Towarzystwo Krzewienia Wiedzy Chrześcijańskiej - Society for Promoting Christian Knowledge

Towarzystwo Krzewienia Wiedzy Chrześcijańskiej
Logo SPCK od 2018 roku.png
Skrót SPCK
Tworzenie 1698
Założyciel Thomas Bray
Rodzaj Kościół Anglii
Chrześcijańskie media
Chrześcijańska działalność charytatywna
Chrześcijańska misja
Siedziba 36 Causton Street
Londyn
SW1P 4ST
Wielka Brytania
Strona internetowa spckpublishing .co .uk

Towarzystwo Popierania Christian Wiedza ( SPCK ) jest organizacją charytatywną w Wielkiej Brytanii oparte Christian (zarejestrowany numer 231144). Założona w 1698 roku przez Thomasa Braya, od ponad 300 lat działa na rzecz zwiększania świadomości wiary chrześcijańskiej w Wielkiej Brytanii i na całym świecie.

SPCK jest najstarszą anglikańską organizacją misyjną na świecie, choć obecnie ma bardziej ekumeniczny pogląd i publikuje książki dla wielu wyznań chrześcijańskich. Obecnie jest wiodącym wydawcą książek chrześcijańskich w Wielkiej Brytanii i trzecim najstarszym niezależnym wydawcą w Wielkiej Brytanii.

SPCK ma wizję świata, w którym wszyscy są przemieniani przez chrześcijańską wiedzę. Jej misją jest przewodzić w tworzeniu książek i materiałów, które pomagają wszystkim zrozumieć sens wiary.

Historia

Fundacja

8 marca 1698 wielebny Thomas Bray spotkał małą grupę przyjaciół, w tym Sir Humphrey Mackworth, pułkownik Maynard Colchester, Lord Guilford i John Hooke w Lincoln's Inn . Ci ludzie byli zaniepokojeni tym, co postrzegali jako „wzrost występku i niemoralności” w Wielkiej Brytanii w tamtym czasie, który był spowodowany „rażącą ignorancją zasad religii chrześcijańskiej”. Zobowiązali się również do propagowania „religii i nauki na plantacjach za granicą”.

Postanowili spotykać się regularnie, aby opracować strategie, w jaki sposób mogliby poszerzyć wiedzę o chrześcijaństwie anglikańskim. Zdecydowali, że cele te można najlepiej osiągnąć publikując i rozpowszechniając literaturę chrześcijańską oraz zachęcając do chrześcijańskiej edukacji na wszystkich poziomach.

Te fundamentalne cele i metody do dziś kierują działalnością SPCK.

Priorytety

Edukacja

Nic dziwnego, że edukacja zawsze była podstawową częścią misji SPCK. Jednym z kluczowych priorytetów Braya i jego przyjaciół było budowanie bibliotek w miastach targowych. W ciągu pierwszych dwustu lat Towarzystwo założyło wiele szkół charytatywnych dla ubogich dzieci w wieku od 7 do 11 lat. To właśnie z tych szkół wyrosła nowoczesna koncepcja edukacji podstawowej i średniej . Dowody wpływu SPCK na brytyjską edukację wciąż można zobaczyć w wielu szkołach podstawowych Kościoła anglikańskiego. Towarzystwo zapewniło także kształcenie nauczycieli .

Ewangelizacja za granicą

SPCK działa za granicą od momentu powstania. Początkowo skupiono się na koloniach brytyjskich w obu Amerykach. Biblioteki zostały założone na użytek duchownych i ich parafian, a książki były często transportowane przez Atlantyk żeglugą przez cały XVIII wiek. W roku 1709 SPCK rozprzestrzenił się dalej: do Tranquebar we wschodnich Indiach wysłano prasę drukarską i wyszkolonego drukarza, aby pomóc w przygotowaniu pierwszego tłumaczenia Biblii na język tamilski . Dokonali tego niemieccy misjonarze luterańscy Bartholomaeus Ziegenbalg i Heinrich Pluetschau z duńskiej misji Halle . Jak na swoje czasy był to niezwykle dalekowzroczny przykład współpracy ekumenicznej. SPCK kontynuuje ścisłą współpracę z kościołami wielu różnych wyznań, zachowując jednocześnie szczególne relacje z kościołami Wspólnoty Anglikańskiej.

Wraz z rozwojem Imperium Brytyjskiego w XIX wieku, SPCK odegrało ważną rolę we wspieraniu zakładania nowych kościołów na całym świecie. Fundusze przeznaczono na budynki kościelne, na szkoły, kolegia teologiczne oraz na zapewnienie kapelanów na statki przewożące emigrantów do nowych domów. Chociaż SPCK wspierało logistykę zakładania kościołów i zapewniało zasoby do nauki teologicznej, w XIX wieku nie wysyłało często misjonarzy za granicę. Zamiast tego ten rodzaj pracy został przekazany innym organizacjom, takim jak jego siostrzane stowarzyszenie United Society for the Propagation of the Gospel (USPG), które również zostało założone przez Braya. W Irlandii APCK została założona w 1792 roku, aby współpracować z Kościołem Irlandii; w południowych Indiach powstało Indyjskie Towarzystwo Promowania Wiedzy Chrześcijańskiej, które ma wspierać misje anglikańskie w tym regionie i jest powiązane z SPCK.

W dwudziestym wieku zagraniczna misja SPCK koncentrowała się na dostarczaniu bezpłatnej literatury naukowej dla pracowników wielu ministerialnych kolegiów szkoleniowych na całym świecie, zwłaszcza w Afryce. Seria International Study Guide została udostępniona bezpłatnie kolegiom teologicznym na całym świecie. Nadal można je nabyć na stronie internetowej SPCK, chociaż światowa misja SPCK skupia się obecnie na rozwijaniu African Theological Network Press.

Wspieranie Kościoła Anglii

Od końca XIX wieku do początku XX wieku SPCK prowadził szkołę szkoleniową dla pracowników świeckich przy ulicy handlowej w Stepney Green w Londynie. Została ona założona, aby zapewnić edukację teologiczną mężczyznom z klasy robotniczej, w celu lepszej pomocy duchownym w prowadzeniu nabożeństw. Spodziewano się również, że dzięki lepszemu zrozumieniu Biblii, teologii i wartości kościoła anglikańskiego, ci ludzie mogą być w stanie pouczać własne społeczności. Kolegium nadal wręczało medale absolwentom w 1908 roku.

Przez cały XX wiek SPCK oferował wsparcie ordynansom w kościele anglikańskim. Byli to ludzie przygotowujący się do zostania księżmi w Kościele Anglikańskim, którzy przeszli przez ciężkie czasy iw przeciwnym razie nie byliby w stanie kontynuować studiów. Obecnie wsparcie to jest kontynuowane za pośrednictwem aplikacji Richards Trust i Ordinands Library.

Wspieranie słabszych

SPCK był zaangażowany w wiele ówczesnych problemów społecznych i politycznych. Aktywnie prowadziła kampanię na rzecz reformy karnej, zapewniała pomoc wdowom i dzieciom duchownych, które zginęły za granicą oraz zapewniała podstawową edukację niewolnikom na Karaibach.

Dystrybucja i księgarnie

Wczesne publikacje SPCK były dystrybuowane przez sieć zwolenników, którzy otrzymywali książki i traktaty do sprzedaży lub rozdania we własnych miejscowościach. Dla Marynarki Wojennej dostarczano duże ilości literatury chrześcijańskiej, a Towarzystwo aktywnie zachęcało do tworzenia bibliotek parafialnych, pomagających zarówno duchownym, jak i świeckim. W XIX wieku członkowie zorganizowali lokalne komitety okręgowe, z których wiele utworzyło małe składy książek — które kiedyś liczyły ponad czterysta. Były one nadzorowane przez komitety centralne, takie jak Komitet Literatury Ogólnej i Edukacji. W 1899 roku adresy ich „depozytów” w Londynie podano jako Northumberland Avenue, WC; Charing Cross, WC i 43 Queen Victoria Street, EC. Sześć lat później, w wydaniu 331, depozyt w Charing Cross został zamknięty, ale dodano nowy w Brighton: 129, North Street.

W latach 30. powstała centralnie koordynowana sieć Księgarni SPCK, oferująca szeroki wybór książek od wielu różnych wydawców. W szczytowym momencie sieć księgarni SPCK liczyła 40 sklepów w Wielkiej Brytanii i 20 za granicą. Te ostatnie stopniowo przechodziły na własność lokalną w latach 60. i 70. XX wieku.

Kościół Świętej Trójcy w Marylebone w Westminster w Londynie to dawny kościół anglikański, zbudowany w 1828 roku przez Sir Johna Soane'a . W latach 30. wyszedł z użycia, aw 1936 r. był używany przez nowo założoną firmę Penguin Books do przechowywania książek. Zjeżdżalnia dla dzieci służyła do dostarczania książek z ulicy do dużej krypty. W 1937 Penguin przeniósł się do Harmondsworth , a Towarzystwo Promowania Wiedzy Chrześcijańskiej wprowadziło się. Była to ich siedziba do 2004 roku, kiedy to przeniosło się do londyńskiego domu diecezjalnego przy Causton Street, Pimlico. W 2003 roku księgarnia przeniosła się na Tufton Street w Westminster.

1 listopada 2006 r. księgarnie przejął St Stephen the Great Charitable Trust (SSG), ale nadal działał pod nazwą SPCK, na licencji SPCK. Ta licencja została cofnięta w październiku 2007 r. Jednak niektóre sklepy kontynuowały działalność jako księgarnie SPCK bez licencji do czasu zamknięcia działalności SSG w 2009 r.

Wydawniczy

Thomas Bray żarliwie wierzył w moc drukowanego słowa. Od swoich najwcześniejszych dni SPCK zamawiała traktaty i broszury, czyniąc z niej trzecie najstarsze wydawnictwo w Anglii. (Jedynie wydawnictwa Oxford i Cambridge University Presss istniały dłużej.) Przetłumaczony przez George'a Sale'a AlKoran został opublikowany w latach trzydziestych XVIII wieku i był chwalony przez Voltaire'a .

Przez cały XVIII wiek SPCK był zdecydowanie największym producentem literatury chrześcijańskiej w Wielkiej Brytanii. Zakres jej dorobku był znaczny — od broszur skierowanych do określonych grup, takich jak rolnicy, więźniowie, żołnierze, marynarze, służba i właściciele niewolników, po bardziej ogólne prace na tematy takie jak chrzest, bierzmowanie, komunia święta, modlitewnik, prywatne oddanie. Coraz częściej publikowano także bardziej pokaźne książki, zarówno o tematyce chrześcijańskiej, jak i od lat 30. XIX wieku także o tematyce ogólnopedagogicznej.

Obecnie zespół wydawniczy SPCK wydaje około 80 tytułów rocznie, dla odbiorców z różnych tradycji chrześcijańskich i nie ma ich wcale. SPCK publikuje pod trzema głównymi wydawnictwami:

SPCK

Wydawnictwo SPCK jest liderem na rynku teologii i duchowości chrześcijańskiej. Obecnie głównymi autorami SPCK są anglikański badacz Nowego Testamentu NT Wright , były arcybiskup Canterbury Rowan Williams , Paula Gooder i Alister McGrath . Ostatnio na liście SPCK znaleźli się Guvna B i Ben Cooley, założyciel Hope for Justice .

SPCK coraz bardziej zyskuje również uznanie w przestrzeni świeckiej w takich gatunkach jak historia i przywództwo. SPCK reprezentuje autorów takich jak Terry Waite , Melvyn Bragg i Janina Ramirez .

IVP

SPCK połączył się z Inter-Varsity Press (IVP) w 2015 roku. IVP posiada własną radę powierniczą i redakcję. Kluczowi autorzy dla IVP to John Stott , Don Carson , Amy Orr-Ewing i Emma Scrivener.

Dom Marylebone

W 2014 r. SPCK uruchomiła swoją wytwórnię beletrystyczną, Marylebone House, która publikuje szereg współczesnych i historycznych beletrystyki, opowiadań i tajemnic kryminalnych duchownych, z postaciami chrześcijańskimi i motywami chrześcijańskimi.

Strona zespołów

W miarę jak państwo coraz bardziej przejmowało kontrolę nad zapewnieniem edukacji podstawowej w XIX i XX wieku, SPCK szukało nowych sposobów promowania wiedzy chrześcijańskiej wśród młodzieży brytyjskiej.

W 1999 roku SPCK stworzyło stronę montażową. Szkoły w Anglii i Walii są prawnie zobowiązane do organizowania codziennego, zbiorowego nabożeństwa dla wszystkich swoich uczniów i powinno to mieć charakter szeroko chrześcijański. Celem strony internetowej zgromadzeń jest zapewnienie nauczycielom łatwego dostępu do bezpłatnych zasobów, umożliwiając im prowadzenie wysokiej jakości zgromadzeń, które pozwolą uczniom odkrywać wiarę i własne przekonania.

Od momentu powstania, strona internetowa zgromadzeń stała się społecznością internetową, na której doświadczeni nauczyciele i liderzy młodzieżowi mogą dzielić się swoimi pomysłami, skryptami zgromadzeń oraz wskazówkami i poradami dotyczącymi prowadzenia wciągających zgromadzeń.

Obecnie na stronie znajduje się ponad 1500 skryptów montażowych, które są dodawane co miesiąc. Co miesiąc SPCK zleca 16 nowych montaży; 8 dla szkół podstawowych i 8 dla szkół średnich. Oprócz tego, w ciągu 24 godzin od ważnych wydarzeń na świecie można dodać zgromadzenia „szybkiej reakcji”. Wiele zgromadzeń skupia się na tematach chrześcijańskich, ale wiele z nich po prostu porusza kwestie duszpasterskie, które od czasu do czasu pojawiają się w szkołach. Sekcja Festiwale Religii Świata zachęca również do poznawania innych religii i umożliwia nauczycielom świętowanie dzieci innych wyznań.

Co miesiąc serwis montażowy przyciąga ponad 50 000 unikalnych użytkowników, a najpopularniejsze montaże oglądane są ponad 10 000 razy.

W 2018 roku SPCK przebudowało również swoją ofertę w języku walijskim. Obecnie istnieje bank 600 skryptów asemblera języka walijskiego, które mogą być łatwo dostępne, przeglądane i używane w walijskich szkołach językowych.

Rozproszona fikcja więzienna

SPCK jest również właścicielem wydawnictwa Diffusion, które opublikowało 12 tytułów, które zostały specjalnie zamówione dla dorosłych, którzy mają problemy z czytaniem. Te tytuły są podzielone na dwie serie, „Gwiazda” i „Diament”. Gwiezdne książki są napisane dla dorosłych, którzy dopiero zaczynają czytać i muszą poprawić swoje podstawowe umiejętności, podczas gdy seria Diamond jest bardziej odpowiednia dla osób uczących się, które chcą dalej rozwijać swoją pewność czytania. Wszystkie książki są napisane z wciągającą fabułą, odpowiednią dla dorosłych, ale stylem i krojem pisma, które są dostępne dla osób z bardzo podstawowymi umiejętnościami czytania i pisania.

SPCK bezpłatnie udostępnia te książki więzieniom, w tym więźniom indywidualnym, bibliotekom więziennym i więziennym grupom czytelniczym. Odbywa się to w celu zajęcia się dwoma głównymi przyczynami ponownego popełnienia przestępstwa: brakiem zatrudnienia po zwolnieniu oraz brakiem wsparcia ze strony rodziny i przyjaciół. Na końcu każdego rozdziału książki Dyfuzja zawierają pytania, które można omówić w grupie czytelniczej, rozwijając w ten sposób komunikację werbalną i umiejętności społeczne. Te pytania koncentrują się na rozwijaniu empatii poprzez zadawanie pytań typu „jak by to było być w sytuacji tej postaci?” i zachęcaj do autorefleksji, pytając „jak ten przykład odnosi się do mojego życia?”. Każda książka buduje poczucie osobistej odpowiedzialności i pokazuje, że każde działanie ma konsekwencje.

W ten sposób program Diffusion więziennej fikcji rozwija nie tylko umiejętności twarde, takie jak umiejętność czytania i pisania, ale także umiejętności miękkie, takie jak umiejętność rozwijania pozytywnych relacji osobistych z innymi.

Do końca 2018 r. SPCK wysłała książki dyfuzyjne do 70% więzień w Wielkiej Brytanii. W samym 2018 roku wysłała ponad 6500 książek.

Obecnie poszukuje sposobów rozszerzenia programu, aby dotrzeć do bardziej narażonych osób dorosłych, w tym uchodźców i bezdomnych.

Afrykańska Sieć Teologiczna Prasa

Wspólnie z Instytutem Teologii, Misji i Kultury Akrofi-Christaller, Jezuickim Instytutem Historycznym w Afryce i Missio Africanus, SPCK założyło African Theological Network Press (ATNP).

Celem ATNP jest bycie „prasą ekumeniczną służącą Kościołowi w Afryce i diasporze poprzez niedrogie, wysokiej jakości publikacje naukowe dostępne na kontynencie i na całym świecie”. ATNP jest scentralizowaną jednostką zamawiającą i redakcyjną z siedzibą w Nairobi . Materiał zostanie rozprowadzony w całej Afryce do lokalnego druku. W ten sposób ATNP przezwycięży problemy publikowania lokalnego, co ma niefortunną konsekwencję, że książki rzadko trafiają poza kraj, w którym są wydawane.

ATNP zajmie się również zależnością afrykańskich studiów teologicznych i nauczania od publikacji z globalnej Północy. Zbyt często afrykańska teologia jest publikowana na globalnej Północy i nigdy nie wraca do Afryki, a jeśli tak, to jest zwracana po cenach, na które niewielu afrykańskich chrześcijan może sobie pozwolić.

ATNP opublikuje teologię napisaną przez Afrykanów na tematy ważne dla afrykańskich chrześcijan.

SPCK zawsze było aktywnie zaangażowane w misję światową, ale to innowacyjne podejście odzwierciedla niezwykły wzrost chrześcijaństwa w Afryce. Misja nie jest już asymetrycznym procesem dawania i otrzymywania, ale wzajemnie korzystnym doświadczeniem. Chrześcijanie w Wielkiej Brytanii mogą wiele się nauczyć z radosnej ekspresji afrykańskiego chrześcijaństwa. SPCK ma nadzieję, że wspierając zrównoważony rozwój ATNP, „odblokuje skarbnicę afrykańskiej myśli chrześcijańskiej dla Afryki i całego świata”.

Wybitni członkowie

  • James Catford, przewodniczący powierników
  • Sam Richardson, dyrektor generalny
  • Biskup John Pritchard , były przewodniczący powierników

SSPCK w Szkocji

Szkockie stowarzyszenie siostrzane, Towarzystwo w Szkocji na rzecz Propagowania Wiedzy Chrześcijańskiej ( SSPCK ), zostało utworzone na mocy statutu królewskiego w 1709 r. jako oddzielna organizacja w celu założenia szkół „gdzie religii i cnoty można nauczać młodych i starych” w Szkocji. Wyżyny i inne „niecywilizowane” obszary kraju. Miał on na celu przeciwdziałanie zagrożeniu, że misjonarze katoliccy doprowadzą do „poważnego osunięcia się ziemi w Rzymie” i rosnącego jakobityzmu góralskiego . Jej szkoły były cennym uzupełnieniem programu edukacyjnego Kościoła Szkockiego w Szkocji , który opierał się na podatku od właścicieli ziemskich, aby zapewnić szkołę w każdej parafii. Niektórzy – ale bynajmniej nie wszyscy – nauczyciele szkolni w Towarzystwie byli gorsi w porównaniu ze szkołami mieszczańskimi i parafialnymi, jednakże „szczególnie w [ich] znajomości z systemem ewangelickim” zamiast bardziej pragmatycznej umiejętności czytania, liczenia i nauczania. SSPCK miało pięć szkół do 1711 roku, 25 do 1715, 176 do 1758 i 189 do 1808, do których uczęszczało 13 000 uczniów.

Początkowo SSPCK unikało używania języka gaelickiego , w wyniku czego uczniowie uczyli się na pamięć, nie rozumiejąc, co czytają. Reguły SSPCK z 1720 r. wymagały nauczania czytania i liczenia „ale nie żadnej łaciny ani irlandzkiego” (wtedy powszechny termin dla gaelickiego po obu stronach Morza Irlandzkiego ), a Towarzystwo chwaliło się „że barbarzyństwo i język irlandzki… są prawie wykorzenione” przez ich nauczanie. W 1753 r. akt Towarzystwa zabronił uczniom „czy to w szkole, ani podczas zabawy przy jej drzwiach, mówić Erse pod groźbą kary upomnienia”.

W 1741 roku SSPCK wprowadziło słownictwo gaelicko-angielskie, a następnie, w 1767 roku, Nowy Testament zaprojektowany z sąsiadującymi stronami tekstów w języku gaelickim i angielskim, które można czytać obok siebie, z większym powodzeniem. W 1766 r. zezwolił swoim szkołom Highland na używanie gaelickiego obok angielskiego jako języków nauczania. W 1790 roku kaznodzieja Towarzystwa wciąż upierał się, że jednojęzyczność w języku angielskim jest celem Towarzystwa, a dekadę później szkoły Towarzystwa nadal stosowały kary cielesne wobec uczniów mówiących po gaelickim. Na początku XIX w. działalność Towarzystwa zmalała. Jego pracę edukacyjną przejęły stowarzyszenia gaelickie z Edynburga , Glasgow i Inverness .

Zobacz też

Uwagi

Dalsza lektura

Książki
  • Allen, William Osborne Bird & McClure, Edmund (1898) Dwieście lat: Historia Towarzystwa Promowania Wiedzy Chrześcijańskiej, 1698-1898 online
  • Clarke, WK Lowther (1959) Historia SPCK . Londyn: SPCK
  • Smout, TC (1985), A History of the Scottish People , Fontana Press, ISBN  0-00-686027-3
Artykuły
  • Grigg, John A., „'How This Shall Be Brought About': Rozwój amerykańskiej polityki SSPCK”, Itinerario (Leiden), 32 (nr 3, 2008), 43-60.
  • Nishikawa, Sugiko. „SPCK w obronie mniejszości protestanckich we wczesnej XVIII-wiecznej Europie”. Journal of Ecclesiastical History 56.04 (2005): 730-748.
  • Szymon, Joanna. „Od szkoły charytatywnej do przytułku w latach 20. XVIII wieku: rozwiązanie SPCK i pana Marriotta”. Historia edukacji 17#2 (1988): 113–129.
  • Threinen, Norman J. (1988) Friedrich Michael Ziegenhagen (1694-1776). Niemiecki pietysta luterański na dworze angielskim . W: Lutheran Theological Review 12, s. 56-94.
  • Withrington, DJ „Szkoły SPCK i Highland w połowie XVIII wieku”. Szkocki Przegląd Historyczny 41.132 (1962): 89-99. w JSTOR
Czasopisma

Zewnętrzne linki

Strony internetowe