Salah - Salah

Salah
Flickr - DVIDSHUB - Międzynarodowi bracia, siostry w wierze gromadzą się na lotnisku Kandahar dla Eid al-Adha (zdjęcie 1 z 10).jpg
Muzułmanie robią Ruku (pokłony) podczas modlitwy
Oficjalne imię لاة
Nazywany również Modlitwa w islamie
Zaobserwowany przez muzułmański
Rodzaj islamski
Znaczenie Muzułmańska modlitwa ofiarowana Bogu zgodnie z orzecznictwem prawnym.
Obserwacje
Związany z Tilawa , Ruku , Sujud
System czasu modlitwy.

Salah (arab. صَلاة , pl salawat , romanizowana: arabska wymowa:  [sˤa'laː(h)] , ([sˤaˈlaːt] w stanie konstrukcji ) lit. „modlitwa”), znana również jako namāz (perski:نماز), a także pisana salat , to modlitwy wykonywane przezmuzułmanów. Zwróceni twarzą doqibla, kierunkuKaabaw odniesieniu do modlących się, muzułmanie najpierw modlą się stojąc, a później klęcząc lub siedząc na ziemi, recytując Koran oraz wielbiąc i wielbiąc Allaha, gdy kłaniają się i kłaniają między nimi. Salah składa się z przepisanych, powtarzających się cykliukłonówi pokłonów, zwanychrakat( sing. rak'ah). Liczba rak'ah, znanych również jako jednostki modlitwy, różni się w zależności od modlitwy. Czystość rytualnaiłudusą warunkiem wstępnym odprawiania modlitw.

Dzienne obowiązkowe modlitwy wspólnie tworzą drugi z pięciu filarów w islamie , obserwuje się pięć razy dziennie w ustalonych godzinach . Są to Fajr (obserwacja o świcie), Zuhr modlitwa (obserwacja w południe), Asr (obserwacja późnym popołudniem), Maghrib (obserwacja o zmierzchu) i Isha (obserwacja po zachodzie słońca). Salah można wykonywać w samotności lub wspólnie (znane jako jama'ah ). Podczas wykonywania w jama'ah wierni ustawiają się w równoległych rzędach za liderem, zwanym imamem . Specjalne modlitwy są odprawiane wyłącznie w kongregacji, takie jak modlitwa piątkowa i modlitwy Eid i są połączone z dwoma kazaniami wygłaszanymi przez imama.

Etymologia

Salah ([sˤaˈlaː(h)] صلاة ) to arabskie słowo oznaczające modlitwę lub błogosławieństwo. Słowo to jest używane głównie przez Anglików tylko w odniesieniu do pięciu obowiązkowych modlitw islamu.

Poza światem arabskim najbardziej rozpowszechnionymi terminami są perskie słowo namāz (perskie: نماز ) i jego pochodne. Używają go posługujący się językami indoirańskimi (np. perski i niektóre języki Azji Południowej ), a także posługujący się językami tureckim i słowiańskim . W Lak i Avar , chak ( чак ) i kak ( ęŕę ) stosuje się, odpowiednio. W Malezji i Indonezji używa się terminu solat , a także lokalnego terminu sembahyang (oznaczającego „akt uwielbienia”, od słów sembah – uwielbienie i hyang – bóg lub bóstwo).

W Koranie

Rzeczownik Salah ( صلاة ) stosuje się 82 razy w Koranie . Gerranowie wymienili: 2:3 , 2:43 , 2:45 , 2:83 , 2:110 , 2:153 , 2:157 , 2:177 , 2:238 , 2:277 , 4:43 , 4:77 , 4:101 , 4:102 , 4:103 , 4:142 , 4:162 , 5:6 , 5:12 , 5:55 , 5:58 , 5:91 , 5:106 , 6:72 , 6 : 92 , 6, 162 , 7: 170 , 8: 3 , 8:35 , 9: 5 , 9:11 , 9:18 , 9:54 , 9:71 , 9:99 , 9: 103 , 10:87 , 11:87 , 11:114 , 13:22 , 14:31 , 14:37 , 14:40 , 17:78 , 17:110 , 19:31 , 19:55 , 19:59 , 20:14 , 20 : 132 , 21:73 , 22:35 , 22:40 , 22:41 , 22:78 , 23: 2 , 23: 9 , 24:37 , 24:41 , 24:56 , 24:58 , 29:45 , 30:31 , 31:4 , 31:17 , 33:33 , 35:18 , 35:29 , 42:38 , 58:13 , 62:9 , 62:10 , 70:23 , 70:34 , 73 :20 , 98:5 , 107:5 .

Istnieje około 15 innych pochodnych jego tryliteralnego pierwiastka ṣ-l . Słowa związane z salah (takie jak meczet, wudu, dhikr itp.) są używane w około jednej szóstej wersetów Koranu. „Zaprawdę, moja modlitwa, moja ofiara, moje życie i moja śmierć są (wszystko) dla Boga” i „Jestem Allahem, nie ma boga poza mną, dlatego służ Mi i wytrwaj w modlitwie o Moją pamięć” są przykładami ten.

Znaczenie religijne

Podstawowym celem salah jest działanie jako komunikacja osoby z Allahem. Oczyszczenie serca jest ostatecznym religijnym celem Salah. Poprzez salah wierzący może zbliżyć się do Allaha i wzmocnić swoją wiarę. Tak jak ludzie fizycznie potrzebują pożywienia i suplementów, aby pozostać zdrowymi i żywymi, tak dusza potrzebuje modlitwy i bliskości z Bogiem, aby pozostać zrównoważonym i zdrowym. Krótko mówiąc, podtrzymuje duchowo ludzką duszę.

Tafsir z Koranu może podać cztery powody obserwacji salah. Po pierwsze, aby pochwalić Boga , słudzy Boga wraz z aniołami czynią salah („błogosławieństwo, pozdrowienia”). od Niego tworzącego i podtrzymującego je. Po trzecie, muzułmanie dobrowolnie ofiarowują salah, aby pokazać, że jest to szczególna forma kultu należąca do proroków. Po czwarte, salah jest opisany jako drugi filar islamu.

Procedura

Różne nakazane ruchy w Salah, które wspólnie tworzą rak'ah . Od lewej do prawej : Rukū', qiyam /i'tidal, sujūd , takbīr i qu'ūd/julūs .

Każdy Salah składa się z powtarzających się jednostek znanych jako rakat (arab. رَكَعَات sing. rak'ah). Każda modlitwa może składać się z dwóch do czterech rakatów. Każdy rak'ah składa się z określonych ruchów i recytacji. Co do głównych elementów panuje zgoda, ale co do drobnych szczegółów mogą być różne poglądy. Pomiędzy każdą pozycją jest bardzo mała pauza. Takbir który jest odczytywany jako Allahu Akbar (dosł Bóg jest największy), jest recytowane w czasie, gdy jeden idzie z jednej pozycji modlitwy do drugiego.

Początek

Przed modlitwą muzułmanin powinien zawsze wykonać Wudhu , akt, w którym najpierw myje ręce, myje usta i nos, myje twarz, myje ręce do łokcia, a następnie mokrymi rękami wyciera głowę, w tym uszy. a potem w końcu myje stopy.

Intencja, znana jako niyyah , jest warunkiem wstępnym dla salah i tym, co odróżnia prawdziwy kult od „przechodzenia przez ruchy”. Niektóre autorytety utrzymują, że intencja wystarcza w sercu, a inne wymagają, aby ją wypowiadać, zwykle pod nosem.

Modląca się osoba zaczyna w pozycji stojącej znanej jako qiyam , chociaż osoby, którym jest to trudne, mogą zaczynać siedząc lub leżąc na ziemi. Następnie następuje podniesienie rąk do głowy i recytacja takbiru , znanego w połączeniu jako takbirat al-iram lub takbirat at-taḥrīmah (konsekracja takbir). Takbir czyta się jako Allahu Akbar (dosł. Bóg jest Największy) . Jeden następnie opuszcza ręce. Pierwszy Takbir reprezentuje początek modlitwy. Od tego momentu osoba modląca się nie może rozmawiać, jeść ani robić rzeczy, które w przeciwnym razie są halal . Muzułmanin podczas modlitwy musi spuszczać wzrok, patrząc na miejsce, w którym jego twarz zetknie się z ziemią podczas pokłonu.

Wspólne elementy każdego rakatu

Wciąż stojąc, następnym głównym aktem jest recytacja Al-Fatiha , pierwszego rozdziału Koranu. Ten rozdział zaczyna się od uwielbienia Boga, a następnie do Boga skierowana jest prośba. W pierwszym i drugim rakacie inna część Koranu jest recytowana po Fatiha . Po tym następuje wymówienie Allaahu Akbar (dosł. „Bóg jest Największy”) i podniesienie rąk do płatków uszu (Rafah yadain), a następnie Rakooh, który pochyla się od pasa, z dłońmi ułożonymi na kolanach (w zależności od madhhab , zasady mogą się różnić dla kobiet). Podczas kłaniania się, modlący się zazwyczaj wypowiadają słowa pochwały pod nosem, takie jak سبحان ربي العظيم ( dosł. „Chwała mojemu Panu, Najwspanialszemu ”), trzykrotnie lub więcej. Gdy wierny prostuje plecy, mówią سمع الله لمن حمده ( dosł „Bóg słyszy tego, który go chwali.”) i ربنا لك الحمد ( rabbanā laka l-ḥamd , „Panie nasz, wszelka chwała Tobie”).

Meczet.jpg Jemeński muzułmanin w sujūd , wykonujący salah na pustyni podczas wojny domowej w Północnym Jemenie (powyżej). Syryjczycy w sujūd wykonujący salah w jama'ah za imamem (poniżej).

Po tym następuje wypowiedzenie Allaha Akbar (dosł. „Bóg jest Największy”) i podniesienie rąk do płatków uszu, a następnie wierny klęka i kłania się z czołem, nosem, kolanami, dłońmi i palcami u nóg dotykając podłogi, mówiąc سبحان ربى الأعلى ( dosł „Chwała mojemu Panu Najwyższemu”). Po krótkiej chwili w pokłonie wierny na krótko wstaje, aby usiąść, po czym wraca na ziemię po raz drugi. Podniesienie głowy z drugiego pokłonu kończy rak'ah. Jeśli jest to druga lub ostatnia raka'ah, czciciel siada i recytuje tashahhud , salawat i inne modlitwy. Wiele szkół utrzymuje, że prawy palec wskazujący jest uniesiony podczas recytacji salawat. Jeśli wyznawca następnie zamierza zakończyć swoją modlitwę, wykonuje taslim (zilustrowane poniżej) lub kontynuuje nową rak'ah. Uważa się, że błędy w salah są kompensowane przez dwukrotne pokłony na koniec modlitwy, znane jako sujud sahwi . Taslim jest czytany jako Assalamualaikum wa rahmatullah (oświetlony „Pokój i miłosierdzie Allaha z wami wszystkimi”). Taslim reprezentuje koniec modlitwy.

Wykonywanie Taslim Taslim prawo.jpg Taslim lewy.jpg
Recytując salam we właściwym kierunku Recytując salam w lewą stronę

Rodzaje salah

Modlitwy w islamie są podzielone na kategorie oparte na stopniach obowiązku. Jedną z powszechnych klasyfikacji jest fard lub wajib („obowiązkowy”), sunnah („tradycja”) i nafl („dobrowolny”).

Obowiązkowe modlitwy

Pięć codziennych modlitw jest obowiązkowych dla każdego muzułmanina, który osiągnął wiek dojrzewania , z wyjątkiem tych, dla których może to nie być możliwe ze względu na niepełnosprawność fizyczną lub umysłową oraz tych, którzy miesiączkują ( hayd ) lub doświadczają krwawienia poporodowego ( nifas ). Ci, którzy są chorzy lub w inny sposób fizycznie niezdolni do modlitwy w tradycyjnej formie, mogą odmawiać swoje modlitwy siedząc lub leżąc, o ile są w stanie. Każda z pięciu modlitw ma wyznaczony czas , zależny od ruchu słońca. Są to: modlitwa Fajr (2 rakat odprawiana o świcie ), modlitwa Zuhr (4 rakat odprawiana w południe ), modlitwa Asr (4 rakat odprawiana późnym popołudniem ), modlitwa Maghrib (3 rakat odprawiana o zmierzchu ) oraz modlitwa Isha (4 Rakat obserwowane po zachodzie słońca ). Salah należy modlić się w swoim czasie. W pewnych okolicznościach ktoś może nie być w stanie ofiarować swojej modlitwy w wyznaczonym czasie. W takim przypadku należy jak najszybciej odmówić modlitwę. Kilka hadisów opowiada, że ​​Mahomet stwierdził, że dozwolone jest odmawianie salah poza dozwolonym czasem, jeśli ktoś przypadkowo prześpi wyznaczony czas. Jednak świadome spanie przez wyznaczony czas Salah jest uważane przez większość uczonych za niedopuszczalne.

Wyświetlacz pokazujący godziny modlitwy w tureckim meczecie.

Qasr (Modlitwy skrócone)

Podróżując na duże odległości, można skrócić modlitwy Zuhr , 'Asr , Maghrib i 'Isha'a do 2 rakat , praktyka znana jako qasr .

Jam” (Łączenie Modlitw)

W Shia Ja'fari Fiqh można wykonać jam' bayn as-salātayn, co odnosi się do odmawiania modlitw Zuhr i 'Asr w połączeniu w jednym czasie, a także modlitw Maghrib i Isha'a w jednym czasie . Jednak modlitwa osobno jest uważana za lepszą. Ani qasr, ani jam'bayn as-salātayn nie mogą być zastosowane do modlitwy Fajr.

Z wyjątkiem hanafitów , orzecznictwo sunnickie zezwala również na łączenie modlitw Maghrib i Isha'a lub modlitw Dhuhr i Asr, jeśli podróżują i nie są w stanie samodzielnie odmawiać modlitw. Wśród sunnitów muzułmanie salafici dopuszczają łączenie dwóch następujących po sobie modlitw z wielu różnych powodów; na przykład, gdy pojawiają się różne potrzeby lub z powodu jakichkolwiek trudności. Biorąc pierwszeństwo z imamów z Salaf i wczesnego Muhaddithun ; wielu salafitów ze szkoły Ahl-i Hadis generalnie zezwala na łączenie dwóch następujących po sobie modlitw, chociaż preferowana jest modlitwa oddzielnie.

Sunnicki widok

Z fard kategorii są pięć codziennych modlitw, a także modlitwa Gathering ( dżummuah ), natomiast modlitwy Eid i Witr są z Wajib / fard kategorii. Rezygnacji z obowiązkowych modlitw powodu zaniedbania jest kufr (niewiara), zgodnie z dosłownym Hanbali Madhab z sunnickiego islamu , podczas gdy inne sunnickie madhhabs rozważenie tak poważnego grzechu . Jednak wszyscy czterej madhabowie zgadzają się, że zaprzeczenie obowiązkowego statusu tych modlitw unieważnia wiarę tych, którzy to czynią, czyniąc z nich odstępców . Mówi się, że islamski prorok Mahomet powiedział: „Pomiędzy człowiekiem a politeizmem i niewiarą jest porzucenie salat”. (Sahih Muslim Book 1, hadis 154).

Modlitwy Farda (jak w przypadku wszystkich działań farda ) są dalej klasyfikowane jako fard al-ayn (obowiązek jaźni) i fard al-kifayah (zobowiązanie wystarczalności). Fard al-Ayn to działania uważane za obowiązkowe dla osób, za które jednostka zostanie pociągnięta do odpowiedzialności, jeśli działania zostaną zaniedbane. Fard al-Kifayah są działaniami uważanymi za obowiązkowe dla całej społeczności muzułmańskiej, tak że jeśli niektórzy ludzie w społeczności to wykonują, żaden muzułmanin nie jest uważany za godnego nagany, ale jeśli nikt tego nie robi, wszyscy ponoszą zbiorową karę.

Wyznawcy Imama Abu Hanifa włączają również szóstą obowiązkową modlitwę witr . Ma to być ostatnia modlitwa nocy i składa się z nieparzystej liczby rakatu. To zobowiązanie jest uważane za mniejsze zobowiązanie w stosunku do pozostałych 5 obowiązkowych modlitw, ponieważ jego odrzucenie nie jest aktem niewiary według szkoły Hanafi . Pozostałe szkoły uważają, że jest to muakkadah Sunna (podkreślić Sunna ).

Niektórzy uczeni islamscy wymagają, aby mężczyźni oferowali obowiązkowy salat w zgromadzeniu ( dżama'ah ), za imamem, kiedy mogą, jednak według większości uczonych islamskich modlitwa w zgromadzeniu jest mustahabb (zalecana) dla mężczyzn, kiedy są w stanie.

Specjalne modlitwy kongregacyjne

Kobiet modlących się w Nadżaf , Iraku na Id al-Fitr

Jumu'ah to modlitwa zbiorowa w piątek, która zastępuje modlitwę Zuhr. Obowiązkiem mężczyzn jest modlenie się w ten sposób w zgromadzeniu, podczas gdy kobiety mogą się tak modlić lub zamiast tego ofiarować modlitwę Zuhr. Jumu'ah składa się z kazania ( chutba ), po którym odmawiane są dwa rakaty. Ponieważ khutbah zastępuje dwa rakat Zuhr, uważa się, że słuchanie go starannie kompensuje thawāb 2 rakatu.

Salah ' Idayn ' odmawia się rano w 'Eid al-Fitr ' i ' Eid an-nahr' . Modlitwa Eid jest przez niektórych klasyfikowana jako fard , prawdopodobnie jest to obowiązek indywidualny ( fard al-ayn ), chociaż niektórzy islamscy uczeni twierdzą, że jest to tylko obowiązek zbiorowy ( fard al-kifayah ). Składa się z dwóch rakatów, z których siedem (lub trzy w przypadku wyznawców Imama Abu Hanify ) takbirów oferowanych przed rozpoczęciem pierwszego rakatu i pięć (lub trzy w przypadku wyznawców Imama Abu Hanify) przed drugim. Po zakończeniu salah wygłaszane jest kazanie ( chutba ). Jednak chutba nie jest integralną częścią Eid salah. Eid salah należy ofiarować między wschodem słońca a prawdziwym południem, tj. między okresami Fajr i Zuhr .

Modlitwy supererogacyjne

Sunny i nafl

Muzułmanie sunniccy wykonują opcjonalne sunna salah (dobrowolne modlitwy ofiarowane przez Mahometa ) w dwóch kategoriach: sunna mu'akkadah (zweryfikowana sunna ) i sunna ghair-mu'akkadah (niezweryfikowana sunna ). Podstawową różnicą między nimi jest częstotliwość wykonywania przez Mahometa odpowiedniego salah. Niektóre modlitwy sunny wyznaczają terminy. Osoby wyświęcone przed każdą modlitwą fard muszą być ofiarowane pomiędzy pierwszym wezwaniem do modlitwy ( adhan ) a drugim wezwaniem ( iqamah ), co oznacza początek modlitwy fard. Sunnę wyświęconą po modlitwach fardowych można odmówić w dowolnym czasie pomiędzy zakończeniem modlitw fardowych a zakończeniem aktualnej modlitwy.

Podczas gdy muzułmanie sunniccy klasyfikują te modlitwy jako sunna, szyici uważają je za nafl . Nafl salah są dobrowolne i mogą być oferowane w dowolnym momencie. Wielu sunnickich muzułmanów oferuje również dwa rakaty nafl salah po modlitwach Zuhr i Maghrib. Podczas modlitwy Isha odmawiają dwa rakaty nafl po dwóch modlitwach sunna mu'akkadah i wajib . Istnieje wiele szczególnych warunków lub sytuacji, w których ktoś może chcieć ofiarować modlitwy nafl. Nie można ich ofiarować o wschodzie słońca , w południe czy o zachodzie słońca . Zakaz salah w tych czasach ma zapobiegać praktykowaniu kultu słońca . Niektórzy muzułmanie oferują dobrowolne modlitwy bezpośrednio przed i po pięciu przepisanych modlitwach. Tabela tych modlitw znajduje się poniżej.

Tabela modlitw supererogacyjnych z obowiązkowymi modlitwami, z niewielkimi różnicami między madhhabami
Obowiązkowa (fardowa) modlitwa Przepisany czas Dobrowolne przed fardem Obowiązkowy Dobrowolne po fardzie Całkowity Salat razy.png

Przepisane czasy modlitw przedstawione w miejscu położenia słońca na niebie w stosunku do czciciela.

sunnici szyicki sunnici szyicki sunnici szyicki sunnici szyicki
Fajr Rozpoczyna się o świcie , może być wykonywana do wschodu słońca po modlitwie Fajr nafl 2 Rakat ¤ 2 rakaty 2 rakaty Nic 2 rakaty 4 r. 6 r.
Zuhr Od kiedy słońce przeszło zenit , mogą być wykonywane do czasu Asr. 4 Rakat ¤ 4 rakata 4 rakata 2 Rakat ¤ 8 godz. 10 r. 16 r.
Asr Od momentu, gdy cień rzucany przez obiekt jest dwukrotnie dłuższy, może być wykonywany do czasu Maghrib. 4 rakat 4 rakata 4 rakata Nic 8 godz. 8 godz. 16 r.
Maghrib Rozpoczyna się o zachodzie słońca, może być wykonywana do końca zmierzchu. 2 rakaty 3 rakaty 3 rakaty 2 Rakat ¤ 2 r. 7 r. 11 r.
Isha Rozpoczyna się nocą , może być wykonywana do świtu 4 rakat 4 rakata 7 r. × 4 r. 2 Rakat ¤ 2 r. 13 r. 10 r.
Jumu'ah Od kiedy słońce przeszło zenit , mogą być wykonywane do czasu Asr, w piątki. 2 rakat 2 rakaty 2 rakat z chutbah 4 Rakat ¤

2 Rakat ¤

2 r. nafli

2 rakaty 14 r. 6 r.
¤: oznacza Sunny mu'akkadah (zweryfikowane Sunny), które muszą być oferowane przez zwolenników hanafickiej madhhab.

‡: oznacza sunnę ghair-mu'akkadah (niezweryfikowaną sunnę).

×: oferowane jako dwie modlitwy po 4 i 3 rakat każda, przy czym 3 rakat uważa się za wajib i wykonuje się po 4 rakacie fard.

Modlitwy nocy

Chociaż nie jest to obowiązkowa część kursu, większość muzułmanów błaga po zakończeniu salah.

Tahajjud (arab. تَهَجُّد ) to supererogacyjne modlitwy odmawiane późno w nocy. Modlitwy tego rodzaju są odprawiane od północy do wyznaczonego czasu modlitwy Fajr. Modlitwa zawiera dowolną liczbę parzystych rakatów, wykonywanych dwójkami lub czwórkami, po których następują trzy lub więcej nieparzystych rakatów modlitwy witr . Muzułmanie szyici oferują podobne modlitwy, zwane po prostu modlitwami nocnymi (arab. صَلَوَات اللَّيل ). Są one uważane za wysoce zasłużone i mogą być ofiarowane w tym samym czasie co tahajjud. Te modlitwy obejmują jedenaście rakat: 8 nafl (4 modlitwy po 2 rakat każda), 2 modlitwy rakat shaf' i 1 rakat witr. Witr (arab وتر świeci „string”) są modlitwy oferowane zarówno z modlitwą Isha lub z tahajjud / salawat al-layl. Niektórzy uważają tę modlitwę za obowiązkową ( wajib ), podczas gdy inni uważają ją za nadrzędną. Są one wykonywane w nieparzystych liczbach rakatów, z niewielkimi różnicami między madhhabami . Modlitwa zazwyczaj zawiera kwant .

Inne modlitwy

Słowo istikharah pochodzi od rdzenia ḵ-yr (خير) „dobrostan, dobroć, wybór, wybór”. Salat al-Istikhaarah to modlitwa ofiarowana, gdy muzułmanin potrzebuje przewodnictwa w określonej sprawie. Aby powiedzieć ten salah, należy odmówić dwa rakaty nieobowiązkowego salah do jego zakończenia. Po zakończeniu należy prosić Boga o to, co jest lepsze. Intencją salah powinno być w sercu modlenie się dwoma rakatami salah, po których następuje Istikhaarah . Salah może być oferowany w dowolnym czasie, w którym salah nie jest zabroniony. Inne modlitwy obejmują tahiyyat al-masjid , które muzułmanie są zachęcani do ofiarowania tych dwóch rakatów.

Różnice w praktyce

Sunnicki muzułmanin (po lewej) i szyicki muzułmanin (po prawej) odprawiający piątkową modlitwę w Teheranie . Niektórzy sunnici wykonują salah z rękami złożonymi („qabd”), podczas gdy szyici oferują salah z rękami po bokach („sadl”).

Muzułmanie wierzą, że Mahomet praktykował, nauczał i rozpowszechniał rytuał uwielbienia w całej społeczności muzułmańskiej i uczynił go częścią ich życia. Praktyka ta była zatem praktykowana równolegle i nieprzerwanie przez społeczność w każdym z pokoleń. Autorytetem podstawowych form salah nie są ani hadisy, ani Koran, ale raczej konsensus muzułmanów.

Nie jest to sprzeczne z innym faktem, że muzułmanie wykazywali różnorodność w swojej praktyce od najwcześniejszych dni praktyki, więc salah praktykowana przez jednego muzułmanina może różnić się od innego w drobnych szczegółach. W niektórych przypadkach hadisy sugerują, że część tej różnorodności praktyk była znana i aprobowana przez samego Proroka.

Większość różnic wynika z różnych interpretacji islamskich źródeł prawnych przez różne szkoły prawa ( madhhabów ) w islamie sunnickim oraz z różnych tradycji prawnych w szyickim islamie . W przypadku kultu rytualnego różnice te są na ogół niewielkie i rzadko powinny powodować spory.

Turbah lub Mohr jest kawałek ziemi lub gliny, gliny często tabletki, stosowane w Salah symbolizują ziemi.

Specyficzne różnice

Typowe różnice, które mogą się różnić w zależności od szkoły i płci, obejmują:

  • Pozycja nóg i stóp.
  • Pozycja rąk, w tym palców
  • Miejsce, na którym powinny skupiać się oczy
  • Minimalna ilość recytacji
  • Głośność recytacji: słyszalna lub poruszanie ustami, lub po prostu słuchanie ( Głośna modlitwa  [ ar ] , Cicha modlitwa  [ ar ] )
  • Które z głównych elementów modlitwy są niezbędne, a które zalecane, opcjonalne itp.

Szyici , po zakończeniu modlitwy, podnoszą ręce trzy razy, recytując Allahu akbar, podczas gdy sunnici patrzą na prawe, a potem na lewe ramię, mówiąc taslim . Ponadto szyici często czytają „Qunoot” w drugim Rakacie, podczas gdy sunnici zwykle robią to po salah. Użycie turby jest obowiązkowe w większości szyickich szkół islamu i jest potępiane przez wielu sunnitów.

Badanie przeprowadzone przez Pew Research Center z 2015 r. wykazało, że kobiety są o 2% częściej niż mężczyźni modlą się codziennie.

Modlitwa w zborze

Bośniacy modlący się na otwartym polu, ok. godz. 1906
Prezydent Indonezji Joko Widodo (w pierwszym rzędzie, czwarty od lewej) przyłącza się do modlitwy w zborze z wiceprezydentem Jusufem Kallą (trzeci od lewej), innymi członkami gabinetu i innymi wiernymi.
Piątkowa modlitwa za muzułmanów w Dhace w Bangladeszu

Uważa się, że modlitwa w kongregacji ( dżama'ah ) przynosi więcej korzyści społecznych i duchowych niż samodzielna modlitwa. Zgodnie z tradycją hadisów , nagroda za modlitwę w zborze wzrasta dwadzieścia pięć razy. Hadis mówi: „ Modlitwa w kongregacji jest dwadzieścia pięć razy lepszy od modlitwy oferowanych przez samą osobę. ” ( Sahih Bukhari 646 ).

Modląc się w zgromadzeniu, ludzie stoją w prostych, równoległych rzędach za jedną osobą, która prowadzi modlitwę, nazywaną imamem, zwanym też „przywódcą”. Imam musi być ponad innymi wiedzą, działaniem, pobożnością i sprawiedliwością oraz posiadać wiarę i zaangażowanie, którym ludzie ufają, Zrównoważoną Percepcję Religii i najlepszą znajomość Koranu. Modlitwa odbywa się jak zwykle, a kongregacja podąża za imamem w kolejności, kiedy ofiarowuje salah.

Układ stojący

Dla dwojga osób tej samej płci ustawiliby się w kolejce, imam stanąłby po lewej, a druga osoba po prawej. W przypadku więcej niż dwóch osób imam wyprzedza resztę o jeden rząd.

Kiedy wyznawcy składają się z mężczyzn i kobiet połączonych, na imama wybierany jest mężczyzna. W takiej sytuacji kobietom zazwyczaj nie wolno pełnić tej roli. Ten punkt, choć jednogłośnie przyjęty przez główne szkoły islamu, jest kwestionowany przez niektóre grupy , opierając się częściowo na hadisie, którego interpretacja jest kontrowersyjna. Kiedy zbór składa się wyłącznie z kobiet i dzieci przed okresem dojrzewania, na imam wybierana jest jedna kobieta. Kiedy modlą się mężczyźni, kobiety i dzieci, rzędy dzieci zwykle znajdują się między rzędami mężczyzn i kobiet, z mężczyznami z przodu, a kobietami z tyłu. Inną konfiguracją jest sytuacja, w której rzędy kobiet i mężczyzn są ustawione obok siebie, oddzielone zasłoną lub inną barierą, z głównym celem, aby nie było bezpośredniej linii wzroku pomiędzy wyznawcami płci męskiej i żeńskiej.

Mężczyźni stojący na modlitwie w Tulehu , Indonezji .

Zobacz też

Uwagi

Notatki do stołu

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Smith, Jane I.; Haddad, Yvonne Yazbeck (1993). Oxford Handbook of American Islam (1st ed.). Oksford: Oxford University Press. s. 162–163.