Święty Remigiusz - Saint Remigius
Remigiusz
| |
---|---|
Biskup i Spowiednik | |
Urodzony |
do. 437 Cerny-en-Laonnois , Pikardia , Francja |
Zmarły | 13 stycznia 533 Reims , Szampanii, Francja |
(w wieku 95-96)
Czczony w |
Kościół rzymskokatolicki Wspólnota anglikańska Prawosławie |
Uczta | 13 stycznia 1 października (tłumaczenie relikwii) |
Atrybuty | gołąb , książka, lampa |
Patronat | Francja |
Saint Remigius ( francuski : Remi lub Rémi ; ok. 437 - 13 stycznia 533), był biskupem Reims i "Apostołem Franków ". 25 grudnia 496 ochrzcił Chlodwiga I , króla Franków . Ten chrzest, prowadzący do nawrócenia całego ludu frankońskiego na chrześcijaństwo, był doniosłym sukcesem Kościoła i przełomowym wydarzeniem w historii Europy.
Życie
Remigius urodził się tradycyjnie w Cerny-en-Laonnois , niedaleko Laon w Pikardii , na najwyższych szczeblach społeczeństwa gallo-rzymskiego . Mówi się, że był synem Emiliusa, hrabiego Laon (który nie jest poświadczony inaczej) i Celiny, córki biskupa Soissons , który Clovis podbił w 486 roku. Studiował w Reims i wkrótce stał się tak znany ze swojej nauki i świętości oraz jego wysoki status, że został wybrany biskupem Reims w wieku 21 lat, chociaż nadal był świeckim. Był zarówno lordem kanclerzem Francji, jak i referendarzem Francji .
Opowieść o zwrocie skradzionych z kościoła w Soissons świętych naczyń (przede wszystkim wazy z Soissons ), świadczy o przyjacielskich stosunkach istniejących między nim a Clovisem, królem Franków, z którym nawrócił się na chrześcijaństwo. pomoc św. Vedast (Vedastus, Vaast, Waast) i św. Klotyldy , księżniczki burgundzkiej, która była żoną Clovisa. Jeszcze zanim przyjął chrześcijaństwo, Chlodwig obdarzył Remigiusza i chrześcijan z Reims dobrodziejstwami, a po zwycięstwie nad Alamanami w bitwie pod Tolbiakiem (prawdopodobnie 496) poprosił Remigiusza o chrzest w Reims (25 grudnia 496) w obecność dużej firmy Franków i Alamanni; według św. Grzegorza z Tours , 3000 Franków zostało ochrzczonych Chlodwigiem.
Król Chlodwig przyznał Remigiuszowi tereny, na których Remigiusz założył i obdarzył wiele kościołów. Wzniósł biskupstwa w Tournai ; Cambrai ; Thérouanne , gdzie w 499 osobiście wyświęcił pierwszego biskupa; Arras , gdzie zainstalował św. Vedast; i Laon, który podarował Gunbandowi, mężowi swojej siostrzenicy. W 530 konsekrował Medardusa , biskupa Noyon . Brat Remigiusza Principius był biskupem Soissons, a także korespondował z Sidoniusem Apollinarisem , którego listy dają poczucie bardzo kultywowanego dworsko-literackiego stylu gallo-rzymskiego, który podzielali wszyscy trzej mężczyźni.
Kronikarze „ Gallia Christiana ” odnotowują, że szlachta frankońska przekazała Remigiuszowi liczne datki, które przekazał on katedrze w Reims.
Chociaż Remigius nigdy nie uczestniczył w żadnym z soborów kościelnych, w 517 r. zwołał synod w Reims, na którym po gorącej dyskusji nawrócił biskupa o poglądach ariańskich . Chociaż wpływ Remigiusza na ludzi i prałatów był niezwykły, pewnego razu jego przyzwolenie na przewinienia pewnego Klaudiusza, kapłana, którego Remigiusz wyświęcił, sprowadził na niego nagany jego braci biskupich, którzy uznali Klaudiusza za zasługującego na poniżenie. Odpowiedź Remigiusza, zachowana do dziś, jest zdolna i przekonująca.
Niewiele zachowało się autentycznych dzieł Remigiusza: jego „Deklaracje” były misternie podziwiane przez Sidoniusa Apollinarisa w pięknie przerobionym liście do Remigiusza, ale teraz zaginęły. W zbiorze znanym jako Epistulae Austrasicae zachowały się cztery listy : jeden zawierający jego obronę w sprawie Klaudiusza, dwa do Clovisa i czwarty do biskupa Falco z Tongres . „Testament Remigiusz z Reims” jest apokryficzne. Krótka i ściśle legendarna „Vita” była wcześniej przypisywana Venantiusowi Fortunatusowi . Inny, według Jacobusa de Voragine , został napisany przez Ignacego, biskupa Reims. List gratulujący papieżowi Hormisdasowi po jego wyborze (523) jest apokryficzny, a „list, w którym wydaje się, że papież Hormisdas mianował go wikariuszem królestwa Clovis, jest fałszywy; przypuszcza się, że była to próba Hincmara oprzeć swoje pretensje do wyniesienia Reims do prymatu, na podstawie rzekomego precedensu Remigiusza”.
Komentarz do listów Pawła (pod redakcją Villalpandus, 1699) nie jest jego dziełem, lecz dziełem Remigiusza z Auxerre .
Relikwie Remigiusa były przechowywane w katedrze w Reims , skąd Hincmar kazał je przetłumaczyć do Épernay podczas najazdów Wikingów, a stamtąd w 1099 do opactwa Saint-Rémy . Jego święto obchodzone jest 1 października.
Remigius jest zapamiętany w Kościele Anglii o upamiętnienie na 1 października .
Remigius i Święta Ampulla
Remigiusz znany jest z legendy o chrzcie konającego poganina, zgodnie z którym umierający poganin poprosił o chrzest z rąk Remigiusza, ale gdy okazało się, że nie ma dostępnego do właściwego podania oleju katechumenów ani świętego Krzyżma. podczas ceremonii chrztu Remigiusz polecił umieścić dwie puste fiolki na ołtarzu i podczas modlitwy przed nimi obie fiolki w cudowny sposób napełniły się odpowiednio olejem katechumenów i krzyżmem.
Najwyraźniej, gdy za panowania Karola Łysego otwarto grób zawierający ciało Remigiusza i podczas gdy Hincmar był arcybiskupem Reims, znaleziono dwie małe fiolki, których zawartość wydzielała aromatyczny zapach, podobny do niczego znanego dla obecnych. Jeśli przypomnimy sobie, że kiedy Remigius zmarł, starożytna sztuka perfumeryjna była nadal znana i praktykowana w upadającym Cesarstwie Rzymskim, ale nie była znana w imperium karolińskim czterysta lat później, te fiolki mogły być pierwotnie butelkami maści, używanymi do zakrywania zapachu rozkład zwłok Remigiusa podczas jego pogrzebu. Ale pamięć o dwóch fiolkach w cudowny sposób wypełniła historię chrztu konającego poganina, a niezwykłe, pozornie nieziemskie zapachy wydobywające się z tych dwóch fiolek znalezionych zakopanych z Remigiuszem, połączyły się, by sugerować obecnym, że te dwie fiolki były cudownie napełnione. fiolki legendy.
Należy również pamiętać, że nierzadko chowano kielichy, pateny i inne święte naczynia razem z wysokimi rangą duchownymi.
Hincmar umiejętnie połączył odkrycie dwóch fiolek, legendę Konającego poganina i historyczną pamięć o tym, że św. Remigiusz ochrzcił Chlodwiga, wszystko to w Legendę o Świętej Ampułce (zawierającej krzyżmo używane przez Remigiusza, gdy ochrzcił Chlodwiga w cudowny sposób). dostarczone przez samo niebo). Hincmar wykorzystał nową legendę, aby wzmocnić swoje twierdzenie, że jego własna stolica arcybiskupa w Reims (jako posiadacza tego krzyżma zesłanego z nieba) powinna być uznana za wybrane przez Boga miejsce wszystkich późniejszych namaszczeń francuskich królów. Los drugiej fiolki jest niepewny. Sugerowano, że ponieważ w pierwotnej formie legendy byłaby to fiolka zawierająca olej katechumenów, a francuska ordynał koronacyjny zaleca olej katechumenów, a nie krzyżma, do namaszczenia królowych następnie użyta do namaszczenia królowych Francji. Możliwe, że fiolka obecnie identyfikowana przez niektórych legitymistów Burbonów jako Święta Ampułka jest w rzeczywistości tą drugą fiolką.
Dziedzictwo
Lista kościołów pod wezwaniem św. Remigiusza:
- Remigiusz z Reims Kościół - rzymskokatolicki kościół w Simpelveld , Holandia .
- Long Clawson - kościół anglikański w wiosce Long Clawson, Leicestershire .
- Stoke Holy Cross - kościół anglikański we wsi Stoke Holy Cross w południowym Norfolk
Zobacz też
Poprzedzał Bennage |
Arcybiskup Reims 459–533 |
Następca Romanusa |
Bibliografia
Dalsza lektura
- Jacobus de Voragine , Złota Legenda , 1 października: „St. Remigius”.