akadu, który stał się legendarny nawet w czasach Sargona II, duża liczba źródeł pozostawionych po panowaniu Sargona II oznacza, że ​​jest on lepiej znany ze źródeł historycznych niż król akadyjski. Podobnie jak wszyscy inni asyryjscy królowie, Sargon dołożył wszelkich starań, aby pozostawić po sobie świadectwa swojej chwały, starając się prześcignąć osiągnięcia swoich poprzedników, tworząc szczegółowe annały i ogromną liczbę królewskich inskrypcji oraz wznosząc stele i pomniki upamiętniające jego podboje i upamiętniające granice jego imperium. Inne źródła z czasów Sargona to liczne gliniane tabliczki datowane na jego panowanie, w tym dokumenty prawne i administracyjne oraz listy osobiste. W sumie odkryto 1155-1300 listów z czasów Sargona, choć wiele z nich nie jest związanych z samym królem.

Odkrycie Dur-Sharrukina było dziełem przypadku. Odkrywca, francuski archeolog i konsul Paul-Émile Botta początkowo prowadził prace wykopaliskowe na pobliskim stanowisku, które nie dało żadnych natychmiastowych wyników (nieznane Botcie, miejsce to było późniejszą i znacznie wspanialszą stolicą Niniwy) i przeniósł swoje wykopaliska do wioski Chorsabad w 1843 roku. Tam Botta odkrył ruiny starożytnego pałacu Sargona i jego otoczenie i wiele z nich wykopał wraz z innym francuskim archeologiem, Victor Place . Na miejscu wykopano prawie cały pałac jak i dużą część otaczającego miasta. Dalsze prace wykopaliskowe przeprowadzili iraccy archeolodzy w latach 90. XX wieku. Chociaż wiele tego, co wydobyto w Dur-Sharrukin, pozostało w Chorsabadzie, płaskorzeźby i inne artefakty zostały od tego czasu przetransportowane i są dziś wystawiane na całym świecie, zwłaszcza w Luwrze , Instytucie Orientalnym Uniwersytetu w Chicago i Muzeum Iraku .

Miejsce w Chorsabadzie doznało rozległych zniszczeń podczas irackiej wojny domowej w latach 2014–2017 , rzekomo splądrowane przez Islamskie Państwo Iraku i Lewant wiosną 2015 r., a w październiku 2016 r., miejsce zostało uszkodzone, gdy siły kurdyjskich Peszmergów spychały i budowały duże posterunki wojskowe na szczycie pozostałości archeologicznych.

Dziedzictwo i ocena historyków

Jeszcze dwóch lamów z pałacu Sargona II w Dur-Sharrukin . Wystawiony w Luwrze .

Śmierć Sargona w bitwie i utrata jego ciała była wówczas tragedią dla Asyryjczyków i była postrzegana jako zły omen. Aby cierpieć ten los, wierzono, że Sargon w jakiś sposób popełnił jakiś grzech, który spowodował, że bogowie porzucili go na polu bitwy. Obawiając się, że spotka go ten sam los, spadkobierca Sargona, Sennacherib, natychmiast porzucił Dur-Sharrukina i przeniósł stolicę do Niniwy. Reakcją Sennacheryba na los swojego ojca było zdystansowanie się od Sargona i wydaje się, że jest to zaprzeczenie, odmawianie przyznania się i poradzenia sobie z tym, co się z nim stało. Zanim rozpoczął jakiekolwiek inne duże projekty, jednym z pierwszych działań Sennacheryba jako króla była odbudowa świątyni poświęconej bogu Nergalowi , kojarzonej ze śmiercią, katastrofą i wojną, w mieście Tarbisu .

Sennacheryb był przesądny i spędzał dużo czasu pytając swoich wróżbitów, jaki rodzaj grzechu mógł popełnić Sargon, aby cierpieć z powodu losu, który popełnił. Mniejsza kampania 704 pne (nie wspomniana w późniejszych relacjach historycznych Sennacheryba), prowadzona przez magnatów Sennacheryba, a nie samego króla, została wysłana przeciwko Tabalowi w celu pomszczenia Sargona. Sennacheryb poświęcił wiele czasu i wysiłku, aby pozbyć się wyobraźni Sargona. Obrazy, które stworzył Sargon w świątyni w Assur, stały się niewidoczne poprzez podniesienie poziomu dziedzińca, żona Sargona, Atalia, została pochowana pospiesznie, gdy zmarła bez względu na tradycyjne zwyczaje pogrzebowe (i w tej samej trumnie, co inna kobieta, królowa poprzedni król Tiglat-Pileser III), a Sargon nigdy nie jest wymieniony w jego inskrypcjach. Traktowanie przez Sennacheryba spuścizny ojca sugeruje, że ludność Asyrii została szybko zachęcona do zapomnienia, że ​​Sargon kiedykolwiek nimi rządził. Po panowaniu Sennacheryba Sargon był czasami wymieniany jako przodek późniejszych królów. Jest wymieniony w inskrypcjach jego wnuka Asarhaddona ( r .  681-669 pne), jego prawnuka Szamasz-szum- ukina ( r .  668-648 p.n.e. w Babilonii) i jego praprawnuka Sinsharishkun ( r .  627 -612 pne).

Przed ponownym odkryciem Dur-Sharrukina w latach czterdziestych XIX wieku Sargon był mało znaną postacią w asyriologii . W tamtych czasach uczeni starożytnego Bliskiego Wschodu byli zależni od autorów klasycznych i Starego Testamentu biblijnego. Chociaż niektórzy królowie asyryjscy są wymienieni w kilku miejscach (a niektórzy pojawiają się bardzo wyraźnie), na przykład Sennacheryb i Asarhaddon, Sargon jest wymieniony w Biblii tylko raz. Uczeni byli zdziwieni wzmianką o niejasnym Sargonie i mieli tendencję do identyfikowania go z jednym z bardziej znanych królów, Salmanasarem V, Sennacherybem lub Asarhaddonem. W 1845 r. Asyriolog Isidor Löwenstern jako pierwszy zasugerował, że Sargon krótko wspomniany w Biblii był budowniczym Dur-Sharrukin, choć nadal uważał, że jest to ten sam król, co Asarhaddon. Wystawa architektury wykopanej w Dur-Sharrukin i tłumaczenie inskrypcji odkrytych w mieście w latach 60. XIX wieku potwierdziły ideę, że Sargon był królem odrębnym od innych. W dziewiątym wydaniu Encyclopædia Britannica (1886) Sargon miał swój własny wpis i na przełomie wieków był tak samo akceptowany i rozpoznawany jak jego wcześniej bardziej znani poprzednicy i następcy.

Współczesny wizerunek Sargona wywodzi się z jego własnych inskrypcji z Dur-Sharrukin oraz prac późniejszych kronikarzy mezopotamskich. Dziś Sargon jest uznawany za jednego z najważniejszych królów imperium neoasyryjskiego dzięki swojej roli w założeniu dynastii Sargonidów, która rządziła Asyrią aż do jej upadku, mniej więcej sto lat po jego śmierci. Dzięki studiowaniu jego największego projektu budowlanego, Dur-Sharrukin, był postrzegany jako mecenas sztuki i kultury oraz był płodnym budowniczym pomników i świątyń, zarówno w Dur-Sharrukin, jak i gdzie indziej. Jego udane kampanie wojskowe ugruntowały dziedzictwo króla jako wielkiego dowódcy wojskowego i taktyka.

Tytuły

Płaskorzeźba z pałacu Sargona II w Dur-Sharrukin przedstawiająca eunuchów niosących jego tron. Wystawiony w Muzeum Iraku .

Terakotowy cylinder Sargona II opowiadający o swoich kampaniach wojskowych. Z Chorsabadu w Iraku. Muzeum Iraku .

Stela Sargona z 707 p.n.e. z Cypru nadaje królowi następującą tytuł:

Sargon, wielki król, potężny król, król wszechświata, król Asyrii, wicekról Babilonu, król Sumeru i Akadu, król czterech krain ziemi, ulubieniec wielkich bogów, którzy idą przede mną; Assur, Nabû i Marduk powierzyli mi niezrównane królestwo i sprawili, że moje łaskawe imię osiągnęło najwyższą sławę.

W opisie prac restauracyjnych przeprowadzonych w pałacu Aszurnasirpala II w Nimrud (napisanym przed jego zwycięstwem nad Marduk-apla-iddina II), Sargon używa następującej dłuższej tytulatury:

Sargon, prefekt Enlila , kapłan Assur, elekt Anu i Enlila, potężny król, król wszechświata, król Asyrii, król czterech stron świata, ulubieniec wielkich bogów, prawowity władca, którego Assur i Marduk wezwał, a którego imię doprowadzili do osiągnięcia najwyższej sławy; potężny bohater, odziany w przerażenie, który posyła swoją broń, by powalić wroga; dzielny wojownik, od dnia którego wstąpienia do władzy nie było żadnego równego mu księcia, który byłby bez zdobywcy i rywala; który podporządkował sobie wszystkie ziemie od wschodu do zachodu słońca i objął władzę nad poddanymi Enlila; wojowniczy przywódca, któremu Nudimmud obdarzył największą potęgą, którego ręka dobyła miecza, którego nie można się oprzeć; wywyższony książę, który stanął twarzą w twarz z Humbanigaszem, królem Elamu, na obrzeżach Der i pokonał go; podwładnym ziemi judzkiej, która leży daleko; który porwał lud Chamat, którego ręce schwytały Yau-bi'di, ich króla; którzy odepchnęli lud Kakme, niegodziwych wrogów; którzy uporządkowali nieuporządkowane plemiona Mannejczyków; który radował serce swojej ziemi; który rozszerzył granicę Asyrii; żmudny władca; sidła niewiernych; którego ręka schwytała Pizyrysa, króla Hatti, i ustanowiła swego urzędnika nad Karkemisz, jego stolicą; który porwał ludzi Shinuhtu, należących do Kiakki, króla Tabal, i sprowadził ich do Assur, jego stolicy; który założył swoje jarzmo na ziemi muskiej; który podbił Mannean, Karallu i Paddiri; który pomścił swoją ziemię; który obalił odległych Medów aż do wschodzącego słońca.

Zobacz też

• Lista królów asyryjskich
• Historia wojskowa imperium neoasyryjskiego
• Stela Sargona
• Roczniki Sargona II
• Pryzmat Sargona II A

Bibliografia

Bibliografia

• Ahmed, Sami Said (2018). Mezopotamia Południowa w czasach Asurbanipala . Walter de Gruyter GmbH & Co KG. Numer ISBN 978-3111033587.
• Bertin, G. (1891). „Chronologia i historia babilońska” . Transakcje Królewskiego Towarzystwa Historycznego . 5 : 1-52. doi : 10.2307/3678045 . JSTOR  3678045 .
• Brinkman, JA (1973). „Babiloński problem Sennacheryba: interpretacja”. Czasopismo Studiów klinowych . 25 (2): 89-95. doi : 10.2307/1359421 . JSTOR  1359421 .
• Chen, Fei (2020). „Lista królów asyryjskich” . Studiuj na Synchronistycznej Liście Królów z Aszur . SKARP. Numer ISBN 978-9004430921.
• Cogan, Mordechaj (2017). „Odbudowa imperium” . Izrael Exploration Journal . 67 (2): 151–167. JSTOR  26740626 .
• Davenport, TL (2016). Sytuacja i organizacja: Empire Building of Tiglath-Pileser III (745-728 pne) (PDF) (praca doktorska). Uniwersytet w Sydney.
• Dubowski, Piotr (2006). Ezechiasz i asyryjscy szpiedzy: Rekonstrukcja neoasyryjskich służb wywiadowczych i jej znaczenie dla 2 królów 18-19 . Prasa gregoriańska i biblijna. Numer ISBN 978-8876533525.
• Elayi, Josette (2017). Sargon II, król Asyrii . SBL Naciśnij. Numer ISBN 978-1628371772.
• Fales, Frederick Mario (2014). „Dwie dynastie Asyrii” . W Gaspa, Salvatore; Greco, Alessandro; Morandi Bonacossi, Daniele; Ponchia, Simonetta; Rollinger, Robert (red.). Od źródła do historii: studia nad starożytnymi światami Bliskiego Wschodu i nie tylko . Münster: Ugarit Verlag. Numer ISBN 978-3868351019.
• Frahm, Eckart (2003). „Nowe źródła „pierwszej kampanii ” Sennacheryba ” . Isimu . 6 : 129–164.
• Frahm, Eckart (2008). „Wielkie Miasto: Niniwa w epoce Sennacheryba” . Dziennik Kanadyjskiego Towarzystwa Studiów Mezopotamskich . 3 : 13–20.
• Frahm, Eckart (2014). „Sprawy rodzinne: refleksje psychohistoryczne na temat Sennacheryba i jego czasów”. W Kalimi Izaak; Richardson, Seth (red.). Sennacheryb u bram Jerozolimy: historia, historia i historiografia . Leiden: Błyskotliwy. Numer ISBN 978-9004265615.
• Garelli, Paweł (1991). „Osiągnięcie Tiglath-pileser III: nowość czy ciągłość?” (PDF) . W Cogan, M.; Eph'al, I. (red.). Studia z historii Asyrii i historiografii starożytnego Bliskiego Wschodu przedstawione Hayimowi Tadmorowi . Jerozolima: Magnes.
• Harmansah, Omur (2013). Miasta i kształtowanie pamięci na starożytnym Bliskim Wschodzie . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 978-1107533745.
• Holloway, Steven W. (2003). „Poszukiwanie Sargona, Pula i Tiglatha-Pilesera w XIX wieku” . W Chavalas Mark W.; Młodszy, Jr, K. Lawson (red.). Mezopotamia i Biblia . Klimatyzacja Czarny. Numer ISBN 978-0567082312.
• Hurowitz, Wiktor Awigdor (2010). „Nazwisko midraszy i gra słów na imionach w akadyjskich pismach historycznych” . W Horowitz, Wayne; Gabbay, Uri; Vukosavovic, Filip (red.). Kobieta męstwa: Jerusalem Ancient Near Eastern Studies na cześć Joan Goodnick Westenholz . CSIC Prasa. Numer ISBN 978-8400091330.
• Jakubiak, Krzysztof (2004). „Kilka uwag na temat ósmej kampanii Sargona II w 714 pne” . Iranica Antiqua . 39 : 191-202. doi : 10.2143/IA.39.0.503895 .
• Karlsson, Mattias (2017). „Asyryjska tytularna królewska w Babilonii” . S2CID  6128352 . Cytowanie dziennika wymaga |journal=( pomoc )
• Luckenbill, Daniel David (1924). Roczniki Sennacheryba (PDF) . Wydawnictwo Uniwersytetu Chicago.
• Luckenbill, Daniel David (1927). Ancient Records of Assyria and Babylonia Tom 2: Historyczne kroniki Asyrii Od Sargona do końca . Wydawnictwo Uniwersytetu Chicago.
• Melville, Sarah C. (2016). Kampanie Sargona II, króla Asyrii, 721-705 pne University of Oklahoma Press. Numer ISBN 978-0806154039.
• Parker, Bradley J. (2011). „Budowa i wydajność królewskości w imperium neoasyryjskim”. Czasopismo Badań Antropologicznych . 67 (3): 357-386. doi : 10.3998/jar.0521004.0067.303 . JSTOR  41303323 .
• Radner, Karen (2016). „Rewolty w imperium asyryjskim: wojny o sukcesję, bunty przeciwko fałszywemu królowi i ruchy niepodległościowe” . W Collins, John J.; Manning, JG (red.). Bunt i opór w starożytnym świecie klasycznym i na Bliskim Wschodzie: w tyglu imperium . Brill Wydawcy. Numer ISBN 978-9004330184.
• Radner, Karen (2010). „Stela Sargona II z Asyrii w Kition: ognisko dla wyłaniającej się tożsamości cypryjskiej?” . W Rollinger Robert; Guflera, Birgit; Langa, Marcina; Madreiter, Irene (wyd.). Interkulturalität in der Alten Welt: Vorderasien, Hellas, Ęgypten und die vielfältigen Ebenen des Kontakts . Harrassowitz Verlag. Numer ISBN 978-3447061711.
• Van Der Spek, R. (1977). „Walka króla Sargona II z Asyrii przeciwko chaldejskiemu Merodach-Baladanowi (710-707 pne)” . JEOL . 25 : 56-66.
• Yamada, Keiko; Yamada, Shiego (2017). „Shalmaneser V i jego era, ponownie” . W Baruchi-Unna, Amitai; Forti, Tova; Asituw, Szmul; Ephal, Izrael; Tigay, Jeffrey H. (wyd.). „Teraz to się wydarzyło w tamtych czasach”: studia z historiografii biblijnej, asyryjskiej i innych starożytnych Bliskiego Wschodu przedstawione Mordechajowi Coganowi w jego 75. urodziny . 2 . Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns. Numer ISBN 978-1575067612.

Źródła internetowe

• Mark, Joshua J. (2014). „Dynastia Sargonidów” . Encyklopedia historii świata . Źródło 9 grudnia 2019 .
• Mark, Joshua J. (2014). "Sargon II" . Encyklopedia historii świata . Źródło 9 lutego 2020 .
• Radner, Karen (2012). „Sargon II, król Asyrii (721-705 pne)” . Budowniczowie imperium asyryjskiego . Źródło 9 lutego 2020 .

Źródła wiadomości

• Romey, Kristin (10 listopada 2016). „Ikoniczne starożytne miejsca spustoszone podczas ostatniego bastionu ISIS w Iraku” . National Geographic . Źródło 9 lutego 2020 .

Zewnętrzne linki

• Daniel David Luckenbill 's Ancient Records of Assyria and Babylonia Tom 2: Historical Records of Assyria From Sargon to the End , zawierający tłumaczenia dużej liczby inskrypcji Sargona II.