Masakra Sétif i Guelmy - Sétif and Guelma massacre

Masakra Sétif i Guelma
Departament Sétif 1962.PNG
Mapa Algierii z podświetloną prowincją Setif
Data 8 maja do 26 czerwca 1945
Rodzaj ataku
Masakra , przemoc społeczna
Zgony 6 000 do 30 000
Ofiary Algierczycy
Sprawcy francuskie władze i strażnicy
Motyw Tłumienie demonstracji domagających się niepodległości Algierii; zabicie 102 francuskich osadników przez buntowników.

Powstanie w Algierii była seria ataków francuskich kolonialnych władz i pied-noir milicji osadników na cywilów Algierii w 1945 roku na całym rynku miasta Sétif , na zachód od Konstantyna , w francuskiej Algierii . Policja francuska strzelała do demonstrantów podczas protestu 8 maja 1945 r. Po zamieszkach w mieście nastąpiły ataki na francuskich osadników ( dwukropki ) w okolicznych wsiach, w wyniku których zginęły 102 osoby. Francuskie władze kolonialne i europejscy osadnicy zemścili się, zabijając od 6 000 do 30 000 muzułmanów w regionie. Zarówno wybuch, jak i masowy charakter odwetu stanowiły punkt zwrotny w stosunkach francusko-algierskich , prowadząc do wojny algierskiej w latach 1954-1962.

Tło

Ruch antykolonialny zaczął się formalizować i organizować przed II wojną światową , pod przywództwem Messali Hadj i Ferhat Abbasa . Jednak udział Algierii w wojnie miał duży wpływ na powstanie algierskiego nacjonalizmu . Algier służył jako stolica Wolnej Francji od 1943 roku, co dało nadzieję wielu algierskim nacjonalistom. W 1943 Ferhat Abbas opublikował manifest, w którym twierdził, że Algierczycy mają prawo do konstytucji i państwa związanego z Francją. Brak reakcji Francji doprowadził do powstania „ Amis du Manifeste et de la Liberté ” (AML) i ostatecznie doprowadził do powstania nacjonalizmu. Setki tysięcy przyłączyło się do protestów w kilku miastach, domagając się swoich praw. Współczesne czynniki, inne niż pojawienie się arabskiego nacjonalizmu, obejmowały powszechną suszę i głód w prowincji Konstantyna , gdzie osadnicy europejscy stanowili mniejszość: w mieście Guelma było 4000 osadników i 16 500 muzułmańskich Algierczyków. W kwietniu 1945 r. rosnące napięcia na tle rasowym spowodowały, że wysoki rangą urzędnik francuski zaproponował utworzenie w Guelmie zbrojnej milicji osadników. Po zakończeniu II wojny światowej w Europie 4000 protestujących wyszło na ulice Sétif , miasta w północnej Algierii, aby wywrzeć nowe żądania niepodległościowe na francuskiej administracji.

Wydarzenia

Flaga algierskich nacjonalistów w 1945 r.

Wstępna demonstracja i zabójstwa

Pierwszy wybuch wybuchł rankiem 8 maja 1945 r., tego samego dnia, w którym nazistowskie Niemcy poddały się w czasie II wojny światowej . Około 5000 muzułmanów paradowało w Sétif, by uczcić zwycięstwo. Zakończyło się to starciami pomiędzy maszerującymi a lokalną francuską żandarmerią , kiedy ta próbowała przejąć sztandary atakujące rządy kolonialne. Nie ma pewności, kto strzelił pierwszy, ale zastrzelono zarówno protestujących, jak i policję. Mniejszy i pokojowy protest działaczy Algierskiej Partii Ludowej w sąsiednim mieście Guelma został brutalnie stłumiony przez policję kolonialną tego samego wieczoru. Wieści z Sétif działały jak walka z biedną i nacjonalistyczną ludnością wiejską i doprowadziły do ​​ataków na pieds-noir na wsi Sétif (Kherrata, Chevreul), w wyniku których zginęło 102 europejskich osadników kolonialnych (12 w Guelmie) oraz kolejny stu rannych.

Francuskie represje w Sétif

Po pięciu dniach chaosu francuskie wojsko i policja kolonialna stłumiły bunt, a następnie, na polecenie Paryża, przeprowadziły serię represji wobec muzułmańskich cywilów za ataki na francuskich kolonistów. Armia, w skład której wchodziły oddziały Legii Cudzoziemskiej , marokańskiej i senegalskiej , przeprowadzała doraźne egzekucje w ramach „ rozgarniania ” muzułmańskich społeczności wiejskich podejrzanych o udział. Mniej dostępne mechty (muzułmańskie wioski) zostały zbombardowane przez francuskie samoloty, a krążownik Duguay-Trouin , stojący u wybrzeży w Zatoce Bougie , ostrzelał Kherratę . Strażnicy z Pied-noir zlinczowali więźniów zabranych z lokalnych więzień lub losowo zastrzelili z ręki muzułmanów nie noszących białych opasek (zgodnie z instrukcjami armii). Jest pewne, że zdecydowana większość ofiar muzułmańskich nie była zamieszana w pierwotną epidemię.

Wojsko amerykańskie w Algierii miało swój udział: „Wojskom francuskim pomagały siły amerykańskie, które pomogły „ewakuować” Europejczyków z wrażliwych miejsc, zanim pozwolili siłom francuskim wolną rękę”.

Francuskie represje w Guelma

Francuskie represje w regionie Guelma różniły się od tych w Sétif tym, że podczas gdy na wsi zginęło tylko 12 pied-noirów, ataki na ludność cywilną trwały do ​​26 czerwca. Prefekt Konstantyna , Lestrade-Carbonnel, poparł tworzenie europejskich milicji osadników, podczas gdy sous-prefekt Guelmy , André Achiari, stworzył nieformalny system sprawiedliwości ( Comité de Salut Public ) mający na celu zachęcanie do przemocy osadniczej czujności wobec nieuzbrojonych cywilów, oraz ułatwienie identyfikacji i mordowania działaczy nacjonalistycznych. Polecił także policji i agencjom wywiadu wojskowego pomoc milicjom osadniczym. Muzułmańskie ofiary zabite zarówno na obszarach miejskich, jak i wiejskich grzebano w masowych grobach w miejscach takich jak Kef-el-Boumba, ale zwłoki zostały później wykopane i spalone w Heliopolis.

Ofiary

Według doniesień w tych atakach zginęło od 1020 (oficjalna liczba francuska podana w Raporcie Tuberta krótko po masakrze) do 45 000 algierskich muzułmanów (jak twierdziło wówczas Radio Kair). Horne zauważa, że ​​6000 to liczba ostatecznie ustalona przez umiarkowanych historyków, podczas gdy Jean-Pierre Peyroulou, przeglądając statystyki aliantów i zeznania Marcela Reggui, wnioskuje, że prawdopodobny jest przedział od 15 000 do 20 000, kwestionując szacunki Jean-Louisa Planche'a na 20 000 do 30 000 zgonów.

Tożsamość muzułmańskich ofiar z Algierii różniła się w Sétifie i Guelmie. Na wsi poza Sétif niektóre ofiary były prawdziwymi nacjonalistami, którzy brali udział w powstaniu, ale większość stanowili niezaangażowani cywile, którzy mieszkali tylko na tym samym obszarze. Jednak w Guelmie działacze nacjonalistyczni byli specjalnie na celowniku francuskich strażników osadniczych. Większość stanowili mężczyźni (13% mężczyzn w Guelmie zginęło), członkowie AML, muzułmańscy harcerze lub lokalna CGT.

Po represjach wojskowych administracja francuska aresztowała 4560 muzułmanów, z których 99 zostało straconych.

Dziedzictwo

Wybuch Sétif i następujące po nim represje stanowiły punkt zwrotny w stosunkach między Francją a kontrolowaną przez nią ludnością muzułmańską od 1830 r., kiedy Francja skolonizowała Algierię. Podczas gdy szczegóły zabójstw Sétifa były w dużej mierze pomijane we Francji metropolitalnej , wpływ na algierską populację muzułmańską był traumatyczny, zwłaszcza na dużą liczbę muzułmańskich żołnierzy armii francuskiej, którzy wracali z wojny w Europie. Dziewięć lat później w Algierii wybuchło powszechne powstanie , które w marcu 1962 r. doprowadziło do uzyskania niepodległości od Francji wraz z podpisaniem porozumień Évian .

Dziedzictwo w Algierii

W latach 1954-1988 w Algierii upamiętniono masakry Sétifa i Guelmy, ale uznano je za niewielkie wydarzenie w porównaniu z 1 listopada 1954 r., początkiem algierskiej wojny o niepodległość , która legitymizowała reżim jednopartyjny. Członkowie FLN, jako buntownicy i członkowie państwa, nie chcieli podkreślać znaczenia maja 1945 r.: wiązałoby się to z pamiętaniem, że istniały inne sprzeczne nurty nacjonalizmu, takie jak algierski Ruch Narodowy Messali Hadj, który sprzeciwiał się FLN. Wraz z ruchem demokratyzacji w 1988 roku Algierczycy „odkryli” historię inną niż ta opowiadana przez reżim, ponieważ sam reżim został zakwestionowany. Prowadzono badania nad masakrami z maja 1945 r., a także sporządzono pamiątkową wolę upamiętnienia tych wydarzeń. Prezydencja Liamine Zéroual i Abdelaziz Bouteflika , a także Fondation du 8 maja 1945 również zaczęły wykorzystywać pamięć o masakrach jako narzędzie polityczne do omawiania konsekwencji „kolonialnego ludobójstwa” z Francją.

Debaty semantyczne: ludobójstwo, masakra czy politobójstwo

Słowa odnoszące się do wydarzeń są często instrumentalizowane lub niosą ze sobą konotację pamiątkową. Słowo masakra , stosowane obecnie w badaniach historycznych dotyczących muzułmańskich ofiar z Algierii w maju 1945 r., zostało po raz pierwszy użyte we francuskiej propagandzie w odniesieniu do 102 europejskich ofiar kolonistów; najwyraźniej po to, by usprawiedliwić francuskie tłumienie. Słowo ludobójstwo , użyte na przykład przez Bouteflika, nie odnosi się do wydarzeń w Guelmie, ponieważ ofiary algierskie były podobno celem ich nacjonalizmu; co według definicji B. Harffa i Teda R. Gurr'a może sprawić, że masakra Guelmy stanie się polityką . Termin masakra jest, według Jacquesa Sémelina, bardziej użytecznym narzędziem metodologicznym dla historyków do badania wydarzenia, którego definicja jest przedmiotem dyskusji.

Wpływ na współczesne stosunki algiersko-francuskie

Francuscy urzędnicy podczas ceremonii upamiętniającej ofiary masakry Setif, która odbyła się w Aubervilliers w dniu 9 maja 2010 r.

W lutym 2005 roku Hubert Colin de Verdière , ambasador Francji w Algierii , formalnie przeprosił za masakrę, nazywając ją „niewybaczalną tragedią”, co zostało opisane jako „najbardziej wyraźne komentarze państwa francuskiego na temat masakry”.

W 2017 roku francuski kandydat na prezydenta Emmanuel Macron uznał kolonializm za „ zbrodnię przeciwko ludzkości ”. 8 maja 2020 r. prezydent Algierii Abdelmadjid Tebboune postanowił uczcić 75. rocznicę masakry.

W kulturze popularnej

Kino algierskie, branża, w której popularne są filmy wojenne, wielokrotnie przedstawiało masakry. Kiedy poza prawem przez Rachid Bouchareb został nominowany za najlepszy film w 2010 roku na festiwalu w Cannes , francuskim przystanią Noirs , harkis i weteranów wojennych wykazanych na filmie jest pokazane we francuskich kinach, oskarżając go zniekształcić rzeczywistość.

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

  • Courrière, Yves , La guerre d'Algérie , tom 1 ( Les fils de la Toussaint ), Fayard , Paryż 1969, ISBN  2-213-61118-1 .
  • Horne, Alistair, dziki War of Peace: Algieria 1954-1962 , New York 1978, Viking Press, ISBN  0-670-61964-7 .
  • Hussey, Andrew, ″The French Intifida: The Long War between France and Its Arabs°, London 2014, Granta ISBN  978-84708-259-6  Błąd parametru w {{ ISBN }}: Nieprawidłowy ISBN . .
  • Planche, Jean Louis, Sétif 1945, Histoire d'un massacre annoncé , Perrin, Paryż 2006, ISBN  2262024332 .
  • Vallet, Eugène, Un drame algérien. La vérité sur les émeutes de mai 1945 , wyd. Grandes éditions françaises, 1948, OCLC 458334748.
  • Vétillard, Roger, Sétif. Maj 1945. Masakry w Algérie , wyd. de Paris, 2008, ISBN  978-2-85162-213-6 .
  • Konferencja Kairska (1958), Konferencja Solidarności Narodów Afro-Azjatów , Moskwa : Wydawnictwo Języków Obcych

Linki zewnętrzne