Sardes - Sardis

Sardes
Σάρδεις (po grecku)
Kompleks łaźni i gimnazjum w Sardes, koniec II - początek III wieku naszej ery, Sardes, Turcja (17098680002).jpg
Greckie gimnazjum w Sardes
Sardis znajduje się w Turcji
Sardes
Pokazane w Turcji
alternatywne imie Sardes
Lokalizacja Sart, Prowincja Manisa , Turcja
Region Lidia
Współrzędne 38 ° 29'18 "N 28 ° 02'25" E / 38,48833°N 28,04028°E / 38.48833; 28.04028 Współrzędne: 38 ° 29'18 "N 28 ° 02'25" E / 38,48833°N 28,04028°E / 38.48833; 28.04028
Rodzaj Osada
Historia
Opuszczony Około 1402 rne
Kultury grecki , lidyjski , perski , rzymski
Notatki na stronie
Daty wykopalisk 1910-1914, 1922, 1958-obecnie
Archeolodzy Howard Crosby Butler , GMA Hanfmann, Crawford H. Greenewalt, jr., Nicholas Cahill
Stan: schorzenie Zrujnowany
Własność Publiczny
Dostęp publiczny tak
Strona internetowa Eksploracja archeologiczna Sardes

Sardes ( / s ɑːr d ɪ s / ) lub Sardes ( / s ɑːr d í oo / ; Lydian : sfard ; starogrecki : Σάρδεις Sardeis ; staroperski : Sparda ; biblijny hebrajski : ספרד Sfarad ) był starożytnym miastem w lokalizacja nowoczesnego Sart (Sartmahmut przed dniem 19 października 2005 roku), w pobliżu Salihli , w Turcji „s Manisa Province . Sardes było stolicą starożytnego królestwa Lidii , jednym z ważnych miast Imperium Perskiego , siedzibą satrapy Seleucydów , siedzibą prokonsula w cesarstwie rzymskim , a następnie metropolią prowincji Lidia w późniejszym okresie rzymskim i bizantyńskim . czasy. Jako jeden z siedmiu kościołów w Azji , został omówiony przez autora Księgi Objawienia w Nowym Testamencie , w terminach, które zdają się sugerować, że jego członkowie kościoła nie ukończyli tego, co zaczęli, że chodziło im o obraz, a nie o treść. . Jego znaczenie wynikało po pierwsze z jego siły militarnej, po drugie z położenia na ważnej autostradzie prowadzącej z wnętrza na wybrzeże Morza Egejskiego , a po trzecie z dowodzenia szeroką i żyzną równiną Hermus .

Geografia

Sardes znajdowało się w środku doliny Hermus , u podnóża góry Tmolus , stromej i wyniosłej ostrogi, która tworzyła cytadelę. Było to około 4 km (2,5 mil) na południe od Hermusa. Dziś miejsce to znajduje się przy dzisiejszej wiosce Sart , niedaleko Salihli w prowincji Manisa w Turcji, w pobliżu autostrady Ankara - Izmir (około 72 km (45 mil) od Izmiru ). Część pozostałości obejmująca kompleks łaźniowo-gimnastyczny, synagogę i bizantyjskie sklepy jest otwarta dla zwiedzających przez cały rok.

Historia

Zespół gimnazjum w Sardes
Wewnątrz gimnazjum Sardes.
Mapa Sardes i innych miast w Imperium Lidyjskim
Sardes w środku Lidii, ok. 1930 r .  50 AD
Świątynia Artemidy w Sardes

Historie Fundacji

Grecki historyk i ojciec historii Herodot zauważa, że ​​miasto zostało założone przez synów Herkulesa, Heraklidesa . Według Herodota, Heraklides panowali przez pięćset pięć lat, począwszy od Agron , 1220 pne, a skończywszy na Candaules , 716 pne. Po nich nastąpiły Mermnades, które rozpoczęły się w Gyges w 716 pne, a zakończyły w Krezusie w 546 pne. Najwcześniejsze wzmianki o Sardes znajdują się w Persach z Ajschylosa (472 pne); w Iliadzie nazwa „Hyde” wydaje się być nadana miastu wodzów maeońskich (tj. lidyjskich ), aw późniejszych czasach mówiono, że Hyde jest starszym imieniem Sardes lub nazwą jego cytadeli .

Jest jednak bardziej prawdopodobne, że Sardes nie było pierwotną stolicą Meonów, ale że stało się nią pośród zmian, które doprowadziły do ​​powstania potężnego imperium lidyjskiego w VIII wieku p.n.e.

Cel podboju

Miasto zostało zdobyte przez Cymeryjczyków w VII wieku pne, przez Persów w VI, przez Ateńczyków w V i przez Antiocha III Wielkiego pod koniec III wieku pne.

W epoce perskiej Sardes zostało podbite przez Cyrusa Wielkiego i utworzyło końcową stację dla Perskiego Drogi Królewskiej, która rozpoczęła się w Persepolis , stolicy Persji . Sardes było miejscem najważniejszej perskiej satrapii.

Podczas powstanie jońskie , że Ateńczycy spalili miasto. Sardes pozostawało pod perską dominacją, dopóki nie poddała się Aleksandrowi Wielkiemu w 334 pne.

Niezawodne złote monety

Wczesne królestwo lidyjskie było bardzo zaawansowane w sztuce przemysłowej, a Sardes było główną siedzibą jego manufaktur. Najważniejszym z tych zawodów było wytwarzanie i farbowanie delikatnych tkanin wełnianych i dywanów. Strumień Pactolus, który płynął przez targowisko, we wczesnym antyku „niósł złote piaski”, które w rzeczywistości były złotym pyłem z Góry Tmolus . Było to w czasie panowania króla Krezus że hutników z Sardes odkrył sekret oddzielania złota od srebra , tworząc w ten sposób zarówno metale o czystości nie znany wcześniej.

Była to rewolucja gospodarcza, bo chociaż płukane lub wydobywane bryłki złota były używane jako waluta, ich czystość była zawsze podejrzana i stanowiła przeszkodę w handlu. Takie samorodki lub monety były naturalnie występującymi stopami złota i srebra znanymi jako elektrum i nigdy nie wiadomo, ile w nim było złota, a ile srebra. Sardes mogło teraz bić prawie czyste srebrne i złote monety, których wartości można było – i cieszyła się – zaufać na całym świecie. Ta rewolucja wykonane Sardes bogaty i Krezus 'synonimem samego bogactwa. Z tego powodu Sardes jest znane w historii jako miejsce, w którym wynaleziono nowoczesną walutę .

Spustoszenie w trzęsieniu ziemi 17 AD

Pozostałości greckich sklepów bizantyjskich i Kompleks Łaźnia-Gimnazjum w Sardes
Zespół gimnazjum w Sardes

Katastrofa doszła do wielkiego miasta za panowania cesarza Tyberiusza , gdy w 17 AD Sardes zostało zniszczone przez trzęsienie ziemi , ale zostało odbudowane z pomocą dziesięciu milionów sestercji od cesarza i zwolnione z płacenia podatków na pięć lat. Było to jedno z wielkich miast zachodniej Azji Mniejszej aż do późniejszego okresu bizantyjskiego .

Później handel i organizacja handlu nadal były źródłem wielkiego bogactwa. Po tym, jak Konstantynopol został stolicą Wschodu, powstał nowy układ drogowy łączący prowincje ze stolicą. Sardes odsunęło się wówczas raczej od wielkich linii komunikacyjnych i straciło na znaczeniu.

Podczas katastrofalnej wojny bizantyjsko-sasańskiej w VII wieku Sardes było w 615 jednym z miast splądrowanych w wyniku inwazji perskiego szahina na Azję Mniejszą . Chociaż Bizantyjczycy ostatecznie wygrali wojnę, zniszczenia Sardes nigdy nie zostały w pełni naprawione.

Mimo to Sardes zachowało swoją tytularną supremację i nadal było siedzibą metropolity biskupa prowincji Lidia, utworzonej w 295 r. n.e. To było wymienione jako trzeci, po Efezie i Smyrnie , w liście miast Thracesion Thema podanej przez Konstantyna Porfirogeneta w 10. wieku. Jednak przez następne cztery stulecia znajdowała się w cieniu prowincji Magnesia-upon-Sipylum i Filadelfii, które zachowały swoje znaczenie w regionie.

Spadek i upadek w drugim tysiącleciu AD

Po 1071 r. dolina Hermus zaczęła cierpieć z powodu najazdów Turków seldżuckich, ale w 1097 r. miasto odbił bizantyjski generał Jan Dukas . Sukcesy generała Filokalesa w 1118 r. uwolniły dzielnicę od późniejszej tureckiej presji i zdolności dynastii Komnenów wraz ze stopniowym upadkiem seldżuckiego sułtanatu Rumu oznaczało to, że pozostawał on pod panowaniem bizantyńskim. Po zajęciu Konstantynopola przez Wenecjan i Franków w 1204 Sardes znalazło się pod panowaniem Bizancjum w Nicei .

Jednak gdy Bizantyjczycy odbili Konstantynopol w 1261 roku, Sardes wraz z całą Azją Mniejszą zostało zaniedbane, a region ostatecznie znalazł się pod kontrolą emirów Ghazi ( Ghazw ). W Cayster doliny i fort na Cytadeli Sardes został przekazany im przez traktat w 1306. Miasto kontynuował spadek aż do jej przechwytywania (i prawdopodobne zniszczenie) przez Turco-Mongol Warlord Timur w 1402 roku.

Wyprawy archeologiczne

Szczegóły kolumn.
Szczegóły kompleksu gimnazjum.
Synagoga w Sardes.
Płytka ścienna Sardes z efektem trójwymiarowości.

Niektóre z ważnych znalezisk z Sardes znajdują się w Muzeum Archeologicznym w Manisa , w tym późnorzymskie mozaiki i rzeźby, hełm z połowy VI wieku pne oraz ceramika z różnych okresów.

Starożytności rzymskie

W XIX wieku Sardes było w ruinie, pokazując budownictwo głównie z okresu rzymskiego. Wczesne prace wykopaliskowe obejmowały brytyjski odkrywca George Dennis , który odkrył ogromną marmurową głowę Faustyny ​​Starszej , żony cesarza rzymskiego Antonina Piusa . Znaleziony na terenie Świątyni Artemidy , prawdopodobnie stanowił część pary kolosalnych posągów poświęconych cesarskiej parze. Głowa o wysokości 1,76 metra jest obecnie przechowywana w British Museum .

Pierwsza ekspedycja archeologiczna na dużą skalę w Sardes była kierowana przez zespół Uniwersytetu Princeton kierowany przez Howarda Crosby Butler w latach 1910-1914, odkopując świątynię Artemidy i ponad tysiąc grobowców lidyjskich. Kampania wykopaliskowa została zatrzymana przez I wojnę światową , a następnie turecką wojnę o niepodległość , choć na krótko wznowiono ją w 1922 roku. Niektóre ocalałe artefakty z wykopalisk Butlera zostały dodane do kolekcji Metropolitan Museum of Art w Nowym Jorku .

Synagoga w Sardes

Hebrajska nazwa miejsca Sepharad mogła oznaczać Sardes.

Nowa ekspedycja znana jako Eksploracja Archeologiczna Sardes została założona w 1958 roku przez GMA Hanfmanna , profesora na Wydziale Sztuk Pięknych Uniwersytetu Harvarda oraz Henry'ego Detweilera, dziekana Wydziału Architektury Uniwersytetu Cornell . Hanfmann prowadził szeroko zakrojone prace wykopaliskowe w mieście i regionie, wykopując i odnawiając główny rzymski kompleks łaźni-gimnazjum, synagogę, późnorzymskie domy i sklepy, lidyjski obszar przemysłowy do przetwarzania elektrum na czyste złoto i srebro, obszary okupacji lidyjskiej i grobowce kurhanowe w Bin Tepe.

Od 1976 do 2007 roku wykopaliska były kierowane przez Crawforda H. Greenewalt, Jr. , profesora na Wydziale Klasyki Uniwersytetu Kalifornijskiego w Berkeley . Od 2008 r. wykopaliska prowadzone są pod kierownictwem Nicholasa Cahilla, profesora Uniwersytetu Wisconsin–Madison .

Od 1958 zarówno Harvard , jak i Cornell University sponsorują coroczne wyprawy archeologiczne do Sardes. Wykopaliska te odkopały być może najbardziej imponującą synagogę w zachodniej diasporze odkrytą jeszcze od starożytności, z ponad osiemdziesięcioma inskrypcjami greckimi i siedmioma hebrajskimi, a także licznymi podłogami mozaikowymi. (Aby uzyskać dowody na wschodzie, zobacz Dura Europos w Syrii ). Odkrycie synagogi w Sardes zmieniło wcześniejsze założenia dotyczące judaizmu w późniejszym imperium rzymskim. Wraz z odkryciem inskrypcji bogobojnych / theosebeis z Afrodyzjasza dostarcza niepodważalnych dowodów na ciągłą obecność społeczności żydowskich w Azji Mniejszej i ich integrację z ogólnym życiem rzymskim w czasie, gdy wielu uczonych zakładało wcześniej, że chrześcijaństwo wyparło judaizm.

Synagoga była częścią dużego kompleksu łaźniowo-gimnazjalnego, który funkcjonował około 450–500 lat. Pod koniec IV lub V wieku część kompleksu łaźniowo-gimnazjum została zamieniona na synagogę.

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

  • Radca, Lew (1983). „Irańczycy w Azji Mniejszej”. W Yarshater, Ehsan (red.). The Cambridge History of Iran, tom. 3 (1): Okresy Seleucydów, Partów i Sasanidów . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 978-1139054942.

Dalsza lektura

  • Elderkin, GW „Imię Sardes”. Filologia klasyczna 35, no. 1 (1940): 54-56. Dostęp 11 lipca 2020 r. www.jstor.org/stable/264594.
  • Hanfmann, George MA „WYKOPY W SARDIS”. Scientific American 204, nr. 6 (1961): 124-38. Dostęp 11 lipca 2020 r. www.jstor.org/stable/24937494.
  • George MA Hanfmann (1964), Podręcznik do Sardes (w języku tureckim i angielskim), wikidane  Q105988871
  • HANFMANN, GEORGE MA i AH DETWEILER. „Sardis przez wieki”. Archeologia 19, nie. 2 (1966): 90-97. Dostęp 11 lipca 2020 r. www.jstor.org/stable/41670460.
  • George MA Hanfmann. „Poszukiwania archeologiczne Sardes”. Biuletyn Amerykańskiej Akademii Sztuki i Nauki 27, nr. 2 (1973): 13-26. Dostęp 11 lipca 2020 r. doi: 10,2307/3823622.
  • Hanfmann, George MA, et al. 1983. Sardes od czasów prehistorycznych do rzymskich: wyniki badań archeologicznych Sardes 1958-1975 , Harvard University Press. ISBN  0-674-78925-3
  • HANFMANN, GMA „Napis świętokradztwa: sytuacja etniczna, językowa, społeczna i religijna w Sardes pod koniec epoki perskiej”. Biuletyn Instytutu Azji, Nowa seria, 1 (1987): 1-8. Dostęp 11 lipca 2020 r. www.jstor.org/stable/2048256.
  • Greenewalt, Crawford H., Marcus L. Rautman i Nicholas D. Cahill. „Kampania Sardes z 1985 roku”. Biuletyn Amerykańskich Szkół Badań Orientalnych. Studia uzupełniające, nr. 25 (1988): 55-92. Dostęp 11 lipca 2020 r. www.jstor.org/stable/20066668.
  • Szaleństwo, Andrzeju. „SARDIS WCZESNEGO ŻELAZA I JEGO SĄSIEDZI”. W Anatolian Iron Ages 3: The Proceedings of the Third Anatolian Iron Ages Colloquium, które odbyło się w Van, 6-12 sierpnia 1990, pod redakcją Çilingiroğlu A. i francuskiego DH, 163-72. Londyn: British Institute w Ankarze, 1994. Dostęp 11 lipca 2020. www.jstor.org/stable/10.18866/j.ctt1pc5gxc.26.
  • Ramage, Nancy H. „PACTOLUS CLIFF: MIEJSCE EPOKI ŻELAZA W SARDIS I JEJ CERAMIKA”. W Anatolian Iron Ages 3: The Proceedings of the Third Anatolian Iron Ages Colloquium, które odbyło się w Van, 6-12 sierpnia 1990, pod redakcją Çilingiroğlu A. i francuskiego DH, 173-84. Londyn: British Institute w Ankarze, 1994. Dostęp 11 lipca 2020. www.jstor.org/stable/10.18866/j.ctt1pc5gxc.27.
  • Greenwalt, Crawford H. „Sardis w epoce Ksenofonta”. W: Pallas , 43/1995. Dans les pas des dix-mille, sous la kierunek de Pierre Briant. s. 125-145. [DOI: https://doi.org/10.3406/palla.1995.1367 ]; www.persee.fr/doc/palla_0031-0387_1995_num_43_1_1367
  • Gadbery, Laura M. „Poszukiwania archeologiczne Sardes”. Harvard University Art Museums Biuletyn 4, nr. 3 (1996): 49-53. Dostęp 11 lipca 2020 r. www.jstor.org/stable/4301536.
  • Rękawiczka Davida Gordona. „Lydian Sardes i Region Colchis: Trzy aspekty”. W: Sur les traces des Argonautes. Actes du 6e symposium de Vani (Colchide) , 22-29 września 1990. Besançon: Université de Franche-Comté, 1996. s. 129-140. (Annales littéraires de l'Université de Besançon, 613) [www.persee.fr/doc/ista_0000-0000_1996_act_613_1_1486]
  • Cahill, Nicholas D., wyd. 2008. „Miłość do Lydii. Rocznicowy tom Sardis przedstawiony Crawfordowi H. Greenewaltowi, jr.”, Archeologiczna eksploracja Sardis. ISBN  9780674031951 .
  • Payne, Annick i Jorit Wintjes. „Sardis i archeologia Lidii”. W Lords of Asia Minor: Wprowadzenie do Lidyjczyków, 47-62. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2016. Dostęp 11 lipca 2020. www.jstor.org/stable/j.ctvc5pfx2.7.
  • Berlin, Andrea M. i Paul J. Kosmin, wyd. Ziemia zdobyta włócznią: Sardes od Pokoju Króla do Pokoju Apamei. Madison, Wisconsin: University of Wisconsin Press, 2019. Dostęp 11 lipca 2020 r. www.jstor.org/stable/j.ctvj7wnr9.

Zewnętrzne linki