Sahib - Sahib

Sahib lub Saheb ( / s ɑː h ɪ b / , tradycyjnie / s ɑː ( í ) b / ; Perso-Arab : صاحب , Devanagari : साहिब, gurmukhi : ਸਾਹਿਬ, bengalski : সাহেব) jest słowem arabskiego pochodzenia rozumieniu " towarzysz". Jako słowo zapożyczone przeszło na kilka języków, w tym perski , kurdyjski , turecki , kazachski , uzbecki , turkmeński , tadżycki , krymskotatarski , urdu , hindi , pendżabski , paszto , bengalski , gudżarati , marathi , rohingya i somalijski . Podczas czasów średniowiecznych, był używany jako termin adresu , albo jako oficjalny tytuł lub zaszczytu . Teraz, w Azji Południowej i Środkowej, jest używany prawie wyłącznie do okazywania szacunku komuś niższemu na drabinie społecznej lub robotnikom. Na przykład ludzie zwracają się do kierowców jako saheb kierowcy i tak dalej. Tytuł honorowy został w dużej mierze zastąpiony przez Sir. Często skraca się go do saab .

Pochodne nierządzących tytułów książęcych

Sahibzada

Sahibzada to książęcy styl lub tytuł równoważny lub odnoszący się do młodego księcia . To wyprowadzenie pomocą przyrostka perski -zada (h) , dosłownie „zrodzonego z” (lub dodatkowo męskie / żeńskie potomka; porównać Shahzada ) A Sahib , był również (część) formalny styl dla niektórych książąt krwi muzułmańskie i hinduskie dynastie na subkontynencie indyjskim, np.:

  • Babu Saheb to termin używany do oznaczenia starożytnych szlachetnych kszatrijów radźputów (wojowniczych synów króla) w północnoindyjskich stanach Bihar, Jharkhand, Uttar Pradesh i Bengal
  • Synowie rządzącego Nawaba z Arcot (głowa rodziny; polityczni emeryci , jedyny książęcy tytuł wciąż uznawany przez Republikę Indyjską) są stylizowani: Sahibzada (imię osobiste) Khan Bahadur , „nie” Nawabzada (dosłownie „syn Nawab”).
  • Synowie Guru Gobinda Singha są znani jako Sahibzaadey
  • W Bahawalpur w Pakistanie stylizuje się młodszych synów rządzącego Nawaba/ Amira : Sahibzada (imię własne) Khan Abassi; ale dziedzic pozorny: Nawabzada (imię własne) Khan Abassi, Wali Ahad Bahadur .
  • W Baoni młodsi synowie i inni męscy potomkowie rządzącego Nawaba, w linii męskiej, nazywani byli Sahibzada (imię osobiste) Khan Bahadur, natomiast następcą dziedzica był: Nawabzada (imię osobiste) Khan, Wali Ahad Bahadur; albo mógł zostać osobiście awansowany do Nawab.
  • W Bhopalu wnukowie rządzącego Nawaba byli stylizowani: Sahibzada (imię osobiste) Khan, podczas gdy następcą dziedzica był Wali Ahad Bahadur, młodsi synowie: Nawab (imię osobiste) Khan Bahadur.
  • W Jaora , bardziej odlegli męscy krewni rządzącego Nawaba niż synowie (którzy byli Nawabzada) zostali nazwani: Sahibzada (imię własne) Khan.
  • W Khudadad , Tipu Sultan „s wnuków i innych męskich potomków suwerennej Padshah Bahadur zostały urządzone: Sahibzada (nazwa indywidualnej), aż w 1860 roku kolonialnej (Wielka Brytania), rząd Indii do nich, istniejący styl dla synów rządzącej Nawab: Shahzada (imię własne) Sahib .
  • W Malerkotla , gdzie następcą dziedzica był Nawabzada (imię osobiste) Khan Bahadur, młodszych synów rządzącego Nawaba nazywano: Sahibzada (imię osobiste) Khan Bahadur.
  • W Savanur , gdzie synami rządzącego Nawaba byli Nawabzada, pozostali potomkowie płci męskiej w linii męskiej: Sahibzada (imię własne) Khan Sahib i bardziej odlegli potomkowie męscy władcy: Sardar (imię osobiste) Khan Sahib .

Można to dalej łączyć, np.:

  • W Hyderabad Deccan , stanie Nizam , każdy syn władcy był w pełni stylizowany na Walashan Nawab (tytuł osobisty), Sahibzada Mir (imię osobiste) Khan Bahadur; w przypadku pozornego następcy tronu następował po nim Książę Berar w stylu Jego Wysokości , zwykle zarezerwowany dla rządzących książąt z co najmniej 11 (później 9) salutem;
  • W Loharu , gdzie następcą dziedzica był Nawabzada Mirza (imię osobiste) Khan, zarówno młodsi synowie, jak i potomkowie płci męskiej rządzącego Nawaba, w linii męskiej, stylizowano na Sahibzada Mirza (imię osobiste) Khan.
  • W Sachin wnukowie i inni męscy potomkowie rządzącego Nawaba, w linii męskiej, byli stylizowani: Sahibzada Sidi (imię osobiste) Khan Bahadur, podczas gdy spadkobiercą był Nawabzada Sidi (imię osobiste) Khan Bahadur, Wali Ahad Sahib i pozostali synowie: Nawabzada Sidi (imię własne) Khan Bahadur.
  • W Bengalu , męskich członków muzułmańskich rodzin zamindari, mających odległe powiązania z rządzącymi lub poprzednio rządzącymi rodzinami królewskimi, nazywano Sahibzada, jeśli głowę rodziny nazywano sahib . Może być dołączony do większej liczby tytułów lub nazwisk.
    • W Murshidabad (obecna siedziba tytularna domu królewskiego Bengalu ) pozostali synowie i potomkowie płci męskiej panującego Nawaba, w linii męskiej: Sahibzada Sayyid (imię własne) Mirza;
  • W Hangu wnukowie męskiej linii rządzącego sahiba są stylizowani na Sahibzada (imię własne) Noor.

Wali-ahad sahib

  • W Palanpur młodszych synów rządzącego Nawaba i innych męskich potomków w linii męskiej nazywano Sahibzada (imię własne) Khan; ale dziedzic pozorny: Nawabzada (imię własne) Khan, Wali-ahad Sahib .
  • W Junagadh młodszych synów rządzącego Nawaba i innych męskich potomków w linii męskiej nazwano „Sahibzada” i (imię własne) Khanji Babi.

Jam Sahib

  • Jam Sahib (gudżarati: જામ સાહેબ), to tytuł rządzącego księcia Nawanagar , obecnie znanego jako Jamnagar w Gujarat, indyjskim stanie książęcym.

Kolonialne i nowoczesne zastosowanie

Sahib oznacza „właściciel” w języku arabskim i był powszechnie używany na subkontynencie indyjskim jako określenie uprzejme w taki sposób, jak „pan” (również pochodzi od słowa „pan”) i „pani”. (pochodzące od słowa „kochanka”) jest używane w języku angielskim. Jest on nadal używany na subkontynencie jako „Mister” i „Pani.” i nadal jest używany przez osoby mówiące po angielsku jako uprzejma forma zwracania się.

„Sahib” jest również dołączany do nazw świętych miejsc związanych z guru Sikhów, takich jak Nankana Sahib , Patna Sahib , Anandpur Sahib .

W brytyjskiej armii indyjskiej oficer brytyjski zwracał się do oficera mianowanego przez wicekróla (tj. do oficera rodem z Indii) jako „<ranga> sahib” lub „<imię> sahib”. Ta forma zwracania się jest nadal utrzymywana w dzisiejszej armii niepodległych Indii.

Termin sahib był stosowany bezkrytycznie do każdej osoby, niezależnie od tego, czy jest to Hindus, czy nie. Obejmowało to Europejczyków, którzy przybyli na Subkontynent jako handlarze w XVI wieku, a zatem pierwsza wzmianka o tym słowie w dokumentach europejskich pochodzi z 1673 roku.

Pukka sahib był również terminem używanym do oznaczenia autentycznego i prawowitego autorytetu, przy czym pukka oznacza „absolutnie autentyczny”.

Sahiba to autentyczna forma adresu dla kobiet. Jednak w brytyjskim raju słowo używane w odniesieniu do żeńskich członków establishmentu zostało zaadaptowane do memsahib , a do słowa sahib dodano odmianę angielskiego słowa „ma'am” .

To samo słowo jest również dołączone do imion guru Sikhów .

Termin sahib (normalnie wymawiany saab ) był używany na statkach P&O , które miały załogę indyjską i/lub pakistańską w odniesieniu do oficerów, a zwłaszcza starszych oficerów. Na statkach P&O Cruises i Princess Cruises termin ten był nadal używany przez młodszych oficerów spoza Indii/Pakistańczyków w odniesieniu do starszych oficerów pokładowych i maszynowych przez wiele lat, nawet jeśli w załodze statku nie było indyjskiej ani pakistańskiej załogi.

Odniesienie literackie

Termin ten jest używany wyłącznie w odniesieniu do każdego białego Europejczyka na subkontynencie indyjskim w powieści Rudyarda Kiplinga Kim z 1901 roku . Kim jest etnicznie „sahibem”, ale wychował się jako rodowity chłopiec z niskiej kasty. Większość sahibów w powieści to Brytyjczycy, ale jest też Rosjanin i Francuz .

Termin ten jest używany w podobny sposób w eseju George'a OrwellaStrzelanie do słonia ”, który jest używany do podkreślenia jego izolacji w kolonialnej Birmie . (obecnie Birma ).

Termin ten jest stosowany w całej dziecięcej powieści Mała księżniczka przez Frances Hodgson Burnett .

W powieści Hermana Cyrila McNeile'a z 1920 roku Bulldog Drummond indyjski magik przed tłumem wykonywał sztuczki i zwracał uwagę na tajemnicze pudełko.

  • — Nie masz na myśli czwartego wymiaru, prawda? – zapytał mężczyzna z niedowierzaniem.
  • — Nie wiem, jak to nazywasz, sahib — powiedział cicho Indianin. „Ale to moc czyni widzialnym lub niewidzialnym do woli”.

EM Forster użył tego terminu również w swojej powieści A Passage to India z 1924 roku . Jego anglo-indyjscy bohaterowie nazywają Kolekcjonera Burra Sahib, co sugeruje, że darzy go szacunkiem.

Poniższy dialog w powieści Dorothy Sayers z 1926 r. Clouds of Witness pokazuje, co termin ten sugerował w społeczeństwie brytyjskim w tamtym czasie.

  • Koroner: „Jakim człowiekiem był kapitan Cathcart?”
  • Duke of Denver: „Cóż – był sahibem i tak dalej. Nie wiem, co robił przed dołączeniem w 1914 roku. Myślę, że żył z dochodów; jego ojciec był zamożny. i tak dalej."

Warto zauważyć, że postać, o której mowa, nigdy nie była w Indiach i nie miała żadnego związku z Indiami.

Jest on używany w powieści Agathy Christie z 1934 roku Morderstwo w Orient Expressie w podobny sposób.

  • „O pannie Debenham” – powiedział dość niezręcznie [pułkownik Arbuthnot]. – Możesz mi odebrać, że nic jej nie jest. Jest pukka sahibem .
  • Rumieniąc się trochę, wycofał się.
  • – Co – zapytał z zainteresowaniem doktor Constantine – ma na myśli pukka sahib ?
  • — To znaczy — powiedział Poirot — że ojciec i bracia panny Debenham uczęszczali do tej samej szkoły co pułkownik Arbuthnot.

W Bruce Marshall „s świat, ciało i O. Smith , bohater służy jako kapelana wojskowego w okopach I wojny światowej i daje rozgrzeszenie dla żołnierzy i funkcjonariuszy zamiar iść do walki. Major mówi mu: „Bóg jest czasami trochę twardy dla faceta. Mimo to, jestem pewien, że Bóg jest zbyt wielkim sahibem, by wtrącać człowieka na wieki wieków tylko dlatego, że pomieszał mu się trochę puchu” (tj. miał przypadkowe romanse z kobietami).

Później ten sam major zostaje śmiertelnie ranny. Kiedy ksiądz ma odprawić ostatnie namaszczenie, major mówi: „W porządku, Ojcze; nadal uważam, że Bóg jest sahibem”.

Jim Davis używa tego terminu w komiksie Garfielda z 1983 roku , w którym Garfield odnosi się do Jona Arbuckle'a jako „sahib” po tym, jak Jon prosi Garfielda o odzyskanie gazety, i ponownie w pasku z 1989 roku po tym, jak Jon prosi Garfielda, aby wyszedł na zewnątrz i zobaczył, czy nadal pada. .

Termin ten jest często używany w opowiadaniach Roberta E. Howarda , głównie przez postacie indyjskie lub arabskie – np . służący Sikhów zwraca się do gości swojego pracodawcy jako „sahib” w The Noseless Horror .

Musahib

Ten tytuł (pl. musāhibān ), etymologicznie część aktywna. skojarzyć lub związać się (z) oznacza pierwotnie towarzysza, skojarzyć, przyjaciela (abstrakcyjny termin to musāhabat ); podobnie jak hellenistyczny grecki Filos i łac. Comes w imperium rzymskim, stał się tytułem faworyta (sahib, zwłaszcza księcia) i tak „osobiście bliskich” pozycji, jak adiutant , w niektórych państwach książęcych nawet minister.

Inne tytuły związków

  • Burra sahib ( hindi : बड़ा साहब baṛā sāhab ) „wielki człowiek” lub ważna osoba ( Burra oznacza „ duży” w hindi)

Zobacz też

Bibliografia