Saint-Symonianizm - Saint-Simonianism
Część serii na |
Socjalizm |
---|
Saint-Simonianizm był francuskim ruchem politycznym, religijnym i społecznym pierwszej połowy XIX wieku, inspirowanym ideami Claude'a Henri de Rouvroy, hrabiego de Saint-Simon (1760-1825).
Idee Saint-Simona, wyrażone w dużej mierze w kolejnych czasopismach, takich jak l'Industrie (1816), La politique (1818) i L'Organisateur (1819–20), koncentrowały się na przekonaniu, że wzrost industrializacji i odkrycia naukowe przyniosą głębokie zmiany na społeczeństwo. Wierzył, że społeczeństwo zrestrukturyzuje się, porzucając tradycyjne idee władzy doczesnej i duchowej, ewolucję, która nieuchronnie doprowadzi do społeczeństwa produktywnego, opartego na „…zjednoczeniu ludzi zaangażowanych w użyteczną pracę” i korzystających z niego; podstawa „prawdziwej równości”.
Pisma Saint-Simona
Najwcześniejsze publikacje Saint-Simona, takie jak jego Wprowadzenie aux travaux scientifiques du XIXe siècle (Wprowadzenie do odkryć naukowych XIX wieku) (1803) i jego Mémoire sur la science de l'homme (Uwagi o badaniu człowieka) (1813) , (z których ostatnia jest pochwałą dla Napoleona ), demonstrują jego wiarę w naukę jako środek do odrodzenia społeczeństwa. W swoim eseju z 1814 r. De la réorganisation de la société européenne (O reorganizacji społeczeństwa europejskiego) , napisanym we współpracy z jego ówczesnym sekretarzem Augustinem Thierrym , Saint-Simon zdawał się przewidywać Unię Europejską , spodziewając się jednak, że Anglia obejmie prowadzenie w tworząc kontynent dzielący te same prawa i instytucje.
Przez ostatnią dekadę Saint-Simon koncentrował się na tematyce ekonomii politycznej . Razem z Augustem Comte (wtedy jeszcze nastolatkiem) Saint-Simon zaprojektował społeczeństwo omijające zmiany rewolucji francuskiej, w którym nauka i przemysł przejmą moralną i doczesną władzę średniowiecznej teokracji .
Jednak w swojej ostatniej pracy, Le Nouveau Christianisme (Nowe chrześcijaństwo) (1825), Saint-Simon powrócił do bardziej tradycyjnych idei odnowy społeczeństwa poprzez chrześcijańską miłość braterską . Zmarł wkrótce po jej opublikowaniu.
Sztuki
W ostatnich latach życia i w okresie po jego śmierci idee Saint-Simona, które eksponowały sztukę jako ceniony aspekt pracy, zainteresowały wielu artystów i muzyków, między innymi Hectora Berlioza , Féliciena Davida (który napisał szereg hymnów dla ruch) i Franciszka Liszta . Przez krótki czas historyk i pisarz Léon Halévy pełnił funkcję sekretarza filozofa.
Ruch po śmierci Saint-Simona
Po śmierci Saint-Simona w 1825 r. jego zwolennicy zaczęli się różnić co do tego, jak głosić jego idee. W 1831 Barthélemy Prosper Enfantin i Amand Bazard kupili gazetę Le Globe jako oficjalny organ ich rewolucyjnego bractwa Przyjaciół Prawdy . Początkowo obaj mężczyźni mieli być współprzewodniczącymi, nazywając się Najwyższymi Ojcami . Jednak Bazard opuścił grupę, gdy stała się ona coraz bardziej rytualna i religijna, gdy Enfantin założył społeczność w Ménilmontant, gdzie potępił małżeństwo jako tyranię, promował wolną miłość , ogłosił się „wybranym przez Boga” i zaczął przepowiadać, że wkrótce pojawi się „żeński Mesjasz”. ocal ludzkość. W 1832 roku grupa kierowana przez charyzmatycznego Enfantina została postawiona przed sądem przez monarchię lipcową pod zarzutem nieprzyzwoitości publicznej, szczególnie w odniesieniu do wierzeń i praktyk Enfantina związanych z wolną miłością. Grupa została później zdelegalizowana przez władze w 1832 r., chociaż już wcześniej przeżywała poważne spory wewnętrzne. Następnie niektórzy zwolennicy Enfantina odwiedzili Konstantynopol, a następnie Egipt i wpłynęli na utworzenie Kanału Sueskiego w poszukiwaniu objawień mesjańskich , a formalny ruch Saint-Simonian wygasł.
Jednak inni, którzy byli związani z grupą i nie byli zwolennikami Enfantina, (np. Olinde Rodrigues i Gustave d'Eichthal ) rozwinęli pojęcia Saint-Simonowskie praktycznie i zaangażowali się w rozwój francuskiej gospodarki, zakładając szereg wiodących koncerny m.in. Suez Canal Company i banku Crédit Mobilier .
Zauważono również, że idee Saint-Simonian wywarły znaczący wpływ na nowe ruchy religijne, takie jak spirytualizm i okultyzm, począwszy od lat pięćdziesiątych XIX wieku. Karol Marks uważał saintsimonistów za „patriarchów socjalizmu”.
Osoby związane z ruchem Saint-Simonian
- Amand Bazard (1791-1832), socjalista
- Philippe Buchez (1796-1865), historyk, socjolog i polityk
- Michel Chevalier (1806-1878), mąż stanu, ekonomista i wolnorynkowy liberał
- Auguste Comte (1798-1857), pierwszy filozof nauki
- Félicien David (1810-1876), kompozytor
- Claire Demar (1799-1833), autorka, feministka
- Jeanne Deroin (1805-1894), pisarka, dziennikarka, feministka, krawcowa, reformatorka społeczna
- Gustave d'Eichthal (1804-1886), pisarz i publicysta
- Barthélemy Prosper Enfantin (1796-1864), reformator społeczny
- Simon Ganneau (1805-1851), rzeźbiarz, socjalista, feminista, mistyk
- Désirée Gay (1810-1891), wydawca, feministka, krawcowa, reformatorka społeczna
- Henri Germain (1824-1905), biznesmen i założyciel Crédit Lyonnais
- Charles Joseph Bay , badacz i inżynier
- Suzanne Voilquin (1801–1876), autorka, redaktorka, położna, feministka
- Rosa Bonheur (1822-1899), malarka
Bibliografia
Bibliografia
- Lokaj Eliza Marian. Religia Saint-Simonian w Niemczech; A Study of the Young German Movement , Nowy Jork: H. Fertig, 1968.
- Carlisle, Robert B. Oferowana Korona: Saint-Simonianism i Doktryna Nadziei , Baltimore: Johns Hopkins Univ. Prasa, 1987. ISBN 0801835127
- Durkheim, Emile. Socjalizm i Saint-Simon (Le Socialisme) , wyd. oraz ze wstępem Alvina W. Gouldnera. Charlotte Sattler (tłumacz). Yellow Springs, Ohio: Antioch Press, 1958.
- Gerits, Anton. Dodatki i poprawki do Jean Walch Bibliographie du Saint-Simonisme , Amsterdam: A. Gerits, 1986. ISBN 9070775026
- Goyau, G. Saint-Simon i Saint-Simonism w Encyklopedii Katolickiej , Nowy Jork, 1912.
- Hewett, Caspar, Henri de Saint-Simon, Wielki Syntezator , 2008.
- Leopold, David, Saint-Simon, Claude-Henri de Rouvroy w E. Craig (red.). Encyklopedia filozofii Routledge , Londyn, 1998.
- Osama W. Abi-Mershed. Apostołowie nowoczesności: Saint-Simonians i misja cywilizacyjna w Algierii. Palo Alto: Stanford UP, 2010.
- Pankhurst, Richard KP The Saint Simonians, Mill i Carlyle: Przedmowa do Modern Choć , Norwood, PA: Norwood Editions, 1976. ISBN 0848220927
- St-Simon, „ Listy mieszkańca Genewy do współczesnych ” w Marksist Internet Archive.
- Połysk, Wzgórze. Carlyle i Saint-Simonians: Koncepcja Periodiciy Historycznych , New York: Octagon Books, 1971.
- Strube, Julianie. Religia socjalistyczna i pojawienie się okultyzmu: genealogiczne podejście do socjalizmu i sekularyzacji w XIX-wiecznej Francji . Religia , 2016.
Zewnętrzne linki
- Słownikowa definicja saint-simonianizmu w Wikisłowniku
- Słownikowa definicja saint-simonizmu w Wikisłowniku