Sanktuarium Trzech Galów - Sanctuary of the Three Gauls
Sanktuarium Trzech Galów (Tres Galliae) było centralnym strukturę wewnątrz kompleksu administracyjnego i religijnego ustanowionego przez Rzym w bardzo późno 1 wpne na Lugdunum (w miejscu współczesnego Lyon we Francji). Jego instytucja służyła federalizacji i zromanizowaniu Gallia Comata jako prowincji cesarskiej pod rządami Augusta , po wojnach galijskich jego poprzednika Juliusza Cezara . Wyraźnie galijsko-rzymski rozwój cesarskiego sanktuarium i otaczającego go kompleksu jest dobrze potwierdzony dowodami literackimi, epigraficznymi, numizmatycznymi i archeologicznymi.
Podstawa i funkcja
Imperial kult sanktuarium w Lugdunum była najwcześniejsza i najważniejszą instytucją tego typu w cesarstwie rzymskim Zachodnia. Jego powstanie na styku trzech nowych imperialnych prowincji, później znanych jako Tres Galliae (Trzej Galowie), ucieleśniało politykę zintegrowanego osadnictwa wojskowego, cywilnego i religijnego wśród niestabilnych zachodnich prowincji nowo utworzonego Księstwa . Został założony przez Druzusa w szybkiej odpowiedzi na bunt wywołany spisem ludności Gallia Comata (Galii „długowłosej”) w 12 rpne.
Lugdunum zapewnił scentralizowaną, stałą bazę dla cesarskich gubernatorów Gallia Aquitania , Gallia Belgica i Gallia Lugdunensis oraz coroczne consilium (radę) w stylu rzymskim dla elit prowincji, oparte na istniejących galijskich praktykach politycznych i religijnych. Monumentalnie bogaty i kompleksowo rzymski rozwój Sanktuarium i związanych z nim budynków stworzył kontekst dla akulturacji nowego państwa romańsko-galijskiego pod panowaniem pax Romana , w którym rzymskie wojsko utrzymywało stosunkowo dyskretną lokalną obecność.
Jako pasierb Augusta, Drusus reprezentował rodzinę cesarską, a jako gubernator prowincji był także augurem. Inauguracyjny dzień sanktuarium - 1 sierpnia 10 lub 12 pne - był ważny zarówno dla Rzymian, jak i Galów. Sierpień - dawniej Sextilis w kalendarzu rzymskim - został przemianowany na cześć Augusta, a jego kalendarze (pierwszy dzień miesiąca) były szczególnie pomyślne, jak rocznica jego zwycięstwa pod Aleksandrią. Założenie (lub inauguracja) w 12 rpne zbiegło się z objęciem urzędu przez Augusta jako pontifex maximus . Ara (ołtarz) była poświęcona Dea Roma i Augusta i jego pierwszy arcykapłan (sacerdos) był Caius Julius Vercondaridubnus , o Gaul z Aeduan elity. Jego imię wskazuje na jego rzymskie obywatelstwo i galijskie pochodzenie - jego wybór na kapłaństwo cesarskie może potwierdzić preferencje w oparciu o jego osobistą pozycję i pozycję jego civitas jako braci („braci” lub sojuszników) Rzymu.
Drusus zaprosił 60 arystokratycznych delegatów na ceremonię otwarcia w charakterze przedstawicieli "Trzech Galów". Przypuszcza się, że są to pierwsi członkowie oficjalnego concilium Galliarum . Urząd sacerdos wymagał obywatelstwa rzymskiego, ale wczesne concilium obejmowało obywateli i nie-obywateli. W sacredos byłby osobą o wielkim znaczeniu w Konsylium Galliarum i własnej prowincji Ordo . Jego wpływ wykraczałby daleko poza jego kadencję, która - w przeciwieństwie do dożywotnich kapłaństwa w samym Rzymie - była ograniczona do jednego roku. W efekcie kapłaństwo stanowiło ważny krok w prowincjonalnym cursus honorum .
.jpg)
W Concilia w Lugdunum były również pokazy lojalności i romanizacji, które zaangażowane odnowienie ślubów poprzez kapłańskie poświęcić na ara , ucztowania, gry ( Ludi ), konkursy z elokwencją i poezji . To zgromadzenie kalendarzowe zostało przystosowane do budowy małego amfiteatru , który później został znacznie rozbudowany. W Lugdunum znajdowała się także duża mennica cesarska, której monety stanowią główne źródło dowodów na kształt i rozwój ołtarza. Zakłada się, że wymóg bezpieczeństwa mennicy tłumaczy obecność jedynej kohorty wojskowej Lugdunuma.
Późniejszy rozwój Imperium
Po klęsce Klodiusza Albinusa i jego sojuszników pod Lugdunum, Septymiusz Sewer ponownie założył i zreformował swoje imperialne centrum kultu jako narzędzie ucisku i autokracji. Wizerunek dea Roma został usunięty z ary i umieszczony w świątyni, razem z wizerunkami żyjącego i zmarłego Augustiego - połączenie unikalne w zachodnim imperium. Fishwick interpretuje zreformowane obrzędy Septymiusza jako te oferowane przez jego niewolników za rzymskich ojców ojców. Rozwój ten miał miejsce wkrótce po roku 198/9. Czas jego trwania i późniejszy rozwój nie są znane.
Sanktuarium
Sanktuarium znajdowało się na zboczu wzgórza La Croix-Rousse . Ołtarz pierwszy i główny można zrekonstruować z tekstów i przedstawień walutowych. Geograf Strabon opisał to w kontekście: „[Lugdunum] jest najbardziej zaludnionym ze wszystkich miast Celtiki z wyjątkiem Narbo; ponieważ ludzie nie tylko używają go jako emporium, ale rzymscy gubernatorzy wbijają tam swoje pieniądze, zarówno srebrne, jak i złota. Znowu, przed tym miastem, u zbiegu rzek, znajduje się świątynia poświęcona Cezarowi Augustowi przez wszystkie Galatae, aw niej znajduje się godny uwagi ołtarz, na którym widnieją imiona plemion, sześćdziesiąt, a także obrazy z tych pokoleń, po jednym z każdego pokolenia, a także inny duży ołtarz. "
Fishwick sugeruje, że obrazy (posągi z brązu) i napisy relacji Strabona są stylistycznie greckimi dodatkami do ary jakiś czas po jej inauguracji. Monumentalny ołtarz i jego 50-metrowa podstawa zostały wykonane z marmuru . Otaczały ją dwa skrzydlate zwycięstwa ze złoconego brązu, trzymające dłonie i złote korony, stojące na jonowych kapitelach , osadzone na kolumnach, które miały być późniejszym źródłem czterech filarów przejścia transeptu przez bazylikę St-Martin-d'Ainay , które wspierają kopułę . Zostały one wykonane z dwóch dłuższych filarów egipskiego sjenitu, odzyskanego w XI wieku i przetartego na pół. Wydaje się, że otwarty ołtarz został przebudowany (lub zaadaptowany) jako zadaszona świątynia w 121 rne, za panowania Hadriana. Większy ołtarz był obiektem kultu dla geniuszu żyjącego cesarza i dea Roma. Świątynia była poświęcona kultowi zmarłych cesarskich divi oraz głównym bóstwom rzymskim i lokalnym.
To sanktuarium było również miejscem znalezienia Tablicy z Lyonu , brązowej tablicy o wymiarach 2,5 na 1,93 m, na której wyryto przemówienie Klaudiusza z 48 rne, w wyniku którego galijscy wodzowie kwalifikowali się do rzymskich sędziów i członkostwa w rzymskim Senacie - wersja przemówienia przeżywa także w Tacyta . Został znaleziony przez sukiennika w 1528 r. W jego winnicy na terenie sanktuarium, a obecnie znajduje się w Muzeum Galo-Rzymskim w Lyonie .
Uwagi i odniesienia
Współrzędne : 45 ° 46′14 ″ N 4 ° 49′50 ″ E / 45,77056 ° N 4,83056 ° E