Sarah Kemble Rycerz - Sarah Kemble Knight

Sarah Kemble Rycerz
Urodzić się	( 1666-04-19 )19 kwietnia 1666 r Boston , Massachusetts Bay Colony , Ameryka Brytyjska
Zmarł	25 września 1727 (1727-09-25)(w wieku 61) Norwich , Connecticut Colony , Ameryka Brytyjska
Zawód	Nauczyciel biznesmenka pisarz sądowy
Małżonkowie	Richard Knight (zm. 1703)
Dzieci	1
Podpis

Sarah Kemble Knight (19 kwietnia 1666 - 25 września 1727) był nauczycielem i bizneswoman, która jest pamiętany przez krótki pamiętnik z podróży z Bostonu , Massachusetts Bay Colony , do Nowego Jorku , Prowincja Nowy Jork , w 1704- 1705, który dostarcza nam jednego z nielicznych relacji z pierwszej ręki o warunkach podróży w Connecticut w czasach kolonialnych.

Biografia

Knight urodził się w Bostonie dla kapitana Thomasa Kemble, kupca z Bostonu, i Elizabeth Trerice. W 1689 poślubiła Richarda Knighta. Mieli jedno dziecko, Elżbietę. Jako wdowa po śmierci męża w 1703 r. Knight przejęła odpowiedzialność za zarządzanie jej domem.

Kiedy tworzyła pismo, Knight była 38-letnią mężatką i właścicielką pensjonatu w Bostonie z pewnym doświadczeniem w kopiowaniu dokumentów prawnych. Była w drodze do New Haven (a później do Nowego Jorku), aby działać w imieniu przyjaciela w ugodzie posiadłości jej zmarłego męża. Knight prowadziła dziennik ze swojej podróży i dostarcza nam jednej z nielicznych relacji z pierwszej ręki o warunkach podróży w Connecticut w czasach kolonialnych.

Podróż z Bostonu do Nowego Jorku

przybliżona trasa Podróży Rycerskiej Sary Kemble, 1704-1705

Knight zdecydowała się podróżować z jeźdźcem pocztowym lub innym niezawodnym przewodnikiem, więc nigdy nie była sama na drodze. Jednak napotkane trudności mówią wiele o fizycznych zagrożeniach, jakie w tamtej epoce niesie ze sobą podróż konna na duże odległości. Przekraczając Tamizę promem, który przewoził pasażerów i ich konie, napisała we wpisie z dnia „Czwartek, 5 października”: „Tutaj, z powodu bardzo silnego wiatru, napotkaliśmy duże trudności z pokonaniem — Łódka nie jest nadzwyczajna, a nasze konie skakały w bardzo zaskakującym tempie i przerażały nas wszystkich.

Następnego dnia, po przebyciu mil po drogach, które były „bardzo złe, zawalone skałami i górzystymi przejściami”, Sarah Knight dotarła do „mostu, pod którym rzeka płynęła bardzo wartko, mój koń potknął się i bardzo wąsko uniknął wpadnięcia do woda, co mnie bardzo przeraziło.”

Jeśli chodzi o zakwaterowanie i wyżywienie, Sarah Knight spędziła wieczór z duchownym kongregacjonalistycznym w New London, „gdzie byłam bardzo ładnie i obficie traktowana i mieszkałam”. Zauważyła, że ​​pastor był „najbardziej uprzejmy, uprzejmy, jak Genero i najlepszy z mężczyzn”.

Takie doświadczenia zostały jednak zniwelowane przez inne mniej zdrowe. W Saybrook, gdzie pani Knight zatrzymała się na obiad w południe, skarżyła się na gospodynię: „Ona powiedziała nam, że ma trochę baraniny, którą będzie się smażyć, co ucieszyłem się słyszeć; […] ale było marynowane, a mój Przewodnik powiedział, że pachniał mocno sosem, zostawiliśmy go i po sześć pensów za nasze obiady, co było tylko zapachem.

Dalej, w gospodzie w Fairfield, pani Knight również nie mogła zjeść przygotowanego dla niej posiłku i poszła spać bez kolacji. Kiedy zaprowadzono mnie do jej pokoju, „mała komnata Lento wyposażona wśród innych śmieci w wysokie łóżko i niskie […] położyłam moje biedne Carkes (nigdy bardziej zmęczone) i stwierdziłam, że moje okrycie jest tak skąpe, jak moje łóżko było twarde. ”

Przed przekroczeniem przez szczególnie niebezpieczną rzekę Knight nie może pozbyć się myśli o utonięciu, pisząc: „Zaniepokojenie umysłu tą relacją mnie pogrążyło: żadne myśli poza rzeką dang'ros nie mogły rozbawić mojej Wyobraźni i były tak straszne, jak varios, wciąż dręcząc mnie najczarniejszymi ideami mojego zbliżającego się losu – czasami widzę, jak tonę, innym razem tonę, a w najlepszym razie jak święta siostra właśnie wychodzi z duchowej kąpieli w ociekającej szacie. To nie ostatnie niebezpieczeństwo, jakie woda stanowi podczas wędrówki Knighta. Pod koniec podróży ma raczej bliskie zawołanie, kiedy pisze: „Ale przechodząc przez Grobla w Dedham, most przelewany przez wysokie wody spływające w dół, bardzo ledwo uniknąłem upadku do rzeki Hors i wszystkiego, co się stało. prawie cud, którego nie zrobiłem." Oprócz niebezpieczeństwa, jakie stwarzają rzeki, Knight pisze o mniej niż idealnych drogach, po których musi podróżować. Wyjaśnia w swoim prostym tonie, że „Rodes na całej tej drodze są bardzo złe, obciążone skałami i przejściami górskimi, które były bardzo nieprzyjemne dla mojego zmęczonego tuszy”. Te przykłady to tylko próbka niebezpieczeństw, z jakimi mierzy się Knight podczas swojej podróży, jak opisano w jej dzienniku.

Knight wytrwała i po sześciu dniach w drodze dotarła do New Haven, gdzie odwiedziła krewnych przed wznowieniem podróży do Nowego Jorku, co zajęło dodatkowe trzy dni ciężkiej podróży.

Dziennik

Opowiedziała o swoich doświadczeniach podczas pięciomiesięcznej podróży w „dziennikach”, dzięki którym stała się znana studentom amerykańskiej literatury i historii kolonialnej. Mały pamiętnik z jej podróży z Bostonu do Nowego Jorku przeszedł w prywatne ręce i pozostał nieodkryty do 1825 roku, kiedy został pośmiertnie opublikowany jako The Journal of Mme Knight przez Theodore Dwighta . Journal of Madam Knight został następnie przedrukowany przez innych z dodatkowymi informacjami biograficznymi.

Jej dziennik

Jej dziennik pozostaje godny uwagi zarówno ze względu na swoją ponadprzeciętną postać centralną (Rycerz), jak i opowiadanie o trudnej podróży, której normalnie nie podejmuje kobieta. Nieprzyjemności prymitywnego podróżowania są opisywane z dużą dozą żwawości i niemało humoru, wliczając w to wiersze wdzięczności i ulgi związane ze znalezieniem światła księżyca oraz wiersze frustracji dotyczące głośnych dźwięków pijanych mężczyzn późno w nocy. Dziennik jest cenny jako historia obyczajów i obyczajów tamtych czasów i jest pełen graficznych opisów wczesnych osadnictwa w Nowej Anglii i Nowym Jorku. Jednocześnie jest ciekawy ze względu na oryginalną ortografię i przeplatane rymy.

Poźniejsze życie

W 1706 otworzyła internat i uczyła szkołę, która zyskała pewną sławę w Bostonie. Opisuje się ją jako „doskonałą w sztuce nauczania kompozycji”. W 1713 roku córka Knighta wyszła za Johna Livingstona z Connecticut i syna Roberta Livingstona Starszego , a pani Knight przeprowadziła się z nimi do Nowego Londynu , gdzie kontynuowała swoje interesy i handel ziemią. Madam Knight, jak powszechnie nazywano ją na znak szacunku, spędziła resztę życia albo w New London, albo w Norwich w stanie Connecticut . Miała kilka farm w New London i miała dom w Norwich. Prowadziła zajazd na farmie Livingstonów w Nowym Londynie.

W owdowiałych latach swojego życia Sarah Kemble Knight opuściła Boston na dobre i przeniosła się do Nowego Londynu, aby mieszkać w pobliżu swojej zamężnej córki. Tam była właścicielką tawerny i zajazdu, zajmowała się kupnem i sprzedażą ziemi w celach spekulacyjnych i została szanowanym członkiem swojego kościoła. Sarah Kemble Knight zmarła w wieku 62 lat i została pochowana w Nowym Londynie na Ye Antientist Burial Ground w Nowym Londynie .

Trafność i odbiór

Od czasu publikacji The Journal of Madam Knight jest ceniony zarówno jako dokument historyczny, jak i literacki. Jako narracja podróżnicza opowiada o niebezpiecznych i prymitywnych warunkach podróży w koloniach w tym okresie. Co więcej, szczegółowe opisy Knighta Nowego Jorku, New Haven i wielu małych osiedli, przez które przemierza w Connecticut, rzucają światło na życie kolonialne na przełomie XVIII i XIX wieku. Dokumentuje zwyczaje żywieniowe, architekturę, różnorodność religijną i różne mody mieszkańców Nowego Jorku i New Haven, a także warunki życia w wiejskich osadach między Bostonem a Nowym Jorkiem.

Dziennik Knight był również ważny w dziedzinie historii kobiet i odzyskiwania literatury, które są ruchami, które dążą do odzyskania często zapomnianych lub zaniedbanych narracji na rzecz bardziej mainstreamowych, kanonizowanych dzieł. Jako kobiecy pamiętnik The Journal of Madam Knight reprezentuje odstępstwo od tradycyjnego męskiego kanonu. Podczas gdy jej status jako postaci feministycznej pozostaje otwarty do dyskusji, pamiętnik Knight zasłużył na przestudiowanie niezwykłej sytuacji (kobiety podróżującej samotnie przez dzicz Nowej Anglii); za jego nietypowe skupienie na zewnątrz (w przeciwieństwie do typowego, wewnętrznie refleksyjnego dziennika purytańskiego); oraz za zawarte w nim wyjątkowe sądy i silną osobowość.

Podczas gdy wielu krytyków i badaczy chwali Knight's Journal jako opis historyczny, niektórzy badacze, tacy jak Robert O. Stephens, uważają, że należy go również czytać jako dzieło z wyobraźnią i kreatywnością. Stephens twierdzi, że „Uznając mityczne implikacje Dziennika Madam Knight , nawet kosztem jego mimetycznego i pozornie historycznego oddziaływania, jesteśmy w stanie wyraźniej umieścić tę pracę w owocnej tradycji literatury kolonialnej Ameryki, a zwłaszcza Nowej Anglii. ..Identyfikacja poszczególnych aluzji mitycznych to tylko kwestia lektury, ale zobaczenie kuszącego wzoru, w który się wpadają, jest wskazówką, że ten niewinny i gruboskórny dziennik ma znaczenia, których dosłowna lektura nie może odgadnąć.” Czytając Dziennik jako mityczną relację, Stephens ma nadzieję dopasować pracę Knighta do stylu narracji Nathaniela Hawthorne'a.

Struktura

Dziennik Knight to w dużej mierze księga miejsc i ludzi, z którymi spotykała się każdego dnia swojej podróży. Rozbudowane sceny podkreślają niezwykłe lub zapadające w pamięć interakcje, zwykle z ludźmi, o których Knight ma silną opinię.

Na przykład na początku dziennika przemierza bagno z mężczyzną, którego sarkastycznie opisuje jako „uczciwego Johna”. Opowiada o tym, jak upiększa historie swoich przygód, by ukazywały się jej jako „książę w przebraniu”. Po dotarciu do następnego przystanku Knight zostaje skonfrontowana z najstarszą córką tego mężczyzny, która przesłuchuje ją "głupawymi pytaniami" odnoszącymi się do niezwykłości kobiety będącej w takiej podróży, na co Knight odpowiada krótko, nazywając ją niegrzeczną. Te przypadki hiperboli i osądu postaci kontrastują z innymi, pozornie mniej niezwykłymi interakcjami, takimi jak następujący opis transakcji między dwoma listonoszami (z których jeden był jej przewodnikiem), w którym nawet nie wymienia swojego przewodnika: „O 8 w rano, ja z Pocztą ruszyłem naprzód, nie zauważając niczego niezwykłego; A około drugiej, przybyłem do drugiego etapu Poczty, gdzie poczta zachodnia spotkała się z nim i wymieniła listy. Jednak zaraz po tym opisie następuje szczegółowy opis posiłku, który został podany Rycerzowi, który wydaje się wyróżniać nieprzyjemnym wyglądem i następstwami. W jej dzienniku często pojawiają się rozszerzone sceny opisujące nieprzyjemne spotkania Knight z jedzeniem.

Wydaje się, że niektóre momenty podróży miały ogromny wpływ na Knighta. Doświadczenia te naznaczone są w jej dzienniku wyraźnymi poetyckimi przerywnikami, w których odchodzi od konwencji prozy i sięga do kompozycji metrycznej. W jednym przypadku Knight znajduje się samotnie późną nocą na koniu w ciemnym lesie. Czuje się intensywnie przerażona, dopóki księżyc nie ukazuje się i oświetla jej drogę, po czym doświadcza transcendentalnego poczucia ulgi i wdzięczności wobec księżyca. Rozpakowuje ten ściśle związany moment z następującą prozą rozpuszczalnika:

Piękna Cynthio, cały Hołd, jaki składam
Stworzeniu, tobie oddaję;
W samotnych lasach spotkać tak miłego przewodnika,
To Mee jest więcej warte niż cały świat.
Trochę radości, którą poczułem właśnie teraz, gdy bezpiecznie dotarłem do rzeki
Yon Surly na ten surowy brzeg,
Deeming Rough wita z tych błazeńskich drzew,
Lepsze niż kwatery z Nereidees.
Jednak narastające lęki zaskakują; pojawia się cała ciemność –
tylko Światło może rozproszyć te lęki.
Moje słabnące wnętrzności nie mogą dodać siły, by powiedzieć,
Ale cicho szepnij: Chciałbym, żeby był dzień.
Szmer ledwo ogrzewa otaczającego powietrza, Twój
Jasny Aspekt ratuje od rozpaczy:
Sprawia, że ​​stara Hagg jej sobolowy płaszcz rozluźnia się,
A Jasna radość rozlewa się przez moją Duszę.
Drzewa
Boistero Udzielają teraz Przejścia Wolnego I przyjemne perspektywy, które dajesz światło do zobaczenia.

Później spotyka bardzo ubogą rodzinę, dla której zdaje się udawać przemożne poczucie empatii (wówczas konwencja wierszy). W ten sposób kreśli emocjonalne niuanse tej wizji:

Chociaż jestem niespokojny, Obcy i samotny,
Wszystkie moje znużenia nie będą wymuszać grona.
Ci biedni cierpią głód z łatwością;
Ich najlepsze jest noszone na rzecz mojej choroby.
Ich Misirable tyłek, w którym ciepło i zimno na
przemian bez odpychania się trzymają;
Ich mieszkania są cienkie i twarde, ich indyjskie jedzenie, nędzna
odzież, którą noszą nieszczęśnicy,
I ich dziesięć tysięcy bolączek, których nie można opowiedzieć,
Sprawia , że natura wygląda staro.
Kiedy się zastanawiam, moje spóźnione zmęczenie wydaje mi się
tylko wyobrażeniem lub zapomnianym Dreem.

Chociaż pisana jako dziennik i pomimo jej okazjonalnych poetyckich lotów, pisarstwo Knight koncentruje się przede wszystkim na zewnątrz, skupiając się na wewnętrznym podsumowaniu jej zewnętrznego otoczenia, gdy podróżuje zarówno do wewnątrz, jak i na zewnątrz. W jednym przypadku zauważa, że ​​niektóre z jej doświadczeń i historii „nie nadają się do bycia Spokrewnionym przez kobiece pióro”, co sugeruje, że chociaż pisała prywatnie, Knight była świadoma możliwości przeczytania jej prac przez osobę z zewnątrz. Jednak nie podjęła żadnych wysiłków, aby opublikować i wydaje się, że zapomniała o zniszczeniu dziennika przed śmiercią, co było wówczas powszechne.

Niebezpieczeństwo, odwaga i determinacja

Podróż Knight była trudna dla kobiety z jej stanowiska, a zarówno niebezpieczeństwa, jak i jej odwaga i lekkomyślność podczas podróży są zilustrowane w wielu momentach w jej dzienniku. Wiedza Knight o biznesie i determinacja są widoczne na początku jej relacji z podróży, kiedy pisze o wymianie dotyczącej zapłaty za eskortę. Mówi kobiecie, która próbuje uzyskać od niej więcej pieniędzy, po prostu, że „nie będzie miała dostępu do takiego wymuszenia”. W końcu Knight staje na swoim miejscu i jest w stanie ominąć negocjatora, poradzić sobie bezpośrednio z niedoszłą eskortą i ustalić cenę, którą uważa za sprawiedliwą. Knight musi przemierzać dość niebezpieczne krajobrazy, które jej nie znają. Po drodze Knight może wydawać się odczuwać strach lub niepokój.

Humor

Pomimo trudów swojej podróży Knight wprowadzała humor do swojego dziennika podczas podróży. Ponadto wielu badaczy literatury amerykańskiej cytuje łotrzykowskie charakterystyki Knight i jej satyryczne tendencje jako powody, by uważać ją za wczesną prekursorkę „rodzaju szerokiego humoru i charakteryzacji, które byłyby typowe dla późniejszych pisarzy amerykańskich”, takich jak Mark Twain.

Rasizm i obawy klasowe

Sarah Kemble Knight była złożoną istotą ludzką o wczesnej amerykańskiej wrażliwości rasowej i klasowej. Knight odnosi się do rasowych interakcji między niewolnikami a białymi obserwacjami białych supremetyków: „Ale zbyt pobłażliwy (zwłaszcza wy, farmerzy) wobec swoich niewolników: cierpienie z powodu zbyt dużej zażyłości z ich strony, pozwalając im siedzieć przy stole i jeść z nimi (jak to mówią oszczędzaj czas) i czarne kopyto wchodzi do naczynia tak swobodnie, jak biała ręka." Knight demonstruje także rasistowskie osądzanie rdzennych Amerykanów: „Wszędzie w miastach, które mijałem, jest wielu Indian, rdzennych mieszkańców kraju i są to najbardziej ocalałe ze wszystkich tego rodzaju ocaleń, jakie kiedykolwiek widziałem: niewiele lub nie zadbano (jak słyszałem na zapytanie), aby uczynić je inaczej."

Knight komentuje, że pewien wiejski dżentelmen jest zwierzęcy i nieokrzesany. Mówi, że wieśniacy, podobnie jak krowy, „rzadko tracą Cudd”. Opisuje również wspomnianego wcześniej wiejskiego dżentelmena jako „plującego dużą porcję aromatycznej nalewki, zadrapał swoją łopatą jak shoo, pozostawiając małą łopatę pełną brudu na podłodze, zrobił kropkę, przytulając swoje ładne ciało z z rękami pod pachami, stał i wpatrywał się w niego, jak Catt wypuszczony z Basketta. Najwyraźniej relacja Knight o nieznajomych, których spotkała podczas swojej podróży, byłaby sprzeczna z bardziej współczesnym rozumieniem tego, jak powinniśmy traktować naszych bliźnich. Jednakże, jako wczesny pisarz amerykański, pisma Knighta oferują uczonym wgląd w kontrowersyjne zawiłości osiemnastowiecznego życia.

Bibliografia

Zewnętrzne linki

• Sarah Kemble Knight - Od Annenberg Media Learner.org
• Sarah Kemble Knight - From Houghton Mifflin The Heath Antologia literatury amerykańskiej
• „Wee przyspieszyliśmy” — Sarah Knight z Bostonu podróżuje z Kingston do Nowego Londynu, 1704.