Santa Maria Donna Regina Vecchia - Santa Maria Donna Regina Vecchia

Widok wnętrza kościoła.
Apsyda.

Santa Donna Regina Vecchia to kościół w Neapolu , w południowych Włoszech . Nazywa się Vecchia („stary”), aby odróżnić go od nowszego i sąsiedniego kościoła Santa Maria Donna Regina Nuova .

Najwcześniejsza wzmianka o kościele w tym miejscu pochodzi z 780 roku i odnosi się do zakonnic kościoła San Pietro del Monte di Donna Regina . W tym czasie kościół znajdował się dość blisko starych wschodnich murów miejskich. Siostry należały do zakonu bazylianów i kiedy ten zakon opuścił Neapol na początku IX wieku, złożyły śluby benedyktyńskie . W 1264 r. Papież Grzegorz IX zezwolił siostrom na wstąpienie do zakonu franciszkanów.

W 1293 roku silne trzęsienie ziemi spowodowało ogromne zniszczenia w pierwotnej konstrukcji, a królowa Maria Węgier , małżonka króla Neapolu, Karola II Anjou, sfinansowała budowę nowego kompleksu przylegającego do starego. Nowszy kompleks jest znany jako Santa Maria Donna Regina Nuova .

Przegląd

Podobnie jak San Lorenzo Maggiore, inna fundacja franciszkańska w Neapolu, Donna Regina jest zbudowana we włoskim wariancie francuskiego stylu gotyckiego, preferowanego przez zakony żebraczych w XIII i XIV wieku, ze spiczastymi łukami, maswerkami okiennymi i fasetowaną apsydą, wszystko to zwieńczony kratownicowym, drewnianym dachem. W nawie lewej nawy znajduje się grób Marii Węgierskiej, zlecony przez jej syna Roberta I z Anjou , po jej śmierci 25 marca 1323 r. Misterny gotycki pomnik jest dziełem sieneńskiego rzeźbiarza i kamieniarza Tino da Camaino oraz nieznanego neapolitańczyka. artysta. Tino pracował na dworze Angevin między 1324 a śmiercią w 1337 roku; grobowiec pochodzi prawdopodobnie z połowy lat dwudziestych XIII wieku. W swojej strukturze i programie rzeźbiarskim grób Marii przypomina pomniki grobowe Tino w Toskanii. Aniołowie odchylają zasłony, by ukazać olbrzymią postać Królowej, która jest ubrana w habit klarysek lub zakonnicy franciszkańskiej, przypominając jej wieloletnie wsparcie finansowe klasztoru i podkreślając jej wysiłki naśladowania duchowości żebraczej w ogóle. Niszowe postacie na sarkofagu przedstawiają synów Maryi, Charlesa Martela , Ludwika z Tuluzy i samego Roberta.

Godne uwagi są również XIV-wieczne freski Pietro Cavalliniego (wraz z jego warsztatem lub niektórymi jego naśladowcami) i Filippo Rusuti , jeden z najważniejszych obrazów z tego wieku w Neapolu. Zostały stracone w latach 1307-1320 i przedstawiają na dwóch poziomach historie z życia Chrystusa i Apostołów. Na niższym poziomie znajduje się 17 odcinków Jezusa, 5 epizodów św. Elżbiety i 4 odcinków św. Klary, połączone z Sądem Ostatecznym , który z pewnością można przypisać Cavalliniemu. W górnej sześć scen przedstawiających św. Agnieszkę. Z tego samego okresu, ale autorstwa nieznanych artystów, są freski Ukrzyżowania na lewej ścianie i Zwiastowanie na ścianie od strony wejścia.

Łuk triumfalny absydy ma dwa freski z Ukrzyżowaniem ; apsyda ma resztki fajansu pokrytego chodnik z warsztatu neapolitańskiej epoki Andegawenów (koniec 14 i na początku 15 wieku). Obecne jest również męczeństwo św. Urszuli przypisywane Francesco da Tolentino (1520).

Uwagi

Źródła

  • Bolonia, Ferdinando (1969). I pittori alla corte angioina di Napoli (1266–1414) . Rzym.
  • Carelli, E .; Casiello, S. (1975). Santa Maria di Donnaregina a Napoli . Neapol.

Zewnętrzne linki