Samaria (starożytne miasto) - Samaria (ancient city)

Samaria
שומרון
Ruiny Samarii.jpg
Ruiny miasta Samaria (1925)
Samaria (starożytne miasto) znajduje się w państwie Palestyna
Samaria (starożytne miasto)
Pokazano w państwie Palestyna
alternatywne imie السامرة
Lokalizacja Gubernatorstwo Nablus , terytoria palestyńskie
Współrzędne 32 ° 16′35 "N 35 ° 11′42" E / 32,27639°N 35,19500°E / 32.27639; 35.19500 Współrzędne: 32 ° 16′35 "N 35 ° 11′42" E / 32,27639°N 35,19500°E / 32.27639; 35.19500

Samaria ( hebr . שומרון , Szomron ; starożytne greckie : Σαμάρεια , Samareia ; arabskie : السامرة ‎, as-Samira ) była, według Biblii hebrajskiej , starożytną stolicą północnego Królestwa Izraela w IX i VIII wieku pne.

Według rzymsko- żydowskiego historyka Józefa Flawiusza , kiedy starożytna Judea stała się prowincją rzymską , hebrajska osada Samarii została przemianowana na Sebastia przez króla Heroda Wielkiego , na cześć cesarza Augusta .

Historia

Królestwo Izraela

Izraelita Szomron (dosł. „wieża strażnicza”; pisany również „Shomeron”) znajdował się w sercu gór Samarii , kilka mil na północny zachód od Sychem . Ruiny izraelskiego miasta, a także ruiny miast zbudowanych w tym samym miejscu później w historii, sąsiadują lub znajdują się w obrębie współczesnego palestyńskiego miasta Sebastia . Najwcześniejszą wzmianką o osadzie w tym miejscu może być miasto Szamir, które według Biblii hebrajskiej było domem sędziego Toli w XII wieku pne ( Sędziowie 10:1–2 ).

„Wzgórze Shomron” to podłużne wzgórze o stromych, ale nie niedostępnych bokach i długim płaskim wierzchołku. Według Biblii, Omri , król północnego królestwa Izraela (panował c. 870S pne), zakupiony wzgórze z Szemera swojego właściciela na dwóch talentów srebra, i opiera się na szerokim szczytu miasto, któremu dał nazwę o „Szomron”, tj. Samarii, jako nowej stolicy jego królestwa zamiast Tirsy ( 1 Król. 16:24 ). Jako taki miał wiele zalet. Omri mieszkał tutaj przez ostatnie sześć lat swojego panowania.

Uważa się, że Omri przyznał Aramejczykom prawo do „robienia ulic w Samarii” na znak poddania się ( 1 Król. 20:34 ). Prawdopodobnie oznaczało to zgodę kupców aramejskich na prowadzenie handlu w mieście. Oznaczałoby to istnienie znacznej populacji aramejskiej.

Było to jedyne wielkie miasto Izraela stworzone przez władcę. Wszystkie inne zostały już konsekrowane przez tradycję patriarchalną lub wcześniejsze posiadanie. Ale Samaria była wyborem samego Omriego. Rzeczywiście nadał miastu, które zbudował, nazwę jego poprzedniego właściciela, ale jego szczególnego związku z nim samym jako jego założycielem dowodzi nazwa, którą, jak się wydaje, Samaria nosi w inskrypcjach asyryjskich: „Bet-Chumri” („Bet-Chumri”). dom lub pałac Omriego”). (Stanley)

Według tradycji biblijnej Samaria była często oblegana. W czasach Achaba Benhadad II stanął przeciwko niemu z trzydziestoma dwoma królami wasalami, ale został pokonany w wielkiej rzezi ( 1 Król. 20:1-21 ). Zaatakował go po raz drugi, w następnym roku; ale ponownie został całkowicie rozgromiony i zmuszony do poddania się Achabowi ( 1 Król. 20:28-34 ), którego armia, w porównaniu z armią Ben Hadada, składała się tylko z „dwóch małych stadek dzieci” ( 1 Król. 20: 27 ).

Biblia naucza, że ​​w czasach Jehorama Ben Hadad ponownie oblegał Samarię. Ale właśnie wtedy, gdy sukces wydawał się być w ich zasięgu, nagle przerwali oblężenie, zaalarmowani tajemniczym odgłosem rydwanów i koni oraz wielkiej armii, i uciekli, zostawiając swój obóz z całą zawartością za sobą. Wygłodniali mieszkańcy miasta wkrótce zostali uwolnieni od obfitych łupów po syryjskim obozie; i stało się, zgodnie ze słowami Elizeusza, że ​​„ w bramach Samarii sprzedano miarę najczystszej mąki za jednego sykla i dwie miary jęczmienia za jednego sykla” ( 2 Król. 7:1-20 ). .

Według Józefa Flawiusza , starożytna nazwa miejsca Szomron (Samaria) została zmieniona na Sebastia przez króla Heroda Wielkiego na cześć Augusta .

Epoka nowożytna

W 1867 r. odwiedzający stwierdzili, że wioskę zamieszkuje 400 osób, „prawie wszyscy muzułmanie”.

Pod koniec 1976 r. ruch osadników izraelskich Gush Emunim próbował ponownie założyć osadę na osmańskim dworcu kolejowym. Rząd izraelski nie wyraził na to zgody, a grupa usunięta z tego miejsca założyła później osadę Elona Moreha sąsiadującą z Nablusem / Szechem .

Archeologia

Miejsce to zostało po raz pierwszy wykopane przez Ekspedycję Harvarda, początkowo kierowaną przez Gottlieba Schumachera w 1908 roku, a następnie przez George'a Andrew Reisnera w 1909 i 1910 roku; z pomocą architekta CS Fishera i DG Lyon. Druga ekspedycja była znana jako Joint Expedition, konsorcjum 5 instytucji kierowanych przez Johna Winter Crowfoota w latach 1931-1935; z pomocą Kathleen Mary Kenyon , Eliezera Sukenika i GM Crowfoota. Wiodącymi instytucjami były Brytyjska Szkoła Archeologii w Jerozolimie, Fundusz Eksploracji Palestyny oraz Uniwersytet Hebrajski . W latach 60. na zlecenie Departamentu Starożytności Jordanii prowadzono wykopaliska na małą skalę kierowane przez Fawzi Zayadine .

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Tappy, RE (1992). Archeologia izraelickiej Samarii: Cz. I, wczesna epoka żelaza do IX wieku p.n.e. Harvard Semitic Studies 44. Atlanta, GA: Scholars Press.
  • Tappy, RE (2001). Archeologia izraelickiej Samarii: Cz. II, VIII wiek p.n.e. Harvard Semitic Studies 50. Winona Lake, IN: Eisenbrauns.

Zewnętrzne linki